ಶತಂ ಶತಸಹಸ್ರಂ ಚ ಪೈಷ್ಟೀಮದ್ಯಸ್ಯ ಭಕ್ಷಣಾತ್। ಸ್ವರ್ಣಾದೇರ್ಹರಣಂ ಕೃತ್ವಾ ತೇಷಾಂ ಸಂಸರ್ಗಕಂ ಚಿರಂ೫೦ 1.52.
ನೂರಾರು, ಲಕ್ಷಾರು ಬಾರಿ ನಿಷಿದ್ಧ ಮಾಂಸ ತಿಂದರೂ, ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕದಿದರೂ, ಅಥವಾ ಇಂತಹ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ತೊಡಗಿದ್ದರೂ,
ಏತಾನ್ಯನ್ಯಾನಿ ಪಾಪಾನಿ ಮಹಾನ್ತಿ ಪಾತಕಾನಿ ಚ। ಅಗ್ನಿಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಯಥಾ ತೂಲಂ ತೃಣಂ ಶುಷ್ಕಂ ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ
ಈ ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲವೂ ಮತ್ತು ಇತರ ದೊಡ್ಡ ಪಾತಕಗಳೂ, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿದ ಹತ್ತಿ ಅಥವಾ ಒಣ ಹುಲ್ಲಿನಂತೆ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತವೆ.
ತಸ್ಮಾನ್ಮನ್ನಾಮಗೋವಿಂದಂ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಪೂತೋ ಭವೇನ್ನರಃ। ಯೋ ವಾ ಗೃಹಾಶ್ರಮೇ ತಿಷ್ಠೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಗೋವಿಂದಘೋಷಣಮ್
ಆದುದರಿಂದ, ನನ್ನ ಹೆಸರಾದ ಗೋವಿಂದನನ್ನು ನೆನೆಸಿದರೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಗೃಹಸ್ಥಾಶ್ರಮದಲ್ಲೇ ಇದ್ದರೂ, ಯಾವನು ಸದಾ ಗೋವಿಂದನ ಹೆಸರನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೋ,
ಕೃತ್ವಾ ಚ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಚ ಸ ಪಾಪಾತ್ಸನ್ತರೋ ಭವೇತ್। ಭಾಗೀರಥೀ ತಟೇ ರಮ್ಯೇ ಖಗಸ್ಯ ಗ್ರಹಣೇ ಶಿವೇ
ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನು ಪಾಪವನ್ನು ದಾಟಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಭಾಗೀರಥಿ ನದಿಯ ಸುಂದರ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಹಕ್ಕಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ, ಶಿವನ ಸನ್ನಿಧಾನದಲ್ಲೂ,
ಗವಾಂ ಕೋಟಿಪ್ರದಾನೇನ ಯತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ನರಃ। ತತ್ಫಲಂ ಸಮವಾಪ್ನೋತಿ ಸಹಸ್ರಂ ಚಾಧಿಕಂ ಚ ಯತ್
ಯಾವನು ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಅದೇ ಫಲವನ್ನು, ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಕೂಡ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಗೋವಿಂದಕೀರ್ತನೇ ತಾತ ಮತ್ಪುರೇ ಚಾಕ್ಷಯಂ ವಸೇತ್। ಕಾಮಾತ್ಸ ಭವನೇ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಸಾರ್ವಭೌಮೋ ಭವೇನ್ನೃಪಃ
ಗೋವಿಂದನನ್ನು ಕೀರ್ತಿಸುವುದರಿಂದ, ಪ್ರಿಯನೇ, ಅವನು ನನ್ನ ನಗರದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ, ಅವನು ಸಮಸ್ತ ಭೂಮಂಡಲದ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪುರಾಣೇಮತ್ಕಥಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಮತ್ಸಾದೃಶ್ಯಂ ಲಭೇನ್ನರಃ। ಕಥಯಿತ್ವಾ ಪುರಾಣಂ ಚ ವಿಷ್ಣುಸಾಯುಜ್ಯತಾಂ ವ್ರಜೇತ್
ಯಾರು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನನ್ನಂತಾಗುವರು; ಪುರಾಣವನ್ನು ಹೇಳುವುದರಿಂದ, ಅವರು ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾನ್ನಿತ್ಯಂ ಚ ಶ್ರೋತವ್ಯಂ ಪುರಾಣಂ ಧರ್ಮಸಂಚಯಂ। ಶ್ರಾವಿತವ್ಯಂ ಪ್ರಯತ್ನೇನ ಲೋಕೇ ವಿಷ್ಣುತನುಂ ವ್ರಜೇತ್
ಆದುದರಿಂದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಪುರಾಣವನ್ನು ಸದಾ ಕೇಳಬೇಕು; ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಇತರರಿಗೂ ಕೇಳಿಸಬೇಕು, ಆಗ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅನ್ಯದ್ವಾ ಸ್ತ್ರೀಕೃತೇ ದೋಷೇ ಯಥಾಯೋಗಂ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಂ। ನಿಶಾಮಯ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತತ್ವತೋ ದ್ವಿಜನಂದನ
ಹೆಂಗಸಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಬೇರೆ ಯಾವ ತಪ್ಪಾದರೂ, ಅದಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಫಲವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೇ ಉಂಟು; ಕೇಳು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಸರ್ವಬೀಜಸ್ಯ ದಾನೇನ ಸಾಂಬುಕುಂಭಂ ಮಹಾಫಲಮ್। ದದ್ಯಾದ್ವಿಪ್ರಾಯ ಪುಣ್ಯಾಹೇ ಸದ್ಯಃಪೂತೋ ಭವೇತ್ಕ್ಷಣಾತ್
ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ಬೀಜಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದ ಕುಂಭವನ್ನು ಪುಣ್ಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವಂ ಧಾನ್ಯಾದಿಕಂ ಬೀಜಂ ಕಾಲೇ ದದ್ಯಾದ್ದ್ವಿಜಾತಯೇ। ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಅಕ್ಷಯಂ ಸ್ವರ್ಗಮಶ್ನುತೇ
ಎಲ್ಲ ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಬೀಜಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗಿ, ಅವನು ಕ್ಷಯವಾಗದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಗುಣಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ಸತೀನಾಂ ಯಾದೃಶಂ ದೃಢಮ್। ಶುದ್ಧವಂಶೋ ಭವೇತ್ತಸ್ಯಾ ನಿತ್ಯಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಋಷಿಗಳೆ, ನಾನು ಸತಿಪತ್ನಿಯ ದೃಢವಾದ ಗುಣವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಆಕೆಯ ವಂಶವು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ, ಸದಾ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಆಕೆಯೊಡನೆ ಇರುತ್ತಾಳೆ.
ಉಭಯೋರ್ವಂಶಯೋಃ ಸ್ವರ್ಗೋ ಭರ್ತುರಾತ್ಮನ ಏವ ಚ। ಪತಿವ್ರತಾಗುಣೋ ವಿಪ್ರ ವಿಸ್ಮೃತಃ ಪೃಚ್ಛತಸ್ತವ
ಆಕೆ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಗಂಡನ ಎರಡೂ ವಂಶಗಳಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಪತಿವ್ರತೆ ಎಂಬ ಗುಣವನ್ನು ನೀನು ಮರೆತು ಕೇಳಿದ್ದೆ.
ಪುನರ್ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯೋಷಾಣಾಂ ಸರ್ವಲೋಕಹಿತಂ ಶುಭಮ್। ಉಷಿತ್ವಾ ಪೂರ್ವಕಾಲಂ ಚ ಪುಣ್ಯಾಪುಣ್ಯೇನ ಯೋಷಿತಃ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಕ್ಕೂ ಹಿತವಾದ ಶುಭವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ; ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮದ ಪುಣ್ಯ-ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ,
ಪಶ್ಚಾತ್ಪತಿವ್ರತಾಯಾಶ್ಚ ತಾಶ್ಚ ಗಚ್ಛಂತಿ ಮದ್ಗತಿಮ್। ಷಣ್ಮಾಸಂ ವಾಥ ವರ್ಷಂ ವಾ ಅಧಿಕಂ ಚ ಪ್ರಶಸ್ಯತೇ
ನಂತರ, ಪತಿವ್ರತೆಗಳಾದವರು ನನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಆರು ತಿಂಗಳು ಅಥವಾ ಒಂದು ವರ್ಷ, ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಇದ್ದರೂ ಅದು ಪ್ರಶಂಸನೀಯ.
ಪತಿವ್ರತಾ ಭವೇದ್ಯಾ ಚ ಯಾವತ್ಪೂತಾ ವ್ರಜೇದ್ದಿವಮ್। ಸುರಾಪಂ ವಿಪ್ರಹಂತಾರಂ ಸರ್ವಪಾಪಯುತಂ ಪತಿಮ್
ಯಾರು ಪತಿವ್ರತೆ ಆಗಿರುತ್ತಾಳೋ, ಅವಳು ಶುದ್ಧಳಿರುವವರೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳ ಗಂಡನು ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನಾಗಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದರೂ,
ಪಂಕಾತ್ಪೂತಂ ನಯೇತ್ಸ್ವರ್ಗಂ ಭರ್ತ್ತಾಂರಂ ಯಾನುಗಚ್ಛತಿ। ಕಂದರ್ಪಸದೃಶೋ ಭರ್ತಾ ಸಾ ರತೀವ ಮನೋರಮಾ
ಹೆಂಡತಿ ಗಂಡನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಕೆಸರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಳಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ. ಆ ಗಂಡನು ಕಾಮದೇವನಂತೆ ಸುಂದರನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಆಕೆ ರತಿದೇವಿಯಂತೆ ಮನೋಹರಳಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ.
ಜಿಷ್ಣೋರೇವಚಿರಂ ಲೋಕೇ ಭುಂಕ್ತೇಽನಂತಮಯಂ ಸುಖಮ್। ಪತಿವ್ರತಾ ಬಲಾದ್ಯಾ ಚ ವಿದೂರೇ ಸ್ವಾಮಿಪಾತನೇ
ಅವಳು ಜಿಷ್ಣುವಿನಂತೆ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಪತಿವ್ರತೆ ಹೆಂಗಸು ಬಲವಂತದಿಂದ ಗಂಡನನ್ನು ಕೆಡವಿದರೆ, ಅವಳು ದೂರದೂರಿಗೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಡುವಳು.
ಚಿಹ್ನಂ ಲಬ್ಧ್ವಾಮೃತಾ ವಹ್ನೌ ಪಾಪಾದುದ್ಧರತೇ ಪತಿಂ। ಪತಿವ್ರತಾ ಚ ಯಾ ನಾರೀ ದೇಶಾಂತರಮೃತೇ ಪತೌ
ಗಂಡನ ಗುರುತು ಪಡೆದು, ಪತಿವ್ರತೆ ಹೆಂಗಸು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅಮೃತದಂತೆ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಗಂಡನನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಗಂಡನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಊರಿಗೆ ಹೋಗದ ಪತಿವ್ರತೆ ಹೆಂಗಸು ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ.
ಸಾ ಭರ್ತುಶ್ಚಿಹ್ನಮಾದಾಯ ವಹ್ನೌ ಸುಪ್ತ್ವಾ ದಿವಂ ವ್ರಜೇತ್। ಯಾ ಸ್ತ್ರೀ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಜಾತೀಯಾ ಮೃತಂ ಪತಿಮನುವ್ರಜೇತ್
ಅವಳು ಗಂಡನ ಗುರುತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಜಾತಿಯ ಹೆಂಗಸು ಸತ್ತ ಗಂಡನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ಹೀಗಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಾ ಸ್ವರ್ಗಮಾತ್ಮಘಾತೇನ ನಾತ್ಮಾನಂ ನ ಪತಿಂ ನಯೇತ್। ನ ಮ್ರಿಯೇತ ಸಮಂ ಗತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀ ಬ್ರಹ್ಮಶಾಸನಾತ್
ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅವಳು ತನ್ನನ್ನೂ ಗಂಡನನ್ನೂ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯು ಬ್ರಹ್ಮನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಗಂಡನ ಜೊತೆ ಸಾಯಬಾರದು.
ಪ್ರವ್ರಜ್ಯಾಗತಿಮಾಪ್ನೋತಿ ಮರಣಾದಾತ್ಮಘಾತಿನೀ। ನರೋತ್ತಮ ಉವಾಚ- ಸರ್ವಾಸಾಮಪಿ ಜಾತೀನಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಶಸ್ಯ ಇಷ್ಯತೇ
ಹೀಗೆ ಸತ್ತರೆ ಅವಳು ಪರಿತಾಪದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಮಹಾನ್ ಪುರುಷನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲಾ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶ್ರೇಷ್ಠನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪುಣ್ಯಂ ಚ ದ್ವಿಜಮುಖ್ಯೇನ ಅತ್ರ ಕಿಂವಾ ವಿಪರ್ಯಯಃ। ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ- ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯಾಸ್ಸಾಹಸಂ ಕರ್ಮ ನೈವ ಯುಕ್ತಂ ಕದಾಚನ
ಇಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನಿಗೆ ಪುಣ್ಯವಿದೆಯೆ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ಫಲವಿದೆಯೆ? ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯು ಹೀಗೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ.
ನಿಃಶೇಷೇಸ್ಯಾ ವಧಂ ಕೃತ್ವಾ ಸ ನರೋ ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಭವೇತ್। ತಸ್ಮಾದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಜಾತೀಯಾ ವಿಪ್ರಯಾ ಚ ವ್ರತಂ ಚರೇತ್
ಅವಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೊಂದರೆ ಆ ಪುರುಷನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಜಾತಿಯ ಹೆಂಗಸು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹೆಂಡತಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾತಥ್ಯಂ ಶೃಣು ವಿಪ್ರ ಯಥಾರ್ಥತಃ। ಆಪಣಾಂತರಮಾಮಿಷ್ಯಂ ಭಕ್ಷಯೇನ್ನ ಕದಾಚನ
ನಾನು ನಿಜವಾದುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳು: ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು.
ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಹಾಯನೇ ಫಲಮಾಪ್ನುಯಾತ್। ಅರ್ಹಣಂ ಚೇಷ್ಟದೇವಸ್ಯ ಹರೇರ್ವ್ರತಮನುತ್ತಮಮ್
ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ಅವಳು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ. ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ರತವಾಗಿದೆ.
ಸ್ವಾಮಿನೋಪಿ ಜಲಂ ಪಿಂಡಂ ಸಂಪ್ರದದ್ಯಾದಮತ್ಸರಾತ್। ಯುಗಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಯುಗಕೋಟಿಶತಾನಿ ಚ
ಅವಳು ಗಂಡನಿಗೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಇಲ್ಲದೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಪಿಂಡವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಲಕ್ಷಾಂತರ ಯುಗಗಳವರೆಗೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪತಿನಾ ಸಹ ಸಾ ಸಾಧ್ವೀ ವಿಷ್ಣುಲೋಕೇ ಯುತಾ ಭವೇತ್। ತತೋ ಮಹಾವ್ರತಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ನಿರಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀ ವಧೂಃ
ಅವಳು ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯು ಮಹಾವ್ರತವನ್ನು ಪಡೆದು ನರಕದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರೆ ಹೀಗಾಗುತ್ತದೆ.
ಉದ್ಧರೇದುಭಯೋರ್ವಂಶಾಞ್ಛತಶೋಥ ಸಹಸ್ರಶಃ। ಅತೋ ಬಂಧುಜನೈರೇವ ಪುತ್ರೈರ್ಭ್ರಾತ್ರಾದಿಭಿರ್ಬುಧೈಃ
ಅವಳು ಎರಡೂ ಕುಲಗಳನ್ನು ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ಜನರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳ ಬಂಧುಗಳು, ಮಕ್ಕಳು, ತಮ್ಮಂದಿರು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ವ್ರತಭಂಗದಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ತಡೆಯಬೇಕು.
ವಿನಿಯಮ್ಯ ಸದಾ ತಸ್ಯಾ ವ್ರತಲೋಪಂ ನ ಕಾರಯೇತ್। ಹರೇಶ್ಚೇದ್ವಾಸರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ವಿಧವಾ ನ ವ್ರತಂ ಚರೇತ್
ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಸದಾ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ವ್ರತವನ್ನು ಮುರಿಯದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಹರಿಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ವಿಧವೆ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸದಿದ್ದರೆ—