ಅಲಂ ಪ್ರಿಯೇನ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಹೃಚ್ಛಯೋ ಮೇ ಪ್ರಜಾಯತೇ। ಕರ್ತವ್ಯಂ ಚಾಪ್ಯಕರ್ತವ್ಯಂ ಪತ್ಯುರ್ವಚನಸಂಮತಮ್
"ಚಾಲು, ಪ್ರಿಯೆ, ಹೆಚ್ಚು ಮಾತು ಬೇಡ; ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಸೆ ಉಂಟಾಗಿದೆ. ಪತಿಯ ಮಾತಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ಏನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದು ನಿರ್ಧಾರವಾಗುತ್ತದೆ."
ಕರೋತಿ ಸತತಂ ಯಾ ಚ ಸಾ ಚ ನಾರೀ ಪತಿವ್ರತಾ। ಲಂಘಯೇದ್ಯಾ ಚ ತಸ್ಯಾಜ್ಞಾಂ ಸುರತೇ ಚ ವಿಶೇಷತಃ
"ಯಾವ ಹೆಂಗಸು ಸದಾ ಪತಿಯ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೋ, ಆಕೆ ನಿಜವಾದ ಪತಿವ್ರತೆ. ಆದರೆ ಪತಿಯ ಮಾತನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ, ಅವಮಾನಿಸಿದರೆ—"
ಪುಣ್ಯಂ ತಸ್ಯಾ ಭವೇನ್ನಷ್ಟಂ ದುರ್ಗತಿಂ ಚಾಧಿಗಚ್ಛತಿ। ಸಾಬ್ರವೀದ್ದೇವವಸ್ತೂನಿ ಸಂತಿ ದೇವಾರ್ಥತೋ ಮುನೇ
"ಅವಳ ಪುಣ್ಯ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ದುರ್ಗತಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾಳೆ." ಆಗ ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು, "ಮುನಿಯೆ, ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳು ದೇವರಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ."
ನಿತ್ಯಕರ್ಮಾಣಿ ಚಾನ್ಯಾನಿ ಕಿಂ ವಾ ತೇಷು ವಿಪರ್ಯಯಃ। ಸ ಚೋವಾಚ ಸತೀಂ ತತ್ರ ದೇಹ್ಯಾಲಿಗಾದಿಕಂ ಮಮ
"ಇನ್ನೂ ಇತರ ದಿನಚರಿ ಕೆಲಸಗಳೂ ಇವೆ—ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ವ್ಯತ್ಯಾಸ?" ಎಂದು ಅವನು ಕೇಳಿದನು. ನಂತರ ಅವನು ಆ ಸತಿಗೆ, "ನನಗೆ ಅಪ್ಪುಗೆಯೂ ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೊಡ" ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಮನಸಾ ಭಯಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ಮಯಾ ದತ್ತಾನಿ ತಾನಿ ಚ। ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತಾಂ ಪರಿಷ್ವಜ್ಯ ಕೃತಸ್ತೇನ ಮನೋರಥಃ
"ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು; ನಾನು ನಿನಗೆ ಇವುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಹೀಗೆ ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆ ಪೂರ್ತಿಯಾಯಿತು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ವಿಪ್ರ ಮುನೇರ್ಹೃದ್ಯಾ ಸಕಲ್ಮಷಮ್। ತತೋ ಧ್ಯಾನಂ ಸಮಾರಭ್ಯಾಜಾನಾದ್ವೃತ್ತಂ ಶಚೀಪತೇಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಹೃದಯದ ಮುನಿಗೆ ಏನೋ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅನುಮಾನ ಬಂತು. ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಕುಳಿತು, ಶಚಿಯ ಪತಿಯು ಏನು ಮಾಡಿದನೆಂಬುದನ್ನು ಅವನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು.
ತೂರ್ಣಮೇವ ದ್ವಾರದೇಶೇ ಗತ್ವಾ ಚ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಃ। ಶಕ್ರೋ ಮುನಿಂ ತು ಸಂಲಕ್ಷ್ಯ ಚೌತುದೇಹಂ ವಿವೇಶ ಹ
ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನು ಬಾಗಿಲಿನ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪಿದನು. ಮುನಿಯನ್ನು ಕಂಡ ಇಂದ್ರನು ತಕ್ಷಣ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೊರಟನು.
ಗಚ್ಛತಃ ಪೃಷದಂಶಸ್ಯ ಪದ್ಧತೌ ಪ್ರಚಚಾಲ ಹ। ಮುನಿಸ್ತತ್ರಾವದತ್ತಂ ವೈ ಕಸ್ತ್ವಂ ಮಾರ್ಜಾರರೂಪಧೃತ್
ಮಾರ್ಜಾರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಮುನಿಯು ಗಮನಿಸಿ, "ನೀನು ಯಾರು, ಬೆಕ್ಕಿನ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿರುವೆ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಭಯಾತ್ತಸ್ಯ ಮುನೇರಗ್ರೇ ಶಕ್ರಃ ಪ್ರಾಂಜಲಿರಾಶ್ರಿತಃ। ಮಘವಂತಂ ಪುರೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚುಕೋಪ ಮುನಿಪುಂಗವಃ
ಮುನಿಯ ಎದುರು ಭಯದಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಕೈಮುಗಿದು ನಿಂತನು. ಮಘವನನ್ನು ಎದುರಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನು ಕೋಪಗೊಂಡನು.
ಯತ್ತ್ವಯಾ ಚೇದೃಶಂ ಕರ್ಮ ಭಗಾರ್ಥಂ ಛಲಸಾಹಸಮ್। ಕೃತಂ ತಸ್ಮಾತ್ತವಾಂಗೇಷು ಸಹಸ್ರಭಗಮುತ್ತಮಮ್
"ನೀನು ಸ್ವಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಇಂತಹ ಮೋಸ ಮತ್ತು ಬಲಾತ್ಕಾರ ಮಾಡಿದದ್ದರಿಂದ, ನಿನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಯೋನಿಚಿಹ್ನೆಗಳು ಉಂಟಾಗಲಿ" ಎಂದು ಶಾಪಿಸಿದನು.
ಭವತ್ವಿಹ ತು ಪಾಪಿಷ್ಠ ಲಿಂಗಂ ತೇ ನಿಪತಿಷ್ಯತಿ। ಗಚ್ಛ ಮೇ ಪುರತೋ ಮೂಢ ಸುರಸ್ಥಾನಂ ದಿವೌಕಸಃ
ಇಲ್ಲಿ ನೀನು ಮಾಡಿದ ಪಾಪದ ಗುರುತು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಬಿದ್ದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ನೀನು ನನಗೆ ಮುಂಚೆ ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗು, ಮೂಢನೆ.
ಪಶ್ಯಂತಿ ಮುನಿಶಾರ್ದೂಲಾ ನರಾಃ ಸಿದ್ಧಾಸ್ಸಹೋರಗಾಃ। ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠೋ ರುದಂತೀಂ ತಾಂ ಪತಿವ್ರತಾಮ್
ಮಹರ್ಷಿಗಳೂ, ಮಾನವರೂ, ಸಿದ್ಧರೂ, ನಾಗರೂ ಇದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮಹರ್ಷಿಯವರು ಆ ಪತಿವ್ರತೆ ಅತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿದರು.
ಪಪ್ರಚ್ಛ ಕಿಮಿದಾನೀಂ ತೇ ಕರ್ಮ ದಾರುಣಮಾಗತಮ್। ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ವೇಪಮಾನಾ ಸಾ ಭೀತಾ ಪತಿಮುವಾಚ ಹ
ಈಗ ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಂದಿರುವ ಈ ಭಯಾನಕ ದುಷ್ಕರ್ಮ ಯಾವುದು ಎಂದು ಅವನು ಕೇಳಿದನು. ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಆಕೆ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಟ್ಟಳು.
ಅಜ್ಞಾನಾದ್ಯತ್ಕೃತಂ ಕರ್ಮ ಕ್ಷಂತುಮರ್ಹಸಿ ವೈ ಪ್ರಭೋ। ಮುನಿರುವಾಚ- ಪರೇಣಾಭಿಗತಾಸಿ ತ್ವಮಮೇಧ್ಯಾ ಪಾಪಚಾರಿಣೀ
ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಾನು ಮಾಡಿದ ಯಾವ ತಪ್ಪಾದರೂ ನೀನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು ಸ್ವಾಮಿ ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು. ಆಗ ಮುನಿಯವರು ಹೇಳಿದರು: ನೀನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿತಳಾಗಿ, ಅಶುದ್ಧಳಾಗಿ, ಪಾಪಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದ್ದೀಯೆ.
ಅಸ್ಥಿಚರ್ಮಸಮಾವಿಷ್ಟಾ ನಿರ್ಮಾಂಸಾ ನಖವರ್ಜಿತಾ। ಚಿರಂ ಸ್ಥಾಸ್ಯಸಿ ಚೈಕಾಪಿ ತ್ವಾಂ ಪಶ್ಯಂತು ಜನಾಃ ಸ್ತ್ರಿಯಃ
ನೀನು ಎಲುಬು ಮತ್ತು ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಕೂಡಿರುವೆ, ಮಾಂಸವೂ ಇಲ್ಲ, ನಖಗಳೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಒಬ್ಬಳೇ ಬಹುಕಾಲ ಇರುತ್ತೀಯೆ. ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ಕಲಿಯಲಿ.
ದುಃಖಿತಾ ತಮುವಾಚೇದಂ ಶಾಪಸ್ಯಾಂತೋ ವಿಧೀಯತಾಮ್। ಇತ್ಯುಕ್ತೇ ಕರುಣಾವಿಷ್ಟೋ ಮನ್ಯುನಾಪಿ ಪರಿಪ್ಲುತಃ
ದುಃಖದಿಂದ ಆಕೆ ಹೇಳಿದಳು: ಈ ಶಾಪಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯವನ್ನೂ ನಿಗದಿಪಡಿಸು. ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದರೂ, ಕೋಪದಿಂದ ಕೂಡಿದನು.
ಜಗಾದ ಗೌತಮೋ ವಾಕ್ಯಂ ರಾಮೋ ದಾಶರಥಿರ್ಯದಾ। ವನಮಭ್ಯಾಗತೋ ವಿಷ್ಣುಃ ಸೀತಾಲಕ್ಷ್ಮಣಸಂಯುತಃ
ಗೌತಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ದಶರಥನ ಪುತ್ರ ರಾಮನು, ಸೀತೆಯೂ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೂ ಜೊತೆಗಿದ್ದು, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ,
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತ್ವಾಂ ದುಃಖಿತಾಂ ಶುಷ್ಕಾಂ ನಿರ್ದೇಹಾಂ ಪಥಿಸಂಸ್ಥಿತಾಂ। ಗದಿಷ್ಯತಿ ಚ ವೈ ರಾಮೋ ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯಾಗ್ರತೋ ಹಸನ್
ನೀನು ದುಃಖದಿಂದ, ಒಣಗಿಹೋಗಿ, ದೇಹವಿಲ್ಲದಂತೆ, ದಾರಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಮನು ವಸಿಷ್ಠನ ಮುಂದೆ ನಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡುವನು.
ಕಿಮಿಯಂ ಶುಷ್ಕರೂಪಾ ಚ ಪ್ರತಿಮಾಸ್ಥಿಮಯೀ ಶವಾ। ನ ದೃಷ್ಟಂ ಮೇ ಪುರಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ರೂಪಂ ಲೋಕವಿಪರ್ಯಯಮ್
‘ಈ ಒಣಗಿಹೋಗಿರುವ ರೂಪವೇನು? ಈ ಎಲುಬಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಮೆ, ಶವವೋ? ನಾನು ಇಂತಹ ವಿಚಿತ್ರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡಿಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ,’ ಎಂದು ರಾಮನು ಕೇಳುವನು.
ತತೋ ರಾಮಂ ಮಹಾಭಾಗಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಮಾನುಷವಿಗ್ರಹಮ್। ಯದ್ವೃತ್ತಮಾಸೀತ್ಪೂರ್ವಂ ತದ್ವಸಿಷ್ಠಃ ಕಥಯಿಷ್ಯತಿ
ಆಮೇಲೆ ವಸಿಷ್ಠನು ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ರಾಮನಿಗೆ, ಮಾನವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿರುವ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ಆಗ ನಡೆದಿದ್ದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ವಿವರಿಸುವನು.
ವಸಿಷ್ಠವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ರಾಮೋ ವಕ್ಷ್ಯತಿ ಧರ್ಮವಿತ್। ಅಸ್ಯಾ ದೋಷೋ ನ ಚೈವಾಸ್ತಿ ದೋಷೋಯಂ ಪಾಕಶಾಸನೇ
ವಸಿಷ್ಠನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ‘ಈ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಯಾವ ತಪ್ಪೂ ಇಲ್ಲ; ತಪ್ಪು ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡಿದವನದು,’ ಎಂದು ಹೇಳುವನು.
ಏವಮುಕ್ತೇ ತು ರಾಮೇಣ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ರೂಪಂ ಜುಗುಪ್ಸಿತಂ। ದಿವ್ಯಂ ರೂಪಂ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ಮದ್ಗೃಹಂ ಚಾಗಮಿಷ್ಯಸಿ
ರಾಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ನೀನು ಆ ಅಸಹ್ಯವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದಿವ್ಯವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬರುವೆ.
ಶಪ್ತ್ವಾ ತು ಗೌತಮಸ್ತಾಂ ಹಿ ತಪಸ್ತಪ್ತುಂ ಗತೋ ವನಮ್। ತತೋತ್ಯಂತಂ ಶುಷ್ಕರೂಪಾ ತಥೈವ ಪಥಿ ಸಂಸ್ಥಿತಾ
ಗೌತಮನು ಅವಳಿಗೆ ಶಾಪಕೊಟ್ಟು, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಆಕೆ ತುಂಬಾ ಒಣಗಿಹೋಗಿ, ದಾರಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲೇ ಉಳಿದಳು.
ರಾಮಸ್ಯ ವಚನಾದೇವ ಗೌತಮಂ ಪುನರಾಗತಾ। ಗೌತಮೋಪಿ ತಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಮದ್ಯೈವಂ ದಿವಿ ತಿಷ್ಠತಿ
ರಾಮನ ಮಾತಿನಿಂದ ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಗೌತಮನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಳು. ಗೌತಮನು ಕೂಡ ಅವಳ ಜೊತೆ ಈಗ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಇಂದ್ರೋಪಿ ತ್ರಪಯಾಯುಕ್ತಃ ಸ್ಥಿತಶ್ಚಾಂತರ್ಜಲೇ ಚಿರಮ್। ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಚಾಂತರ್ಜಲೇ ದೇವೀಮಸ್ತೌದಿಂದ್ರಾಕ್ಷಿಸಂಜ್ಞಿತಾಮ್
ಇಂದ್ರನು ಕೂಡ ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಬಹುಕಾಲ ನೀರಿನೊಳಗೇ ಉಳಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದು, ಇಂದ್ರಾಕ್ಷಿ ಎಂಬ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದನು.
ಸುಪ್ರಸನ್ನಾ ತತೋ ದೇವೀ ಸ್ತೋತ್ರೇಣ ಪರಿತೋಷಿತಾ। ಗತ್ವೋವಾಚ ತತಃ ಸಾ ಚ ವರೋಸ್ಮತ್ತೋ ವಿಗೃಹ್ಯತಾಮ್
ಆಮೇಲೆ ದೇವಿಯವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅವನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿ, ‘ಈಗ ನನ್ನಿಂದ ಒಂದು ವರವನ್ನು ಕೇಳು’ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ತತೋ ದೇವೀಮುವಾಚೇದಂ ಶಕ್ರಃ ಪರಪುರಂಜಯಃ। ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾಚ್ಚ ಮೇ ದೇವಿ ವೈರೂಪ್ಯಂ ಮುನಿಶಾಪಜಮ್
ಆಮೇಲೆ ಶಕ್ರನು, ಶತ್ರುಗಳ ನಗರಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು, ದೇವಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ‘ನೀನು ಕರುಣಿಸಿದರೆ, ದೇವಿಯೇ, ಮುನಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಬಂದಿರುವ ಈ ವಿಕಾರ–’
ಕಿಂತು ಬುದ್ಧಿಂ ಸೃಜಾಮ್ಯದ್ಯ ಯೇನ ಲೋಕೈರ್ನ ಲಕ್ಷ್ಯತೇ
ಆದರೆ ಇಂದು ನಾನು ಒಂದು ಯೋಚನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಇದರಿಂದ ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಯೋನಿಮಧ್ಯಗತಂ ದೃಷ್ಟಿ ಸಹಸ್ರಂ ತೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷ ಇತಿ ಖ್ಯಾತಸ್ಸುರರಾಜ್ಯಂ ಕರಿಷ್ಯಸಿ
ನಿನ್ನ ಕಟಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮೂಡುತ್ತವೆ; ನೀನು 'ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷ' ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತೀಯೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ.
ಮೇಷಾಂಡಂ ತವ ಶಿಶ್ನಂ ಚ ಭವಿಷ್ಯತಿ ಚ ಮದ್ವರಾತ್। ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸಾ ಜಗನ್ಮಾತಾ ತತ್ರೈವಾಂತರಧೀಯತ೫೦ 1.54.
ನನ್ನ ವರದಿಂದ, ನಿನ್ನ ಲಿಂಗವು ಕುರಿಯಂಡದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಆ ಜಗದಂಬೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅಂತರಧಾನವಾದಳು.