ಶಕ್ರೋ ದೇವವರೈಃ ಪೂಜ್ಯೋ ಹ್ಯದ್ಯಾಪಿ ದಿವಿ ವರ್ತತೇ। ಇಂದ್ರಸ್ಯೈತಾದೃಶೀ ಕಾಮಾದವಸ್ಥಾ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಇಂದಿಗೂ ಸಹ ಶಕ್ರನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಪೂಜಿತನಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಿತಿ ಕಾಮದ ಕಾರಣದಿಂದ ಬಂದಿತು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮಪುರಾಣೇ ಪ್ರಥಮೇ ಸೃಷ್ಟಿಖಂಡೇ ಅಹಲ್ಯಾಹರಣಂನಾಮ ಚತುಷ್ಪಂಚಾಶತ್ತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮಪುರಾಣದ ಮೊದಲ ಸೃಷ್ಟಿಖಂಡದಲ್ಲಿ 'ಅಹಲ್ಯಾಹರಣ' ಎಂಬ ಐವತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ- ಅಪರಂ ಚ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಕಾಮೇನಾಧಿಷ್ಠಿತಸ್ಯ ಚ। ಪುರಾ ಭಾಗೀರಥೀ ತೀರೇ ದ್ವಿಜಃ ಪರಮಹಂಸಕಃ
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಈಗ ನಾನು ಇನ್ನೊಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಕಾಮದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನ ಬಗ್ಗೆ. ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭಾಗೀರಥಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪರಮಹಂಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಇದ್ದನು.
ಉಪದೇಷ್ಟಾ ಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ದ್ವಿಜಾನಾಂ ಶಾಂತಿದಃ ಪರಃ। ಏಕದಂಡಧರಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕೂರ್ಮವದ್ಧರಣೀ ಸ್ಥಿತಃ
ಅವನು ಸಾವಿರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಮಹಾನ್ ಗುರು, ಒಂದು ದಂಡ ಹಿಡಿದು, ಆಮೆಯಂತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಏಕಾಕಿನಃ ಸತಸ್ತಸ್ಯ ದೇವಾಗಾರೇ ವಿನಿಷ್ಕೃತೇ। ಪತ್ಯುರ್ಗೃಹಾತ್ಪರಂ ಗೇಹಂ ಗಂತುಂ ಸಾಯಂ ಸಮುದ್ಯತಾ
ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಇದ್ದಾಗ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಗಂಡನ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟು, ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧಳಾದಳು.
ಅಕಸ್ಮಾದ್ಯುವತೀ ನಾರೀ ಮಿಲಿತಾ ರೂಪಧಾರಿಣೀ। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾಂ ಭಗವಾನ್ವಿಪ್ರೋ ಮನ್ಮಥಸ್ಯ ಭಯಾರ್ದಿತಃ
ಅಚಾನಕ್ ಆಕರ್ಷಕ ರೂಪದ ಯುವತಿ ಒಬ್ಬಳು ಬಂದಳು. ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ಆ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಕಾಮಭಯ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಅಗಾರಜಠರೇ ಕೃತ್ವಾ ಸ ಚೈನಾಂ ಪ್ರಾಕ್ಷಿಪತ್ಕ್ಷಪಾಮ್। ಅರ್ಗಲಂ ಸಾ ದೃಢಂ ಕೃತ್ವಾ ದೇವಾಗಾರೇ ಸುಶೋಭನೇ
ಅವನು ಆಕೆಯನ್ನು ಮನೆಗೆ ಒಳಗೆ ಕರೆದು, ಆ ರಾತ್ರಿ ಆಕೆಯನ್ನು ಒಳಗಡೆ ಹಾಕಿ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಾಕಿದನು, ಆ ದೇವಮಂದಿರವನ್ನು ಬಲವಾದ ಅರ್ಗಳದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದನು.
ಕದಾಚಿದಪಿ ತಂ ದ್ವಾರಾದಾಗಂತುಂ ನ ದದಾತಿ ಹ। ಏವಂಭೂತಃ ಸಮಾಧಿಸ್ಥಃ ಕ್ಷಪಾಂ ಕ್ಷಿಪ್ತ್ವಾ ವಿಲಪ್ಯ ಸಃ
ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಆಕೆ ಅವನಿಗೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಧ್ಯಾನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಅವನು ಆ ರಾತ್ರಿ ದುಃಖದಿಂದ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಚಿಂತಯಂಸ್ತಾಂ ವರಾರೋಹಾಂ ದ್ವಾರಿ ಕಿಂ ವಾ ಕೃತಂ ಮಮ। ಏವಂ ಸಂಚಿಂತ್ಯತಾಮಾಹ ದ್ವಾರಂ ದೇಹೀಹ ನಃ ಪ್ರಿಯೇ
ಆ ಸುಂದರ ಯುವತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತ, ಅವನು ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ 'ನಾನು ಏನು ಮಾಡಿದೆ?' ಎಂದು ಆತಂಕಪಟ್ಟನು. ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಪ್ರಿಯೆ, ನನಗೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆ.'
ಪತಿಶ್ಚ ವಶಗಃ ಕಾಂತೇ ದಯಿತಸ್ತೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ತತಸ್ತಂ ಪ್ರಾಹ ಸಾ ವಿಪ್ರಂ ವೃದ್ಧಂ ಕಾಮಪ್ರಲಾಲಸಮ್
'ಕಾಂತೆ, ನಿನ್ನ ಗಂಡನು ನಿನ್ನ ವಶವಾಗುತ್ತಾನೆ; ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯನು ನಿನ್ನದೇ ಆಗುತ್ತಾನೆ.' ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಆಕೆ ಕಾಮದಿಂದ ಬಾಧಿತನಾದ ವೃದ್ಧ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ಅನನ್ವಿತಾ ಗಿರಃಸ್ತಾತ ವಕ್ತುಂ ತ್ವಂ ನಾರ್ಹಸಿ ಪ್ರಭೋ। ಅಥಾಸೌ ಭಗವಾನ್ಪ್ರಾಹ ಪ್ರಚುರಂ ಚಾಸ್ತಿ ಮೇ ವಸು
'ತಂದೆ, ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳು ನಿನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.' ಆದರೆ ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಬಳಿ ಬಹಳ ಧನ ಇದೆ.'
ತವ ದಾಸ್ಯಾಮಿ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಪ್ರಸ್ಫೋಟಯ ಕಪಾಟಿಕಾಮ್। ವಿಪ್ರಮಾಹ ಪುನಃ ಸಾ ಚ ತ್ವಂ ವೈ ಮೇ ಧರ್ಮತಃ ಪಿತಾ
'ಶುಭೆಯೆ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಅದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ಬಾಗಿಲು ತೆರೆ.' ಆದರೆ ಆಕೆ ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ನೀನು ನನ್ನ ಧರ್ಮಪಿತಾ.'
ಮಾ ಗಚ್ಛ ಪುತ್ರಿಕಾಂ ಮಾಂ ಚ ಪರಯೋಷಾಂ ಚ ಧಾರ್ಮಿಕ। ಮನಸಾ ಸ ಸಮಾಲೋಚ್ಯ ಸುಷಿರೇಣ ಪಥಾ ಗೃಹಾನ್
'ಧಾರ್ಮಿಕನೇ, ನನ್ನನ್ನು, ನಿನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಪರಸ್ತ್ರೀಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಬೇಡ.' ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಅವನು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದಾರಿಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು.
ಬಾಹುನೋದ್ಧಾಟ್ಯತೇ ನೈವ ಗಂತುಂ ಚೈವ ಸಮುದ್ಯತಃ। ಗಚ್ಛತಶ್ಚಾರ್ದ್ಧಮರರ ಉತ್ತಮಾಂಗಂ ಸುಸಂಕಟೇ
ಬಾಹುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿದರೂ ಅವನು ಬಾಗಿಲನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಹೋಗುವಾಗ ಆ ಕಿರಿದಾದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ತಲೆ ಅಳಿದು ಹೋದಿತು.
ಪ್ರವಿಷ್ಟಂ ನ ಪುನಶ್ಚೈತಿ ಪಂಚತ್ವಮಗಮತ್ತದಾ। ಉಷಃಕಾಲೇ ಸಮಾಯಾತಾ ರಕ್ಷಿಣೋ ಯೇ ಚ ಕಿಂಕರಾಃ
ಒಳಗೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಹೊರಬರಲಾರದೆ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟನು. ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ, ರಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.
ಅದ್ಭುತಂ ತಂ ಶವಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾಮುಚುಸ್ತೇ ಚ ವಿಸ್ಮಿತಾಃ। ಕಥಂ ಚ ನಿಧನಂ ತ್ವಸ್ಯ ಸಂಭೂತಂ ಬ್ರೂಹಿ ಸುಂದರಿ
ಆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಶವವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ಬೆರಗಾದರು ಮತ್ತು ಆಕೆಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಸುಂದರಿಯೆ, ಅವನು ಹೇಗೆ ಸತ್ತನು ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳು.'
ಕಥಯಿತ್ವಾ ತು ತದ್ವೃತ್ತಮಭೀಷ್ಟಂ ದೇಶಮಾಗತಾ। ಏವಂ ಕಾಮಸ್ಯ ಮಹಿಮಾ ದುರ್ನಿವಾರೋ ಜನೇಷು ಚ
ಆ ಘಟನೆ ವಿವರಿಸಿ, ಆಕೆ ಇಚ್ಛಿತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಲುಪಿದರು. ಇಚ್ಛೆಯ ಮಹಿಮೆ ಇಂತಹದು—ಜನರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.
ಸರ್ವೇಷಾಮಪಿ ಜಂತೂನಾಂ ಸುರಾಸುರನೃಣಾಂ ಭವೇತ್। ದೃಷ್ಟ್ವಾಽಮೋಘಾಂ ವರಾರೋಹಾಂ ಸರ್ವಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ
ಈ ಇಚ್ಛೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು, ಮಾನವರು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಪಿತಾಮಹನು ಆ ನಿರ್ದೋಷ, ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡಿ—
ಚ್ಯುತಬೀಜೋಭವತ್ತತ್ರ ಲೌಹಿತ್ಯಸಂಭವಸ್ಮೃತಃ। ಪುನಾತಿ ಸಕಲಾನ್ಲೋಕಾನ್ಸರ್ವತೀರ್ಥಮಯೋ ಹಿ ಸಃ
ಅವನ ಬೀಜವು ಅಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು, ಕೆಂಪಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದದ್ದು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ತೀರ್ಥಗಳ ರೂಪನಾದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ನರೋ ಯಾತಿ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಮನಾಮಯಮ್। ದ್ವಿಜ ಉವಾಚ- ಕಥಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮೋಹೋ ಹ್ಯಮೋಘಾ ಕಾ ವರಾಂಗನಾ
ಅವನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಶಾಂತಿಯುತ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ದ್ವಿಜನು ಕೇಳಿದನು: ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಗೆ ಮೋಹಿತನಾದನು? ಆ ನಿರ್ದೋಷ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹಿಳೆ ಯಾರು?
ಉದ್ಭವಂ ತೀರ್ಥರಾಜಸ್ಯ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತತ್ತ್ವತಃ। ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ- ಮುನಿರ್ದೇವೈಃ ಸಮಾರಾಧ್ಯಃ ಪದ್ಮಯೋನಿಸಮಪ್ರಭಃ
ತೀರ್ಥರಾಜನ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳಲು ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಮುನಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ಶಂತನುಶ್ಚೇತಿ ವಿಖ್ಯಾತಃ ಪತ್ನೀ ತಸ್ಯ ಪತಿವ್ರತಾ। ಅಮೋಘೇತಿ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾ ರೂಪಯೌವನಶಾಲಿನೀ
ಅವನ ಹೆಸರು ಶಂತನು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಅವನ ಪತ್ನಿ ಪತಿವ್ರತೆ, ಅಮೋಘೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಳು; ಅವಳಿಗೆ ರೂಪವೂ, ಯೌವನವೂ ತುಂಬಿತ್ತು.
ಅಸ್ಯಾಶ್ಚ ಪತಿಮನ್ವೇಷ್ಟುಂ ಯಾತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ತದ್ಗೃಹಮ್। ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಪುಷ್ಪಾದ್ಯರ್ಥಂ ವನಂ ಗತಃ
ಅವಳ ಪತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಬ್ರಹ್ಮನು ಅವರ ಮನೆಗೆ ಬಂದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಮಹಾಮುನಿ ಹೂಗಳು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ತರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಸಾ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠಮರ್ಘ್ಯಪಾದ್ಯಾದಿಕಂ ದದೌ। ದೂರೇಭಿವಾದನಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಾ ಗೃಹಂ ಪ್ರವಿವೇಶ ಹ
ಅವಳು ಆ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನಿಗೆ ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ ಮುಂತಾದ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದಳು. ದೂರದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಮನೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು.
ತಾಂ ಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನವದ್ಯಾಂಗೀಂ ಧಾತಾ ಕಾಮವಶಂ ಗತಃ। ಸ್ರಷ್ಟಾತ್ಮಾನಂ ಸಮಾಧಾಯಾಚಿಂತಯತ್ತಾಂ ಪುರೋಗತಾಮ್
ಅವಳನ್ನು, ಯುವತಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಕಾಮವಶನಾದನು. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ಅವಳು ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವಳನ್ನು ಚಿಂತಿಸಿದನು.
ಬೀಜಂ ಪಪಾತ ಖಟ್ವಾಯಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪರಮಾತ್ಮನಃ। ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಗತಸ್ತ್ರಸ್ತಸ್ತ್ವರಯಾ ಪರಿಪೀಡಿತಃ
ಬ್ರಹ್ಮನ ಬೀಜವು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಬಿತ್ತು. ತಕ್ಷಣ ಬ್ರಹ್ಮನು ಭಯಪಟ್ಟು, ಆತುರದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಅಥಾಯಾತೋ ಮುನಿರ್ಗೇಹಂ ಶುಕ್ರಂ ಪೀಠೇ ದದರ್ಶ ಹ। ತಮಪೃಚ್ಛದ್ವರಾರೋಹಾಂ ಕಶ್ಚಾಪ್ಯತ್ರಾಗತಃ ಪುಮಾನ್
ನಂತರ ಮುನಿ ಮನೆಗೆ ಬಂದು, ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಶುಕ್ರವನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವನು ಆ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: ಇಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಪುರುಷನು ಬಂದಿದ್ದಾನೆಯೆ?
ತಮುವಾಚ ತತೋಽಮೋಘಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಹ್ಯತ್ರಾಗತಃ ಪತೇ। ತ್ವಾಮೇವಾನ್ವೇಷಿತುಂ ನಾಥ ಮಯಾ ದತ್ತೋತ್ರ ಪೀಠಕಃ
ಆಮೇಲೆ ಅಮೋಘೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: ಬ್ರಹ್ಮನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ, ಪ್ರಿಯನೇ. ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಬಂದನು, ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಈ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿದೆ.
ಶುಕ್ರಸ್ಯ ಕಾರಣಂ ಚಾತ್ರ ತಪಸಾ ಜ್ಞಾತುಮರ್ಹಸಿ। ತತೋ ಧ್ಯಾನಾತ್ಪರಿಜ್ಞಾತಂ ತೇನೈವ ಚ ದ್ವಿಜನ್ಮನಾ
ಇಲ್ಲಿ ಶುಕ್ರ ಬಿದ್ದಿರುವ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ತಿಳಿಯಬೇಕು. ನಂತರ ಆ ದ್ವಿಜನು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು.
ಬ್ರಹ್ಮರೇತಃ ಪರಂ ಸಾಧ್ವೀ ಪಾಲಯಸ್ವ ಮಮಾಜ್ಞಯಾ। ಉತ್ಪದ್ಯತೇ ಸುತಸ್ತೇ ತು ಸರ್ವಲೋಕೈಕಪಾವನಃ
ನೀನು ಧರ್ಮಪತ್ನಿಯಾದವಳೇ, ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಶುಕ್ರವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೋ. ನಿನಗೆ ಒಂದು ಮಗನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಾವನಗೊಳಿಸುವವನು.