ದೃಷ್ಟಂ ಪ್ರಣಮಿತಂ ಯೇನ ಸ್ನಾಪಿತಂ ಪೂಜಿತಂ ತಥಾ । ಯಜ್ಞಕೋಟಿಗುಣಂ ಪುಣ್ಯಂ ಗವಾಂ ಕೋಟಿಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಯಾರು ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಯಜ್ಞಗಳಿಗಿಂತ ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಪುಣ್ಯ, ಕೋಟಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಛಿನ್ನಸ್ತೇನ ತಥಾ ವತ್ಸ ಗರ್ಭವಾಸಃ ಸುದಾರುಣಃ । ಪೀತಂ ಯೇನ ಸದಾ ವಿಷ್ಣೋಃ ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾಜಲಮ್
ಓ ಮಗನೇ, ಇದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದವರಿಗೆ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಿತಿ ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಯಾರು ಸದಾ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೋ—
ಕಾಮಾಸಕ್ತೋಽಪಿ ಯೋ ನಿತ್ಯಂ ಭಕ್ತಿಭಾವವಿವರ್ಜಿತಃ । ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾ ಪುತ್ರ ಪೂಜಯಿತ್ವಾಚ್ಯುತೋ ಭವೇತ್
ಯಾರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮಗನೇ.
ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾ ಬಿಂಬಂ ಹತ್ವಾ ಕೋಟಿವಿನಾಶನಮ್ । ಸ್ಮೃತಂ ಸಂಕೀರ್ತಿತಂ ಧ್ಯಾತಂ ಪೂಜಿತಂ ಚ ನಮಸ್ಕೃತಮ್
ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದರೆ ಕೋಟಿಗಟ್ಟಲೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರೂ, ಜಪಿಸಿದರೂ, ಧ್ಯಾನಿಸಿದರೂ, ಪೂಜಿಸಿದರೂ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರೂ—
ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯಾಂತಿ ಪಾಪಾನ್ಯನೇಕಶಃ । ಸಿಂಹಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯಥಾ ಯಾಂತಿ ವನೇ ಮೃಗಗಣಾ ಭಯಾತ್
ಯಾರು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಅನೇಕವಾಗಿ ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ; ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹನನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಜಿಂಕೆಗಳ ಗುಂಪು ಭಯದಿಂದ ಓಡುವಂತೆ.
ನಮಸ್ಕಾರಂ ತು ಮನುಜಃ ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾರ್ಚನೇ । ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಾ ಯದಿ ವಾಽಭಕ್ತ್ಯಾ ಕೃತ್ವಾ ಮುಕ್ತಿಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾವ ಮಾನವನು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ವೈವಸ್ವತಭಯಂ ನಾಸ್ತಿ ತಥಾ ಮರಣಜನ್ಮನೋಃ । ಯಃ ಕರೋತಿ ನರೋ ನಿತ್ಯಂ ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾರ್ಚನಮ್
ಯಾರು ಸದಾ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಯಮನ ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ, ಮರಣ ಅಥವಾ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಭಯವೂ ಇಲ್ಲ.
ಗಂಧಪಾದ್ಯಾರ್ಘನೈವೇದ್ಯೈರ್ದೀಪೈರ್ಧೂಪೈರ್ವಿಲೇಪನೈಃ । ಗೀತೈರ್ವಾದ್ಯೈಸ್ತಥಾ ಸ್ತೋತ್ರೈಃ ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾರ್ಚನಮ್
ಸುಗಂಧ, ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ, ನೈವೇದ್ಯ, ದೀಪ, ಧೂಪ, ಲೇಪನ, ಹಾಡು, ವಾದ್ಯ, ಸ್ತುತಿ—ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕುರುತೇ ಮಾನವೋ ಯಸ್ತು ಕಲೌ ಭಕ್ತಿಪರಾಯಣಃ । ಕಲ್ಪಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ರಮತೇ ವಿಷ್ಣುಸದ್ಮನಿ
ಯಾರು ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತರಾಗಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶಾಲಗ್ರಾಮನಮಸ್ಕಾರೋ ಭಾವೇನಾಪಿ ನರೈಃ ಕೃತಃ । ಮಾನುಷತ್ವಂ ಕಥಂ ತೇಷಾಂ ಮದ್ಭಕ್ತಾ ಯೇ ನರಾ ಭುವಿ
ಮಗನೇ, ಭಾವದಿಂದಲೇ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗೆ ಮಾಡಿದ ನಮಸ್ಕಾರವೂ ಸಾಕು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಭಕ್ತರಾದ ಆ ಪುರುಷರು ಮಾನವ ಜನ್ಮದಲ್ಲೇ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಮದ್ಭಕ್ತಾಸ್ತೀವ್ರಪಾಪಿಷ್ಠಾ ಮತ್ಪ್ರಭುಂ ನ ನಮಂತಿ ಯೇ । ವಾಸುದೇವಂ ನ ತೇ ಜ್ಞೇಯಾ ಮದ್ಭಕ್ತಾಃ ಪಾಪಮೋಹಿತಾಃ
ಯಾರು ನನ್ನ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಭಾರೀ ಪಾಪಿಗಳಾಗಿ ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡದೆ ಹೋದರೆ, ಅವರು ನನ್ನ ಭಕ್ತರೆಂದು ತಿಳಿಯಬಾರದು; ಪಾಪದಿಂದ ಮೋಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಮದ್ಭಕ್ತೋಽಪಿ ಚ ಯೋ ಭೂತ್ವಾ ಭುಂಕ್ತೇ ತ್ವೇಕಾದಶೀದಿನೇ । ಸ ಯಾತಿ ಹ್ಯಂಧತಾಮಿಸ್ರೇ ನಿರಯಂ ಮಮ ಘಾತಕಃ
ನನ್ನ ಭಕ್ತನಾದರೂ, ಏಕಾದಶಿಯಂದು ಊಟ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ನನ್ನ ಹಂತಕನಾಗಿ ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಮಲ್ಲಿಂಗಸ್ಪರ್ಶನಂ ಕಾರ್ಯಂ ನಾನ್ಯಾ ಶುದ್ಧಿರ್ವಿಧೀಯತೇ । ಯಾ ತಿಥಿರ್ದಯಿತಾ ವಿಷ್ಣೋಃ ಸಾ ತಿಥಿರ್ಮಮ ವಲ್ಲಭಾ
ಶಾಲಲಿಂಗವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಮಾಡಬೇಕು; ಬೇರೆ ಶುದ್ಧಿಯ ವಿಧಿಯಿಲ್ಲ. ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ತಿಥಿಯೇ ನನಗೂ ಪ್ರಿಯ.
ಯಸ್ತಾಂ ನೋಪವಸೇನ್ಮರ್ತ್ಯಃ ಸ ಪಾಪೀ ಶ್ವಪಚಾಧಿಕಃ । ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾಯಾಂ ತು ಸದಾ ಪುತ್ರ ವಸಾಮ್ಯಹಮ್
ಯಾರು ಆ ದಿನ ಉಪವಾಸ ಮಾಡದೆ ಹೋದರೆ, ಅವರು ಶ್ವಪಚನಿಗಿಂತಲೂ ಪಾಪಿಗಳು; ಆದರೆ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಸದಾ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮಗನೇ.
ದತ್ತಂ ದೇವೇನ ತುಷ್ಟೇನ ಸ್ವಸ್ಥಾನಂ ಮಮ ಭಕ್ತಿತಃ । ಪದ್ಮಕೋಟಿಸಹಸ್ರೈಸ್ತು ಪೂಜಿತೇ ಮಯಿ ಯತ್ಫಲಮ್
ದೇವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಸ್ಥಾನವೇ ನನ್ನ ಸ್ವಸ್ಥಾನ; ಸಾವಿರಾರು ಕೋಟಿ ಪದ್ಮಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ಫಲವೂ—
ತತ್ಫಲಂ ಕೋಟಿಗುಣಿತಂ ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾರ್ಚನಾತ್ । ಪೂಜಿತೋಽಹಂ ನ ತೈರ್ಮರ್ತ್ಯೈರ್ನಮಿತೋಽಹಂ ನ ತೈರ್ನರೈಃ
ಆ ಫಲ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಪೂಜೆಯಿಂದ ಕೋಟಿಗುಣ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಮನುಷ್ಯರು ನನಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರವೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ.
ನ ಕೃತಂ ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇ ಯೈಃ ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾರ್ಚನಮ್ । ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾಗ್ರೇ ತು ಯಃ ಕರೋತಿ ಮಮಾರ್ಚನಮ್
ಯಾರು ಮಾನವ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿಲ್ಲವೋ, ಆದರೆ ಯಾರು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಮುಂದೆ ನನಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ—
ತೇನಾರ್ಚಿತೋಽಹಂ ಸೇನಾನೀರ್ಯುಗಾನಾಮೇಕವಿಂಶತಿಮ್ । ಕಿಮರ್ಚಿತೈರ್ಲಿಂಗಶತೈರ್ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿವಿವರ್ಜಿತೈಃ
ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಯುಗಗಳ ಕಾಲ ನನಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ, ಸೇನಾಧಿಪತೇ. ವಿಷ್ಣು ಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ನೂರಾರು ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೂ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?
ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾಬಿಂಬಂ ನಾರ್ಚಿತಂ ಯದಿ ಪುತ್ರಕ । ಅನರ್ಹಂ ಮಮ ನೈವೇದ್ಯಂ ಪತ್ರಂ ಪುಷ್ಪಂ ಫಲಂ ಜಲಮ್
ಮಗನೇ, ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ ಹೋದರೆ, ನನಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಎಲೆ, ಹೂ, ಹಣ್ಣು, ನೀರು ಯಾವುದೂ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.
ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾಗ್ರೇ ತು ಸರ್ವಂ ಯಾತಿ ಪವಿತ್ರತಾಮ್ । ಭುಕ್ತ್ವಾನ್ಯದೇವನೈವೇದ್ಯಂ ದ್ವಿಜಶ್ಚಾಂದ್ರಾಯಣಂ ಚರೇತ್
ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲವೂ ಪವಿತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ದ್ವಿಜನು ಬೇರೆ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ತಿಂದರೆ, ಚಾಂದ್ರಾಯಣ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಭುಕ್ತ್ವಾ ಕೇಶವನೈವೇದ್ಯಂ ಯಜ್ಞಕೋಟಿಫಲಂ ಲಭೇತ್ । ಪಾದೋದಕೇನ ದೇವಸ್ಯ ಹತ್ಯಾಕೋಟಿಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಕೇಶವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಭೋಜನವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಿದವನು ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ಪಾದದಿಂದ ಹರಿದು ಬಂದ ನೀರನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ, ಎಷ್ಟೇ ಭಯಾನಕ ಪಾಪಗಳಿದ್ದರೂ ಅವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಕಳೆಯುತ್ತವೆ.
ಶುದ್ಧ್ಯಂತಿ ನಾತ್ರ ಸಂದೇಹಸ್ತಥಾ ಶಂಖೋದಕೇನ ಹಿ । ಯೋ ಹಿ ಮಾಹೇಶ್ವರೋ ಭೂತ್ವಾ ವೈಷ್ಣವಂ ಚ ನ ಪೂಜಯೇತ್
ಶಂಖದಲ್ಲಿ ಇರುವ ನೀರನ್ನು ಬಳಿಸಿದರೂ ಪಾವಿತ್ರ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಶಿವಭಕ್ತನಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪೂಜಿಸದವನು—
ದ್ವೇಷ್ಟಾ ಚ ಯಾತಿ ನರಕಂ ಯಾವದಿಂದ್ರಾಶ್ಚತುರ್ದಶ । ಜ್ಯೇಷ್ಠಾಶ್ರಮೀ ಗೃಹೇ ಯಸ್ಯ ಮುಹೂರ್ತ್ತಮಪಿ ವಿಶ್ರಮೇತ್
ಹಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡವನು ಹದಿನಾಲ್ಕು ಇಂದ್ರರಷ್ಟು ಕಾಲ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ. ಯಾರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಕೊಟ್ಟರೂ—
ಪಿತಾಮಹಾ ಯುಗಾನ್ಯಷ್ಟೌ ಭವತ್ಯಮೃತಭೋಜಿನಃ । ಸಂಸಾರೇ ದುಃಖಕಾಂತಾರೇ ನಿಮಜ್ಜ್ಯಂತೇ ನರಾಧಮಾಃ
ಅವನ ಎಂಟು ಪೀಳಿಗೆಯ ಪಿತೃಗಳು ಅಮೃತವನ್ನು ಸೇವಿಸುವಂತಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಲೋಕದ ದುಃಖಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಪಾಪಿಗಳು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ವರ್ಷಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಕೃಷ್ಣಾರಾಧನವರ್ಜಿತಾಃ । ಸ್ನೇಹಾದಭ್ಯರ್ಚಿತೈರ್ಲಿಂಗೈಃ ಶಾಲಗ್ರಾಮಸಮುದ್ಭವೈಃ
ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೃಷ್ಣಾರಾಧನೆ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೂ, ಶಾಲಗ್ರಾಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿ ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದರೂ—
ಮುಕ್ತಿಂ ಪ್ರಯಾಂತಿ ಮನುಜಾ ಯೋಗಸಾಂಖ್ಯೇನ ವರ್ಜಿತಾಃ । ಮಲ್ಲಿಂಗಕೋಟಿಭಿರ್ದೃಷ್ಟೈರ್ಯತ್ಫಲಂ ಪೂಜಿತೈಃ ಸ್ತುತೈಃ
ಸಾಂಖ್ಯ ಅಥವಾ ಯೋಗದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗದು. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೂ, ಪೂಜಿಸಿದರೂ, ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದರೂ ಸಿಗುವ ಫಲ—
ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾಯಾಂ ತು ಏಕಸ್ಯಾಮಿಹ ತದ್ಭವೇತ್ । ದ್ವಾದಶೈವ ಶಿಲಾ ಯೋ ವೈ ಶಾಲಗ್ರಾಮಸಮುದ್ಭವಾಃ
ಅದು ಇಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಿಂದ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೆರಡು ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಗಳನ್ನು ಯಾವ ವೈಷ್ಣವನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಪೂಜಿಸಿದರೂ—
ಅರ್ಚಯೇದ್ವೈಷ್ಣವೋ ನಿತ್ಯಂ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ನ ಬೋಧ ಮೇ । ಕೋಟಿಲಿಂಗಸಹಸ್ರೈಸ್ತು ಪೂಜಿತೈರ್ಜಾಹ್ನವೀ ತಟೇ
ಅವನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಗಂಗಾತೀರದಲ್ಲಿ ಕೋಟಿಕೋಟಿ ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೂ—
ಕಾಶೀವಾಸೇ ಯುಗಾನ್ಯಷ್ಟೌ ದಿನೇನೈಕೇನ ತದ್ಭವೇತ್ । ಕಿಂ ಪುನರ್ಬಹುನಾ ಯಸ್ತು ಪೂಜಯೇದ್ವೈಷ್ಣವೋ ನರಃ
ಅಥವಾ ಕಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಪೀಳಿಗೆಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸಿದರೂ, ಆ ಫಲವನ್ನು ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಬಹುದು. ವೈಷ್ಣವನು ನಿತ್ಯವೂ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕೆ?
ನಾಹಂ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾಃ ಸಂಖ್ಯಾಂ ಕರ್ತುಂ ಸಮೀಹತೇ । ತಸ್ಮಾದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಚ ಮದ್ಭಕ್ತೈಃ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಂ ಮಮ ಪುತ್ರಕ
ನಾನು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಅಥವಾ ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ಆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನನ್ನ ಭಕ್ತರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.