ಗವಾಂ ಕೋಟಿಪ್ರದಾನಸ್ಯ ಫಲಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಲಭೇನ್ನರಃ। ನ ಚ ದಾರಿದ್ರತಾಮೇತಿ ನ ಶೋಕಂ ವ್ಯಾಧಿಸಂಚಯಮ್
ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದವನಿಗೆ, ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ದಾರಿದ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ದುಃಖವೂ ಕಾಯಿಲೆಯೂ ಅವನ ಬಳಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಸಂಮಾನಂ ಮಹದ್ದುಃಖಮುಭಯೋರ್ನಾಧಿಗಚ್ಛತಿ। ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮಪುರಾಣೇ ಪ್ರಥಮೇ ಸೃಷ್ಟಿಖಂಡೇ ಖಾತಾದಿಕೀರ್ತನಂನಾಮ ಸಪ್ತಪಂಚಾಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಯಾರಿಗೂ ಅವಮಾನ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವು ಅವನಿಗೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ 'ತೊಟ್ಟಿ ಮಹಿಮೆ' ಎಂಬ ಐವತ್ತೇಳನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಅಷ್ಟಪಞ್ಚಾಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ। ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಶಾಖಿನಾಮೇವ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಫಲಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಾದೃಶಮ್। ತಚ್ಛೃಣುಧ್ವಂ ಮಹಾಭಾಗಾ ರೋಪಣೇ ಚ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್
ವ್ಯಾಸರು ಹೇಳಿದರು— ಎಲ್ಲ ಮರಗಳ ಫಲವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮಹಾಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಗಳೇ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನೆಡುವುದರಿಂದ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ಯಸ್ತು ರೋಪಯತೇ ತೀರೇ ಪುಣ್ಯವೃಕ್ಷಾನ್ಸಮಂತತಃ। ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಫಲಂ ಜ್ಞಾತುಂ ಕಥಿತುಂ ನೈವ ಶಕ್ಯತೇ
ಯಾರು ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯವಂತಾದ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪುಣ್ಯಫಲವನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಅಥವಾ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅನ್ಯತ್ರ ರೋಪಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಶಾಖಿನಾಂ ಯತ್ಫಲಂ ಲಭೇತ್। ತತೋ ಜಲಸಮೀಪೇ ತು ಲಕ್ಷಕೋಟಿಗುಣಂ ಭವೇತ್
ಮತ್ತೆ, ಬೇರೆಡೆ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟರೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೋ, ಅದನ್ನು ನೀರಿನ ಹತ್ತಿರ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ಲಕ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಯಂ ಪುಷ್ಕರಿಣೀ ತೀರೇ ತ್ವನಂತಂ ಫಲಮಶ್ನುತೇ। ತಸ್ಮಾಚ್ಛತಗುಣಂ ಬ್ರೂಮಃ ಶಾಖಿನಾಂ ಪುಣ್ಯಕಾರಿಣಾಮ್
ತಾವೇ ಪದುಮವನದ ತೀರದಲ್ಲಿ ನೆಟ್ಟರೆ, ಅಂತ್ಯಹೀನ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮರ ನೆಡುವ ಪುಣ್ಯವು ನೂರರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ.
ಅಶ್ವತ್ಥರೋಪಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಜಲಾಶಯಸಮೀಪತಃ। ಯತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ಮರ್ತ್ಯೋ ನ ತತ್ಕ್ರತುಶತೈರಪಿ
ಅಶ್ವತ್ತಮರವನ್ನು ನೀರಿನ ಹತ್ತಿರ ನೆಟ್ಟರೆ, ಮಾನವನಿಗೆ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನು ನೂರು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪತಂತಿ ಯಾನಿ ಪತ್ರಾಣಿ ಜಲೇ ಪರ್ವಣಿ ಪರ್ವಣಿ। ತಾನಿ ಪಿಂಡಸಮಾನೀಹ ಪಿತೄಣಾಮಕ್ಷಯಂ ಯಯುಃ
ಪ್ರತಿ ಹಬ್ಬದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಮರದಿಂದ ಬಿದ್ದ ಎಲೆಗಳು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಾಗ, ಅವು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಅವ್ಯಯ ಪಿಂಡ offerings ಆಗುತ್ತವೆ.
ಖಾದಂತಿ ಪತಗಾಸ್ತತ್ರ ಫಲಾನಿ ಕಾಮತೋ ಧ್ರುವಮ್। ಬ್ರಹ್ಮಭಕ್ಷ್ಯಸಮಂ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ಭವತಿ ಚಾಕ್ಷಯಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಇಷ್ಟದಂತೆ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ. ಅವನಿಗೆ ಅದು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಆಹಾರದ ಸಮಾನ ಪುಣ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗದು.
ಅಶ್ವತ್ಥೇನೈವ ಭಕ್ಷ್ಯೇಣ ರೋಪಣೇನೈವ ಯತ್ಫಲಮ್। ತದ್ವೈ ಕ್ರತುಶತೈರ್ನೈವ ಪುತ್ರೈರೇವ ಶತೈರಪಿ
ಅಶ್ವತ್ತಮರದ ಫಲ ಮತ್ತು ಅದರ ನೆಡುವುದರಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನು ನೂರು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನೂ, ನೂರು ಮಕ್ಕಳಿಂದಲೂ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಉಷ್ಣೇಚ್ಛಾಯಾಂ ಪ್ರಗೃಹ್ಣಂತಿ ಗಾವೋ ದೇವದ್ವಿಜಾತಯಃ। ಕರ್ತುಃ ಪಿತೃಗಣಾನಾಂ ಚ ಸ್ವರ್ಗೋ ಭವತಿ ಚಾಕ್ಷಯಃ
ಆ ಹಸಿರು ಮರದ ನೆರಳು ಮತ್ತು ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಹಸುಗಳು, ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರು ಸಂತೋಷ ಪಡುವರು; ಅದನ್ನು ನೆಟ್ಟವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪಿತೃಗಳೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ವರ್ಗ ಸುಮ್ಮನೆ ಕೊನೆಗಾಣದು.
ಕರ್ತುಂ ಸ್ವಸ್ಥಸ್ಯ ವೈ ವಿಘ್ನಮಕ್ಷಯತ್ವಾನ್ನ ಶಕ್ಯತೇ। ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ರೋಪಯೇದ್ವೃಕ್ಷಮಾಧವಮ್
ಯಾರಾದರೂ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರುವಾಗ ಮರವನ್ನು ನೆಟ್ಟರೆ, ಆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಯಾವ ಅಡ್ಡಿ ತಡೆಯಲಾರದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ಕಳೆದುಹೋಗದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ ಮರವನ್ನು ನೆಡಬೇಕು.
ಏಕಂ ವೃಕ್ಷಂ ಸಮಾರೋಪ್ಯ ನರಃ ಸ್ವರ್ಗಾನ್ನ ಹೀಯತೇ। ತಸ್ಮಾದೇವ ಮಹಾವೃಕ್ಷಂ ರೋಪಯಧ್ವಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ
ಒಬ್ಬನು ಒಂದು ಮರವನ್ನು ನೆಟ್ಟರೆ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದ್ವಿಜರೇ, ನೀವು ದೊಡ್ಡ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡಿರಿ.
ಜಲಾನಾಂ ನಿಕಟೇ ರಮ್ಯೇ ರಸಾನಾಂ ಕ್ರಯವಿಕ್ರಯೇ। ಮಾರ್ಗೇ ಜಲಾಶಯೇ ವೃಕ್ಷಾನ್ರೋಪಯೇದ್ಯೋ ಮಹಾಶಯಃ
ಯಾರು ನೀರಿನ ಹತ್ತಿರ, ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಹಣ್ಣು ಹಂಪಲು ಮಾರಾಟವಾಗುವ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ರಸ್ತೆ ಬದಿಯ ಕೆರೆಯ ಹತ್ತಿರ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಡುವರೋ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಹಾನ್.
ಅಶ್ವತ್ಥಾದೀನ್ಸಮಾರೋಪ್ಯ ಸ್ವರ್ಗಂ ಯಾತಿ ಮನೋರಮಮ್। ಅರ್ಚಯಿತ್ವಾ ತು ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ದ್ವಿಜಾತಯಃ
ಅಶ್ವತ್ಥ ಮತ್ತು ಇತರ ಮರಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟರೆ ಸುಂದರವಾದ ಸ್ವರ್ಗ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಾನು ಅಶ್ವತ್ಥವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ದ್ವಿಜರೆ.
ಸ್ನಾತ್ವಾಶ್ವತ್ಥಂ ಸ್ಪೃಶೇದ್ಯಸ್ತು ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ। ಅಸ್ನಾತೋ ಯಃ ಸ್ಪೃಶೇನ್ಮರ್ತ್ಯೋ ಲಭತೇ ಸ್ನಾನಜಂ ಫಲಮ್
ಯಾರು ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಅಶ್ವತ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸ್ನಾನ ಮಾಡದೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ ಸ್ನಾನದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ನಾಶಯೇತ್ಪಾಪಂ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಪ್ರಪದ್ಯತೇ। ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೇ ಭವೇದಾಯುಃ ಸದಾಶ್ವತ್ಥ ನಮೋಸ್ತು ತೇ
ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಪಾಪವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಅದರ ಸುತ್ತು ಮಾಡಿದರೆ ಆಯುಷ್ಯ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅಶ್ವತ್ಥ, ನಿನಗೆ ನಾನು ಸದಾ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಚಲದ್ದಲಾಯ ವೃಕ್ಷಾಯ ಸದಾ ವಿಷ್ಣುಸ್ಥಿತಾಯ ಚ। ಬೋಧಿಸತ್ವಾಯ ಯೋಗ್ಯಾಯ ಸದಾಶ್ವತ್ಥ ನಮೋಸ್ತು ತೇ
ಓ ಚಲಿಸುವ ಎಲೆಗಳ ಮರವೇ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಿಷ್ಣು ಇರುವನು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾದವನೇ, ಅಶ್ವತ್ಥ, ನಿನಗೆ ನಾನು ಸದಾ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅಶ್ವತ್ಥಾಯ ತು ಹವ್ಯಂ ತು ಪಯೋ ನೈವೇದ್ಯಮೇವ ಚ। ಪುಷ್ಪಂ ಧೂಪಂ ದೀಪಕಂ ಚ ದತ್ವಾ ಸ್ವರ್ಗಾನ್ನ ಹೀಯತೇ
ಅಶ್ವತ್ಥಕ್ಕೆ ಹೋಮ, ಹಾಲು, ಭಕ್ಷ್ಯ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪ ಇವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಯಾರೂ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಪುತ್ರಂ ಚಾಕ್ಷಯಂ ವಿದ್ಧಿ ಧನವೃದ್ಧಿಯಶಸ್ಕರಮ್। ವಿಜಯಂ ಮಾನದಂ ಭದ್ರಮಶ್ವತ್ಥಸ್ಯ ಪ್ರಪೂಜನಮ್
ಅಶ್ವತ್ಥವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಮಕ್ಕಳೊಡನೆ ಅಕ್ಷಯವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಧನ, ಯಶಸ್ಸು, ವಿಜಯ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇಮ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.
ಯಜ್ಜಪ್ತಂ ಚ ಹುತಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಯನ್ತ್ರಮಂತ್ರಾದಿಕಂ ಚ ಯತ್। ಸರ್ವಂ ಕೋಟಿಗುಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಮೂಲೇ ಚಲದಲಸ್ಯ ಚ
ಅಶ್ವತ್ಥದ ಬೇರು ಹತ್ತಿರ ಏನು ಜಪವಾದರೂ, ಹೋಮವಾದರೂ, ಸ್ತುತಿ ಅಥವಾ ಮಂತ್ರಾದಿಗಳು ಮಾಡಿದರೂ, ಅವುಗಳ ಫಲವು ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಯಸ್ಯ ಮೂಲೇ ಸ್ಥಿತೋ ವಿಷ್ಣುರ್ಮಧ್ಯೇ ತಿಷ್ಠತಿ ಶಂಕರಃ। ಅಗ್ರಭಾಗೇ ಸ್ಥಿತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಕಸ್ತಂ ಜಗತಿ ನಾರ್ಚಯೇತ್
ಅದರ ಬೇರು ಹತ್ತಿರ ವಿಷ್ಣು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಂಕರ, ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಇದ್ದಾರೆ. ಇಂತಹ ಮರವನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಪೂಜಿಸದೆ ಇರಬಹುದು?
ಸೋಮವಾರೇ ತ್ವಮಾಯಾಂ ಚ ಸ್ನಾನಂ ಯನ್ಮೌನಿನಾ ಕೃತಮ್। ದಾನಸ್ಯ ಗೋಸಹಸ್ರಸ್ಯ ಫಲಂ ಚಾಶ್ವತ್ಥವಂದನೇ
ಸೋಮವಾರದಂದು ಅಲ್ಲಿ ಮೌನಿಯಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅಶ್ವತ್ಥವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸಪ್ತಪ್ರದಕ್ಷಿಣೇನೈವ ಗವಾಮಯುತಜಂ ಫಲಮ್। ಪ್ರಚುರಾಲ್ಲಕ್ಷಕೋಟಿಶ್ಚ ತಸ್ಮಾತ್ಕಾರ್ಯಾ ಹಿ ಸಾ ಸದಾ
ಏಳುವೇಳೆ ಸುತ್ತು ಮಾಡಿದರೂ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಹೆಚ್ಚು ಸುತ್ತಿದರೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕೋಟಿ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಸದಾ ಮಾಡಬೇಕು.
ಯತ್ಕಿಂಚಿದ್ದೀಯತೇ ತತ್ರ ಫಲಮೂಲಜಲಾದಿಕಮ್। ಸರ್ವಂ ತಚ್ಚಾಕ್ಷಯಫಲಂ ಜನ್ಮಜನ್ಮಸು ಜಾಯತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಬೇರು, ಹಣ್ಣು, ನೀರು ಅಥವಾ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಆ ಎಲ್ಲವೂ ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷಯ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಅಹೋಶ್ವತ್ಥಸಮೋ ನಾಸ್ತಿ ವೃಕ್ಷರೂಪೀ ಹರಿರ್ಭುವಿ। ಯಥಾ ಪೂಜ್ಯೋ ದ್ವಿಜೋ ಲೋಕೇ ಯಥಾ ಗಾವೋ ಯಥಾಮರಾಃ
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಶ್ವತ್ಥದಂತಹ ಮರವೇ ಇಲ್ಲ, ಅದು ಮರ ರೂಪದ ಹರಿಯೇ. ಹೇಗೆ ದ್ವಿಜರು, ಹಸುಗಳು, ದೇವರುಗಳು ಪೂಜ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೋ, ಹಾಗೆಯೇ,
ತಥಾಶ್ವತ್ಥವೃಕ್ಷರೂಪೀ ದೇವಃ ಪೂಜ್ಯತಮಃ ಸ್ಮೃತಃ। ರೋಪಣೇ ರಕ್ಷಣೇ ಸ್ಪರ್ಶೇ ಪೂಜಾಕರ್ಮಣಿ ವೈ ಸದಾ
ಅಶ್ವತ್ಥಮರ ರೂಪದ ದೇವರು ಕೂಡ ಅತ್ಯಂತ ಪೂಜ್ಯನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೆಡುವುದರಲ್ಲಿ, ಕಾಯುವಲ್ಲಿ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಅವನು ಪೂಜ್ಯನು.
ದದಾತಿ ವಿತ್ತಂ ಪುತ್ರಾಂಶ್ಚ ಸ್ವರ್ಗಂ ಮೋಕ್ಷಂ ಪುನಃ ಕ್ರಮಾತ್। ಕಿಂಚಿಚ್ಛೇದಂ ತು ಯಃ ಕುರ್ಯಾದಶ್ವತ್ಥಸ್ಯ ತನೌ ನರಃ
ಅವನು ಧನ, ಮಕ್ಕಳು, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಅಶ್ವತ್ಥದ ದೇಹದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ಕತ್ತರಿಸಿದರೆ—
ಕಲ್ಪೈಕಂ ನಿರಯಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಚಾಂಡಾಲಾದೌ ಪ್ರಜಾಯತೇ। ಮೂಲಚ್ಛೇದೇನ ತಸ್ಯೈವ ಸ ಚ ಯಾತ್ಯಪುನರ್ಭವಮ್
ಒಂದು ಯುಗ ಕಾಲ ನರಕದಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಚಾಂಡಾಳರು ಮುಂತಾದ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಆ ಪಾಪದ ಮೂಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಡಿದುಹಾಕಿದರೆ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಪುರುಷಾಸ್ತಸ್ಯ ತಿಷ್ಠಂತಿ ರೌರವೇ ಘೋರದರ್ಶನೇ। ಅಶ್ವತ್ಥಸ್ಯೈಕವೃಕ್ಷಸ್ಯ ರೋಪಣೇ ಯತ್ಫಲಂ ಭವೇತ್
ಆ ಭಯಾನಕವಾದ ರೌರವ ನರಕದಲ್ಲಿ ಜನರು ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರವನ್ನು ನೆಟ್ಟರೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.