ಅನನ್ವಿತಾ ಗಿರಃಸ್ತಾತ ವಕ್ತುಂ ತ್ವಂ ನಾರ್ಹಸಿ ಪ್ರಭೋ। ಅಥಾಸೌ ಭಗವಾನ್ಪ್ರಾಹ ಪ್ರಚುರಂ ಚಾಸ್ತಿ ಮೇ ವಸು
'ತಂದೆ, ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳು ನಿನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.' ಆದರೆ ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಬಳಿ ಬಹಳ ಧನ ಇದೆ.'
ತವ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಪ್ರಸ್ಫೋಟಯ ಕಪಾಟಿಕಾಮ್। ವಿಪ್ರಮಾಹ ಪುನಃ ಸಾ ಚ ತ್ವಂ ವೈ ಮೇ ಧರ್ಮತಃ ಪಿತಾ
'ಶುಭೆಯೆ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಅದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ಬಾಗಿಲು ತೆರೆ.' ಆದರೆ ಆಕೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ನೀನು ನನ್ನ ಧರ್ಮಪಿತಾ.'
ಮಾ ಗಚ್ಛ ಪುತ್ರಿಕಾಂ ಮಾಂ ಚ ಪರಯೋಷಾಂ ಚ ಧಾರ್ಮಿಕ। ಮನಸಾ ಸ ಸಮಾಲೋಚ್ಯ ಸುಷಿರೇಣ ಪಥಾ ಗೃಹಾನ್
'ಧಾರ್ಮಿಕನೇ, ನನ್ನನ್ನು, ನಿನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಬೇಡ.' ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಅವನು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದಾರಿಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು.
ಬಾಹುನೋದ್ಧಾಟ್ಯತೇ ನೈವ ಗಂತುಂ ಚೈವ ಸಮುದ್ಯತಃ। ಗಚ್ಛತಶ್ಚಾರ್ದ್ಧಮರರ ಉತ್ತಮಾಂಗಂ ಸುಸಂಕಟೇ
ಬಾಹುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿದರೂ ಅವನು ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಆ ಕಿರಿದಾದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ತಲೆ ಅಳಿದು ಹೋದಿತು.
ಪ್ರವಿಷ್ಟಂ ನ ಪುನಶ್ಚೈತಿ ಪಂಚತ್ವಮಗಮತ್ತದಾ। ಉಷಃಕಾಲೇ ಸಮಾಯಾತಾ ರಕ್ಷಿಣೋ ಯೇ ಚ ಕಿಂಕರಾಃ
ಒಳಗೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಹೊರಬರಲಾರದೆ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟನು. ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ, ರಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ಅದ್ಭುತಂ ತಂ ಶವಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾಮುಚುಸ್ತೇ ಚ ವಿಸ್ಮಿತಾಃ। ಕಥಂ ಚ ನಿಧನಂ ತ್ವಸ್ಯ ಸಂಭೂತಂ ಬ್ರೂಹಿ ಸುಂದರಿ
ಆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಶವವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ಬೆರಗಾದರು ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಸುಂದರಿಯೆ, ಅವನು ಹೇಗೆ ಸತ್ತನು ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳು.'
ಕಥಯಿತ್ವಾ ತು ತದ್ವೃತ್ತಮಭೀಷ್ಟಂ ದೇಶಮಾಗತಾ। ಏವಂ ಕಾಮಸ್ಯ ಮಹಿಮಾ ದುರ್ನಿವಾರೋ ಜನೇಷು ಚ
ಆ ಘಟನೆ ವಿವರಿಸಿ, ಆಕೆ ಇಚ್ಛಿತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದರು. ಇಚ್ಛೆಯ ಮಹಿಮೆ ಇಂತಹದು—ಜನರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.
ಸರ್ವೇಷಾಮಪಿ ಜಂತೂನಾಂ ಸುರಾಸುರನೃಣಾಂ ಭವೇತ್। ದೃಷ್ಟ್ವಾಽಮೋಘಾಂ ವರಾರೋಹಾಂ ಸರ್ವಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ
ಈ ಇಚ್ಛೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಮಾನವರು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಪಿತಾಮಹನು ಆ ನಿರ್ದೋಷ, ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡಿ—
ಚ್ಯುತಬೀಜೋಭವತ್ತತ್ರ ಲೌಹಿತ್ಯಸಂಭವಸ್ಮೃತಃ। ಪುನಾತಿ ಸಕಲಾನ್ಲೋಕಾನ್ಸರ್ವತೀರ್ಥಮಯೋ ಹಿ ಸಃ
ಅವನ ಬೀಜವು ಅಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು, ಕೆಂಪಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದದ್ದು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳ ರೂಪನಾದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ನರೋ ಯಾತಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಮನಾಮಯಮ್। ದ್ವಿಜ ಉವಾಚ- ಕಥಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮೋಹೋ ಹ್ಯಮೋಘಾ ಕಾ ವರಾಂಗನಾ
ಅವನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಶಾಂತಿಯುತ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದ್ವಿಜನು ಕೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಗೆ ಮೋಹಿತನಾದನು? ಆ ನಿರ್ದೋಷ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹಿಳೆ ಯಾರು?
ಉದ್ಭವಂ ತೀರ್ಥರಾಜಸ್ಯ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತತ್ತ್ವತಃ। ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ- ಮುನಿರ್ದೇವೈಃ ಸಮಾರಾಧ್ಯಃ ಪದ್ಮಯೋನಿಸಮಪ್ರಭಃ
ತೀರ್ಥರಾಜನ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಮುನಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ಶಂತನುಶ್ಚೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಃ ಪತ್ನೀ ತಸ್ಯ ಪತಿವ್ರತಾ। ಅಮೋಘೇತಿ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ರೂಪಯೌವನಶಾಲಿನೀ
ಅವನ ಹೆಸರು ಶಂತನು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಅವನ ಪತ್ನಿ ಪತಿವ್ರತೆ, ಅಮೋಘೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಳು; ಅವಳಿಗೆ ರೂಪವೂ, ಯೌವನವೂ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಅಸ್ಯಾಶ್ಚ ಪತಿಮನ್ವೇಷ್ಟುಂ ಯಾತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ತದ್ಗೃಹಮ್। ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಪುಷ್ಪಾದ್ಯರ್ಥಂ ವನಂ ಗತಃ
ಅವಳ ಪತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವರ ಮನೆಗೆ ಬಂದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಾಮುನಿ ಹೂಗಳು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ತರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಸಾ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠಮರ್ಘ್ಯಪಾದ್ಯಾದಿಕಂ ದದೌ। ದೂರೇಭಿವಾದನಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಾ ಗೃಹಂ ಪ್ರವಿವೇಶ ಹ
ಅವಳು ಆ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನಿಗೆ ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ ಮುಂತಾದ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದಳು. ದೂರದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಮನೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು.
ತಾಂ ಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನವದ್ಯಾಂಗೀಂ ಧಾತಾ ಕಾಮವಶಂ ಗತಃ। ಸ್ರಷ್ಟಾತ್ಮಾನಂ ಸಮಾಧಾಯಾಚಿಂತಯತ್ತಾಂ ಪುರೋಗತಾಮ್
ಅವಳನ್ನು, ಯುವತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಕಾಮವಶನಾದನು. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ಅವಳು ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವಳನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿದನು.
ಬೀಜಂ ಪಪಾತ ಖಟ್ವಾಯಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪರಮಾತ್ಮನಃ। ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಗತಸ್ತ್ರಸ್ತಸ್ತ್ವರಯಾ ಪರಿಪೀಡಿತಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಬೀಜವು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿತ್ತು. ತಕ್ಷಣ ಬ್ರಹ್ಮನು ಭಯಪಟ್ಟು, ಆತುರದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಅಥಾಯಾತೋ ಮುನಿರ್ಗೇಹಂ ಶುಕ್ರಂ ಪೀಠೇ ದದರ್ಶ ಹ। ತಮಪೃಚ್ಛದ್ವರಾರೋಹಾಂ ಕಶ್ಚಾಪ್ಯತ್ರಾಗತಃ ಪುಮಾನ್
ನಂತರ ಮುನಿ ಮನೆಗೆ ಬಂದು, ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಶುಕ್ರವನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವನು ಆ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: ಇಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಪುರುಷನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆಯೆ?
ತಮುವಾಚ ತತೋಽಮೋಘಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಹ್ಯತ್ರಾಗತಃ ಪತೇ। ತ್ವಾಮೇವಾನ್ವೇಷಿತುಂ ನಾಥ ಮಯಾ ದತ್ತೋತ್ರ ಪೀಠಕಃ
ಆಮೇಲೆ ಅಮೋಘೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: ಬ್ರಹ್ಮನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ಪ್ರಿಯನೇ. ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಬಂದನು, ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಈ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿದೆ.
ಶುಕ್ರಸ್ಯ ಕಾರಣಂ ಚಾತ್ರ ತಪಸಾ ಜ್ಞಾತುಮರ್ಹಸಿ। ತತೋ ಧ್ಯಾನಾತ್ಪರಿಜ್ಞಾತಂ ತೇನೈವ ಚ ದ್ವಿಜನ್ಮನಾ
ಇಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರ ಬಿದ್ದಿರುವ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ನಂತರ ಆ ದ್ವಿಜನು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು.
ಬ್ರಹ್ಮರೇತಃ ಪರಂ ಸಾಧ್ವೀ ಪಾಲಯಸ್ವ ಮಮಾಜ್ಞಯಾ। ಉತ್ಪದ್ಯತೇ ಸುತಸ್ತೇ ತು ಸರ್ವಲೋಕೈಕಪಾವನಃ
ನೀನು ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾದವಳೇ, ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಶುಕ್ರವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೋ. ನಿನಗೆ ಒಂದು ಮಗನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುವವನು.
ಆವಯೋಃ ಸರ್ವಕಲ್ಯಾಣಂ ಫಲಿಷ್ಯತಿ ಮನೋಗತಮ್। ತತಃ ಪತಿವ್ರತಾ ತಸ್ಯ ಆಜ್ಞಾಮಾಗೃಹ್ಯ ಸಂಭವಾತ್
ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಶುಭಫಲಗಳು ಈ ಮೂಲಕ ನೆರವೇರಲಿದೆ. ಆಗ ಆ ಪತಿವ್ರತೆ ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಆ ಸಂಯೋಗದಿಂದ—
ಪಪೌ ರೇತೋ ಮಹಾಭಾಗಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪರಮಾತ್ಮನಃ। ಆವರ್ತ ಇವ ಸಂಜಜ್ಞೇ ರೌದ್ರಗರ್ಭ ಇತಿ ಸ್ಫುರನ್
ಆ ಧನ್ಯೆಯಾದಳು ಬ್ರಹ್ಮನ, ಪರಮಾತ್ಮನ ಶುಕ್ರವನ್ನು ಕುಡಿದಳು. ಅದು ಆವೃತ್ತಿಯಂತೆ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ 'ರೌದ್ರಗರ್ಭ' ಎಂದು ಪ್ರಕಾಶವಾಯಿತು.
ಪ್ರಸೋಢುಂ ನೈವ ಶಕ್ತಾ ಸಾ ಶಂತನುಂ ಚಾಬ್ರವೀತ್ತತಃ। ಗರ್ಭಂ ಧಾರಯಿತುಂ ನಾಥ ನ ಶಕ್ನೋಮ್ಯಧುನಾ ಪ್ರಭೋ
ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಲು ಅವಳಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಅವಳು ಶಂತನುವಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: ಸ್ವಾಮಿ, ನಾನು ಈಗ ಈ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಕಿಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಪ್ರಾಣೋ ಮೇ ಸಂಚಲತ್ಯಪಿ। ಆಜ್ಞಾಪಯ ಮಹಾಭಾಗ ಗರ್ಭಂ ತ್ಯಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯತ್ರ ಚ
ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನೇ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವೂ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಿದೆ. ಮಹಾಭಾಗನೇ, ನೀನು ಆಜ್ಞೆ ನೀಡು, ನಾನು ಈ ಗರ್ಭವನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಬಿಟ್ಟಿಡಲಿ?
ಪತ್ಯುರಾಜ್ಞಾಂ ಸಮಾದಾಯ ಮುಕ್ತೋ ಗರ್ಭೋ ಯುಗಂಧರೇ। ಪಯಸ್ತೇಜೋಮಯಂ ಶುದ್ಧಂ ಸರ್ವಧರ್ಮಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್
ಭರ್ತೃನ ಆದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಆ ಗರ್ಭವು ಯುಗಂಧರ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡಿತು. ಅದು ಹಾಲು ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಶುದ್ಧವಾದದು, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿತ್ತು.
ತನ್ಮಧ್ಯೇ ಪುರುಷಃ ಶುದ್ಧಃ ಕಿರೀಟೀ ನೀಲವಾಸಸಾ। ರತ್ನದಾಮ್ನಾ ಚ ವಿದ್ಧಾಂಗೋ ದುಃಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯೋ ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ಗಣಃ
ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಶುದ್ಧ ಪುರುಷನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು; ಅವನು ಕಿರೀಟ ಧರಿಸಿದ್ದ, ನೀಲಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದ, ರತ್ನ ಮಾಳೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದ, ನೋಡಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಕಾಶದ ಗುಂಪಿನಂತಿದ್ದನು.
ತತೋ ದೇವಗಣಾಃ ಸ್ವರ್ಗಾತ್ಪುಷ್ಪವರ್ಷಮವಾಕಿರನ್। ಪ್ರಸೂತಃ ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ತೀರ್ಥರಾಜ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಸುರಿಸಿದರು. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನಾಗಿ, ತೀರ್ಥರಾಜ ಎಂದು ನೆನಪಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ರಾಮ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಃ ಪ್ರಜಾತೋಹಂ ಭೃಗೋಃ ಕುಲೇ। ಕ್ಷತ್ರಿಯಾನ್ಪಿತೃಹಂತೄಂಸ್ತು ಸಸೈನ್ಯಬಲವಾಹನಾನ್
ನಂತರ ನಾನು ರಾಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದೆ, ಭೃಗು ವಂಶದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ್ದೆ. ತಂದೆಗಳನ್ನು ಕೊಂದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ಅವರ ಸೇನೆಗಳೊಡನೆ ನಾನು ಸಂಹರಿಸಿದೆ.
ಹತ್ವಾ ಯುದ್ಧಗತಾನ್ಭೀತಾನ್ಪಂಕೈಃ ಸರ್ವೈರ್ಯುತೋ ಹ್ಯಹಮ್। ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಸಮಂ ಘೋರಂ ಮದ್ಗೇಹೇ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಮ್
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದ, ಕೆಸರು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಕ್ಷತ್ರಿಯರನ್ನು ನಾನು ಕೊಂದ ನಂತರ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಗೆ ಸಮವಾದ ಭಯಾನಕ ಪಾಪವು ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಂದಿತು.
ಪಂಕಯುಕ್ತಂ ಕುಠಾರಂ ಮೇ ಕ್ಷಾಲಿತಂ ನೈವ ಶುದ್ಧ್ಯತಿ। ತತಃ ಖೇ ಚಾಭವದ್ವಾಣೀ ರಾಮ ಮದ್ವಚನಂ ಕುರು
ನನ್ನ ಕೆಸರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕುಠಾರವನ್ನು ಎಷ್ಟು ತೊಳೆದರೂ ಅದು ಶುದ್ಧವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಬಂತು: 'ರಾಮಾ, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು' ಎಂದು.