ತೋಯೈರನ್ನಾದಿಪಾಕೈಶ್ಚ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಮಾನವೋ ಭವೇತ್। ಪ್ರಾಣಾನಾಂ ಚ ವಿನಾನ್ನೈಶ್ಚ ಧಾರಣನ್ನೈವ ಜಾಯತೇ
ನೀರು ಮತ್ತು ಅನ್ನವನ್ನು ರುಚಿಯಾಗಿ ರುಚಿಕರವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಸಂತೋಷಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಅನ್ನ ಇಲ್ಲದೆ ಜೀವಿಗಳು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪಿತೄಣಾಂ ತರ್ಪಣಂ ಶೌಚಂ ರೂಪಂ ವೈ ಗಂಧ್ಯನಾಶನಮ್। ಬೀಜಂ ತ್ವಿಹಾರ್ಜಿತಂ ಸರ್ವಂ ಸರ್ವಂ ತೋಯೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ, ಶುದ್ಧತೆ, ಸೌಂದರ್ಯ, ದುರ್ಗಂಧ ನಿವಾರಣೆ— ಇವೆಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿವೆ.
ವಸ್ತ್ರಸ್ಯ ಧಾವನಂ ರುಚ್ಯಂ ಭಾಜನಾನಾಂ ತಥೈವ ಚ। ತೇನೈವ ಸರ್ವಕಾರ್ಯಂ ಚ ಪಾನೀಯಂ ಮೇಧ್ಯಮೇವ ಚ
ಬಟ್ಟೆ ತೊಳೆಯುವುದು, ಪಾತ್ರೆ ತೊಳೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳೂ ನೀರಿನಿಂದಲೇ ಆಗುತ್ತವೆ; ಕುಡಿಯುವ ನೀರು ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ವಾಪೀಕೂಪತಟಾಕಕಮ್। ಕಾರಯೇಚ್ಚ ಬಲೈಃ ಸರ್ವೈಸ್ತಥಾ ಸರ್ವಧನೇನ ಚ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಧನವನ್ನೂ ಬಳಸಿ ಬಾವಿ, ಕೆರೆ, ಹೊಂಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.
ತತೋ ವಿನಿರ್ಜಲೇ ದೇಶೋ(ದೇಶೇ?) ಯೋ ದದಾತಿ ಜಲಾಶಯಮ್। ವಾಸರೇ ವಾಸರೇ ತಸ್ಯ ಕಲ್ಪಂ ಸ್ವರ್ಗಂ ವಿನಿರ್ದಿಶೇತ್
ನೀರು ಇಲ್ಲದ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಯಾರು ನೀರಿನ ಕೆರೆ ಅಥವಾ ಹೊಂಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಯುಗಯುಗಾಂತರ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಾಚ್ಚ್ಯುತೋ ವಿಪ್ರೋ ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥಪಾರಗಃ। ಲೋಕಬಂಧುಃ ಸ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ದಿವಂ ವ್ರಜೇತ್
ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಿದ್ದಿದ್ದರೂ, ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ನೇಹಿಯಾಗಿರುವ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೆ ಮತ್ತೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ಜನ್ಮಾಷ್ಟಕಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಏಕಸ್ಯಾಕ್ಷಯಮಿಷ್ಯತೇ। ಕ್ಷತ್ತ್ರಿಯಾಣಾಂ ಕುಲೇ ಜಾತಃ ಸಾರ್ವಭೌಮೋ ಭವೇನ್ನೃಪಃ
ಹೀಗೆ ಎಂಟು ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಪಡೆದವನು ಕ್ಷಯವಾಗದವನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಮನೆತನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರೆ ಸರ್ವಭೌಮ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ವಿಶೋಽಕ್ಷಯಂ ಧನಂ ವಿದ್ಯಾಜ್ಜನ್ಮಜನ್ಮಸು ಯತ್ಪ್ರಿಯಮ್। ಶೂದ್ರಾದಯೋನ್ತ್ಯಜಾಶ್ಚಾನ್ಯೇ ಲಭಂತೇ ಸ್ವರ್ಗತಿಂ ಮುಹುಃ
ವೈಶ್ಯರಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಧನ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದದು ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಶೂದ್ರರು ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಳ ವರ್ಗದವರಿಗೂ ಪುನಃ ಪುನಃ ಸ್ವರ್ಗಪ್ರಾಪ್ತಿ ಆಗುತ್ತದೆ.
ಚತುರ್ಹಸ್ತಪ್ರಮಾಣಂ ತು ಕೂಪಂ ಖನತಿ ಯಃ ಪುಮಾನ್। ಪರೋಪಕಾರಕಂ ನಿತ್ಯಂ ಕಲ್ಪಂ ಸ್ವರ್ಗಂ ತು ಹಾಯನೇ
ನಾಲ್ಕು ಮೊಳದಷ್ಟು ಆಳದ ಬಾವಿಯನ್ನು ಯಾರು ಪರೋಪಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ತೋಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ಯುಗ ಕಾಲ ಸ್ವರ್ಗ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ದ್ವಿಗುಣೇ ದ್ವಿಗುಣಂ ವಿದ್ಯಾಚ್ಛತಂ ಚೈವ ಚತುರ್ಗುಣೇ। ವಿಂಶತ್ಕಿಷ್ಕುಪ್ರಮಾಣಾಂ ತು ದದ್ಯಾತ್ಪುಷ್ಕರಿಣೀಂ ತು ಯಃ
ಅದು ಎರಡು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದರೆ ಫಲವೂ ಎರಡು ಪಟ್ಟು; ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದರೆ ನೂರು ಪಟ್ಟು; ಇಪ್ಪತ್ತು ಮೊಳದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಕೆರೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವನು—
ವಿಷ್ಣೋರ್ಧಾಮ ಲಭೇತ್ಸೋಪಿ ದಿವ್ಯಭೋಗಂ ತಥೈವ ಚ। ಅನಂತರಂ ನೃಪೋ ಜಾತೋ ಧನೀ ವಾಗೀಶ್ವರೋ ಭವೇತ್
ಅವನಿಗೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಲೋಕ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ದಿವ್ಯ ಸೌಖ್ಯವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಮುಂದಿನ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಧನಿಕನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ದ್ವಿಸ್ತ್ರಿಶ್ಚತುರ್ವಾಪಿ ಗುಣತೋ ಭೋಗ್ಯಮಿಷ್ಯತೇ। ವಿಸ್ತೀರ್ಣೇ ಪ್ರಚುರಂ ವಿದ್ಧಿ ಸಹಸ್ರೇಣಾಚ್ಯುತೋ ದಿವಃ
ಹೀಗೆ ಎರಡು, ಮೂರು, ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದಂತೆ ಫಲವೂ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ; ಸಾವಿರ ಮೊಳದಷ್ಟು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಪರಮ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸಹಸ್ರಾದ್ದ್ವಿಗುಣೇನೈವ ಸುರಪೂಜ್ಯೋ ಭವೇನ್ನರಃ। ಜಂತವಸ್ತತ್ರ ಯೇ ಸಂತಿ ಯಾವಂತೋ ಜೀವನಂ ಯಯುಃ
ಸಾವಿರದ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪೂಜ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಎಷ್ಟು ದಿನ ಬದುಕುತ್ತಾರೋ, ಅಷ್ಟು ಕಾಲ—
ತತ್ಸಂಖ್ಯಾಕಾ ಜನಾಸ್ತಸ್ಯ ಕಿಂಕರಾಃ ಪೃಷ್ಟಲಗ್ನಕಾಃ। ಭವಂತಿ ಸತತಂ ಗೇಹೇ ಪುರೇ ಜನಪದೇಷು ಚ
ಅಷ್ಟು ಜನರು ಅವನ ಸೇವಕರಾಗಿ, ಮನೆ, ಊರು, ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಅವನ ಜೊತೆ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ವಿಹಾಯ ಪಿತರಂ ಭೋಗ್ಯಾ ಧನೇ ಕ್ಷೀಣೇ ಯಥಾ ವನಮ್। ಪಕ್ಷಿಣಸ್ಸೂಕರಶ್ಚೈವ ಮಹಿಷೀ ಕರಿಣೀ ತಥಾ
ಹಣ ಕಡಿಮೆಯಾದಾಗ ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಹಂದಿಗಳು, ಎಮ್ಮೆ, ಆನೆಹೆಣ್ಣುಗಳು ತಮ್ಮ ಪಾಲಕನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ,
ಉಪದೇಷ್ಟಾ ಚ ಕರ್ತ್ತಾ ಚ ಷಡೇತೇ ಸ್ವರ್ಗಗಾಮಿನಃ। ದಿವ್ಯಂ ಚ ಪಕ್ಷಿಣಾಂ ಚೈವ ಶತಂ ಸ್ವರ್ಗಂ ವಿನಿರ್ದಿಶೇತ್
ಉಪದೇಶಕ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಮಾಡುವವನು—ಈ ಆರು ಜನರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ದಾರಿ ತೋರುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ನೂರು ದೇವತೆಗಳ ಹಕ್ಕಿಗಳು ಕೂಡ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಕ್ರೋಡೋ ವರ್ಷಸಹಸ್ರಂ ತು ಮಹಿಷ್ಯಯುತಹಾಯನಮ್। ದೇವರೂಪಂ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ಕರಿಣ್ಯಾ ಲಕ್ಷಮುಚ್ಯತೇ
ಹಂದಿಗೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷ, ಎಮ್ಮೆಹೆಣ್ಣಿಗೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ, ದೇವತೆ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆನೆಹೆಣ್ಣಿಗೆ ಲಕ್ಷ ವರ್ಷ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಕೋಟ್ಯೇಕಮುಪದೇಷ್ಟುಶ್ಚ ಕರ್ತುರಕ್ಷಯಮೇವ ಚ। ಪುರಾ ಧನಿಸುತೇನೈವ ಕೃತಃ ಖ್ಯಾತೋ ಜಲಾಶಯಃ
ಪ್ರತಿ ಕೋಟಿ ಉಪದೇಶಕನಿಗೂ, ಕಾರ್ಯಮಾಡಿದವನಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಧನನಂದನನು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕೆರೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದನು.
ಅಯುತಧನವ್ಯಯೇನೈವ ಪ್ರಾಣೇನೈವ ಬಲೇನ ಚ। ಸರ್ವಸತ್ವೋಪಕಾರಾಯ ಶಿವಶ್ರದ್ಧಾಯುತೇನ ಚ
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹಣವನ್ನು ಖರ್ಚುಮಾಡಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಉಪಕಾರವಾಗಲೆಂದು, ಶಿವನಿಗೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ,
ಕಾಲೇನ ಕಿಯತಾ ಚಾಪಿ ಕ್ಷೀಣವಿತ್ತೋಽಭವತ್ಕಿಲ। ಕಶ್ಚಿದರ್ಥೀ ಧನೀ ತಸ್ಯ ಮೂಲ್ಯದಾನಾಯ ಚೋದ್ಯತಃ
ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲದ ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಹಣ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತನು ಆಸೆಪಟ್ಟು ಬೆಲೆ ಕೊಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.
ವಿಮೃಶ್ಯ ಧನಿನಾ ಚೋಕ್ತಂ ವ್ಯಾಹಾರಂ ಶೃಣುತಾಧುನಾ। ದೀನಾರಸ್ಯಾಯುತಂ ವಾ ತೇ ದಾಸ್ಯಾಮ್ಯಸ್ಯಾಶ್ಚ ಕಾರಣಾತ್
ಆ ಶ್ರೀಮಂತನು ಯೋಚಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು—ಈಗ ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳಿ: 'ನಾನು ನಿನಗೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ದೀನಾರಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ.'
ಲಬ್ಧಂ ತೇ ಪುಷ್ಕರಿಣ್ಯಾಶ್ಚ ಪುಣ್ಯಂ ಲಾಭಾತ್ಪ್ರಮನ್ಯಸೇ। ಶಕ್ತ್ಯಾ ದತ್ವಾಥ ಮೂಲ್ಯಂ ತಾಂ ಸ್ವೀಯಾಂ ಕರ್ತುಂ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ
'ನೀನು ಈ ಕೆರೆಯಿಂದ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದೆನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೀಯೆ; ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬೆಲೆ ಕೊಟ್ಟು, ಅದನ್ನು ನಿನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೀಯೆ.'
ಏವಮುಕ್ತೇ ಸ ತಂ ಪ್ರಾಹ ವಾಸರೇಪ್ಯಯುತಂ ಪುನಃ। ಫಲಂ ಭವತಿ ವೈ ನಿತ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪುಣ್ಯವಿದೋ ವಿದುಃ
ಅವನ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲೇ ನೀನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಕೊಟ್ಟರೂ, ಫಲ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.'
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಿರ್ಜಲೇ ದೇಶೇ ಶಿವಂ ಖಾತಂ ಕೃತಂ ಚ ಮೇ। ಸ್ನಾನಪಾನಾದಿಕಂ ಕರ್ಮ ಸರ್ವೇ ಕುರ್ವಂತ್ಯಭೀಷ್ಟತಃ
'ಈ ನೀರಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಾನು ಕೆರೆ ತೋಡಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೇನೆ; ಎಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ಕುಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.'
ತಸ್ಮಾನ್ಮೇಪ್ಯಯುತಾರ್ಥಸ್ಯ ನೈತ್ಯಕಂ ಫಲಮಿಷ್ಯತೇ। ತತಸ್ತಸ್ಯಾಭವದ್ಧಾಸ್ಯಂ ತಥೈವ ಚ ಸಭಾಸದಾಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ನನ್ನ ಹತ್ತು ಸಾವಿರಕ್ಕೆ ಶಾಶ್ವತ ಫಲ ಸಿಗಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ಆಗ ಅವನಿಗೂ ಸಭೆಯಲ್ಲಿದ್ದವರಿಗೂ ನಗು ಬಂತು.
ಹ್ರಿಯಾ ಚ ಪೀಡಿತಃ ಸೋಪಿ ವಾಕ್ಯಮೇತದುವಾಚ ಹ। ಸತ್ಯಮೇತದ್ವಚೋಸ್ಮಾಕಂ ಪರೀಕ್ಷಾಂ ಕುರು ಧರ್ಮತಃ
ಅವನು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನಮ್ಮ ಮಾತು ಸತ್ಯವೇ—ನೀನು ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಪರೀಕ್ಷಿಸು.'
ಮತ್ಸರಾತ್ಸ ತು ತಂ ಪ್ರಾಹ ಶೃಣು ಮೇ ವಚನಂ ಪಿತಃ। ದೀನಾರಾಯುತ ಮೇ ತತ್ತೇ ದತ್ವಾ ಚಾನೀಯ ಪ್ರಸ್ತರಮ್
ಅಸೂಯೆಯಿಂದ ಅವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು ತಂದೆ: ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ದೀನಾರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ನನಗೆ ಒಂದು ಕಲ್ಲು ತಂದುಕೊಡು.'
ಪಾತಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತೇ ಖಾತೇ ಯಥಾಯೋಗಂ ಪ್ರಮಜ್ಜತು। ಉನ್ಮಜ್ಜತಿ ಚ ಯತ್ಕಾಲೇ ಪ್ರಸ್ತರಃ ಸಂತರತ್ಯಪಿ
'ನಾನು ಆ ಕಲ್ಲನ್ನು ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕುತ್ತೇನೆ; ಅದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಮುಳುಗಲಿ, ಯಾವಾಗ ಅದು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬರುವುದೋ, ಆಗ ಆ ಕಲ್ಲು ದಾಟುತ್ತದೆ.'
ಕ್ಷಯಂ ಯಾಸ್ಯತಿ ನೋ ವಿತ್ತಂ ನೋಚೇನ್ಮೇ ಧರ್ಮತೋ ಹಿ ಸಾ। ಬಾಢಮುಕ್ತ್ವಾಯುತಂ ತಸ್ಯ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸ್ವಗೃಹಂ ಗತಃ
'ನನ್ನ ಧನ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಮಾತ್ರ ಕಡಿಮೆಯಾಗಬಹುದು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗದು; ಹೌದು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿ ಅವನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು.'
ಸಾಕ್ಷಿಣಾಮಗ್ರತಸ್ತೇನ ಪ್ರಸ್ತರಃ ಪಾತಿತಸ್ತಥಾ। ಪುಷ್ಕರಿಣ್ಯಾಂ ಮಹತ್ಯಾಂ ಚ ದೃಷ್ಟಂ ನರಸುರಾಸುರೈಃ
ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಮುಂದೆ ಆ ಕಲ್ಲನ್ನು ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು; ಆ ಮಹಾಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರು, ದೇವತೆಗಳು, ರಾಕ್ಷಸರು ನೋಡಿದರು.