ಪುಣ್ಯತ್ವಾಚ್ಚ ತ್ವಯಾ ದೃಷ್ಟೋ ಮಮಾನುಗ್ರಹಕಾರಣಾತ್। ಪಿತ್ರೋರ್ಭಕ್ತಿಪರಃ ಶುದ್ಧಶ್ಚಾಂಡಾಲೋ ದೇವತಾಂ ಗತಃ
ನಿನ್ನ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ನನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀಯೆ; ತಂದೆ ತಾಯಿಗೆ ಭಕ್ತನಾದ ಶುದ್ಧ ಚಾಂಡಾಲನು ದೇವತೆಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ತೇನ ಸಹ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ತಿಷ್ಠಾಮಿ ತಸ್ಯ ಮಂದಿರೇ। ಪುನಃ ಪುನಃ ಕಥಾಲಾಪಂ ಕರೋಮಿ ದ್ವಿಜನಂದನ
ಆದಕಾರಣ ನಾನು ಅವನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ; ಪುನಃ ಪುನಃ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆನಂದ.
ತಸ್ಯ ವೈ ಮಾನಸೇ ನಿತ್ಯಂ ವರ್ತೇಽಹತಭಾವನಃ। ಸ ತಜ್ಜಾನಾತಿ ತ್ವದ್ವೃತ್ತಂ ತಥಾ ಪತಿವ್ರತಾದಯಃ
ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಾವ ಕೆಟ್ಟ ಭಾವನೆಯೂ ಇಲ್ಲದೆ ಸದಾ ನೆಲೆಸಿದ್ದೇನೆ; ಅವನು ನಿನ್ನ ನಡೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಪತಿವ್ರತೆಯೂ ಇತರರೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ತೇಷಾಂ ವೃತ್ತಂ ವದಿಷ್ಯಾಮಿ ಶೃಣು ತ್ವಂ ಚಾನುಪೂರ್ವಶಃ। ಯಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಸರ್ವಥಾ ಮರ್ತ್ಯೋ ಮುಚ್ಯತೇ ಜನ್ಮಬಂಧನಾತ್
ನಾನು ಅವರ ನಡೆ ಹೇಗಿದೆ ಎಂದು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಕೇಳು; ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮನುಷ್ಯನು ಜನ್ಮಬಂಧನದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪಿತುರ್ಮಾತುಃ ಪರಂ ತೀರ್ಥಂ ದೇವದೇವೇಷು ನೈವ ಹಿ। ಪಿತ್ರೋರರ್ಚಾ ಕೃತಾ ಯೇನ ಸ ಏವ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ
ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತಂದೆ ತಾಯಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ತೀರ್ಥ ಇಲ್ಲ; ಯಾರು ಪಿತೃಮಾತೃಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವನೇ ನಿಜವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.
ಪಿತ್ರೋರಾಜ್ಞಾ ಚ ದೇವಸ್ಯ ಗುರೋರಾಜ್ಞಾ ಸಮಂ ಫಲಂ। ಆರಾಧನಾದ್ದಿವೋ ರಾಜ್ಯಂ ಬಾಧಯಾ ರೌರವಂ ವ್ರಜೇತ್
ತಂದೆ ತಾಯಿಯ ಆಜ್ಞೆಗೂ, ಗುರುನ ಆಜ್ಞೆಗೂ ಸಮಾನ ಫಲವಿದೆ; ಪೂಜೆಯಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವಮಾನ ಮಾಡಿದರೆ ರೌರವ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ ಚಾಸ್ಮಾಕಂ ಹೃದಿಸ್ಥೋಽಪಿ ತಸ್ಯಾಹಂ ಹೃದಯೇ ಸ್ಥಿತಃ। ಆವಯೋರಂತರಂ ನಾಸ್ತಿ ಪರತ್ರೇಹ ಚ ಮತ್ಸಮಃ
ಅವನು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲೇ ಇರುವವನಾದರೂ, ನಾನು ಕೂಡ ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಲಸಿದ್ದೇನೆ. ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ಮಧ್ಯೆ ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬೇರ್ಪು ಇಲ್ಲ. ನನ್ನ ಸಮಾನನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಮದಗ್ರೇ ಮತ್ಪುರೇ ರಮ್ಯೇ ಸರ್ವೈಶ್ಚ ಬಾಂಧವೈಃ ಸಹ। ಸಭುಂಜೀತಾಕ್ಷಯಂ ಭೋಗಮಂತೇ ಮಯಿ ಚ ಲೀಯತೇ
ನನ್ನ ಎದುರು, ನನ್ನ ಸುಂದರ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಅವನು ಕ್ಷಯವಾಗದ ಸೌಖ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ನನ್ನಲ್ಲೇ ಲೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅತಏವ ಹಿ ಮೂಕೋಸೌ ವಾರ್ತ್ತಾಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸಂಭವಾಮ್। ಜಾನಾತಿ ನರಶಾರ್ದೂಲ ಏಷ ತೇ ವಿಸ್ಮಯಃ ಕುತಃ
ಆದಕಾರಣ, ಅವನು ಮೂಕನಾದರೂ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನೀನು ಇದಕ್ಕೆ ಏಕೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತೀ?
ದ್ವಿಜ ಉವಾಚ-। ಮೋಹಾದಜ್ಞಾನತೋ ವಾಪಿ ನ ಕೃತ್ವಾ ಪಿತುರರ್ಚನಂ। ಜ್ಞಾತ್ವಾ ವಾ ಕಿಂ ಚ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಸದಸಜ್ಜಗದೀಶ್ವರ೨೦೦ 1.50.
ದ್ವಿಜನು ಹೇಳಿದನು: ಮೋಹದಿಂದ ಅಥವಾ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ತಂದೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ ಹೋದರೆ, ಅಥವಾ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಕೂಡ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು, ಜಗದೀಶ್ವರನೇ, ಸದುದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಕೆಡುಕಿನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
ಶ್ರೀಭಗವಾನುವಾಚ-। ದಿನೈಕಂ ಮಾಸಪಕ್ಷೌ ವಾ ಪಕ್ಷಾರ್ಧಂ ವಾಥ ವತ್ಸರಂ। ಪಿತ್ರೋರ್ಭಕ್ತಿಃ ಕೃತಾ ಯೇನ ಸ ಚ ಗಚ್ಛೇನ್ಮಮಾಲಯಂ
ಶ್ರೀಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಒಂದು ದಿನ, ಒಂದು ತಿಂಗಳು, ಪಾಕ್ಷಿಕ, ಅರ್ಧ ಪಾಕ್ಷಿಕ ಅಥವಾ ಒಂದು ವರ್ಷವಾದರೂ ಯಾರು ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರೂ ಅವನು ನನ್ನ ಶುದ್ಧ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕಾರಯಿತ್ವಾ ಮನಃ ಕಷ್ಟಮವಶ್ಯಂ ನರಕಂ ವ್ರಜೇತ್। ನ ಕೃತಾ ವಾಕೃತಾ ವಾ ಸ್ಯಾತ್ಪಿತ್ರೋರರ್ಚಾ ಪರಂ ಪುರಾ
ಯಾರು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಆರಾಧನೆ ಮಾಡಿದರೂ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ಅದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
ವೃಷೋತ್ಸರ್ಗಂ ನರಃ ಕೃತ್ವಾ ಪಿತೃಭಕ್ತಿ ಫಲಂ ಲಭೇತ್। ಅನ್ನಂ ವಸ್ತ್ರಂ ತಥಾ ಗವ್ಯಂ ಸಾಮಿಷಂ ಚ ನಿರಾಮಿಷಮ್
ವೃಷಭವನ್ನು ಬಿಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪುರುಷನು ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅನ್ನ, ಬಟ್ಟೆ, ಹಾಲು ಉತ್ಪನ್ನಗಳು, ಮಾಂಸಹೀನವೂ ಮಾಂಸಯುಕ್ತವೂ ಎರಡೂ ಸೇರಿವೆ.
ಸರ್ವಂ ಲಕ್ಷಗುಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಜ್ಞಾತಿಭ್ಯೋ ಯತ್ಪ್ರದೀಯತೇ। ಸರ್ವಸ್ವೇನ ಕೃತಂ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಯೇನ ಪುತ್ರೇಣ ಧೀಮತಾ
ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವಿಗೂ ಲಕ್ಷಪಟ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಯಾರು ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಸ್ತಿಯಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುತ್ರನು ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ ಅವನಿಗೆ ಅದು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಜಾತಿಸ್ಮರತ್ವಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಪಿತೃಭಕ್ತಿಫಲಂ ಲಭೇತ್। ಶ್ರಾದ್ಧಾತ್ಪರೋ ಮಹಾಯಜ್ಞಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯೇ ತು ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಅವನು ತನ್ನ ಜನ್ಮವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪಿತೃಭಕ್ತಿಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರಾದ್ಧವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.
ಅತ್ರ ಯದ್ದೀಯತೇ ಕಿಂಚಿತ್ಸರ್ವಂ ಚಾಕ್ಷಯಮಶ್ನುತೇ। ಅನ್ಯಸ್ಮಿಂಶ್ಚಾಯುತಂ ವಿದ್ಧಿ ಜ್ಞಾತಿಭ್ಯೋ ಲಕ್ಷಮುಚ್ಯತೇ
ಇಲ್ಲಿ ಕೊಡುವ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು, ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ, ಕ್ಷಯವಾಗದೆ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಬೇರೆಡೆ ಬಂಧುಗಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು, ಲಕ್ಷ ಪಟ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪಿಣ್ಡೇ ಕೋಟಿಗುಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ದ್ವಿಜಾಯಾನನ್ತಮುಚ್ಯತೇ। ಗಂಗಾಜಲೇ ಗಯಾಯಾಂ ಚ ಪ್ರಯಾಗೇ ಪುಷ್ಕರೇ ತಥಾ
ಪಿಂಡದಾನಕ್ಕೆ ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಅದು ಅನಂತ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಗಯಾ, ಪ್ರಯಾಗ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿಯೂ ಹಾಗೆ.
ವಾರಾಣಸ್ಯಾಂ ಸಿದ್ಧಕುಂಡೇ ಗಂಗಾಸಾಗರ ಸಂಗಮೇ। ಅನ್ನಪಿಂಡಂ ಪ್ರದದ್ಯಾದ್ಯಸ್ತಸ್ಯ ಮುಕ್ತಿರ್ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್
ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ, ಸಿದ್ಧಕುಂಡದಲ್ಲಿ, ಗಂಗೆಯು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಯಾರು ಅನ್ನಪಿಂಡವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೋ ಅವರಿಗೆ ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಮುಕ್ತಿಯು ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಪಿತರಶ್ಚಾಕ್ಷಯಂ ಸ್ವರ್ಗಂ ಲಭಂತೇ ಜನ್ಮನಃ ಫಲಮ್। ಭಾಗೀರಥ್ಯಾಂ ವಿಶೇಷೇಣ ಯಸ್ತು ದದ್ಯಾತ್ತಿಲೋದಕಮ್
ಪಿತೃಗಳು ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಮತ್ತು ಜನ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಭಾಗೀರಥಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರು ತಿಲೋದಕವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೋ ಅವರಿಗೆ.
ಮುಕ್ತಿಮಾರ್ಗಂ ಸ ಚಾಪ್ನೋತಿ ಪಿಂಡದಾನೇ ತು ಕಿಂ ಪುನಃ। ನದೀತೀರೇಷು ಸಾಹಸ್ರಂ ನದೇ ತ್ವಯುತಮಿಷ್ಯತೇ
ಅವನು ಮುಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪಿಂಡದಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಇನ್ನೂ ಎಷ್ಟು ಉತ್ತಮ? ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಫಲ, ನದಿಯೊಳಗೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯಫಲಸಂಸರ್ಗಾಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಂ ಶತಗುಣಂ ಭವೇತ್। ಅಮಾಯಾಂ ಚ ಯುಗಾದ್ಯಾಯಾಂ ಗ್ರಹಣೇ ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರಯೋಃ
ಸಾಮಾನ್ಯ ಫಲಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಶ್ರಾದ್ಧ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಫಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯುಗಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರ ಗ್ರಹಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೂಡ.
ಪಾರ್ವಣಂ ಕುರುತೇ ಯಸ್ತು ಸೋಕ್ಷಯಂ ಲೋಕಮಶ್ನುತೇ। ಪಿತರಸ್ತಸ್ಯ ತುಷ್ಯಂತಿ ಸರ್ವೇ ಸಮಾಯುತಂ ಪ್ರತಿ
ಯಾರು ಪರ್ವಣ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಲೋಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಿತೃಗಳು, ಪ್ರತಿ ಶತಾಯುತಕ್ಕೂ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಆಶಿಷಂ ದಯಿತಂ ದತ್ವಾ ಭೋಗ್ಯಂ ಚಾನಂತಮಾತ್ಮಜೇ। ತತಃ ಪರ್ವಣಿ ಪುತ್ರೈಶ್ಚ ಕರ್ತ್ತವ್ಯಂ ಪಾರ್ವಣಂ ಮುದಾ
ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಅನಂತ ಭೋಗವನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ನಂತರ, ಪರ್ವದಿನದಲ್ಲಿ ಪುತ್ರರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪರ್ವಣ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಿತ್ರೋರ್ಯಜ್ಞಮಿಮಂ ಕೃತ್ವಾ ಮುಚ್ಯತೇ ಜನ್ಮಬಂಧನಾತ್। ಅಹನ್ಯಹನಿ ಯಚ್ಛ್ರಾದ್ಧಂ ನಿತ್ಯಶ್ರಾದ್ಧಮಿತಿ ಸ್ಮೃತಮ್
ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಜನ್ಮಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಮಾಡುವ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನಿತ್ಯಶ್ರಾದ್ಧವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರದ್ಧಯಾ ಕಾರಯೇದ್ಯಸ್ತು ಸೋಽಕ್ಷಯಂ ಲೋಕಮಶ್ನುತೇ। ತಥೈವಾಪರಪಕ್ಷೇ ಚ ಕಾಮ್ಯಶ್ರಾದ್ಧಂ ವಿಧಾನತಃ
ಯಾರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಕ್ಷಯವಾದ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಇನ್ನೊಂದು ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಕಾಮ್ಯ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕೃತ್ವಾ ಕಾಮಂ ಸ ಚಾಪ್ನೋತಿ ಯದ್ವಾ ಮನಸಿ ವರ್ತತೇ। ಆಷಾಢೀಮವಧಿಂ ಕೃತ್ವಾ ಯಸ್ತು ಪಕ್ಷಸ್ತು ಪಂಚಮಃ
ಯಾರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಕಾಮ್ಯ ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಅದನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಐದನೇ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಆಶಾಢಿ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ತತ್ರ ಶ್ರಾದ್ಧಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ಕನ್ಯಾಂ ಗಚ್ಛತು ವಾ ನ ವಾ। ಕನ್ಯಾಂ ಗತೇ ಸವಿತರಿ ಯಾನ್ಯಹಾನಿ ತು ಷೋಡಶ
ಅಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗಿ ಹೋಗಲಿ ಅಥವಾ ಹೋಗದಿರಲಿ, ಶ್ರಾದ್ಧವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಹುಡುಗಿ ಸವಿತೃನ ಬಳಿ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಮುಂದಿನ ಹದಿನಾರು ದಿನಗಳು—
ಕ್ರತುಭಿಸ್ತಾನಿ ತುಲ್ಯಾನಿ ಸಮಾಪ್ತ ವರದಕ್ಷಿಣೈಃ। ಕಾಮ್ಯಶ್ರಾದ್ಧಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಮಿದಂ ತಸ್ಯಾಗತಂ ಶಿವಮ್
—ಅವುಗಳು ಉತ್ತಮ ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಯಜ್ಞಗಳಿಗೆ ಸಮಾನ. ಈ ಕಾಮ್ಯ ಶ್ರಾದ್ಧವು ಮಹಾಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ಅಭಾವಾತ್ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷಾದೌ ತುಲಾಯಾಂ ಕರ್ತುಮರ್ಹತಿ। ಅಮಾವೃಶ್ಚಿಕಮಾಯಾತಿ ನೈರಾಶ್ಯಂ ಪಿತರೋ ಗತಾಃ
ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ತುಲಾ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು. ವೃಶ್ಚಿಕದಲ್ಲಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಬಂದಾಗ, ಪಿತೃಗಳು ನಿರಾಶೆಯಿಂದ—
ಪುನಃಸ್ವಭವನಂ ಯಾಂತಿ ಶಾಪಂ ದತ್ವಾ ಸುದಾರುಣಮ್। ಪಿತೃಶಾಪೇನ ಪುತ್ರಸ್ಯ ನಷ್ಟಂ ಸರ್ವಮಿತಿ ಸ್ಮೃತಮ್
—ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾದ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಪಿತೃಗಳ ಶಾಪದಿಂದ ಮಗನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗಿದೆ.