ಕಥಂ ಕಥಮಿತಿ ಪ್ರಾಹ ಸ ತಂ ಮಧುರಯಾ ಗಿರಾ। ಧರ್ಮಸ್ಯ ಮೇ ಸಮುದ್ದೇಶಂ ವದ ಪ್ರಾಪ್ತೋಂಽತಿಕಂ ಹಿ ತೇ
ಅವನು ತುಲಾಧಾರನನ್ನು ಮಧುರವಾದ ಮಾತಿನಿಂದ ಕೇಳಿದನು: ನೀನು ಧರ್ಮದ ಸಾರವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ಪರಮ ಗಮ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೀಯ.
ತುಲಾಧಾರ ಉವಾಚ-। ಯಾವಜ್ಜನಾಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಂತಿ ಮಮೈವ ಸನ್ನಿಧೌ ದ್ವಿಜ। ತಾವನ್ಮೇ ಸ್ವಸ್ಥತಾ ನಾಸ್ತಿ ಯಾವಚ್ಚ ರಾತ್ರಿಯಾಮಕಃ
ತುಲಾಧಾರನು ಹೇಳಿದನು: ಜನರು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲುವವರೆಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನನಗೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಇಲ್ಲ. ರಾತ್ರಿ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ ನನಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಿಗದು.
ತಚ್ಚೋಪದೇಶಮಾದಾಯ ಗಚ್ಛ ಧರ್ಮಾಕರಂ ಪ್ರತಿ। ಬಕಸ್ಯ ಮರಣೇ ದೋಷಂ ಖೇ ಚ ವಸ್ತ್ರಾವಿಶೋಷಣಮ್
ಈ ಉಪದೇಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನೀನು ಧರ್ಮಸಾಗರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು. ಬಕನ ಹತ್ಯೆಯ ದೋಷವನ್ನೂ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆ ಒಣಗಿಸುವ ತಪ್ಪನ್ನೂ ವಿಚಾರಿಸು.
ಸರ್ವಂ ತತ್ರ ಚ ಜಾನೀಷೇ ಸಜ್ಜನಾದ್ರೋಹಕಂ ವ್ರಜ। ತತ್ರ ತಸ್ಯೋಪದೇಶೇನ ತವ ಕಾಮಃ ಫಲಿಷ್ಯತಿ
ಅಲ್ಲಿ ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುತ್ತೀ, ಒಳ್ಳೆಯವರನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸುವವರ ವಿಷಯವನ್ನೂ ಅರಿಯು. ಅವನ ಉಪದೇಶದಿಂದ ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತುಲಾಧಾರಃ ಕರೋತಿ ಕ್ರಯವಿಕ್ರಯೌ। ತಥಾ ತಾತ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ಸಜ್ಜನಾದ್ರೋಹಕಂ ಪ್ರತಿ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ತುಲಾಧಾರನು ತನ್ನ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು. ತಂದೆ, ನಾನು ಈಗ ಒಳ್ಳೆಯವರನ್ನು ದ್ರೋಹಿಸಿದವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ತುಲಾಧಾರಸಮುದ್ದೇಶಾನ್ನ ಜಾನಾಮಿ ತದಾಲಯಮ್। ಹರಿರುವಾಚ-। ಏಹ್ಯಾಗಚ್ಛ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಿ ತ್ವಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಚ ತದ್ಗೃಹಮ್
ತುಲಾಧಾರನು ಸೂಚಿಸಿದವನ ಮನೆ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಹರಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಬಾ, ನಾನು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಅವನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.
ಅಥ ವರ್ತ್ಮನಿ ಗಚ್ಛಂತಮುವಾಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಹರಿಂ। ವಿಪ್ರ ಉವಾಚ-। ತುಲಾಧಾರೇ ಚ ನ ಸ್ನಾನಂ ನ ದೇವಪಿತೃತರ್ಪಣಮ್
ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹರಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: ತುಲಾಧಾರನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವೂ ಸಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಲದಿಗ್ಧಂ ಚ ಗಾತ್ರಂ ತು ಸರ್ವಂ ಚೇಲಮಲಕ್ಷಣಮ್। ಕಥಂ ಜಾನಾತಿ ಮದ್ವೃತ್ತಂ ದೇಶಾಂತರಸಮುದ್ಭವಮ್
ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಕೆಸರು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅವನ ಬಟ್ಟೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅವನು ದೂರದ ಊರಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ನನ್ನ ನಡೆ ಹೇಗೆ ತಿಳಿದನು?
ಅತೋ ಮೇ ವಿಸ್ಮಯಸ್ತಾತ ಸರ್ವಂ ತ್ವಂ ವದ ಕಾರಣಮ್। ಹರಿರುವಾಚ-। ಸತ್ಯೇನ ಸಮಭಾವೇನ ಜಿತಂ ತೇನ ಜಗತ್ತ್ರಯಮ್
ಆದರಿಂದ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿದೆ, ನೀನು ಇದಕ್ಕಾಗಿರುವ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳು. ಹರಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಭಾವದಿಂದ ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಜಯಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ತೇನಾತೃಪ್ಯಂತ ಪಿತರೋ ದೇವಾ ಮುನಿಗಣೈಃ ಸಹ। ಭೂತಭವ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಂ ಚ ತೇನ ಜಾನಾತಿ ಧಾರ್ಮಿಕಃ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮುನಿಗಳು ತೃಪ್ತರಾಗಿಲ್ಲ; ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಇದರಿಂದ ಭೂತಕಾಲ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅರಿತಿರುತ್ತಾನೆ.
ನಾಸ್ತಿ ಸತ್ಯಾತ್ಪರೋ ಧರ್ಮೋ ನಾನೃತಾತ್ಪಾತಕಂ ಪರಮ್। ವಿಶೇಷೇ ಸಮಭಾವಸ್ಯ ಪುರುಷಸ್ಯಾನಘಸ್ಯ ಚ
ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು ಧರ್ಮವಿಲ್ಲ, ಸುಳ್ಳಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವಿಲ್ಲ; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿರ್ದೋಷಿಯ ಸಮಭಾವದಲ್ಲಿ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅರೌ ಮಿತ್ರೇಪ್ಯುದಾಸೀನೇ ಮನೋ ಯಸ್ಯ ಸಮಂ ವ್ರಜೇತ್। ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಸ್ತಸ್ಯ ವಿಷ್ಣುಸಾಯುಜ್ಯತಾಂ ವ್ರಜೇತ್
ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ಶತ್ರು, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಅನ್ಯರ ಮೇಲೆ ಸಮವಾಗಿರುತ್ತದೆಯೋ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಐಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಏವಂ ಯೋ ವರ್ತತೇ ನಿತ್ಯಂ ಕುಲಕೋಟಿಂ ಸಮುದ್ಧರೇತ್। ಸತ್ಯಂ ದಮಃ ಶಮಶ್ಚೈವ ಧೈರ್ಯಂ ಸ್ಥೈರ್ಯಮಲೋಭತಾ
ಹೀಗೆ ಯಾವನು ಸದಾ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸತ್ಯ, ದಮನ, ಶಾಂತಿ, ಧೈರ್ಯ, ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಲೋಭರಹಿತತೆ—
ಅನಾಶ್ಚರ್ಯಮನಾಲಸ್ಯಂ ತಸ್ಮಿನ್ಸರ್ವಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್। ತೇನ ವೈ ದೇವಲೋಕಸ್ಯ ನರಲೋಕಸ್ಯ ಸರ್ವಶಃ
ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಹಾಗೂ ಆಲಸ್ಯವಿಲ್ಲದಿರುವುದು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅವನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿವೆ; ಅವನಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕವೂ, ಮನುಷ್ಯರ ಲೋಕವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ.
ವೃತ್ತಂ ಜಾನಾತಿ ಧರ್ಮಜ್ಞಸ್ತಸ್ಯದೇಹೇ ಸ್ಥಿತೋ ಹರಿಃ। ಲೋಕೇ ತಸ್ಯ ಸಮೋ ನಾಸ್ತಿ ಸಮಃ ಸತ್ಯಾರ್ಜವೇಷು ಚ
ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅರಿತಿರುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹರಿಯು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನೇರತನದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಮನಾದವರು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಸ ಚ ಧರ್ಮಮಯಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ತೇನೈವ ಧಾರಿತಂ ಜಗತ್। ದ್ವಿಜ ಉವಾಚ-। ಜ್ಞಾತಂ ಮೇ ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾಚ್ಚ ತುಲಾಧಾರಸ್ಯ ಕಾರಣಮ್
ಅವನು ನೇರವಾಗಿ ಧರ್ಮದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನಿಂದಲೇ ಜಗತ್ತು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ದ್ವಿಜನು ಹೇಳಿದನು: ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ತೂಗುಬರಹದ ಕಾರಣವನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡೆನು.
ಅದ್ರೋಹಕಸ್ಯ ಯದ್ವೃತ್ತಂ ತದ್ಬ್ರೂಹಿ ತ್ವಂ ಯದೀಚ್ಛಸಿ। ಹರಿರುವಾಚ-। ಪುರೈವ ರಾಜಪುತ್ರಸ್ಯ ಕುಲಸ್ತ್ರೀನವಯೌವನಾ
ಹಾನಿ ಮಾಡದವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀನು ಬಯಸಿದರೆ ಹೇಳು. ಹರಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಬಹುಕಾಲ ಹಿಂದೆ, ರಾಜಕುಮಾರನ ಪತ್ನಿ ಯುವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಳು—
ಪತ್ನೀವ ಕಾಮದೇವಸ್ಯ ಶಚೀವ ವಾಸವಸ್ಯ ಚ। ತಸ್ಯ ಪ್ರಾಣಸಮಾ ಭಾರ್ಯಾ ಸುನ್ದರೀ ನಾಮ ಸುನ್ದರೀ
ಅವಳು ಕಾಮದೇವನ ಪತ್ನಿಯಂತೆ, ಅಥವಾ ಇಂದ್ರನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಶಚಿಯಂತೆ; ಅವನ ಪತ್ನಿ ಸುಂದರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವಳು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಅಕಸ್ಮಾತ್ಪಾರ್ಥಿವಸ್ಯೈವ ಕಾರ್ಯೇ ಗನ್ತುಂ ಸಮುದ್ಯತಃ। ಮನಸಾಲೋಚಿತಂ ತೇನ ಪ್ರಾಣೇಭ್ಯೋಪಿ ಗರೀಯಸೀಮ್
ಅಕಸ್ಮಾತ್ ಆ ರಾಜನು ಯಾವುದೋ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು; ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮಹತ್ವವಾದುದನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಕಸ್ಮಿನ್ಸ್ಥಾನೇ ಸ್ಥಾಪಯಾಮಿ ಯತೋ ರಕ್ಷಾ ಭವೇದ್ಧ್ರುವಮ್। ಇತ್ಯಾಲೋಚ್ಯೈವ ಸಹಸಾ ತ್ವಾಗತೋಸ್ಯ ಗೃಹಂ ಪ್ರತಿ ೧೦೦ 1.50.
ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಕು, ಅವಳಿಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ರಕ್ಷಣೆ ದೊರೆಯುವುದೆಂದು? ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ಅವನು ತಕ್ಷಣ ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಂದುಹೋದನು.
ಉಕ್ತಂ ಚ ತಾದೃಶಂ ವಾಕ್ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ ವಿಸ್ಮಯಂಗತಃ। ನ ತಾತಸ್ತೇ ನ ಚ ಭ್ರಾತಾ ನ ಚಾಹಂ ತವ ಬಾನ್ಧವಃ
ಹೀಗೆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ಅವನು ಕೇಳಿದಾಗ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು: 'ನಿನ್ನ ತಂದೆ, ಸಹೋದರ ಅಥವಾ ನಾನು ಯಾರೂ ನಿನ್ನ ಬಂಧುಗಳಲ್ಲ.'
ಪಿತೃಮಾತೃಕುಲಸ್ಯೈವ ತಸ್ಯಾ ನ ಹಿ ಸುಹೃಜ್ಜನಃ। ಕಥಂ ಚ ಮದ್ಗೃಹೇ ತಾತ ಸ್ಥಿತ್ಯಾ ಸ್ವಸ್ಥೋ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಅವಳ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ತಾಯಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಅವಳಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರು ಇಲ್ಲ; ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಹೇಗೆ ನೀನು ನಿರಾಳವಾಗಿರಬಹುದು, ಪ್ರಿಯೆ?
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ತೇನ ಚೋಕ್ತಂ ವಾಕ್ಯಂ ಯಥೋಚಿತಮ್। ಲೋಕೇ ತ್ವತ್ಸದೃಶೋ ನಾಸ್ತಿ ಧರ್ಮಜ್ಞೋ ವಿಜಿತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಈ ಮಧ್ಯೆ ಅವನು ಸೂಕ್ತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಂತೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು ಇಲ್ಲ.'
ಸ ಚಾಹ ತಂ ಚ ಸರ್ವಜ್ಞಂ ವಕ್ತುಂ ನಾರ್ಹಸಿ ದೂಷಣಮ್। ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮೋಹಿನೀಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ಕಃ ಪುಮಾನ್ರಕ್ಷಿತುಂ ಕ್ಷಮಃ
ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನನ್ನು ತಪ್ಪು ಹೇಳಬಾರದು; ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಯಾರು ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲರು?'
ರಾಜಪುತ್ರ ಉವಾಚ-। ಧರಣ್ಯಾಂ ಪರಿವಿಜ್ಞಾಯ ತ್ವಾಗತೋಹಂ ತವಾನ್ತಿಕಮ್। ಏಷಾ ತಿಷ್ಠತು ತೇಽಗಾರೇ ವ್ರಜಾಮಿ ನಿಜಮನ್ದಿರಮ್
ರಾಜಕುಮಾರನು ಹೇಳಿದನು: 'ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ಅವಳು ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಅರಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತೇ ಸ ಪುನಃ ಪ್ರಾಹ ನಗರೇಽಸ್ಮಿನ್ಪ್ರಶೋಭನೇ। ಬಹುಕಾಮುಕ ಸಂಪೂರ್ಣೇ ಕಥಂ ರಕ್ಷಾ ಭವೇತ್ಸ್ತ್ರಿಯಾಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಸುಂದರ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಾಮುಕರು ಇದ್ದಾಗ, ಹೆಂಗಸನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು?'
ಸ ಚೋವಾಚ ಪುನಸ್ತಂ ಚ ಕುರು ರಕ್ಷಾಂ ವ್ರಜಾಮ್ಯಹಮ್। ಗೃಹಸ್ಥಸ್ಸಙ್ಕಟಾದಾಹ ಧರ್ಮಸ್ಯ ರಾಜಪುತ್ರಕಮ್
ಆಗ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಹೋಗಿ ಅವಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು; ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ. ಗೃಹಸ್ಥನು ಸಂಕಟದಿಂದ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಇದು ಧರ್ಮದ ಕರ್ತವ್ಯ.
ಕರೋಮ್ಯನುಚಿತಂ ಕಾರ್ಯಂ ಸ್ವದಾಸ್ಯಮುಚಿತಂ ಹಿತಮ್। ಸದಾ ಚೈವೇದೃಶೀ ಭಾರ್ಯಾ ಸ್ಥಾತವ್ಯಾ ಮದ್ಗೃಹೇ ಪಿತಃ
ನಾನು ಸರಿಯಲ್ಲದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಸೇವೆ ಸೂಕ್ತವೂ ಹಿತಕರವೂ ಆಗಿದೆ. ತಂದೆ, ಇಂತಹ ಹೆಂಡತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು.
ಅರಕ್ಷಾರಕ್ಷಣೇ ದೇವ ವದಾಭೀಷ್ಟಂ ಕುರು ಪ್ರಿಯಮ್। ಮಮ ತಲ್ಪೇ ಮಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಶಯಾನಂ ಭಾರ್ಯಯಾ ಸಹ
ಸ್ವಾಮಿ, ರಕ್ಷಿಸುವುದೋ ಅಥವಾ ಬಿಡುವುದೋ, ನಿಮಗೆ ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಮಾಡಿ. ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ನನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಇರುತ್ತಾಳೆ.
ಮನ್ಯಸೇ ದೈವತಂ ಸ್ವಂ ಚೇತ್ತಿಷ್ಠೇನ್ನೋಚೇತ್ತು ಗಚ್ಛತು। ಕ್ಷಣಂ ವಿಮೃಶ್ಯ ತಂ ಪ್ರಾಹ ರಾಜಪುತ್ರಃ ಪುನಸ್ತದಾ
ನೀನು ಅವಳನ್ನು ನಿನ್ನ ದೇವತೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೋ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಹೋಗು. ಕ್ಷಣಕಾಲ ಯೋಚಿಸಿ ರಾಜಕುಮಾರನು ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.