ಪ್ರೇತಸ್ಯ ದೇಹಪುಷ್ಟ್ಯರ್ಥಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಕಂ ತು ಭೋಜಯೇತ್। ದಾನಂ ದದ್ಯಾಚ್ಚ ವಿಧಿವದ್ವಸ್ತ್ರಂ ಪೀಠಂ ಚ ಪಾದುಕಾಮ್
ಪಿತೃನ ದೇಹಪೋಷಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಭೋಜನವನ್ನು ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆ, ಆಸನ ಮತ್ತು ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ದಾನವಾಗಿ ಕೊಡಬೇಕು.
ಸರ್ವೋಪಕರಣೈಸ್ತುಲ್ಯಂ ಧರಾದಿಗಜವಾಜಿಕಮ್। ಕೃಷ್ಣಾಂ ಗಾಂ ಚ ಪ್ರದದ್ಯಾತ್ತು ಸರ್ವಪಾಪವಿಮುಕ್ತಯೇ
ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಭೂಮಿ, ಆನೆ, ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಹಸುವನ್ನು ದಾನಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು.
ಚತುರ್ಥಾಹೇ ತ್ರಿಪಕ್ಷೇ ಚ ಷಣ್ಮಾಸೇ ಚಾಬ್ದಿಕೇ ತಥಾ। ದ್ವಾದಶ ಪ್ರತಿಮಾಸ್ಯಾನಿ ಶ್ರಾದ್ಧಾನ್ಯೇ ತಾನಿ ಷೋಡಶ
ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ, ಮೂರು ಪಕ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಮತ್ತು ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ಹನ್ನೆರಡು ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಒಟ್ಟು ಹದಿನಾರು ಶ್ರಾದ್ಧಗಳು ಆಗುತ್ತವೆ.
ಯಸ್ಯೈತಾನಿ ನ ಸಂತೀಹ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಚ ಶ್ರದ್ಧಯಾ। ಪಿಶಾಚತ್ವಂ ಸ್ಥಿರಂ ತಸ್ಯ ದತ್ತೈಃ ಶ್ರಾದ್ಧಶತೈರಪಿ
ಯಾರು ಈ ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡದೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನೂರು ಶ್ರಾದ್ಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ ಪಿಶಾಚತ್ವದಿಂದ ಬಿಡಲಾಗದು.
ಅಬ್ದಮಂಬುಘಟಂ ದದ್ಯಾದನ್ನಂ ಚಾಮಿಷಸಂಯುತಂ। ನಿತ್ಯಾನಿತ್ಯಮಭಾವಾಚ್ಚ ಕ್ಷಪನ್ಮಾಸಂ ಕ್ಷಮಾಪಯೇತ್
ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ನೀರಿನ ಕುಂಭವನ್ನು, ಮಾಂಸಸಹಿತ ಅನ್ನವನ್ನು ದಾನಮಾಡಬೇಕು. ಎಲ್ಲವೂ ನಿತ್ಯವಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ ಮಾಸಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು.
ಸಪಿಂಡೀಕರಣಶ್ರಾದ್ಧಂ ಗತೇ ಸಂವತ್ಸರೇ ಬುಧಃ। ಪಾರ್ವಣಸ್ಯ ವಿಧಾನೇನ ಕಾರಯೇದ್ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ
ಒಂದು ವರ್ಷವಾದ ಮೇಲೆ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಪೌರ್ಣಿಮೆಯ ವಿಧಿಯಂತೆ ಸಪಿಂಡೀಕರಣ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಿತುರಬ್ದಮಶೌಚಂ ಸ್ಯಾನ್ಮಾತುಃ ಷಣ್ಮಾಸಮೇವ ಚ। ತ್ರಿಮಾಸಂ ತು ಸ್ತ್ರಿಯಶ್ಚೈವ ತದರ್ದ್ಧಂ ಭ್ರಾತೃಪುತ್ರಯೋಃ
ತಂದೆಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷ, ತಾಯಿಗೆ ಆರು ತಿಂಗಳು, ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಮೂರು ತಿಂಗಳು, ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ಮಗನಿಗೆ ಅದರ ಅರ್ಧ ಅವಧಿ ಅಶೌಚ ಅವಧಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಸಪಿಂಡಾನಾಮಶೌಚಂ ಸ್ಯಾದ್ಯಾವದ್ಗೇಹೇ ಸ ತಿಷ್ಠತಿ। ಪುತ್ರಸ್ಯ ಯನ್ನಿಷಿದ್ಧಂ ತು ಶೃಣು ತಾತ ವದಾಮ್ಯಹಮ್
ಸಪಿಂಡರಿಗೆ ಅಶೌಚ ಅವಧಿ ಅವನು ಮನೆಗೆ ಇರುವವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈಗ ಮಗನಿಗೆ ಯಾವುದು ನಿಷಿದ್ಧವೋ, ಅದನ್ನು ಕೇಳು, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಸದಾಚಾರೀ ನ ಗಚ್ಛೇಚ್ಚ ಸ್ತ್ರಿಯಂ ಕ್ವಚಿತ್। ಸಪ್ತಘಟ್ಯಾಃ ಪರಂ ಚೈವ ನವಘಟ್ಯಾಶ್ಚ ಪೂರ್ವತಃ
ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಸದಾ ಒಳ್ಳೆಯ ನಡೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಂಗಸಿನ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಬಾರದು. ಏಳನೇ ಘಟಿಯ ನಂತರ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತನೇ ಘಟಿಯ ಮೊದಲು ಅವನು ಹೋಗಬಾರದು.
ಸ ಕಾಲಃ ಕುತಪೋ ಜ್ಞೇಯಃ ಪಿತೄಣಾಂ ದತ್ತಮಕ್ಷಯಮ್। ಶ್ರಾದ್ಧೇ ತ್ರೀಣಿ ಪವಿತ್ರಾಣಿ ದೌಹಿತ್ರಂ ಕುತಪಸ್ತಿಲಾಃ
ಆ ಸಮಯವನ್ನು ಕುಟಪ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಅರ್ಪಣೆ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು. ಶ್ರಾದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಶುದ್ಧವಾದವುಗಳಿವೆ: ಮಗಳ ಮಗ, ಕುಟಪ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳು.
ತ್ರೀಣಿ ಚಾತ್ರ ಪ್ರಶಂಸಂತಿ ಸತ್ಯಮಕ್ರೋಧಮತ್ವರಾಮ್। ಸಾಯಂ ಸಂಧ್ಯಾಂ ಪರಾನ್ನಂ ಚ ಪುನರ್ಭೋಜನಮೈಥುನಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಮೂರು ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸತ್ಯವಂತಿಕೆ, ಕೋಪವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಆತುರವಿಲ್ಲದಿರುವುದು. ಸಂಜೆ ಸಂಧ್ಯೆ, ಬೇರೆ ಮನೆಯ ಊಟ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಊಟಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಭೋಗವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.
ದಾನಂ ಪ್ರತಿಗ್ರಹಂ ಚೈವ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕೃತ್ವಾ ವಿವರ್ಜಯೇತ್। ಅಕರ್ತವ್ಯಶತಂ ಕೃತ್ವಾ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಚಕ್ಷಣಃ
ದಾನ ಕೊಡುವುದನ್ನೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದನ್ನೂ, ಮತ್ತು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ತಪ್ಪು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡುವುದನ್ನೂ ಬಿಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಜಾಣನು ನೂರಾರು ತಪ್ಪುಗಳು ಮಾಡಿದರೂ ಕೂಡ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.
ತಚ್ಚ ಕರ್ತವ್ಯತಾಮೇತಿ ಸ್ವಯಮುಕ್ತಂ ವಿರಿಂಚಿನಾ। ಶೃಣು ಪುತ್ರ ಪುರಾವೃತ್ತಂ ಬಹೂನಾಂ ಚ ವದಾಮ್ಯಹಮ್
ಇದು ಕರ್ತವ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ವತಃ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ನನ್ನ ಮಗನೇ, ನೀನು ಕೇಳು, ನಾನು ಹಳೆಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಗುರೋರ್ಗೋಹನನಂ ಕೃತ್ವಾ ದದುಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಯಯುರ್ದಿವಮ್। ತೇಷಾಂ ಚ ಕೀರ್ತ್ತನಾದೇವ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಭವತಿ ಚಾಕ್ಷಯಮ್
ಗುರುವಿನ ಪ್ರಿಯ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಂದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರೂ ಕೂಡ ಶ್ರಾದ್ಧಕ್ಕೆ ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲ.
ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯ ಮುನೇಃ ಶಿಷ್ಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಸ್ಸಪ್ತ ಸುವ್ರತಾಃ। ಪಿತೃಶ್ರಾದ್ಧೇ ಸಮಾಯಾತೇ ಹೋಮಧೇನುಂ ಗುರೋಃ ಪ್ರಿಯಾಮ್
ವಸಿಷ್ಠ ಮುನಿಯವರ ಏಳು ಸದಾಚಾರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಶಿಷ್ಯರು, ಪಿತೃಶ್ರಾದ್ಧ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗುರುವರ ಪ್ರಿಯ ಹೋಮದ ಹಸುವನ್ನು ಬಯಸಿದರು.
ಪ್ರಾರ್ಥಯಿತ್ವಾ ಗೃಹಂ ನೀತ್ವಾ ಸಪ್ತಭಿರ್ಭ್ರಾತೃಭಿರ್ಮುದಾ। ಗವ್ಯಾರ್ಥಂ ಪಿತೃಯಜ್ಞೇ ತಾಂ ಧೇನುಂ ಹತ್ವಾ ವಿಮೃಶ್ಯ ಚ
ಅವರು ಕೇಳಿಕೊಂಡು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಮ್ಮ ಏಳು ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಆ ಹಸುವನ್ನು ಮನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಪಿತೃಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಂದು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರು.
ದದುರ್ಮಾಂಸಂ ಚ ವಿಪ್ರೇ ಚ ಶೇಷಂ ವಿಪ್ರಾಂಸ್ತ್ವಭೋಜಯನ್। ಸಮಾಪ್ಯ ಪಿತೃಕರ್ಮಾಣಿ ವತ್ಸಂ ಸಂಗೃಹ್ಯತೇ ದ್ವಿಜಾಃ
ಅವರು ಮಾಂಸವನ್ನು ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ಉಳಿದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಇತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಊಟಕ್ಕೆ ನೀಡಿದರು. ಪಿತೃಕಾರ್ಯ ಮುಗಿಸಿ, ಕರುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ದ್ವಿಜರೆ.
ಗುರೌ ಸಮರ್ಪಯಾಮಾಸುರ್ಧೇನುರ್ವ್ಯಾಘ್ರೇಣ ಭಕ್ಷಿತಾ। ತತಸ್ತಪೋರ್ಬಲಾದೇವ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ತೇಷಾಂ ಚ ಕಾರಣಮ್
ಅವರು ಹುಲಿಯು ತಿಂದ ಹಸುವನ್ನು ಗುರುವರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದರು. ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗುರುವು ಅವರ ಕಾರಣವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು.
ಸ ಶಶಾಪ ತತಃ ಶಿಷ್ಯಾಂಶ್ಚಾಡಾಲಾಶ್ಚ ಭವಿಷ್ಯಥ। ವೇಪಮಾನಾಸ್ತತೋ ವಿಪ್ರಾಃ ಕೃತಾಂಜಲಿಪುಟಾಃ ಸ್ಥಿತಾಃ
ಆಮೇಲೆ ಅವರು ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಶಪಿಸಿ, 'ನೀವು ಚಾಂಡಾಳರಾಗುತ್ತೀರಿ' ಎಂದರು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಿಂತರು.
ಧೇನೋರ್ಮಾಂಸಂಪ್ರದಾತಾರಃ ಪಿತೃಕೃತ್ಯೇ ಸದಾನಘ। ಅಕರ್ತವ್ಯಸಹಸ್ರಾಣಿ ಮಹಾಂತಿ ಪಾತಕಾನಿ ಚ
ಪಿತೃಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಸುವಿನ ಮಾಂಸವನ್ನು ಕೊಡುವವರು, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ಸಾವಿರಾರು ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರೀ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಕುರ್ವಂತಃ ಪಿತೃಕಾರ್ಯೇಷು ಪಾಪಾತ್ಪೂತಾ ದಿವಂ ಗತಾಃ। ಶ್ರುತಂ ಬಹುವಿಧಂ ನಾಥ ಮುಖಾತ್ತೇ ಚ ಪುರಾತನಮ್
ಆದರೂ ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದುದರಿಂದ ಅವರು ಪಾಪದಿಂದ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಭಗವನೇ, ನಿನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಹಳೆಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬಹಳವಷ್ಟು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ಕ್ಷಂತುಮರ್ಹಸಿ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಶಾಪಸ್ಯಾಂತೋ ವಿಧೀಯತಾಮ್। ವಸಿಷ್ಠ ಉವಾಚ-। ಶಾಪೋ ವೋಥ ಯಥಾ ಪಾಪ್ಮಾ ನ ತು ಧರ್ಮವಿಚಾರಣಾತ್
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ, ನೀನು ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಶಾಪಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯವನ್ನಿಡಬೇಕು. ವಸಿಷ್ಠನು ಹೇಳಿದನು: 'ಶಾಪವು ಹಾಗೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ, ಇದು ಧರ್ಮದ ವಿಚಾರದಿಂದ ಅಲ್ಲ.'
ಚಾಂಡಾಲಾದೌ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾಃ ಪುರಾವೃತ್ತಂ ಸ್ಮರಿಷ್ಯಥ। ನ ಚ ವೋ ಜ್ಞಾನಲೋಪಶ್ಚ ಸ್ಮೃತಿಶಾಸ್ತ್ರಮನಷ್ಟಕಮ್
ನೀವು ಚಾಂಡಾಳ ಮತ್ತು ಇತರ ಜಾತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತೀರಿ, ಹಳೆಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಡುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ಜ್ಞಾನಹಾನಿಯೂ ಆಗದು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳೂ ಮರೆಯಲಾಗದು.
ಪಾಪಯೋನಿಂ ಸಮುತ್ತೀರ್ಯ ಪಶ್ಚಾನ್ಮೋಕ್ಷಂ ಗಮಿಷ್ಯಥ। ತತಃ ಪ್ರಾಣಾನ್ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಗುರುಶಾಪಾತ್ತು ತೇ ದ್ವಿಜಾಃ
ಪಾಪಯೋನಿಯನ್ನು ದಾಟಿ ನಂತರ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಆಮೇಲೆ, ಗುರುಶಾಪದಿಂದ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಆ ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಜಾತಾಶ್ಚಾಂಡಾಲಯೋನೌ ತು ಸರ್ವೇ ಜ್ಞಾನಸಮನ್ವಿತಾಃ। ಸ್ತನ್ಯಂ ತೈಸ್ತು ನ ಪೀತಂ ವೈ ಸ್ಮರದ್ಭಿಃ ಪೂರ್ವಜನ್ಮ ತತ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಚಾಂಡಾಳರ ಜಾತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು. ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮವನ್ನು ನೆನೆಸಿಕೊಂಡು, ತಾಯಿಯ ಹಾಲನ್ನು ಕುಡಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಮೃತಾ ಜಾತಾ ಮೃಗಾಃ ಸರ್ವೇ ಚಕ್ರವಾಕಾಃ ಪುನರ್ವನೇ। ಹಂಸಾಸ್ತು ಮಾನಸೇ ತೀರ್ಥೇ ಶುಕ್ಲಾ ಜಾತಾಃ ಪುನರ್ದ್ವಿಜಾಃ
ಅವರು ಸತ್ತ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲರೂ ಮೃಗಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರು, ನಂತರ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವಾಕ ಪಕ್ಷಿಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಮಾನಸ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಹಂಸಗಳಾಗಿ, ಮತ್ತೆ ದ್ವಿಜರಾಗಿಹರು.
ಮುಮೂರ್ಷವೋ ಮಹಾಭಾಗಾ ಮೃತಾಸ್ತೇ ಖೇದಕಾರಣಾತ್। ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ಮಹಾರಾಜೋ ಧರ್ಮಕೇತುರಿತಿ ಸ್ಮೃತಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ದುಃಖದಿಂದ ಸಾಯಲು ಇಚ್ಛಿಸಿ ಪ್ರಾಣ ಬಿಟ್ಟರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಕೇತು ಎಂಬ ಮಹಾರಾಜನು ಜನರಿಗೆ ನೆನಪಾಗಿದ್ದನು.
ಯಯೌ ಸ್ನಾತುಂ ತತಸ್ತೀರ್ಥಂ ಸದಾರಃ ಸಪರಿಚ್ಛದಃ। ತತೋ ಹಂಸಾಸ್ತ್ರಯೋ ಮೋಹಾದ್ರಾಜ್ಯಂ ಭೋಗ್ಯಂ ತು ಯೋಷಿತಃ
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನೂ ಸೇವಕರನ್ನೂ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಹಂಸಿಗಳು ಮೋಹದಿಂದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಂಗಸರಾಗಿ ಸುಖವನ್ನನುಭವಿಸಿದರು.
ಭಕ್ಷ್ಯಾಣಿ ಚಿಂತಯಂತಶ್ಚ ಲೋಕಾಂತರಮಯುಸ್ತದಾ। ಜ್ಞಾತ್ವಾ ವೇದಂ ಚ ವೇದಾಂಗಂ ಮೋಕ್ಷಂ ಯಾಸ್ಯಾಮಹೇ ವಯಮ್
ಆ ಹಂಸಿಗಳು ಆಹಾರದ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಲೋಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದವು. ವೇದ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, 'ನಾವು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯೋಣ' ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದವು.
ಚಿಂತಯಂತೋ ಗತಾ ಅನ್ಯೇ ತತೋ ಲೋಕಾಂತರಂ ಪ್ರತಿ। ಅಥ ತ್ರಯೋ ನೃಪಾ ಜಾತಾಶ್ಚತ್ವಾರೋ ವಿಪ್ರಸತ್ತಮಾಃ
ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ ಇರುವಾಗ ಬೇರೆ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಆಗ ಮೂವರು ರಾಜರಾಗಿದರು, ನಾಲ್ವರು ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಾಗಿದರು.