ಲೋಕಾನಾಂ ಕುಶ್ರುತಿರ್ವಾರ್ತಾ ತೇನ ಪುಣ್ಯಬಲಾಚ್ಛ್ರುತಾ। ಜನಾಪವಾದಮೋಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಬುದ್ಧಿಸ್ತಸ್ಯಾಭವಚ್ಛುಭಾ
ಜನರ ಮಾತುಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಪುಣ್ಯದ ಬಲದಿಂದ ಕೇಳಿದನು. ಜನರ ಅಪವಾದದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಶುಭವಾಯಿತು.
ದಾರೂಣಿ ಸ್ವಯಮಾಹೃತ್ಯಾಜಿಜ್ವಲತ್ಸ ಮಹಾನಲಮ್। ಏತಸ್ಮಿನ್ನಂತರೇ ತಾತ ರಾಜಪುತ್ರಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್
ಅವನು ತಾನೇ ಮರಕಟ್ಟೆ ತಂದು ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದನು. ಈ ನಡುವೆ, ಪ್ರಿಯನೇ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರನು—
ಆಗಮತ್ತದ್ಗೃಹಂ ಸದ್ಯಃ ಸೋಪಶ್ಯತ್ತಂ ಚ ಯೋಷಿತಮ್। ಪ್ರೋತ್ಫುಲ್ಲವದನಾಂ ನಾರೀಂ ಪ್ರವಿಷಾದಗತಂ ನರಂ
ಅಕ್ಷಣವೇ ಆ ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಆ ಹೆಂಗಸನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವಳು ಮುಖದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಬಂದವನನ್ನು ನೋಡಿದಳು.
ಅನಯೋರ್ಮಾನಸಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ರಾಜಪುತ್ರೋವದದ್ವಚಃ। ಕಿಂ ನ ಸಂಭಾಷಸೇ ಮಾಂ ಚ ಮಿತ್ರಕಂ ಚಿರಮಾಗತಮ್
ಅವರಿಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ರಾಜಕುಮಾರನು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: ನಾನು ಬಹುಕಾಲದ ನಂತರ ಬಂದ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀನು ನನಗೆ ಯಾಕೆ ಮಾತಾಡುತ್ತಿಲ್ಲಿ?
ಅಬ್ರವೀತ್ಸೋಪಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ರಾಜಪುತ್ರಮನಷ್ಟಧೀಃ। ಯತ್ಕೃತಂ ದುಷ್ಕರಂ ಕರ್ಮ ಮಯಾ ತ್ವದ್ಧಿತಕಾರಣಾತ್
ಆ ಧರ್ಮಮೂರ್ತಿ, ಮನಸ್ಸು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಯೇ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ನಾನು ಮಾಡಿದ ಕಷ್ಟಕರ ಕಾರ್ಯವು ನಿನ್ನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರವೇ.'
ಸರ್ವಂ ವ್ಯರ್ಥಮಹಂ ಮನ್ಯೇ ಜನಾನಾಂ ಚ ಪ್ರವಾದತಃ। ಅದ್ಯ ವಹ್ನಿಮಹಂ ಯಾಸ್ಯೇ ಪ್ರಪಶ್ಯಂತು ನರಾಸ್ಸುರಾಃ
ಜನರು ಮಾತನಾಡುವುದೆಲ್ಲಾ ವ್ಯರ್ಥವೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇಂದು ನಾನು ಬೆಂಕಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ—ಇದನ್ನು ಮನುಷ್ಯರೂ ದೇವತೆಗಳೂ ನೋಡಲಿ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸ ಮಹಾಭಾಗಃ ಪ್ರವಿವೇಶ ಹುತಾಶನಮ್। ವಿಶತಸ್ತಸ್ಯ ವಹ್ನೌ ನ ಕುಸುಮಂ ಚಿಕುರಾಲಯೇ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಹವನದ ಬೆಂಕಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು; ಅವರು ಬೆಂಕಿಗೆ ಹೋದಾಗ ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಒಂದು ಕೂದಲುಗೂ ಹಾನಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ.
ನಾಂಗಮಸ್ಯಾನಲೋಧಾಕ್ಷೀನ್ನ ಚ ವಸ್ತ್ರಂ ನ ಕುಂತಲಮ್। ಖೇ ಚ ದೇವಾ ಮುದಾ ಸರ್ವೇಸಾಧುಸಾಧ್ವಿತಿ ಚಾಬ್ರುವನ್
ಅವರ ದೇಹಕ್ಕೂ, ಬಟ್ಟೆಗೂ, ಕೂದಲಿಗೂ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಏನೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ; ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ 'ಶಭಾಶ್! ಶಭಾಶ್!' ಎಂದು ಕೂಗಿದರು.
ಅಪತನ್ಪುಷ್ಪವರ್ಷಾಣಿ ತಸ್ಯ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಸಮಂತತಃ। ಯೈರ್ಯೈಶ್ಚ ದುಷ್ಕೃತಂ ವಾಕ್ಯಂ ಗದಿತಂ ತಾವುಭೌ ಪ್ರತಿ
ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೂವಿನ ಮಳೆಯಾಯಿತು; ಇಬ್ಬರ ವಿರುದ್ಧ ಕೆಟ್ಟ ಮಾತು ಹೇಳಿದವರಿಗೆ,
ತೇಷಾಂ ಮುಖೇ ಪ್ರಜಾಯಂತೇ ಕುಷ್ಠಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ। ತತ್ರಾಗತ್ಯ ಚ ದೇವಾಶ್ಚ ವಹ್ನೇರಾಕೃಷ್ಯತಂ ಮುದಾ
ಅವರ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವಿಧದ ಕುಷ್ಠರೋಗಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು; ದೇವತೆಗಳು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬೆಂಕಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಬಂದರು.
ಅಪೂಜಯನ್ಸುಪುಷ್ಪೈಶ್ಚ ಮುನಯೋ ವಿಸ್ಮಯಂ ಗತಾಃ। ಸರ್ವೈರ್ಮುನಿವರೈರೇವಂ ಮನುಷ್ಯೈರ್ವಿವಿಧೈಸ್ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುನಿಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಸುಂದರ ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರು; ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾಮುನಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಜನರೂ ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ ಪೂಜಿಸಿದರು.
ಅರ್ಚ್ಯತೇ ತು ಮಹಾತೇಜಾಃ ಸ ಚ ಸರ್ವಾನಪೂಜಯತ್। ಸಜ್ಜನಾದ್ರೋಹಕಂ ನಾಮ ಕೃತಂ ದೇವಾಸುರೈರ್ನೃಭಿಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸಿದರು, ಅವರು ಕೂಡ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು; 'ಸಜ್ಜನರ ಹಾನಿ' ಎಂಬ ಪಾಪವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರು ಮಾಡಿದ್ದರು.
ತಸ್ಯ ಪಾದರಜಃ ಪೂತಾ ಸಸ್ಯಪೂರ್ಣಾ ಧರಾಭವತ್। ಸುರಾಶ್ಚಾಹುಶ್ಚ ತಂ ತತ್ರ ಭಾರ್ಯಾ ತೇ ಸಂಪ್ರಗೃಹ್ಯತಾಮ್
ಅವರ ಪಾದಧೂಳಿಯಿಂದ ಭೂಮಿ ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಧಾನ್ಯಪೂರ್ಣವಾಯಿತು; ದೇವತೆಗಳು ಅಲ್ಲಿಯೇ, 'ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನೂ ನಿನಗೆ ಮರಳಿ ಕೊಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಏತಸ್ಯ ಸದೃಶೋ ಲೋಕೇ ನ ಭೂತೋ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ನಾಸ್ತೀತಿ ಸಾಂಪ್ರತಂ ಪೃಥ್ವ್ಯಾಂ ಕಾಮಲೋಭಾಜಿತಃ ಪುಮಾನ್
ಇವನಂತವರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಆಗಿಲ್ಲ, ಮುಂದೆಯೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ; ಈಗ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇವನಂತೆ ಕಾಮ ಮತ್ತು ಲೋಭದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡವನಿಲ್ಲ.
ದೇವಾಸುರಮನುಷ್ಯಾಣಾಂ ರಕ್ಷಸಾಂ ಮೃಗಪಕ್ಷಿಣಾಮ್। ಕೀಟಾದೀನಾಂ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಕಾಮ ಏಷ ಸುದುರ್ಜಯಃ
ದೇವತೆಗಳು, ಅಸುರರು, ಮನುಷ್ಯರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೀಟಗಳು—ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಕಾಮವನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.
ಕಾಮಾಲ್ಲೋಭಾತ್ತಥಾಕ್ರೋಧಾನ್ನಿತ್ಯಂ ಸತ್ತ್ವೇಷು ಜಾಯತೇ। ಸಂಸಾರಬಂಧಕಃ ಕಾಮೋ ಹ್ಯಕಾಮೋ ನ ಕ್ವಚಿದ್ಭವೇತ್
ಕಾಮದಿಂದ, ಲೋಭದಿಂದ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಸದಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ದುಃಖ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಈ ಕಾಮವೇ ಸಂಸಾರಕ್ಕೆ ಬಂಧನ, ಕಾಮವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವ ಕಡೆಗೂ ಬಂಧನ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ಅನೇನೈವ ಜಿತಂ ಸರ್ವಂ ಭುವನಾನಿ ಚತುರ್ದಶ। ಅಮುಷ್ಯ ಹೃದಯೇ ನಿತ್ಯಂ ವಾಸುದೇವೋ ಮುದಾಸ್ಥಿತಃ
ಈಗಾಗಲೇ ಈ ಕಾಮವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು ಎಲ್ಲ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಗೆದ್ದಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಾಸುದೇವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ಏವಂ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾಥ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಂ ಮನುಷ್ಯಾಃ ಸರ್ವಕಲ್ಮಷಾತ್। ಪೂಯಂತೇ ಹ್ಯನಘಾಶ್ಚೈವ ಲಭಂತೇ ಚಾಕ್ಷಯಾಂ ದಿವಮ್
ಅವನನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ ಅಥವಾ ನೋಡಿದರೂ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ; ಅವರು ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಗತಾ ದೇವಾ ವಿಮಾನೈಶ್ಚ ದಿವಂ ಮುದಾ। ಮನುಷ್ಯಾಃ ಪ್ರಯಯುಸ್ತುಷ್ಟಾ ದಂಪತೀ ಸ್ವಗೃಹಂ ತಥಾ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ದೇವತೆಗಳು ಆನಂದದಿಂದ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು; ಜನರೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ dampatigalu ಜೊತೆಗೆ ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು.
ದಿವ್ಯಂ ಚಕ್ಷುಸ್ತದಾ ತಸ್ಯ ಚಾಸೀದ್ದೇವಾನ್ಸ ಪಶ್ಯತಿ। ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸ್ಯ ಚ ವಾರ್ತ್ತಾಂ ಚ ಜಾನಾತಿ ಲೀಲಯಾ ಭೃಶಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿ ದೊರೆಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು; ಅವನು ತ್ರಿಲೋಕದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳನ್ನೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು.
ತತಸ್ತಸ್ಯ ಚ ವೀಥ್ಯಾಂ ಚ ದೃಷ್ಟಸ್ತೇನ ಸಹೈವ ಸಃ। ಸ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಮುದಾ ತಂ ಚ ಧರ್ಮೋದ್ದೇಶಂ ಹಿತಂ ವದ
ನಂತರ, ಅವನು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೇಳಿದನು: 'ಧರ್ಮದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು, ಅದು ನನಗೆ ಹಿತವಾಗಿರಲಿ.'
ಸಜ್ಜನಾದ್ರೋಹ ಉವಾಚ-। ಗಚ್ಛ ಬಾಡವ ಧರ್ಮಜ್ಞ ವೈಷ್ಣವಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್। ತಂ ಚ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತ್ವಭೀಷ್ಟಂ ತೇ ಸಾಂಪ್ರತಂ ಚ ಫಲಿಷ್ಯತಿ
ಸಜ್ಜನಾದ್ರೋಹನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಓ ಭಾಡವ, ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ವೈಷ್ಣವ ಪುರಷೋತ್ತಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು; ಅವನನ್ನು ಕಂಡ ಮೇಲೆ ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದ ವರ ಈಗಲೇ ಸಿಗುತ್ತದೆ.'
ಬಕಸ್ಯ ನಿಧನಂ ಯದ್ವಾ ವಸ್ತ್ರಸ್ಯಾಶೋಷಣಂ ತಥಾ। ಜಾನೀಷೇ ಚಾಪರೋ ಯಶ್ಚ ಕಾಮಸ್ತೇಽಸ್ತಿ ಹೃದಿಸ್ಥಿತಃ
ನೀನು ಹಕ್ಕಿಯ ಸಾವನ್ನು, ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆಯ ಒಣಗುವುದನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತೀಯೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನಿನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಆಸೆಯನ್ನೂ ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತಿದ್ದೀಯೆ.
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತು ವಚನಮಾಗತೋ ವೈಷ್ಣವಂ ಪ್ರತಿ। ವಿಷ್ಣುರೂಪದ್ವಿಜೇನೈವ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ತೇನ ಮುದಾ ಯಯೌ
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದ್ದನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವನು ವಿಷ್ಣುರೂಪ ಧರಿಸಿದ್ದ ಆ ದ್ವಿಜನ ಜೊತೆಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಅಪಶ್ಯತ್ಪುರುಷಂ ಶುದ್ಧಂ ಜ್ವಲಂತಂ ಚ ಪುರಃಸ್ಥಿತಮ್। ಸರ್ವಲಕ್ಷಣಸಂಪೂರ್ಣಂ ದೀಪ್ಯಮಾನಂ ಸ್ವತೇಜಸಾ
ಅವನ ಮುಂದೆ ಶುದ್ಧನಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ, ಎಲ್ಲ ಶುಭ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ತನ್ನ तेजಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಅಬ್ರವೀತ್ಸ ಚ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಧ್ಯಾನಸ್ಥಂ ಚ ಹರೇಃ ಪ್ರಿಯಮ್। ವದನೋ ಯದ್ಯದ್ವೃತ್ತಂ ವೈ ದೂರಾತ್ತ್ವಾಂ ಚಾಗತೋ ಹ್ಯಹಮ್
ಆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಹರಿಯ ಭಕ್ತನಿಗೆ ಹೀಗಂದನು: 'ನೀನು ದೂರದಿಂದ ಬಂದಿರುವ ನನಗೆ ಎಂತಹ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆದಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳು.'
ವೈಷ್ಣವ ಉವಾಚ-। ಪ್ರಸನ್ನಸ್ತೇ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠೋ ದಾನವಾರೀಶ್ವರಃ ಸದಾ। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತ್ವಾಂ ಚ ಮನೋಽಸ್ಮಾಕಂ ಹೃಷ್ಯತೀವಾಧುನಾ ದ್ವಿಜ
ವೈಷ್ಣವನು ಹೇಳಿದನು: 'ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ದಾನವರ ಶತ್ರುಗಳ ಒಡೆಯನು ಸದಾ ನಿನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ; ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಈಗ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡಿವೆ, ದ್ವಿಜ.
ಕಲ್ಯಾಣಂ ಚಾತುಲಂ ತೇದ್ಯ ಫಲಿಷ್ಯತಿ ಮನೋರಥಃ। ಸುರವರ್ತ್ಮನಿ ತೇ ನಿತ್ಯಂ ಚೇಲಂ ಶುಷ್ಯತಿ ನಾನ್ಯಥಾ
ಇಂದು ನಿನ್ನ ಅದ್ವಿತೀಯ ಶುಭಫಲವು ಸಫಲವಾಗಲಿದೆ; ದೇವರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಬಟ್ಟೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಣಗುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವಂ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಮಮ ಗೇಹೇ ಹರಿಂ ಸ್ಥಿತಮ್। ಇತ್ಯುಕ್ತೇ ವೈಷ್ಣವೇನಾಥ ಸ ತು ತಂ ಪುನಬ್ರವೀತ್
ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ—ವೈಷ್ಣವನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಕ್ವಾಸೌ ವಿಷ್ಣುಃ ಸ್ಥಿತೋ ನಿತ್ಯಂ ದರ್ಶಯಾದ್ಯ ಪ್ರಸಾದತಃ। ವೈಷ್ಣವ ಉವಾಚ-। ಅಸ್ಮಿನ್ದೇವಗೃಹೇ ರಮ್ಯೇ ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಪರಮೇಶ್ವರಮ್೧೫೦ 1.50.
'ಆ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷ್ಣು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಇಂದು ದಯೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸು.' ವೈಷ್ಣವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಸುಂದರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಒಳ ಹೋಗಿ ಪರಮೇಶ್ವರನನ್ನು ನೋಡು.'