ಅಥೋಮಾ ಶತಧಾ ರೂಪಂ ಕೃತ್ವೇಶಂ ಸಂಗತಾ ತದಾ। ಏವಂ ಪ್ರಭಾವಂ ಜಾನೀಹಿ ಕಾಮಸ್ಯ ಸತತಂ ದ್ವಿಜ
ಆಕೆ ನೂರಾರು ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು. ಹೀಗೆ, ಕಾಮನ ಶಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀನು ತಿಳಿ, ದ್ವಿಜ.
ತತಶ್ಚಿರಾತ್ತಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಗತಃ ಕೈಲಾಸಮಂದಿರಂ। ಅತಃ ಕ್ಷೇಮಂಕರೀಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಯೇಭಿನಂದಂತಿ ಮಾನವಾಃ
ಅನೇಕ ಕಾಲದ ನಂತರ, ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಅವನು ಕೈಲಾಸದ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಆ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನೀಡುವವಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಜನರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
ತೇಷಾಂ ವಿತ್ತರ್ದ್ಧಿ ವಿಭವಾ ಭವಂತೀಹ ಪರತ್ರ ಚ। ಕುಂಕುಮಾರಕ್ತಸರ್ವಾಂಗಿ ಕುಂದೇನ್ದುಧವಲಾನನೇ
ಅವರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ದೇಹವು ಕುಂಕುಮದಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದು, ಮುಖವು ಕುಂದಪುಷ್ಪ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿದೆ.
ಸರ್ವಮಂಗಲದೇ ದೇವಿ ಕ್ಷೇಮಂಕರಿ ನಮೋಸ್ತು ತೇ। ಯೋಗಿನೀಸಾಮ್ಯಂ ತೇನೈವ ಸಂಮುಖಾ ವಿಮುಖಾಪಿ ವಾ
ಎಲ್ಲಾ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವಿ ಕ್ಷೇಮಂಕರಿ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಯೋಗಿನಿಯರಂತೆ, ಎದುರಿಗೆ ಇದ್ದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಆಕೆ ಸಮಾನಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾಂ ನಾಭಿವಂದೇದ್ಯಸ್ತಸ್ಯ ಯುದ್ಧೇ ಪರಾಜಯಃ। ರಾಜಗೃಹೇಷು ವಿದ್ಯಾಯಾಂ ನಮಸ್ಕಾರಾಜ್ಜಯೋ ಭವೇತ್
ಯಾರು ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ವಂದನೆ ಮಾಡದೆ ಹೋದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲುಂಟು. ರಾಜಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಜಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಏವಂ ಕಾಮಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಭವೋ ಮೋಹವಶಂ ಗತಃ। ಅಯಂ ದೇವಾಸುರಾಣಾಂ ಚ ಕ್ಷಮಯಾ ಪ್ರಭುತಾಂ ಗತಃ
ಹೀಗೆ ಕಾಮನ ಮಹಿಮೆ. ಭವನು ಮೋಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು. ಆಕೆಯ ಕ್ಷಮೆಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ದಾನವರಿಗೂ ಅವನು ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದನು.
ಅಸ್ಯೈವ ಸದೃಶೋ ಲೋಕೇ ನ ಭೂತೋ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ರಾಮಾಮಙ್ಕಸ್ಥಿತಾಂ ರಮ್ಯಾಂ ಕ್ಷಮಾತಲ್ಪಗತೇನ ಚ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯಂತೆ ಯಾರೂ ಆಗಿಲ್ಲ, ಆಗುವುದೂ ಇಲ್ಲ. ರಾಮನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಕ್ಷಮೆಯ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ಆ ಸುಂದರಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.
ತ್ಯಕ್ತ್ವೈವ ಸಾಧಿತಾ ಲೋಕಾಸ್ಸುರಾಸುರಸುದುರ್ಲಭಾಃ। ಏವಂ ವೈಷ್ಣವಮುಖ್ಯಶ್ಚ ಸುರಾಸುರಗಣಾರ್ಚಿತಃ
ಆಕೆ ತ್ಯಾಗಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಕೂಡ ಪಡೆಯಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಳು. ಹೀಗೆ ವೈಷ್ಣವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯೋ ನೋ ದದಾತಿ ಭುಕ್ತ್ಯಗ್ರ್ಯಂ ಶೇಷಂ ಚ ಸ್ವಯಮಶ್ನುತೇ। ಏವಮಭ್ಯಾಸಧೈರ್ಯೇಣ ದೀರ್ಘಕಾಲೇ ಸುಖಂಗತೇ
ಯಾರು ನಮಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಆಹಾರ ಕೊಡದೆ, ಉಳಿದುದನ್ನು ತಾವೇ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಸಹನೆಯಿಂದ, ದೀರ್ಘಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸುಖವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಪ್ರಾಕ್ಸಂಗಮಾತ್ಸ್ವಭಾರ್ಯಾಂ ಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಾಂ ಪ್ರದದೌ ಮುದಾ। ದ್ವಾದಶಾಬ್ದಂ ಪ್ರಸಂಕಲ್ಪ್ಯ ಪ್ರಾಗ್ಭೋಗೋ ಮಯಿ ವೇಶಿತಃ
ಸಂಗಮಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ, ತನ್ನ ಭೋಗವನ್ನು ನನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು.
ತೇನ ತಸ್ಯ ಗೃಹೇ ನಿತ್ಯಂ ತಿಷ್ಠಾಮಿ ಗೃಹರಕ್ಷಣಾತ್। ತಥಾ ಧಾತ್ರೀಫಲಸ್ಯಾಪಿ ಸದಾ ಸ್ವರ ಸಮೀಹತೇ
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತೇನೆ, ಮನೆಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಕೊಡಲು. ಹಾಗೆಯೇ, ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಧಾತ್ರಿಫಲವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ತಸ್ಮಾದುಕ್ತೋ ಮಯಾನ್ಯೇಷಾಂ ವೈಷ್ಣವಾನಾಂ ಚ ವೈಷ್ಣವಃ। ಪುರಾ ಯೇ ವಿಪ್ರ ಮೇ ಭಕ್ತಾಸ್ಸುರಾ ಮತ್ಪಥಗಾಮಿನಃ
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಇತರರಲ್ಲಿಯೂ ವೈಷ್ಣವನೇ ನಿಜವಾದ ವೈಷ್ಣವನು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹತ್ತಿದವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ.
ತೈರೇವ ನ ಕೃತಂ ಯಚ್ಚ ತದನೇನ ಕೃತಂ ಪರಮ್। ತಸ್ಮಾದ್ವೈಷ್ಣವಸರ್ವಸ್ವಂ ನಾಮ ರಮ್ಯಂ ಮಯಾ ಕೃತಮ್
ಅವರು ಮಾಡದದ್ದನ್ನು ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಸಾಧಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ವೈಷ್ಣವಸರ್ವಸ್ವ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನಾನು ರಮಣೀಯವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.
ಅಸ್ಯ ವೇಶ್ಮನಿ ತಿಷ್ಠಾಮಿ ಮುಹೂರ್ತಂ ನ ಚಲಾಮ್ಯಹಮ್। ಅತೋ ಯೇ ಚೈವಮದ್ಭಕ್ತಾಸ್ತೇಷ್ವಹಂ ಸುಲಭೋ ದ್ವಿಜ
ನಾನು ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರವೂ ಬಿಡದೆ ಇರುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೀಗೆ ನನ್ನ ಭಕ್ತರಾದವರಿಗೆ ನಾನು ಸುಲಭವಾಗಿ ದೊರೆಯುತ್ತೇನೆ, ದ್ವಿಜ.
ಅಸ್ಮಾಕಂ ಪದವೀಂ ತೇಭ್ಯೋ ಹ್ಯದ್ಯ ದದ್ಮಿ ಸ್ವಕಾರಣಮ್। ಆವಯೋರ್ವಿಪ್ರಸೌಜನ್ಯಂ ಸ್ವಪ್ನಭೋಜ್ಯಾದಿಕಂ ಸಮಮ್
ಇಂದು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಸಮಾನವಾದ ಸೌಜನ್ಯ, ಕನಸು ಮತ್ತು ಭೋಜನ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇದೆ.
ಸಾಯುಜ್ಯಂ ಚ ಸಖಿತ್ವಂ ಚ ಪಶ್ಯ ಭೂದೇವನಾಂತರಮ್। ತತೋ ಮೂಕಾದಯಃ ಸರ್ವೇ ಸ್ವಾಗತಾ ಹರಿಮೀಶ್ವರಮ್
ಸಾಯುಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಕೂಡಾ ನೋಡು, ದೇವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ. ನಂತರ ಮೂಕಾದಿ ಎಲ್ಲರೂ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು.
ಗಂತುಕಾಮಾ ದಿವಂ ಪುಣ್ಯಾಸ್ಸದಾರಾಃ ಸಪರಿಚ್ಛದಾಃ। ಯೇ ಚ ತೇಷಾಂ ಗೃಹಾಭ್ಯಾಶೇಪ್ಯಾತ್ಮನೋ ಗೃಹಗೋಧಿಕಾಃ
ಪುನ್ಯವಂತರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರು. ಅವರ ಮನೆಗಳ ಹತ್ತಿರವಿದ್ದವರು, ಅವರ ಮನೆಯ ಗೋದಿಗಳೂ ಕೂಡಾ ಹೋದರು.
ನಾನಾ ಕೀಟಾದಯೋ ಯೇ ಚ ತೇಷಾಮನುಯಯುಃ ಸುರಾಃ। ವ್ಯಾಸ ಉವಾಚ- ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ದೇವಾಃ ಸಿದ್ಧಾಶ್ಚ ಪರಮರ್ಷಯಃ
ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕೀಟಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರೂ ಅವರ ಹಿಂದೆ ಹೋದರು. ವ್ಯಾಸನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ನಡುವೆ ದೇವತೆಗಳು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು...
ಪ್ರಚಕ್ರುಃ ಪುಷ್ಪವರ್ಷಾಣಿ ಸಾಧುಸಾಧ್ವಿತ್ಯನಾದಯನ್। ದೇವದುಂದುಭಯೋ ನೇದುರ್ವಿಮಾನೇಷು ವನೇಷು ಚ
ಅವರು ಹೂವಿನ ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಸಿದರು, 'ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ, ಬಹಳ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಹರ್ಷದಿಂದ ಕೂಗಿದರು; ದೇವತೆಗಳ ಡೊಳ್ಳುಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಘನಘನವೆಂದು ಮೊಳಗಿದವು.
ಸಮಾರುಹ್ಯ ರಥಂ ಸ್ವಂ ಸ್ವಂ ಹರಿವೀಥೀಪುರಂ ಯಯುಃ। ತದದ್ಭುತಂ ಸಮಾಲೋಕ್ಯ ವಿಪ್ರೋಽವೋಚಜ್ಜನಾರ್ದನಮ್
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ರಥದಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಹರಿಯ ಮಾರ್ಗದ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದರು; ಆ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಜನಾರ್ದನನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಉಪದೇಶಂ ಚ ದೇವೇಶ ಬ್ರೂಹಿ ಮೇ ಮಧುಸೂದನ। ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ- ಗಚ್ಛ ಸ್ವಪಿತರೌ ತಾತ ಶೋಕವಿಕ್ಲವಮಾನಸೌ
ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯಾ, ಮಧುಸೂದನಾ, ನನಗೆ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಹೇಳು ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಮಗನೇ, ನೀನು ಹೋಗಿ ದುಃಖದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕಳವಳಗೊಂಡಿರುವ ನಿನ್ನ ತಂದೆ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡು.
ಸಮಾರಾಧ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಮದ್ಗೃಹಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸೇಽಚಿರಾತ್। ಪಿತೃಮಾತೃಸಮಾ ದೇವಾ ನ ತಿಷ್ಠಂತಿ ಸುರಾಲಯೇ
ನೀನು ಅವರನ್ನು ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಬೇಗನೆ ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬರುವೆ; ದೇವತೆಗಳು ತಂದೆ ತಾಯಿಗೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ, ಅವರು ದೇವರ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಾಭ್ಯಾಂ ಸುಗರ್ಹಿತಂ ದೇಹಂ ಶಿಶುತ್ವೇ ಪಾಲಿತಂ ಸದಾ। ಅಜ್ಞಾನದೋಷಸಹಿತಂ ಪ್ರಪುಷ್ಟಂ ಚಾಪಿ ವರ್ಧಿತಮ್
ಈ ದೇಹವನ್ನು, ಯಾವುದು ಸದಾ ದೂಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಗಳೂ ಅಜ್ಞಾನವೂ ತುಂಬಿದ್ದರೂ, ಯಾರು ಪೋಷಿಸಿ ಬೆಳೆಸಿದರು,
ಯಾಭ್ಯಾಂ ತಯೋಸ್ಸಮಂ ನಾಸ್ತಿ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ಸಚರಾಚರೇ। ತತೋ ದೇವಗಣಾಸ್ಸರ್ವೇ ಪಂಚಭಿಸ್ತೈರ್ಮುದಾನ್ವಿತಾಃ
ಆ ಇಬ್ಬರಿಗೆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಚರಾಚರಗಳ ನಡುವೆ ಸಮಾನವಾದುದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ; ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಐದು ಜನರಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ,
ಮಾಧವಂ ಸಂಸ್ತುವಂತಶ್ಚ ಗತಾಸ್ತೇ ಹರಿಮಂದಿರಮ್। ಖಚಿತಾಂ ಚ ಪುರೀಂ ರಮ್ಯಾಂ ವಿಶ್ವಕರ್ಮವಿನಿರ್ಮಿತಾಮ್
ಮಾಧವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾ, ಹರಿಯ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋದರು; ಅದು ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸುಂದರವಾದ ನಗರವಾಗಿತ್ತು.
ರತ್ನಾಢ್ಯಾಮಿಷ್ಟಸಂಪೂರ್ಣಾಂ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಾದಿಭಿರ್ಯುತಾಮ್। ಶಾತಕುಮ್ಭಮಯೈರ್ಗೇಹೈಸ್ಸರ್ವರತ್ನೈಸ್ಸಕರ್ಬುರಾಮ್
ಅದು ರತ್ನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳೂ ಇದ್ದವು, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಾದಿಗಳು ಇದ್ದವು; ಚಿನ್ನದ ಮನೆಗಳು, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು.
ವಜ್ರವೈಡೂರ್ಯಸೋಪಾನಾಂ ಸ್ವರ್ಣದೀತೋಯಸಂಯುತಾಮ್। ಗೀತವಾದ್ಯಾದಿಸಂಪೂರ್ಣಾಂ ಸರ್ವದುರ್ಗಸಮಾಕುಲಾಮ್
ವಜ್ರ ಮತ್ತು ವೈಡೂರ್ಯದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು, ಚಿನ್ನದ ನೀರಿನ ನದಿಗಳು, ಹಾಡು-ವಾದ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೋಟೆಗಳಿದ್ದವು.
ಕೋಕಿಲಾಲಾಪಬಹುಲಾಂ ಸಿದ್ಧಗಂಧರ್ವಸೇವಿತಾಮ್। ರೂಪಾಢ್ಯೈಃ ಸುಜನೈಃ ಪೂರ್ಣಾಂ ಪ್ರಯಾಂತೀಮಿವ ಖೇ ಪುರೀಮ್
ಕೋಗಿಲೆಗಳ ಕೂಗು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದದು, ಸಿದ್ಧರು ಗಂಧರ್ವರು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ರೂಪದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರಾದ ಸಜ್ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ಆ ನಗರವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು.
ತತಃ ಸ್ಥಿತ್ವಾಽಚ್ಯುತಾಃ ಸರ್ವೇ ಸರ್ವಲೋಕೋರ್ಧ್ವತೋ ಭೃಶಮ್। ದ್ವಿಜೋಪಿ ಪಿತರೌ ಗತ್ವಾ ಸಮಾರಾಧ್ಯ ಪ್ರಯತ್ನತಃ
ಆಮೇಲೆ ಅಚ್ಯುತರು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ನಿಂತರು; ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನ ತಂದೆ ತಾಯಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ, ತುಂಬಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿದನು.
ಅಚಿರೇಣೈವ ಕಾಲೇನ ಸಕುಟುಂಬೋ ಹರಿಂ ಯಯೌ। ಪಂಚಾಖ್ಯಾನಮಿದಂ ಪುಣ್ಯಂ ಮಯಾ ತೇ ಸಮುದಾಹೃತಮ್
ಅಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲೇ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಹರಿಗೆ ಸೇರಿದನು; ಈ ಪವಿತ್ರವಾದ ಐದು ಕಥೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದೆನು.