ಸಾ ಸ್ವರ್ಗಮಾತ್ಮಘಾತೇನ ನಾತ್ಮಾನಂ ನ ಪತಿಂ ನಯೇತ್। ನ ಮ್ರಿಯೇತ ಸಮಂ ಗತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀ ಬ್ರಹ್ಮಶಾಸನಾತ್
ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅವಳು ತನ್ನನ್ನೂ ಗಂಡನನ್ನೂ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯು ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಗಂಡನ ಜೊತೆ ಸಾಯಬಾರದು.
ಪ್ರವ್ರಜ್ಯಾಗತಿಮಾಪ್ನೋತಿ ಮರಣಾದಾತ್ಮಘಾತಿನೀ। ನರೋತ್ತಮ ಉವಾಚ- ಸರ್ವಾಸಾಮಪಿ ಜಾತೀನಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಶಸ್ಯ ಇಷ್ಯತೇ
ಹೀಗೆ ಸತ್ತರೆ ಅವಳು ಪರಿತಾಪದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಮಹಾನ್ ಪುರುಷನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲಾ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪುಣ್ಯಂ ಚ ದ್ವಿಜಮುಖ್ಯೇನ ಅತ್ರ ಕಿಂವಾ ವಿಪರ್ಯಯಃ। ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ- ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯಾಸ್ಸಾಹಸಂ ಕರ್ಮ ನೈವ ಯುಕ್ತಂ ಕದಾಚನ
ಇಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ ಪುಣ್ಯವಿದೆಯೆ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ಫಲವಿದೆಯೆ? ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯು ಹೀಗೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.
ನಿಃಶೇಷೇಸ್ಯಾ ವಧಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ ನರೋ ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಭವೇತ್। ತಸ್ಮಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಜಾತೀಯಾ ವಿಪ್ರಯಾ ಚ ವ್ರತಂ ಚರೇತ್
ಅವಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೊಂದರೆ ಆ ಪುರುಷನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಜಾತಿಯ ಹೆಂಗಸು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹೆಂಡತಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾತಥ್ಯಂ ಶೃಣು ವಿಪ್ರ ಯಥಾರ್ಥತಃ। ಆಪಣಾಂತರಮಾಮಿಷ್ಯಂ ಭಕ್ಷಯೇನ್ನ ಕದಾಚನ
ನಾನು ನಿಜವಾದುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳು: ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು.
ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಹಾಯನೇ ಫಲಮಾಪ್ನುಯಾತ್। ಅರ್ಹಣಂ ಚೇಷ್ಟದೇವಸ್ಯ ಹರೇರ್ವ್ರತಮನುತ್ತಮಮ್
ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ಅವಳು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ರತವಾಗಿದೆ.
ಸ್ವಾಮಿನೋಪಿ ಜಲಂ ಪಿಂಡಂ ಸಂಪ್ರದದ್ಯಾದಮತ್ಸರಾತ್। ಯುಗಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಯುಗಕೋಟಿಶತಾನಿ ಚ
ಅವಳು ಗಂಡನಿಗೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಇಲ್ಲದೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯುಗಗಳವರೆಗೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪತಿನಾ ಸಹ ಸಾ ಸಾಧ್ವೀ ವಿಷ್ಣುಲೋಕೇ ಯುತಾ ಭವೇತ್। ತತೋ ಮಹಾವ್ರತಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ನಿರಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀ ವಧೂಃ
ಅವಳು ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯು ಮಹಾವ್ರತವನ್ನು ಪಡೆದು ನರಕದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರೆ ಹೀಗಾಗುತ್ತದೆ.
ಉದ್ಧರೇದುಭಯೋರ್ವಂಶಾಞ್ಛತಶೋಥ ಸಹಸ್ರಶಃ। ಅತೋ ಬಂಧುಜನೈರೇವ ಪುತ್ರೈರ್ಭ್ರಾತ್ರಾದಿಭಿರ್ಬುಧೈಃ
ಅವಳು ಎರಡೂ ಕುಲಗಳನ್ನು ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ಜನರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳ ಬಂಧುಗಳು, ಮಕ್ಕಳು, ತಮ್ಮಂದಿರು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ವ್ರತಭಂಗದಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ತಡೆಯಬೇಕು.
ವಿನಿಯಮ್ಯ ಸದಾ ತಸ್ಯಾ ವ್ರತಲೋಪಂ ನ ಕಾರಯೇತ್। ಹರೇಶ್ಚೇದ್ವಾಸರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಿಧವಾ ನ ವ್ರತಂ ಚರೇತ್
ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಸದಾ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ವ್ರತವನ್ನು ಮುರಿಯದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಹರಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ವಿಧವೆ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸದಿದ್ದರೆ—
ಪುನರ್ವೈಧವ್ಯತಾಮೇತಿ ಜನ್ಮಜನ್ಮನಿ ದುರ್ಭಗಾ। ಭೋಜನಾತ್ಮತ್ಸ್ಯಮಾಂಸಸ್ಯ ವ್ರತಾನಾಂ ವಿಪ್ರಯೋಗತಃ
ಅವಳು ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರವೂ ವಿಧವೆಯಾಗಿಯೇ ಉಳಿದು, ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತಳಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಮೀನು ಅಥವಾ ಮಾಂಸ ತಿಂದರೆ, ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದಿದ್ದರೆ ಹೀಗಾಗುತ್ತದೆ.
ಚಿರಂ ನಿರಯಮಾಸಾದ್ಯ ಶುನೀ ಭವತಿ ನಿಶ್ಚಿತಮ್। ದುಷ್ಟಾಯಾ ಮೈಥುನಂ ಗಚ್ಛೇದ್ವಿಧವಾಕುಲನಾಶಿನೀ
ಅವಳು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಾಧೆ ಅನುಭವಿಸಿ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೆಣ್ಣು ನಾಯಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾಳೆ. ದುಷ್ಟ ವಿಧವೆ ಪರಪುರುಷನೊಡನೆ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡಿದರೆ, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನೇ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.
ನರಕಾನನುಭೂಯಾಥ ಗೃಧ್ರಿಣೀ ದಶಜನ್ಮಸು। ದ್ವಿಜನ್ಮಫೇರವಾ ಭೂತ್ವಾ ತತೋ ಮಾನುಷತಾಂ ವ್ರಜೇತ್
ನರಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಅವಳು ಹತ್ತು ಜನ್ಮಗಳವರೆಗೆ ಗಿಡುಗಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ನಂತರ ಮಾನವ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ತಥೈವ ಬಾಲವೈಧವ್ಯಾ ದಾಸೀತ್ವಮುಪಗಚ್ಛತಿ। ದ್ವಿಜ ಉವಾಚ- ಕನ್ಯಾದಾನಫಲಂ ಬ್ರೂಹಿ ವದ ದಾಸ್ಯಾಃ ಫಲಂ ಚ ಯತ್
ಹಾಗೆಯೇ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ವಿಧವೆಯಾದ ಹುಡುಗಿ ದಾಸಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ದ್ವಿಜನು ಕೇಳಿದನು: ಕನ್ಯಾದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಹೇಳು, ದಾಸಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೇಳು.
ವಿಧಾನಂ ಚ ಯಥೋಕ್ತಂ ಚ ಯದಿ ಮೇನುಗ್ರಹಃ ಪ್ರಭೋ। ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ-। ರೂಪಾಢ್ಯೇ ಗುಣಸಂಪನ್ನೇ ಕುಲೀನೇ ಯೌವನಾನ್ವಿತೇ
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಸುಂದರತೆ, ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳು, ಒಳ್ಳೆಯ ವಂಶ ಮತ್ತು ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಹುಡುಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು.
ಸಮೃದ್ಧೇ ವಿತ್ತಸಂಪೂರ್ಣೇ ಕನ್ಯಾದಾನಫಲಂ ಶೃಣು। ಸರ್ವಾಭರಣಸಂಯುಕ್ತಾಂ ಕನ್ಯಕಾಂ ಯೋ ದದಾತಿ ಚ
ಅವಳು ಸಂಪನ್ನಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಧನಸಂಪತ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಯಾರು ಕೊಡುತ್ತಾರೆಂದರೆ, ಅವರಿಗಾಗುವ ಫಲವನ್ನು ಈಗ ಕೇಳು.
ತೇನ ದತ್ತಾ ಧರಾ ಸರ್ವಾ ಸಶೈಲವನಕಾನನಾ। ಅರ್ದ್ಧಾಭರಣದಾನೇನ ಫಲಂ ದಾತುರ್ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ಅಂತಹ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೊಡುವುದರಿಂದ, ಕೊಡುವವನು ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ವನಗಳುಳ್ಳ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಅರ್ಧ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅರ್ಧ ಫಲವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅನಾಭರಣಕನ್ಯಾಯಾಃ ಪಾದೈಕಸ್ಯ ಫಲಂ ಭವೇತ್। ಯಃ ಪುನಃ ಶುಲ್ಕಮಶ್ನಾತಿ ಸ ಯಾತಿ ನರಕೇ ನರಃ
ಆಭರಣವಿಲ್ಲದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ, ಒಂದು ಕಾಲನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೊಟ್ಟಂತೆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಯಾರು ವರದಕ್ಷಿಣೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ವಿಕ್ರೀಯ ಚಾತ್ಮಜಾಂ ಮೂಢೋ ನರಕಾನ್ನ ನಿವರ್ತ್ತತೇ। ಲೋಭಾದಸದೃಶೇ ಪುಂಸಿ ಕನ್ಯಾಂ ಯಸ್ತು ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ
ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನೇ ಮಾರುವ ಮೂಢನು ನರಕದಿಂದ ಮರಳುವುದಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆಯೇ, ಲೋಭದಿಂದ ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲದವನಿಗೆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಕೂಡ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ರೌರವಂ ನರಕಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಚಾಂಡಾಲತ್ವಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ। ಅತಏವ ಹಿ ಶುಲ್ಕಂ ಚ ಜಾಮಾತುರ್ನ ಕದಾಚನ
ಅವನು ರೌರವ ನರಕವನ್ನು ಸೇರಿ, ಚಾಂಡಾಲನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜಾಣರು ಯಾವಾಗಲೂ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಗೃಹ್ಣಾತಿ ಮನಸಾ ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ಯದ್ದತ್ತಂ ತಸ್ಯ ಚಾಕ್ಷಯಮ್। ಭೂಮಿಂ ಗಾಂ ಚ ಹಿರಣ್ಯಂ ಚ ಧನಂ ವಸ್ತ್ರಂ ಚ ಧಾನ್ಯಕಮ್
ವರನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ಜಾಣನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅದು ಭೂಮಿ, ಹಸು, ಚಿನ್ನ, ಹಣ, ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಧಾನ್ಯವಾದರೂ, ಆ ಕೊಡುಗೆ ಕ್ಷಯವಾಗದು.
ಜಾಮಾತುರ್ಯೌತಕಂ ದತ್ವಾ ಸರ್ವಂ ಭವತಿ ಚಾಕ್ಷಯಮ್। ವಿವಾಹಸಮಯೇ ವತ್ಸ ಸಗೋತ್ರ ಪರಗೋತ್ರಜೈಃ
ವರನು ಕೊಟ್ಟ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಮೇಲೆ, ಅದು ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಮದುವೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟೂ ಒಂದೇ ವಂಶದಲ್ಲಿರಲಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ವಂಶದಲ್ಲಿರಲಿ, ಇದು ಅನಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಯೌತಕಂ ದೀಯತೇ ಕಿಂಚಿತ್ತತ್ಸರ್ವಂ ಚಾಕ್ಷಯಂ ಭವೇತ್। ದಾತಾ ನ ಸ್ಮರತೇ ದಾನಂ ಪ್ರತಿಗ್ರಾಹೀ ನ ಯಾಚತೇ
ಯಾವುದೇ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ವರನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅದು ಕ್ಷಯವಾಗದು. ಕೊಡುವವನು ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನು ನೆನಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನು ಕೇಳುವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಉಭೌ ತೌ ನರಕಂ ಯಾತಶ್ಛಿನ್ನರಜ್ಜುರ್ಘಟೋ ಯಥಾ। ಅವಶ್ಯಂ ಯೌತಕಂ ದಾನಂ ದಾತವ್ಯಂ ಸಾತ್ವಿಕೇನ ಹಿ
ಇವರಿಬ್ಬರೂ ಕೂಡ ರಶ್ಮಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಮಡಕೆಹಾಗೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಶುದ್ಧಮನಸ್ಸುಳ್ಳವನು ವರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಕೊಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.
ಅದತ್ವಾ ನರಕಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ದಾಸೀತ್ವಮುಪಗಚ್ಛತಿ। ಅತ್ಯಾಸನ್ನೇತಿದೂರಸ್ಥೇ ಚಾತ್ಯಾಢ್ಯೇ ಚಾತಿ ದುರ್ಗತೇ
ಕೊಡದೆ ಹೋದರೆ ನರಕವನ್ನು ಸೇರಿ ದಾಸತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ತುಂಬ ಹತ್ತಿರವಿದ್ದವನಿಗೂ, ತುಂಬ ದೂರವಿದ್ದವನಿಗೂ, ತುಂಬ ಶ್ರೀಮಂತನಿಗೂ, ತುಂಬ ಬಡವನಿಗೂ ಕೊಡಬಾರದು.
ಕುಲಹೀನೇ ಚ ಮೂರ್ಖೇ ಚ ಷಟ್ಸು ಕನ್ಯಾ ನ ದೀಯತೇ। ಅತಿವೃದ್ಧೇ ಚಾತಿದೀನೇ ರೋಗಿಷ್ಠೇ ದೇಶವಾಸಿನಿ
ವಂಶವಿಲ್ಲದವನಿಗೂ, ಮೂರ್ಖನಿಗೂ, ಈ ಆರು ಜನರಿಗೆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೊಡಬಾರದು. ತುಂಬ ವಯಸ್ಸಾದವನಿಗೂ, ತುಂಬ ಬಡವನಿಗೂ, ರೋಗಿಯಿಗೂ, ಸ್ಥಳೀಯನಿಗೂ ಕೊಡಬಾರದು.
ಅತಿಕ್ರುದ್ಧೇಪ್ಯಸನ್ತುಷ್ಟೇ ಷಟ್ಸು ಕನ್ಯಾ ನ ದೀಯತೇ। ಏತೇಭ್ಯಃ ಕನ್ಯಕಾಂ ದತ್ವಾ ನರಕಂ ಚಾಧಿಗಚ್ಛತಿ
ತುಂಬ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವವನಿಗೂ, ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತಿಯಾಗದವನಿಗೂ, ಈ ಆರು ಜನರಿಗೆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೊಡಬಾರದು. ಇವರಿಗೆ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ ನರಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಲೋಭಾತ್ಸಂಮಾನಲಾಭಾಚ್ಚ ಕನ್ಯಕಾ ಪರಿವರ್ತನಾತ್। ಮುನೀನಾಂ ಪ್ರೇಯಸೀಂ ನಾರೀಂ ಯುವತೀಂ ರೂಪಶಾಲಿನೀಮ್
ಲೋಭದಿಂದ, ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ, ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದರಿಂದ, ಅಥವಾ ಮುನಿಗಳ ಪ್ರಿಯೆಗೆ, ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸುಂದರ ಯುವತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ,
ಸಾಲಂಕಾರಾಂ ಸಶಯ್ಯಾಂ ಚ ದತ್ವಾಽನಂತಫಲಂ ಲಭೇತ್। ಅನಯೋಶ್ಚ ಫಲಂ ತುಭ್ಯಂ ಯುವತೀ ಕನ್ಯಯೋರಪಿ
ಆಕೆಯನ್ನು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಹಾಸಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅವನು ಅನಂತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯುವತಿ ಅಥವಾ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೂ, ನಿನಗೆ ಫಲ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
ಏಕಾ ವರಾಯ ದಾತವ್ಯಾ ಅಪರಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ತು। ಕ್ರೀತಾ ದೇವಾ ಯದಾತವ್ಯಾ ಧೀರೇಣಾಕಷ್ಟಕರ್ಮಣಾ
ಒಬ್ಬಳನ್ನು ವರನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು. ಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕಾದರೆ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯು ದೋಷವಿಲ್ಲದ ನಡೆ ಹೊಂದಿರಬೇಕು.