ಕುಸುಮೋಶೀರಕರ್ಪೂರೈರ್ವಿಲಿಪ್ಯ ವರಚಂದನೈಃ । ನೈವೇದ್ಯಾಪೂಪದೀಪಾದ್ಯೈರರ್ಚಯೇಚ್ಚ ಜನಾರ್ದನಮ್
ಹೂವು, ಉಶೀರ, ಕರ್ಪೂರ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಚಂದನದಿಂದ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಿ, ಅನ್ನ, ನೀರು, ದೀಪ ಮತ್ತು ಇತರ ನೈವೇದ್ಯಗಳಿಂದ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಮನಸಾ ಕರ್ಮಣಾ ವಾಚಾ ಪೂಜಯೇದ್ಗರುಡಧ್ವಜಮ್ । ಕುರ್ವನ್ನರಃ ಸ್ತ್ರೀ ವಿಧವಾ ಬೃಹದ್ಭಕ್ತಿರ್ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ಮನಸ್ಸು, ಮಾತು ಮತ್ತು ಕರ್ಮದಿಂದ ಗರುಡಧ್ವಜಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಪುರುಷ, ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ವಿಧವೆ ಯಾರಾದರೂ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ನಾಮ್ನಾಮೇವ ತಥಾಲಾಪಂ ವಿಷ್ಣೋಃ ಕುರ್ಯಾದಹರ್ನಿಶಮ್ । ಭಕ್ತ್ಯಾ ವಿಷ್ಣೋಃ ಸ್ತುತಿರ್ವಾಚ್ಯಾ ಮಿಥ್ಯಾಲಾಪವಿವರ್ಜಿತಾ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಉಚ್ಛರಿಸಬೇಕು; ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸ್ತುತಿ ಹೇಳಬೇಕು, ಸುಳ್ಳು ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು.
ಸರ್ವಸತ್ವದಯಾಯುಕ್ತಃ ಶಾಂತವೃತ್ತಿರಹಿಂಸಕಃ । ಸುಪ್ತೋ ಬಾಹ್ಯಾಸನಸ್ಥೋ ವಾ ವಾಸುದೇವಂ ಪ್ರಕೀರ್ತಯೇತ್
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ದಯೆ ಇಟ್ಟು, ಶಾಂತ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಹಿಂಸೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಮಲಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಬೇಕು.
ಸ್ಮೃತ್ಯಾಲೋಕನಗಂಧಾದಿ ಸ್ವಾದನಂ ಪರಿಕೀರ್ತ್ತನಮ್ । ಅನ್ನಸ್ಯ ವರ್ಜಯೇದ್ವಾಸಂ ಗ್ರಾಸಾನಾಂ ಸಂಪ್ರಮೋಕ್ಷಣಮ್
ಅನ್ನವನ್ನು ನೆನೆಸುವುದು, ನೋಡುವುದು, ವಾಸನೆ ನೋಡುವುದು, ರುಚಿ ನೋಡುವುದು ಅಥವಾ ವರ್ಣಿಸುವುದನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು; ಅನ್ನದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು.
ಗಾತ್ರಾಭ್ಯಂಗಂ ಶಿರೋಭ್ಯಂಗಂ ತಾಂಬೂಲಂ ಸವಿಲೇಪನಮ್ । ವ್ರತಸ್ಥೋ ವರ್ಜಯೇತ್ಸರ್ವಂ ಯಚ್ಚಾನ್ಯಚ್ಚ ನಿರಾಕೃತಮ್
ವ್ರತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಹಕ್ಕೆ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚುವುದು, ತಲೆಗೂ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚುವುದು, ತಾಂಬೂಲ ಮತ್ತು ಲೇಪನಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು; ಇನ್ನೂ ನಿಷಿದ್ಧವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಡಬೇಕು.
ನ ವ್ರತಸ್ಥಃ ಸ್ಪೃಶೇತ್ಕಿಂಚಿದ್ವಿಕರ್ಮಸ್ಥಂ ನ ಚಾಲಯೇತ್ । ದೇವತಾಯತನೇ ತಿಷ್ಠನ್ನ ಗೃಹಸ್ಥಶ್ಚರೇತ್ಧ್ರುವಮ್
ವ್ರತದಲ್ಲಿರುವವನು ಅಶುದ್ಧವಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಅಲುಗಿಸಬಾರದು; ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಗೃಹಸ್ಥನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಬೇಕು.
ಕೃತ್ವಾ ಮಾಸೋಪವಾಸಂ ತು ಯಥೋಕ್ತವಿಧಿನಾ ನರಃ । ನಾರೀ ವಾ ವಿಧವಾ ಸಾಧ್ವೀ ವಾಸುದೇವಂ ಸಮರ್ಚಯೇತ್
ಹೇಳಿದ ವಿಧಾನದಂತೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಪುರುಷ, ಮಹಿಳೆ ಅಥವಾ ಸದ್ಗುಣವಂತ ವಿಧವೆ ಯಾರಾದರೂ ವಾಸುದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಅನ್ಯೂನಾಧಿಕಮೇವಂ ತು ವ್ರತಂ ತ್ರಿಂಶದ್ದಿನೈರಿದಮ್ । ಕೃತ್ವಾ ಮಾಸೋಪವಾಸಂ ತು ಸಂಯತಾತ್ಮಾ ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ
ಇದು ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಆದರೂ ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮೂವತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಆಚರಿಸಬೇಕು; ಉಪವಾಸವನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕು.
ತತೋಽರ್ಚಯೇದೇವ ಪುಣ್ಯಂ ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಗರುಡಧ್ವಜಮ್ । ಪೂಜಯೇತ್ಪುಷ್ಪಮಾಲಾಭಿರ್ಗಂಧಧೂಪವಿಲೇಪನೈಃ
ನಂತರ ಶುಭಕರವಾದ ದ್ವಾದಶಿಗೆ ಗರುಡಧ್ವಜಿಯನ್ನು ಹೂಮಾಲೆ, ಸುಗಂಧ, ಧೂಪ ಮತ್ತು ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ವಸ್ತ್ರಾಲಂಕಾರವಾದ್ಯೈಶ್ಚ ತೋಷಯೇದಚ್ಯುತಂ ನರಃ । ಸಂಸ್ನಾಪಯೇದ್ಧರಿಂ ಭಕ್ತ್ಯಾ ತೀರ್ಥಚಂದನವಾರಿಭಿಃ
ಬಟ್ಟೆ, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ವಾದ್ಯಗಳಿಂದ ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬೇಕು; ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಚಂದನದ ನೀರಿನಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಚಂದನೇನಾನುಲಿಪ್ತಾಂಗಂ ಧೂಪಪುಷ್ಪೈರಲಂಕೃತಮ್ । ವಸ್ತ್ರದಾನಾದಿಭಿಶ್ಚೈವ ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾನ್
ಚಂದನದಿಂದ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಲೇಪಿಸಿ, ಧೂಪ ಮತ್ತು ಹೂಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಇತರ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ನಂತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ದದ್ಯಾಚ್ಚ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ತೇಭ್ಯಃ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಕ್ಷಮಾಪಯೇತ್ । ಏವಂ ಮಾಸೋಪವಾಸಾದ್ಧಿ ಕೃತ್ವಾಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಜನಾರ್ದನಮ್
ಅವರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಉಪವಾಸದ ನಂತರ ಜನಾರ್ದನನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ದ್ವಿಜಾಂಶ್ಚೈವ ವಿಷ್ಣುಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ । ಏವಂ ಮಾಸೋಪವಾಸಾಂತೇ ಕೃತ್ವಾ ವಿಪ್ರಾನ್ತ್ರಯೋದಶ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಭೋಜನ ಮಾಡಿಸಿದವನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಉಪವಾಸದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹದಿಮೂರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಸತ್ಕರಿಸಬೇಕು.
ನಿರ್ಯಾಪಯೇತ್ತತಸ್ತಾನ್ವೈ ವಿಧಿನಾ ಯೇನ ತಚ್ಛೃಣು । ಕಾರಯೇದ್ವೈಷ್ಣವಂ ಯಜ್ಞಮೇಕಾದಶ್ಯಾಮುಪೋಷಿತಃ
ಆಗ, ಅವನು ಅವರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಸರಿಯಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೇಳು. ಹದಿನೊಂದನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸವಿಟ್ಟು, ವೈಷ್ಣವ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ತು ದೇವೇಶಮಾಚಾರ್ಯಾನುಜ್ಞಯಾ ಹರಿಮ್ । ಅರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಯಥಾಶಕ್ತ್ಯಾ ಹ್ಯಭಿವಾದ್ಯ ಗುರುಂ ತಥಾ
ಆಚಾರ್ಯರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿ, ಗುರುವನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.
ತತೋನುಭೋಜಯೇದ್ವಿಪ್ರಾನ್ನಮಸ್ಕಾರಪುರಃಸರಮ್ । ವಿಶುದ್ಧಕುಲಚಾರಿತ್ರ ವಿಷ್ಣುಪೂಜನತತ್ಪರಾನ್
ನಂತರ, ಶುದ್ಧ ವಂಶ ಮತ್ತು ನಡತೆಯುಳ್ಳ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪೂಜೆಗೆ ತೊಡಗಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಊಟಕ್ಕೆ ಕೂಳಿಸಬೇಕು.
ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ತಥಾ ಸರ್ವಾನ್ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ತ್ರಯೋದಶ । ತಾಂಬೂಲವಸ್ತ್ರಯುಗ್ಮಾನಿ ಭೋಜನಾಚ್ಛಾದನಾನಿ ಚ
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಹದಿಮೂರನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಕೂಳಿಸಿ, ತಾಂಬೂಲ, ಬಟ್ಟೆಗಳ ಜೋಡಿ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಹೊದಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.
ಯೋಗಪಟ್ಟಾನಿ ಸೂತ್ರಾಣಿ ಬ್ರಹ್ಮಸೂತ್ರಾಣಿ ಚೈವ ಹಿ । ದದ್ಯಾಚ್ಚೈವ ದ್ವಿಜಾಗ್ರ್ಯೇಭ್ಯಃ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ
ಯೋಗಪಟ್ಟೆಗಳು, ಹಗ್ಗಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಸೂತ್ರಗಳನ್ನೂ ಕೂಡ, ಪೂಜಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು.
ತತೋನುಪೂಜಯೇಚ್ಛಕ್ತ್ಯಾ ಶಯ್ಯಾಂ ಸ್ತರಣಸಂಸ್ಕೃತಾಮ್ । ಸಾಚ್ಛಾದನಾಂ ಶುಭಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಂ ಸೋಪಧಾನಾಮಲಂಕೃತಾಮ್
ನಂತರ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ, ಹಾಸಿಗೆ, ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಬೇಕಾದ ಹಾಸು, ಶುಭಕರವಾದ, ಉತ್ತಮವಾದ, ತಲೆಗೆ ಹಾಕುವ ತಗಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನೂ ಕೊಡಬೇಕು.
ಕಾರಯಿತ್ವಾತ್ಮನೋಮೂರ್ತಿಂ ಕಾಂಚನೀಂ ತು ಸ್ವಶಕ್ತಿತಃ । ನ್ಯಸೇತ್ತಸ್ಯಾಂ ತು ಶಯ್ಯಾಯಾಮರ್ಚಯಿತ್ವಾ ಸ್ರಗಾದಿಭಿಃ
ತನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಚಿನ್ನದಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪದ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಆ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಹೂಮಾಲೆ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಆಸನಂ ಪಾದುಕಾಂ ಛತ್ರಂ ವಸ್ತ್ರಯುಗ್ಮಮುಪಾನಹೌ । ಪವಿತ್ರಾಣಿ ಚ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಶಯಾಯ್ಯಾಮುಪಕಲ್ಪಯೇತ್ 6.119.
ಆ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಆಸನ, ಪಾದುಕಾ, ಛತ್ರ, ಬಟ್ಟೆಯ ಜೋಡಿ, ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಪವಿತ್ರ ಹಗ್ಗಗಳು, ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅರ್ಪಣಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.
ಏವಂ ಶಯ್ಯಾಂ ತು ಸಂಕಲ್ಪ್ಯ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಚ ತಾನ್ದ್ವಿಜಾನ್ । ಪ್ರಾರ್ಥಯೇಚ್ಚಾನುಮೋದಾರ್ಥಂ ವಿಷ್ಣುಲೋಕಂ ವ್ರಜಾಮ್ಯಹಮ್
ಹೀಗೆ ಹಾಸಿಗೆಯ ಸಂकल्प ಮಾಡಿ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, 'ನಾನು ವಿಷ್ಣುಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಅವರ ಅನುಮೋದನೆ ಕೇಳಬೇಕು.
ತತೋ ವ್ರಜೇನ್ನರಶ್ರೇಷ್ಠೋ ವಿಷ್ಣೋಃ ಸ್ಥಾನಮನಾಮಯಮ್ । ಮಂಡಪಸ್ಥಾಂ ಸ್ತುತಾನ್ವಿಪ್ರಾನಿತಿ ವಾಚ್ಯಂ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ
ನಂತರ, ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ದೋಷರಹಿತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಮಂದಿರದಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸದಾ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳಬೇಕು.
ಮಂತ್ರಹೀನಂ ಕ್ರಿಯಾಹೀನಂ ಸರ್ವಹೀನಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ । ಸರ್ವಂಸಂಪೂರ್ಣತಾಂ ಯಾತು ಭವದ್ವಾಕ್ಯಪ್ರಸಾದತಃ । ವಿಧಿರ್ಮಾಸೋಪವಾಸಸ್ಯ ಯಥಾವತ್ಪರಿಕೀರ್ತಿತಃ
ಓ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ, ಮಂತ್ರ, ವಿಧಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದಾದರೂ ಕೊರತೆ ಇದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮ ವಾಕ್ಯಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಸೋಪವಾಸದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೀಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಹಸ್ರಸಂಹಿತಾಯಾ। ಮುತ್ತರಖಂಡೇ ಕಾರ್ತಿಕಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸತ್ಯಭಾಮಾಸಂವಾದೇ ಮಾಸೋ। ಪವಾಸಕಥನಂನಾಮೈಕೋನವಿಂಶತ್ಯಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಭಾಮೆಯರ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ಮಾಸೋಪವಾಸ ಕಥನ ಎಂಬ ನೂರ ಹತ್ತೊಂಭತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಸೂತ ಉವಾಚ। ಇತಿ ವಾಕ್ಯಂ ಸಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಪುನಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಪಾವಕಿಃ । ಶಾಲಗ್ರಾಮಾರ್ಚನಂ ಭೂಯಸ್ತಚ್ಛೃಣುಧ್ವಂ ತಪೋಧನಾಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಪಾವಕನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದನು. ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಪೂಜೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಿರಿ, ಓ ತಪಸ್ವಿಗಳೇ.
ಕಾರ್ತಿಕೇಯ ಉವಾಚ। ಭಗವನ್ಯೋಗಿನಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸರ್ವೇಧರ್ಮಾಃ ಶ್ರುತಾ ಮಯಾ । ಶಾಲಗ್ರಾಮಾರ್ಚನಂ ಬ್ರೂಹಿ ವಿಸ್ತರೇಣ ಮಮ ಪ್ರಭೋ
ಕಾರ್ತಿಕೇಯನು ಹೇಳಿದನು: ಭಗವನೆ, ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಪ್ರಭು, ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಪೂಜೆಯನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ। ಸಾಧುಸಾಧು ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞ ಯನ್ಮಾಂ ಹಿ ಪರಿಪೃಚ್ಛಸಿ । ತದಹಂ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶ್ರೂಯತಾಂ ಮಮ ವತ್ಸಲ
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದ್ದೆ ಬಹಳ ಉತ್ತಮ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು, ಪ್ರಿಯವನೇ.
ಶಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾಯಾಂ ತು ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಸಚರಾಚರಮ್ । ಮಹಾಶಯ ಮಹಾಸೇನ ನಿತ್ಯಂ ತಿಷ್ಠತಿ ಸಂಹಿತಮ್
ಮಹಾಸೇನನೇ, ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಚರಾಚರ ಸಮೇತವಾದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಸದಾ ಒಂದಾಗಿ ನೆಲೆಸಿವೆ.