ಪುನರ್ವೈಧವ್ಯತಾಮೇತಿ ಜನ್ಮಜನ್ಮನಿ ದುರ್ಭಗಾ। ಭೋಜನಾತ್ಮತ್ಸ್ಯಮಾಂಸಸ್ಯ ವ್ರತಾನಾಂ ವಿಪ್ರಯೋಗತಃ
ಅವಳು ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರವೂ ವಿಧವೆಯಾಗಿಯೇ ಉಳಿದು, ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಮೀನು ಅಥವಾ ಮಾಂಸ ತಿಂದರೆ, ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದಿದ್ದರೆ ಹೀಗಾಗುತ್ತದೆ.
ಚಿರಂ ನಿರಯಮಾಸಾದ್ಯ ಶುನೀ ಭವತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್। ದುಷ್ಟಾಯಾ ಮೈಥುನಂ ಗಚ್ಛೇದ್ವಿಧವಾಕುಲನಾಶಿನೀ
ಅವಳು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಾಧೆ ಅನುಭವಿಸಿ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೆಣ್ಣು ನಾಯಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ. ದುಷ್ಟ ವಿಧವೆ ಪರಪುರುಷನೊಡನೆ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡಿದರೆ, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ನರಕಾನನುಭೂಯಾಥ ಗೃಧ್ರಿಣೀ ದಶಜನ್ಮಸು। ದ್ವಿಜನ್ಮಫೇರವಾ ಭೂತ್ವಾ ತತೋ ಮಾನುಷತಾಂ ವ್ರಜೇತ್
ನರಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಅವಳು ಹತ್ತು ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ಗಿಡುಗಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ನಂತರ ಮಾನವ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ತಥೈವ ಬಾಲವೈಧವ್ಯಾ ದಾಸೀತ್ವಮುಪಗಚ್ಛತಿ। ದ್ವಿಜ ಉವಾಚ- ಕನ್ಯಾದಾನಫಲಂ ಬ್ರೂಹಿ ವದ ದಾಸ್ಯಾಃ ಫಲಂ ಚ ಯತ್
ಹಾಗೆಯೇ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ವಿಧವೆಯಾದ ಹುಡುಗಿ ದಾಸಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ದ್ವಿಜನು ಕೇಳಿದನು: ಕನ್ಯಾದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಹೇಳು, ದಾಸಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು.
ವಿಧಾನಂ ಚ ಯಥೋಕ್ತಂ ಚ ಯದಿ ಮೇನುಗ್ರಹಃ ಪ್ರಭೋ। ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ-। ರೂಪಾಢ್ಯೇ ಗುಣಸಂಪನ್ನೇ ಕುಲೀನೇ ಯೌವನಾನ್ವಿತೇ
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಸುಂದರತೆ, ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳು, ಒಳ್ಳೆಯ ವಂಶ ಮತ್ತು ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಹುಡುಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು.
ಸಮೃದ್ಧೇ ವಿತ್ತಸಂಪೂರ್ಣೇ ಕನ್ಯಾದಾನಫಲಂ ಶೃಣು। ಸರ್ವಾಭರಣಸಂಯುಕ್ತಾಂ ಕನ್ಯಕಾಂ ಯೋ ದದಾತಿ ಚ
ಅವಳು ಸಂಪನ್ನಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಧನಸಂಪತ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಯಾರು ಕೊಡುತ್ತಾರೆಂದರೆ, ಅವರಿಗಾಗುವ ಫಲವನ್ನು ಈಗ ಕೇಳು.
ತೇನ ದತ್ತಾ ಧರಾ ಸರ್ವಾ ಸಶೈಲವನಕಾನನಾ। ಅರ್ದ್ಧಾಭರಣದಾನೇನ ಫಲಂ ದಾತುರ್ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಅಂತಹ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೊಡುವುದರಿಂದ, ಕೊಡುವವನು ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ವನಗಳುಳ್ಳ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಅರ್ಧ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅರ್ಧ ಫಲವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅನಾಭರಣಕನ್ಯಾಯಾಃ ಪಾದೈಕಸ್ಯ ಫಲಂ ಭವೇತ್। ಯಃ ಪುನಃ ಶುಲ್ಕಮಶ್ನಾತಿ ಸ ಯಾತಿ ನರಕೇ ನರಃ
ಆಭರಣವಿಲ್ಲದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ, ಒಂದು ಕಾಲನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೊಟ್ಟಂತೆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಯಾರು ವರದಕ್ಷಿಣೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ವಿಕ್ರೀಯ ಚಾತ್ಮಜಾಂ ಮೂಢೋ ನರಕಾನ್ನ ನಿವರ್ತ್ತತೇ। ಲೋಭಾದಸದೃಶೇ ಪುಂಸಿ ಕನ್ಯಾಂ ಯಸ್ತು ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನೇ ಮಾರುವ ಮೂಢನು ನರಕದಿಂದ ಮರಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆಯೇ, ಲೋಭದಿಂದ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲದವನಿಗೆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಕೂಡ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ರೌರವಂ ನರಕಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಚಾಂಡಾಲತ್ವಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ। ಅತಏವ ಹಿ ಶುಲ್ಕಂ ಚ ಜಾಮಾತುರ್ನ ಕದಾಚನ
ಅವನು ರೌರವ ನರಕವನ್ನು ಸೇರಿ, ಚಾಂಡಾಲನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜಾಣರು ಯಾವಾಗಲೂ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಮನಸಾ ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಯದ್ದತ್ತಂ ತಸ್ಯ ಚಾಕ್ಷಯಮ್। ಭೂಮಿಂ ಗಾಂ ಚ ಹಿರಣ್ಯಂ ಚ ಧನಂ ವಸ್ತ್ರಂ ಚ ಧಾನ್ಯಕಮ್
ವರನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ಜಾಣನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅದು ಭೂಮಿ, ಹಸು, ಚಿನ್ನ, ಹಣ, ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಧಾನ್ಯವಾದರೂ, ಆ ಕೊಡುಗೆ ಕ್ಷಯವಾಗದು.
ಜಾಮಾತುರ್ಯೌತಕಂ ದತ್ವಾ ಸರ್ವಂ ಭವತಿ ಚಾಕ್ಷಯಮ್। ವಿವಾಹಸಮಯೇ ವತ್ಸ ಸಗೋತ್ರ ಪರಗೋತ್ರಜೈಃ
ವರನು ಕೊಟ್ಟ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅದು ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಮದುವೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟೂ ಒಂದೇ ವಂಶದಲ್ಲಿರಲಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ವಂಶದಲ್ಲಿರಲಿ, ಇದು ಅನಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಯೌತಕಂ ದೀಯತೇ ಕಿಂಚಿತ್ತತ್ಸರ್ವಂ ಚಾಕ್ಷಯಂ ಭವೇತ್। ದಾತಾ ನ ಸ್ಮರತೇ ದಾನಂ ಪ್ರತಿಗ್ರಾಹೀ ನ ಯಾಚತೇ
ಯಾವುದೇ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ವರನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅದು ಕ್ಷಯವಾಗದು. ಕೊಡುವವನು ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನೆನಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು ಕೇಳುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಉಭೌ ತೌ ನರಕಂ ಯಾತಶ್ಛಿನ್ನರಜ್ಜುರ್ಘಟೋ ಯಥಾ। ಅವಶ್ಯಂ ಯೌತಕಂ ದಾನಂ ದಾತವ್ಯಂ ಸಾತ್ವಿಕೇನ ಹಿ
ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಕೂಡ ರಶ್ಮಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಮಡಕೆಹಾಗೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನು ವರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಕೊಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.
ಅದತ್ವಾ ನರಕಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ದಾಸೀತ್ವಮುಪಗಚ್ಛತಿ। ಅತ್ಯಾಸನ್ನೇತಿದೂರಸ್ಥೇ ಚಾತ್ಯಾಢ್ಯೇ ಚಾತಿ ದುರ್ಗತೇ
ಕೊಡದೆ ಹೋದರೆ ನರಕವನ್ನು ಸೇರಿ ದಾಸತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ತುಂಬ ಹತ್ತಿರವಿದ್ದವನಿಗೂ, ತುಂಬ ದೂರವಿದ್ದವನಿಗೂ, ತುಂಬ ಶ್ರೀಮಂತನಿಗೂ, ತುಂಬ ಬಡವನಿಗೂ ಕೊಡಬಾರದು.
ಕುಲಹೀನೇ ಚ ಮೂರ್ಖೇ ಚ ಷಟ್ಸು ಕನ್ಯಾ ನ ದೀಯತೇ। ಅತಿವೃದ್ಧೇ ಚಾತಿದೀನೇ ರೋಗಿಷ್ಠೇ ದೇಶವಾಸಿನಿ
ವಂಶವಿಲ್ಲದವನಿಗೂ, ಮೂರ್ಖನಿಗೂ, ಈ ಆರು ಜನರಿಗೆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೊಡಬಾರದು. ತುಂಬ ವಯಸ್ಸಾದವನಿಗೂ, ತುಂಬ ಬಡವನಿಗೂ, ರೋಗಿಯಿಗೂ, ಸ್ಥಳೀಯನಿಗೂ ಕೊಡಬಾರದು.
ಅತಿಕ್ರುದ್ಧೇಪ್ಯಸನ್ತುಷ್ಟೇ ಷಟ್ಸು ಕನ್ಯಾ ನ ದೀಯತೇ। ಏತೇಭ್ಯಃ ಕನ್ಯಕಾಂ ದತ್ವಾ ನರಕಂ ಚಾಧಿಗಚ್ಛತಿ
ತುಂಬ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವವನಿಗೂ, ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತಿಯಾಗದವನಿಗೂ, ಈ ಆರು ಜನರಿಗೆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೊಡಬಾರದು. ಇವರಿಗೆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ ನರಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಲೋಭಾತ್ಸಂಮಾನಲಾಭಾಚ್ಚ ಕನ್ಯಕಾ ಪರಿವರ್ತನಾತ್। ಮುನೀನಾಂ ಪ್ರೇಯಸೀಂ ನಾರೀಂ ಯುವತೀಂ ರೂಪಶಾಲಿನೀಮ್
ಲೋಭದಿಂದ, ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ, ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದರಿಂದ, ಅಥವಾ ಮುನಿಗಳ ಪ್ರಿಯೆಗೆ, ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸುಂದರ ಯುವತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ,
ಸಾಲಂಕಾರಾಂ ಸಶಯ್ಯಾಂ ಚ ದತ್ವಾಽನಂತಫಲಂ ಲಭೇತ್। ಅನಯೋಶ್ಚ ಫಲಂ ತುಭ್ಯಂ ಯುವತೀ ಕನ್ಯಯೋರಪಿ
ಆಕೆಯನ್ನು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಹಾಸಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅವನು ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯುವತಿ ಅಥವಾ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೂ, ನಿನಗೆ ಫಲ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
ಏಕಾ ವರಾಯ ದಾತವ್ಯಾ ಅಪರಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ತು। ಕ್ರೀತಾ ದೇವಾ ಯದಾತವ್ಯಾ ಧೀರೇಣಾಕಷ್ಟಕರ್ಮಣಾ
ಒಬ್ಬಳನ್ನು ವರನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು. ಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕಾದರೆ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯು ದೋಷವಿಲ್ಲದ ನಡೆ ಹೊಂದಿರಬೇಕು.
ಕಲ್ಪಕಾಲಂ ಭವೇತ್ಸ್ವರ್ಗಂ ನೃಪೋ ವಾ ಕೌ ಮಹಾಧನೀ। ಪ್ರತಿಜನ್ಮ ಲಭೇತೈಷ ಸುಪತ್ನೀಂ ವರವರ್ಣಿನೀಮ್೧೦೦ 1.52.
ಒಂದು ಕಲ್ಪದವರೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ರಾಜನಾಗಬಹುದು, ಮಹಾ ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಬಹುದು. ಪ್ರತೀ ಜನ್ಮದಲ್ಲೂ ಅವನು ಸುಗುನಗಳಿರುವ ಸುಂದರ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಯ ಇದಂ ಶೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ಪುಣ್ಯಾಖ್ಯಾನಮನುತ್ತಮಮ್। ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಸ್ತಸ್ಯ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥಪಾರಗಃ
ಯಾರು ಈ ಪವಿತ್ರವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಲಭೇತ ಸೋಽಕ್ಷಯಂ ಸ್ವರ್ಗಂ ನಾರೀಣಾಂ ವಲ್ಲಭೋ ಭವೇತ್। ಕ್ಷತ್ರಿಯೋ ವಿಜಯೀ ಚಾಥ ಲೋಕನಾಥೋ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಅಕ್ಷಯವಾದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಜನರ ಅಧಿಪತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರುತಂ ಹರತಿ ಪಾಪಾನಿ ಜನ್ಮಜನ್ಮಕೃತಾನಿ ಚ। ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ಲಭತೇ ಲೋಕೇ ತಥೈವ ಚ ವರಾಂಗನಾ
ಇದನ್ನು ಕೇಳುವುದರಿಂದ ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದೇ ರೀತಿ ಒಬ್ಬ ಸಜ್ಜನ ಮಹಿಳೆಯೂ.
ದ್ವಿಜ ಉವಾಚ- ತುಲಾಧಾರಸ್ಯ ಚರಿತಂ ಪ್ರಭಾವಮತುಲಂ ಪ್ರಭೋ। ವಕ್ತುಮರ್ಹಸ್ಯಶೇಷೇಣ ಯದಿ ಮಯ್ಯಸ್ತ್ಯನುಗ್ರಹಃ
ದ್ವಿಜನು ಹೇಳಿದನು: ಪ್ರಭು, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹ ಇದ್ದರೆ, ತೂಲಾಧಾರನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಪೂರ್ವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ - ಸತ್ಯಭಾವಾದಲೋಭಾಚ್ಚ ದದ್ಯಾದ್ಯೋ ವೈ ತ್ವಮತ್ಸರಾತ್। ನಿತ್ಯಂ ಯಜ್ಞಶತಂ ತಸ್ಯ ಸುನಿಷ್ಪನ್ನಂ ಸುದಕ್ಷಿಣಮ್
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ಯಾರು ಸದಾ ಸತ್ಯಭಾವದಿಂದ, ಲೋಭವಿಲ್ಲದೆ, ಈರ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗಂತೂ ನೂರಾರು ಯಜ್ಞಗಳು ಉತ್ತಮ ದಕ್ಷಿಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಫಲವಾದಂತೆ.
ಸತ್ಯೇನೋದಯತೇ ಸೂರೋ ವಾತಿ ವಾತಸ್ತಥೈವ ಚ। ನ ಲಂಘಯೇತ್ಸಮುದ್ರಸ್ತು ವೇಲಾಂ ಕೂರ್ಮೋ ಧರಾಂ ತಥಾ
ಸತ್ಯದಿಂದ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಗಾಳಿ ಕೂಡ ಹೀಗೆ ಬೀಸುತ್ತದೆ; ಸಮುದ್ರ ತನ್ನ ಕರೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆಮೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಸತ್ಯೇನ ಲೋಕಾಸ್ತಿಷ್ಠಂತಿ ಸರ್ವೇ ಚ ವಸುಧಾಧರಾಃ। ಸತ್ಯಾದ್ಭ್ರಷ್ಟೋಥ ಯಃ ಸತ್ವೋಪ್ಯಧೋವಾಸೀ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಸತ್ಯದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ; ಆದರೆ ಯಾರು ಸತ್ಯದಿಂದ ತಪ್ಪಿಹೋಗುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸಜ್ಜನರಾದರೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ಸತ್ಯವಾಚಿರತೋಥಸ್ತು ಸತ್ಯಕಾರ್ಯರತಃ ಸದಾ। ಸಶರೀರೇಣ ಸ್ವರ್ಲೋಕಮಾಗತ್ಯಾಚ್ಯುತತಾಂ ವ್ರಜೇತ್
ಯಾರು ಸದಾ ಸತ್ಯವನ್ನೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೇಹದೊಡನೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅಚ್ಯುತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸತ್ಯೇನ ಮುನಯಃ ಸರ್ವೇ ಮಾಂ ಚ ಗತ್ವಾ ಸ್ಥಿರಂ ಗತಾಃ। ಸತ್ಯಾದ್ಯುಧಿಷ್ಠಿರೋ ರಾಜಾ ಸಶರೀರೋ ದಿವಂ ಗತಃ
ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳು ಸತ್ಯದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ತಲುಪಿ ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ; ಸತ್ಯದಿಂದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ದೇಹದೊಡನೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.