ನ ದೈವಂ ಪೈತೃಕಂ ಕಾರ್ಯಂ ತೀರ್ಥಂ ಸ್ನಾನಂ ದ್ವಿಜಾರ್ಚನಂ। ದಾನಂ ಗುರುಜನೇ ಮಾನಂ ಜ್ಞಾನಂ ಪರಹಿತಂ ಶುಭಮ್
ದೈವಿಕ ಕರ್ಮ, ಪಿತೃಕರ್ಮ, ತೀರ್ಥ ಸ್ನಾನ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾರ್ಚನೆ, ದಾನ, ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಗೌರವ, ಜ್ಞಾನ, ಅಥವಾ ಪರೋಪಕಾರ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅವನು ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ.
ಮನಸಾ ನ ಕೃತಂ ತೇನ ಕ್ರಿಯಯಾ ಚ ಕಥಂ ಪುನಃ। ಕೃತಂ ಸಾಹಸಿಕಂ ಸ್ತೇಯಂ ಪರದಾರಾಭಿಮರ್ಶನಮ್
ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾಡದಿದ್ದವನಿಗೆ, ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ? ಅವನು ಮಾಡಿದದ್ದು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಕಳ್ಳತನ ಮತ್ತು ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದು ಮಾತ್ರ.
ಭೂತಮಿಥ್ಯಾಪವಾದಂ ಚ ಸಾಧುನಿಂದಾ ಪರಂ ತಥಾ। ಏವಂ ಶತಸಹಸ್ರಂ ತು ತಥಾ ಗೋಹರಣಂ ಕೃತಮ್
ಅವನು ಹಳೆಯದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಹೇಳಿದನು, ಒಳ್ಳೆಯವರನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದನು, ಹಾಗೆಯೇ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಬಾರಿ ಹಸುವನ್ನು ಕದ್ದನು.
ತತ್ರಾಹ ಧರ್ಮರಾಜಸ್ತು ಕಾಲಾನಲಸಮಪ್ರಭಃ। ನಯತೈನಂ ಫಲಂ ಶೂರಾ ದುರ್ಗತಿಂ ಚಾಪುನರ್ಭವಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಧರ್ಮರಾಜನು, ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಹೇಳಿದನು: 'ಈವನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಶೂರರೇ, ಅವನ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿ—ದುಃಖ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ.'
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇಽವೋಚಚ್ಚಿತ್ರಗುಪ್ತೋನುಕಂಪಕಃ। ಅಸ್ತ್ಯಸ್ಯ ಗೋಶಿರಃ ಪುಣ್ಯಂ ಕಿಚಿನ್ನಾಥ ಕ್ಷಮಾಧುನಾ
ಅದಾಗ ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನು ದಯೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಹಸುವಿನ ತಲೆಗೆ ಯಾವ ಪುಣ್ಯವಾದರೂ ಇದೆಯೆ, ಸ್ವಾಮಿ? ಈಗ ಕ್ಷಮಿಸು.'
ನೃಪೋ ದ್ವಾದಶವಾರ್ಷಿಕ್ಯಂ ಲಭೇತ್ಪುಣ್ಯೋದಯಂ ಕ್ಷಿತೌ। ತಥಾಹ ಧರ್ಮರಾಜಸ್ತಂ ಗಚ್ಛ ಮರ್ತ್ಯಂ ದುರಾತ್ಮಕ
ಒಬ್ಬ ರಾಜನು ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯೋದಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ಹಾಗೆಂದು ಧರ್ಮರಾಜನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಹೋಗು, ದುಷ್ಟನೇ, ಮನುಷ್ಯ ಲೋಕಕ್ಕೆ.'
ಅಕಂಟಕಂ ಚ ರಾಜ್ಯಂ ಚ ಭುಂಕ್ಷ್ವ ದ್ವಾದಶವತ್ಸರಮ್। ಯದ್ಧೃತಂ ಗೋಶಿರೋ ಮಾರ್ಗೇ ಮುಕ್ತಸ್ತಸ್ಯೈವ ಕಾರಣಾತ್
'ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮುಳ್ಳಿಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸು; ಹಸುವಿನ ತಲೆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಇಡಲಾದ ಕಾರಣ ಅವನು ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡನು.'
ಪುನರತ್ರ ಸಮಾಗಮ್ಯ ಸಂಗಂತಾ ಚಾಪುನರ್ಭವಮ್। ತತಃ ಕೃತಾಂಜಲಿರ್ದೇವಮುವಾಚ ದುಃಖಪೀಡಿತಃ
ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಅವನು ಒಗ್ಗಟ್ಟನ್ನು ಪಡೆದು ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ; ಆಗ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು.
ಧರ್ಮರಾಜಾನುಕಂಪಾ ಚ ಮಯ್ಯೇವಂ ಪಾಪಕಾರಿಣಿ। ಕುರು ನಾಥ ತ್ವನಾಥೇ ಚ ಜಾನಾಮಿ ಪ್ರೀತಿಪೂರ್ವಕಮ್
'ಸ್ವಾಮಿ, ನಾನು ಪಾಪಿ, ಅನಾಥನಾದ ನನಗೆ ಧರ್ಮರಾಜನ ದಯೆ ಇದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅರಿತಿದ್ದೇನೆ.'
ಧರ್ಮರಾಜಸ್ತು ತಂ ಚಾಹ ಬಾಢಮೇವಮಿತೋ ವ್ರಜ। ಸ್ಮರಿಷ್ಯಸಿ ಸ್ವವೃತ್ತಾಂತಂ ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾತ್ಸುದುಃಖಿತಃ
ಆಗ ಧರ್ಮರಾಜನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಹೌದು, ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ನಿಂದ ಹೋಗು; ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ನೀನು ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಟ್ಟರೂ, ನಿನ್ನ ಹಳೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವೆ.'
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ಚೈವ ಮೋಚಿತಃ ಕಿಂಕರೇಣ ಹಿ। ತಸ್ಯ ಜನ್ಮಾಭವತ್ಕೌ ಚ ದುರ್ವಿಧೇ ಚಾತಿವಾಣಿಕೇ
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಒಬ್ಬ ಸೇವಕನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು; ಅವನು ದುಷ್ಟನೂ ತುಂಬಾ ಲೋಭಿಯೂ ಆದ ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಮಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಆಜನ್ಮವಿವಿಧಂ ದುಃಖಂ ಭುಕ್ತಂ ಪೂರ್ವವಿಕರ್ಮತಃ। ಭುಕ್ತ್ವಾ ಕ್ಲೇಶಂ ಮಹಾಂತಂ ಚ ಏಕವಿಂಶತಿಹಾಯನಮ್
ಹುಟ್ಟಿದಾಗಿನಿಂದಲೇ, ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಕರ್ಮದಿಂದ色色 ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು; ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭಾರೀ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ತಸ್ಮಿನ್ರಾಷ್ಟ್ರೇ ಮೃತೋ ಭೂಪಃ ಸ್ವಕರ್ಮಪರಿಪೀಡಿತಃ। ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇಽಮಾತ್ಯೈಃ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ಸುಮಂತ್ರಿಭಿಃ
ಆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆ ರಾಜನು ತನ್ನ ಕರ್ಮಫಲದಿಂದ ಪೀಡಿತರಾಗಿ ಮೃತನಾದನು. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಸಚಿವರು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಸಲಹೆಗಾರರು ಇದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು.
ಅನೇಕ ಪರಿಮರ್ಶೈಸ್ತು ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಭ್ರಮಣಂ ಕೃತಮ್। ತಮಾವೃಣ್ವಂಶ್ಚ ತೇ ಸದ್ಯಃ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಪುರತೋ ದೃಢಮ್
ಅವರು ಬಹಳ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎಡೆಎಡೆಗೆ ಸಂಚರಿಸಿ, ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಅವನನ್ನು ತಕ್ಷಣ ದೃಢವಾಗಿ ರಾಜನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು.
ತತೋ ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕಶ್ಚ ಕೃತಸ್ತೈಸ್ತು ವಿಮತ್ಸರೈಃ। ಸ ಚ ರಾಜ್ಯಂ ಚ ಸಂಶ್ರಿತ್ಯ ಧರ್ಮರಾಜವರೇಣ ಚ
ನಂತರ, ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದ ಆ ಸಚಿವರು ಅವನಿಗೆ ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು. ಅವನು ರಾಜ್ಯದ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಧರ್ಮರಾಜನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ—
ಅಕರೋದಾಲಿಕಂ ಕರ್ಮ ಶಿಲಾಬದ್ಧಂ ಚ ಮೃಣ್ಮಯಮ್। ಸಂಕ್ರಮಂ ಜಲದುರ್ಗೇ ಚ ತರಣಿಂ ಚ ತಥಾಪರೇ
ಅವನು ಎತ್ತಿನ ಅಲಿಕೆಯನ್ನು, ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಕಟ್ಟಿದ ಮಣ್ಣುಮಿಶ್ರಿತ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು, ಜಲದುರ್ಗದಲ್ಲಿ ದಾರಿ ಮತ್ತು ದಾಟಲು ಹಡಗನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು.
ವಾಪೀಕೂಪತಟಾಕಾನಿ ಪ್ರಪಾರಾಮ ಮಹೀರುಹಂ। ಕೃತವಾನ್ವಿವಿಧಂ ಯಜ್ಞಂ ದಾನಪುಣ್ಯಮತಃ ಪರಮ್
ಅವನು ಬಾವಿ, ಕುಣಿಗೆ, ಕೆರೆ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ದೊಡ್ಡ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟನು; ವಿವಿಧ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ದಾನಮಾಡಿ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಪುಣ್ಯಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಸ್ಮರಂಶ್ಚ ಪೂರ್ವಕರ್ಮ್ಮಾಣಿ ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಾಯ ವೈ। ಕೃತಂ ಬಹುವಿಧಂ ಧರ್ಮಂ ವ್ರತಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಹಿಂದಿನ ತನ್ನ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗಲೆಂದು ಅನೇಕ ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು.
ಸುರಾಣಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಚ ಗುರೂಣಾಂ ಚೈವ ತರ್ಪಣಾತ್। ಪಾಪಾತ್ಪೂತೋ ಯಯೌ ಗೇಹಂ ಧರ್ಮರಾಜಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡಿದುದರಿಂದ, ಅವನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಧರ್ಮರಾಜನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.
ಸಯಾನಸ್ಥಂ ತತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕ್ರೋಧರಕ್ತೇಕ್ಷಣೋಽಭವತ್। ಸ ಚ ತಂ ಪ್ರಾಂಜಲಿಂ ಪ್ರಾಹ ಭೋ ಧರ್ಮ ಕುರು ತಾರಣಮ್
ಅವನನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಧರ್ಮರಾಜನು ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಗಿಸಿಕೊಂಡನು. ಆಗ ಅವನು ಕೈಮುಗಿದು ಹೇಳಿದನು: 'ಧರ್ಮಾ, ನನಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡು'.
ಚಿತ್ರಗುಪ್ತೋಽಬ್ರವೀದ್ವಾಕ್ಯಂ ಧರ್ಮರಾಜಸಮೀಪತಃ। ಕರ್ಮಣಾ ಮನಸಾ ಪೂತೋ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ಸ ಗಚ್ಛತು
ಚಿತ್ರಗುಪ್ತನು ಧರ್ಮರಾಜನ ಮುಂದೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಈವನು ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಶುದ್ಧನಾದನು, ಅವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿ'.
ಸ ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಪುನಶ್ಚಾಹ ತಸ್ಯ ವಿಜ್ಞಾಯ ಕಾರಣಮ್। ಸ್ಮಿತಃ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಪ್ರಸನ್ನಾತ್ಮಾ ಗಚ್ಛ ಗಚ್ಛಾಚ್ಯುತಾಲಯಮ್
ಅದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕಾರಣವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಧರ್ಮರಾಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಗುತ್ತಾ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಹೋಗು, ಹೋಗು, ಅಚ್ಯುತನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗು'.
ವಿಮಾನಂ ಸುರಲೋಕಾಚ್ಚ ಸ್ವಾಗತಂ ವರ್ಣಕರ್ಬುರಮ್। ಸಮಾರುಹ್ಯ ಗತಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಪುನರಾವೃತ್ತಿದುರ್ಲಭಮ್
ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕದಿಂದ ಸುಂದರವಾದ, ಕಂಗೊಳಿಸುವ ವಿಮಾನವನ್ನು ಏರಿ, ಮರಳಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರಿದನು.
ತಸ್ಮಾತ್ಕಿಷ್ಕುಪ್ರಮಾಣಂ ಹಿ ದತ್ತಂ ಯೇನಾಲಿಕಂ ಪುರಾ। ಸ ತು ರಾಜ್ಯಾನ್ವಯಂ ಸ್ವರ್ಗಂ ಮಹಾಂತಂ ಚಾನುಗಚ್ಛತಿ
ಆದುದರಿಂದ, ಯಾರು ಹಿಂದೆ ಎತ್ತಿನ ಅಳವಿನಷ್ಟು ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನೂ, ಮಹಾಸ್ವರ್ಗವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತಥೈವ ಗೋಪ್ರಚಾರಂ ತು ದತ್ವಾ ಸ್ವರ್ಗಾನ್ನ ಹೀಯತೇ। ಯಾ ಗತಿರ್ಗೋಪ್ರದಸ್ಯೈವ ಧ್ರುವಂ ತಸ್ಯ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಹಾಗೆಯೇ, ಹಸುವಿಗೆ ಮೇವುಮೈದಾನವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದವನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ; ಹಸುವಿಗೆ ಮೇವುಮೈದಾನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನಿಗೆ ಸಿಗುವ ಗತಿ ಅವನಿಗೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಾಮೈಕಂ ಗೋಪ್ರಚಾರಂ ತು ಮುಕ್ತಂ ಯೇನ ಸುಧೀಮತಾ। ತಸ್ಯ ಸ್ವರ್ಗಂ ಭವೇದಿಷ್ಟಂ ಕಿಮನ್ಯೈಃ ಪುರುಭಾಷಿತೈಃ
ಯಾರು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಒಂದು ವ್ಯಾಮ ಮಾತ್ರ ಹಸುವಿನ ಮೇವುಮೈದಾನವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದರೂ, ಅವನು ಬಯಸಿದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ—ಇನ್ನಷ್ಟು ಮಾತುಗಳೇಕೆ?
ಗೋಪ್ರಚಾರಂ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಯೋ ವೈ ತ್ಯಜತಿ ಹೇತುನಾ। ದಿನೇದಿನೇ ಬ್ರಹ್ಮಭೋಜ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಂ ತಸ್ಯ ಶತಾಧಿಕಮ್
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕಾರಣದಿಂದ ಹಸುವಿನ ಮೇವುಮೈದಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ಪುಣ್ಯವು ಪ್ರತಿದಿನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟಮಾಡಿಸುವವನಿಗಿಂತ ನೂರರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ಗವಾಂ ಪ್ರಚಾರಂ ತು ಮುಕ್ತ್ವಾ ಸ್ವರ್ಗಾನ್ನ ಹೀಯತೇ। ಯಶ್ಛಿನತ್ತಿ ದ್ರುಮಂ ಪುಣ್ಯಂ ಗೋಪ್ರಚಾರಂ ಛಿನತ್ಯಪಿ
ಆದುದರಿಂದ, ಹಸುವಿಗೆ ಮೇವುಮೈದಾನವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿದವನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಯಾರು ಪುಣ್ಯವೃಕ್ಷವನ್ನು ಕಡಿದರೂ, ಅವರು ಹಸುವಿನ ಮೇವುಮೈದಾನವನ್ನೂ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಯೈಕವಿಂಶಪುರುಷಾಃ ಪಚ್ಯಂತೇ ರೌರವೇಷು ಚ। ಗೋಚಾರಘ್ನಂ ಗ್ರಾಮಗೋಪಃ ಶಕ್ತೋ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ತು ದಣ್ಡಯೇತ್
ಅವನ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ತಲೆಮಾರುಗಳು ರೌರವಾದಿ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಪೀಡಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ; ಹಸುವಿನ ಮೇವುಮೈದಾನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನನ್ನು ಗ್ರಾಮರಕ್ಷಕನು ತಿಳಿದು ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ಛೇತ್ತಾರಂ ಧರ್ಮವೃಕ್ಷಾಣಾಂ ವಿಶೇಷಾದ್ಗೋಪ್ರಚಾರಘಮ್। ತಸ್ಯ ದಂಡೇ ಸುಖಂ ತಸ್ಯ ತಸ್ಮಾತ್ತಂ ದಂಡಯೇತ್ತು ಸಃ
ಧರ್ಮವೃಕ್ಷಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಸುವಿನ ಮೇವುಮೈದಾನವನ್ನು ಕಡಿದವನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವುದು ಅವನಿಗೇ ಒಳಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಬೇಕು.