ಧನಂ ಪುತ್ರಾ ಯಶಃ ಕಾಮ್ಯಮಭೀಷ್ಟಮಾಯುರೇವ ಚ। ಸರ್ವಾಣ್ಯೇತಾನಿ ಲಭ್ಯಂತೇ ಜನ್ಮಜನ್ಮಸು ಮಾನವೈಃ
ಹಣ, ಮಕ್ಕಳು, ಹೆಸರು, ಬಯಸಿದ ವಸ್ತುಗಳು, ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮಾನವರಿಗೆ ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುತ್ತವೆ.
ಪಿತೄಣಾಂ ಚ ವರೇಣೈವ ತಸ್ಮಾನ್ಮೈನಂ ಪರಿತ್ಯಜೇತ್। ವಿವಾಹವ್ರತಯಜ್ಞಾದೌ ಕೃತ್ವಾ ನಾಂದೀಮುಖಂ ದ್ವಿಜಃ
ಪಿತೃಗಳ ವರದಿಂದಲೇ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು. ವಿವಾಹ, ವ್ರತ, ಯಜ್ಞ ಮೊದಲಾದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ದ್ವಿಜನು ನಾಂದೀಮುಖವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಕ್ಷಯಂ ಲಭತೇ ಪುಣ್ಯಂ ಗೋತ್ರಂ ತಸ್ಯ ಪ್ರವರ್ದ್ಧತೇ। ಏತದ್ವಿಪರ್ಯಯೋ ಯಸ್ಯ ಸ ಯಾತಿ ನರಕಂ ನರಃ
ಅವನಿಗೆ ಅಕ್ಷಯ ಪುಣ್ಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವಂಶವು ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಕುಲಕ್ಷಯೋ ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ಸ ಜೀವೋ ದುಃಖಿತೋ ಭವೇತ್। ತತಸ್ತು ಪೂಜಯೇದಗ್ರೇ ಗಣೇಶಂ ಶಂಭುನಂದನಮ್
ಅವನ ಕುಟುಂಬ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಆತ್ಮ ದುಃಖಿತನಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲಿಗೆ ಶಂಭುವಿನ ಮಗನಾದ ಗಣೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಪರಂ ಷೋಡಶಮಾತೄಶ್ಚ ತತ್ಪಶ್ಚಾತ್ಪಿತೃಸಂಚಯಮ್। ನಾಂದೀಮುಖೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಪ್ರಪಿತಾಮಹಪೂರ್ವಕಮ್
ನಂತರ ಹದಿನಾರು ಮಾತೃಗಳನ್ನು, ಆಮೇಲೆ ಪಿತೃಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲ ನಾಂದೀಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಿತಾಮಹರಿಂದ ಆರಂಭಿಸಬೇಕು.
ನಾಂದೀಮುಖೇ ದ್ವಿಜಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಸ್ಥಾಪಯೇತ್ಪ್ರಾಙ್ಮುಖಾನ್ಸುಧೀಃ। ಉಚ್ಚಾರಯೇನ್ನಮೋವಾಕ್ಯಂ ಸ್ವಧಾ ಚಾನ್ಯತ್ರ ಯೋಜಯೇತ್
ನಾಂದೀಮುಖದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದ್ವಿಜರನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿಸಿ ಕುಳ್ಳಿರಿಸಬೇಕು. ನಮಸ್ಕಾರದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಬೇರೆಡೆ 'ಸ್ವಧಾ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕು.
ಗ್ರಹಣೇ ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯಸ್ಯ ದತ್ವಾ ಪಿಂಡೋದಕಂ ನರಃ। ಅಕ್ಷಯಂ ಲಭತೇ ಸ್ವರ್ಗಂ ಪಿತೄಣಾಂ ಪುಷ್ಟಿವರ್ದ್ಧನಮ್
ಚಂದ್ರ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣದ ವೇಳೆ, ಯಾರು ಪಿಂಡ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಕ್ಷಯ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರ ಸ್ನಾನಂ ನ ಕುರ್ಯಾದ್ಯಃ ಶಕ್ತ್ಯಾ ಪಿಂಡೋದಕಂ ನರಃ। ನ ದದಾತಿ ಪಿತೄಣಾಂ ತು ಚಾಂಡಾಲತ್ವಂ ಸ ಗಚ್ಛತಿ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡದೆ, ಶಕ್ತಿಯಿದ್ದರೂ ಪಿಂಡ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಕೊಡದೆ ಹೋದರೆ, ಅವರು ಚಾಂಡಾಲ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವಂ ಭೂಮಿಸಮಂ ದಾನಂ ಸರ್ವೇ ವ್ಯಾಸಸಮಾ ದ್ವಿಜಾಃ। ಸರ್ವಂ ಗಂಗಾಸಮಂ ತೋಯಂ ರಾಹುಗ್ರಸ್ತೇ ನಿಶಾಕರೇ
ಎಲ್ಲ ಭೂಮಿದಾನಗಳು ಸಮಾನ, ಎಲ್ಲ ದ್ವಿಜರು ವ್ಯಾಸರಿಗೆ ಸಮಾನ. ರಾಹು ಗ್ರಸ್ತ ಚಂದ್ರನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ನೀರು ಗಂಗೆಯ ನೀರಿಗೆ ಸಮಾನ.
ಇಂದೋರ್ಲಕ್ಷಗುಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ದಶಲಕ್ಷಂ ತು ಭಾಸ್ಕರೇ। ಗಂಗಾತೋಯೇ ತು ಸಂಪ್ರಾಪ್ತ ಇಂದೋಃ ಕೋಟೀ ರವೇರ್ದಶ
ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಲಕ್ಷಪಟ್ಟು ಪುಣ್ಯ, ಭಾಸ್ಕರನಿಗೆ ಹತ್ತು ಲಕ್ಷ ಪುಣ್ಯ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯ ನೀರು ಸಿಕ್ಕರೆ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಹತ್ತು ಕೋಟಿ, ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಒಂದು ಕೋಟಿ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಗವಾಂ ಶತಸಹಸ್ರಸ್ಯ ಸಮ್ಯಗ್ದತ್ತಸ್ಯ ಯತ್ಫಲಮ್। ತತ್ಫಲಂ ಜಾಹ್ನವೀಸ್ನಾನೇ ರಾಹುಗ್ರಸ್ತೇ ನಿಶಾಕರೇ
ನೂರಾರು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ, ಅದೇ ಫಲವನ್ನು ರಾಹು ಗ್ರಸ್ತ ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯಗ್ರಹೇ ಚೈವ ಅವಗಾಹತಿ ಜಾಹ್ನವೀಂ। ಸ ಸ್ನಾತಸ್ಸರ್ವತೀರ್ಥೇಷು ಕಿಮರ್ಥಮಟತೇ ಮಹೀಮ್
ಚಂದ್ರ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣದ ವೇಳೆ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ. ಅವನು ಇನ್ನೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಾಕೆ ತಿರುಗಬೇಕು?
ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಃ ಸೂರ್ಯವಾರೇ ಸೋಮೇ ಸೋಮಗ್ರಹಸ್ತಥಾ। ಚೂಡಾಮಣಿರಿತಿ ಖ್ಯಾತಸ್ತತ್ರಾನಂತಫಲಂ ಸ್ಮೃತಮ್
ಭಾನುವಾರ ಸೂರ್ಯಗ್ರಹಣವಾಗಿದಾಗ ಅಥವಾ ಸೋಮವಾರ ಚಂದ್ರಗ್ರಹಣವಾಗಿದಾಗ, ಇದನ್ನು 'ಚೂಡಾಮಣಿ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ಅನಂತ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಮುಪೋಷ್ಯ ತಯೋಃ ಪೂರ್ವೇ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥೇ ತು ಯಃ ಪುಮಾನ್। ದತ್ವಾ ಪಿಂಡೋದಕಂ ದಾನಂ ಸತ್ಯಲೋಕೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ
ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಅಕ್ಕಿ ಬಳ್ಳೆ, ನೀರು ಮತ್ತು ದಾನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟವನು ಸತ್ಯಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ದ್ವಿಜ ಉವಾಚ-। ಪಿತುರೇವ ಮಹಾಯಜ್ಞಃ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಚ ಭವತೇರಿತಂ। ತಾತಾ ಪಶ್ಚಿಮಕಾಲಾದೌ ಕಿಂ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಸುತೇನ ಹಿ
ದ್ವಿಜನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಶ್ರಾದ್ಧವು ತಂದೆಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ವಿವರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ತಂದೆಯ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಗನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿಸಿ.
ಕಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಚ ಪರಂ ಶ್ರೇಯೋ ಜನ್ಮಜನ್ಮಸು ಲಭ್ಯತೇ। ಪುತ್ರೇಣ ಧೀಮತಾ ದೇವ ಯತ್ನತೋ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಗನು ಜನ್ಮಜನ್ಮಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಮ ಶ್ರೇಯಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ? ದೇವರೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿ.
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ-। ಪೂರ್ವೇ ವಯಸಿ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೇ ಪಿತಾ ಪುತ್ರ ಇತಿ ಸ್ಮೃತಃ। ಉತ್ತರೇ ಚ ಸುತಸ್ತಾತಃ ಪಾಲನಾನ್ನ ತು ಪೂಜನಾತ್
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಮೊದಲಿನ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಮಗನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ತಂದೆಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ನಂತರದಲ್ಲಿ ಮಗನು ತಂದೆಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಬೇಕು, ಪೂಜಿಸುವವನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.
ದೇವವತ್ಪೂಜಯೇತ್ತಾತಂ ಸ್ನೇಹಂ ಕುರ್ಯಾಚ್ಚ ಪುತ್ರವತ್। ನ ಲಂಘಯೇದ್ವಚಸ್ತಸ್ಯ ಮನಸಾಪಿ ಕದಾಚನ
ತಂದೆಯನ್ನು ದೇವರಂತೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಮಗನಂತೆ ಪ್ರೀತಿ ತೋರಿಸಬೇಕು, ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಮನಸ್ಸಲ್ಲೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಮೀರಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ಆತುರಸ್ಯ ಪಿತುಃ ಪುತ್ರೋ ಯಸ್ತು ಕುರ್ಯಾತ್ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾಂ। ಸೋಕ್ಷಯಂ ಲಭತೇ ಸ್ವರ್ಗಂ ಸದಾ ದೇವೈಃ ಪ್ರಪೂಜ್ಯತೇ
ತಂದೆ ಅಸ್ವಸ್ಥನಾಗಿದ್ದಾಗ ಮಗನು ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಸದಾ ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮುಮೂರ್ಷೋರಪಿತಾ ತಸ್ಯ ಪಶ್ಯತೋ ಮೃತ್ಯುಲಕ್ಷಣಮ್। ಕೃತ್ವಾ ಚ ಯಜನಂ ಪುತ್ರೋ ದೇವಾನಾಂ ತುಲ್ಯತಾಂ ವ್ರಜೇತ್
ತಂದೆ ಮರಣಶಯ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಮಗನು ಮರಣದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ವಿಧಿನಾನಶನೇ ನೈವ ಪಿತುಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ದದಾತಿ ಯಃ। ಪುತ್ರಸ್ಯ ತಸ್ಯ ಧೀರಸ್ಯ ಶೃಣು ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯದ್ಗುಣಮ್
ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಗನು ತಂದೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಕೊಡದೆ ಇದ್ದರೆ, ಆ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮಗನ ಗುಣವನ್ನು ಈಗ ಕೇಳು.
ಅಶ್ವಮೇಧಸಹಸ್ರಾಣಿ ರಾಜಸೂಯಶತಾನಿ ಚ। ಭವೇದನಶನೇ ಪುಣ್ಯಂ ತೀರ್ಥಕೋಟಿಗುಣಂ ತಯೋಃ
ಆ ಉಪವಾಸದಿಂದ ದೊರಕುವ ಪುಣ್ಯವು ಸಾವಿರ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ನೂರು ರಾಜಸೂಯ ಯಜ್ಞಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ತೀರ್ಥಸ್ನಾನಕ್ಕಿಂತ ಕೋಟಿಗುಣ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.
ಭಾಗೀರಥ್ಯಾ ಜಲೇ ಚೈವ ಯೋ ಮೃತಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ। ಪಯೋಧರರಸಂ ಮಾತುರ್ನ ಪಿಬೇನ್ಮುಕ್ತತಾಂ ವ್ರಜೇತ್
ಭಾಗೀರಥಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮೃತನಾದವನು ತಾಯಿಯ ಹಾಲನ್ನು ಕುಡಿಯದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ತ್ಯಜೇದ್ಯಸ್ತು ಪ್ರಾಣಾಂಶ್ಚೈವ ಯದೃಚ್ಛಯಾ। ಅಭೀಷ್ಟಂ ಚ ಫಲಂ ಭುಕ್ತ್ವಾ ಮದ್ದೇಹೇ ಪ್ರವಿಲೀಯತೇ
ಯಾರು ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೋ, ಅದು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಆಗಿರಲಿ, ಅವರು ಬಯಸಿದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ನನ್ನಲ್ಲೇ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯಾ ಗತಿರ್ಯೋಗಯುಕ್ತಾನಾಂ ಮುನೀನಾಮೂರ್ದ್ಧ್ವರೇತಸಾಂ। ಸಾ ಗತಿಸ್ತ್ಯಜತಃ ಪ್ರಾಣಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಪುತ್ರೇಷು ಸಪ್ತಸು
ಯೋಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ವೀರ್ಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದವರು ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದೇ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಏಳು ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟವರಿಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಲೋಹಿತಸ್ಯ ವಿಶೇಷೇಣ ತೀರೋತ್ತರಸಮಾಶ್ರಿತಃ। ವಿಧಿನಾ ಯಸ್ತ್ಯಜೇತ್ಪ್ರಾಣಾನ್ಸ ಚ ಮತ್ಸಮತಾಂ ವ್ರಜೇತ್
ಲೋಹಿತ ನದಿಯ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಯಿಂದ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟವನು ನನ್ನ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಯೈವ ಚೋರ್ವಶೀಕೇಶೇ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ। ಮೃತೋತ್ಪನ್ನಃ ಸಮಾಪ್ನೋತಿ ಸರ್ವಂ ದೋಷೈರ್ನ ಲಿಪ್ಯತೇ
ಅದೇ ಉರ್ವಶೀಕೇಶ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮೃತನಾದವನು, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಗೃಹಸ್ಯಾಭ್ಯಂತರೇ ಯಸ್ಯ ಪ್ರಾಣತ್ಯಾಗೋ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್। ಯಾವದ್ಗ್ರಂಥಿರ್ಗೃಹೇ ತಿಷ್ಠೇತ್ತಾವದ್ಬಂಧೋ ಭವೇ ತನೌ
ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟರೆ, ದೇಹ ಮನೆಗೆ ಬಂಧಿತವಾಗಿರುವವರೆಗೆ ಬಂಧನ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ಹಾಯನೇಹಾಯನೇ ಚಾಪಿ ಏಕೈಕಂ ಪರಿಹೀಯತೇ। ಪಶ್ಯತಾಂ ಪುತ್ರಬಂಧೂನಾಂ ವಂಧನೇ ನಾಸ್ತಿ ನಿಷ್ಕೃತಿಃ
ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಒಂದು ಬಂಧನ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮಗ ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಆ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ.
ಪರ್ವತೇ ಕಾನನೇ ದುರ್ಗೇ ಸ್ಥಾನೇ ವಾ ಜಲವರ್ಜಿತೇ। ಮೃತೋ ದುರ್ಗತಿಮಾಪ್ನೋತಿ ಕೀಟಾದೌ ಜಾಯತೇ ಪುನಃ ೨೫೦ 1.50.
ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ದುರ್ಗಮ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನೀರಿಲ್ಲದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಬಿಟ್ಟವನು ದುರ್ಗತಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಕೀಟಾದಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.