ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಸ ಭೃಗುರ್ವಾಕ್ಯಂ ಗಾಯತ್ರೀಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ತದಾ । ನಿವೇಶ್ಯ ದಕ್ಷಿಣೇ ಭಾಗೇ ದೀಕ್ಷಾವಿಧಿಮಥಾಕರೋತ್
ಭೃಗು ಹೇಳಿದ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ಗಾಯತ್ರಿ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪತ್ನಿ, ಅವನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಳು. ನಂತರ ದೀಕ್ಷೆ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಯಾವದ್ದೀಕ್ಷಾವಿಧಿಂ ತಸ್ಯ ವಿಧೇಶ್ಚಕ್ರುರ್ವಿಧಾನತಃ । ತಾವದಭ್ಯಾಯಯೌ ತತ್ರ ಸ್ವರಾ ಯಜ್ಞಸ್ಥಲೇ ನೃಪ
ಅವರು ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ದೀಕ್ಷೆ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾ ಯಜ್ಞ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದು ಸೇರಿದಳು, ರಾಜನೇ.
ತತಸ್ತಾಂ ದೀಕ್ಷಿತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗಾಯತ್ರೀಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸಹ । ಸಪತ್ನೀರ್ಷಾಪರಾ ಕ್ರೋಧಾತ್ಸ್ವರಾ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್
ಆಮೇಲೆ, ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಜೊತೆ ದೀಕ್ಷಿತಳಾಗಿ ಕಂಡು, ಸಹಪತ್ನಿಯಾದ ಮೇಲೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಸ್ವಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಸ್ವರೋವಾಚ। ಅಪೂಜ್ಯಾ ಯತ್ರ ಪೂಜ್ಯನ್ತೇ ಪೂಜ್ಯಾನಾಂ ಚ ವ್ಯತಿಕ್ರಮಃ । ತ್ರೀಣಿ ತತ್ರ ಭವಿಷ್ಯಂತಿ ದುರ್ಭಿಕ್ಷಂ ಮರಣಂ ಭಯಮ್
ಸ್ವಾ ಹೇಳಿದಳು: 'ಯಾವಲ್ಲಿ ಅರ್ಹರಲ್ಲದವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಹರನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ದುಃಖಗಳು—ಅಕಾಲ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಭಯ—ಬರುತ್ತವೆ.'
ಮಮಾಸನೇ ಕನಿಷ್ಠೇಯಂ ಭವದ್ಭಿಃ ಸನ್ನಿವೇಶಿತಾ । ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವೇ ಜಡೀಭೂತಾ ನಾನಾರೂಪಾ ಭವಿಷ್ಯಥ
'ನೀವು ನನ್ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಕೂಡಿ ಕುಳ್ಳಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಜಡಬುದ್ಧಿಯವರಾಗಿ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.'
ಇದಂ ಚ ದಕ್ಷಿಣೇಭಾಗೇ ಹ್ಯುಪವಿಷ್ಟಾ ಮದಾಸನೇ । ತಸ್ಮಾಲ್ಲೋಕೈಃ ಸದಾಽದೃಶ್ಯಾ ತನುರ್ವಹತು ನಿಮ್ನಗಾ
'ಮತ್ತೂ, ಅವಳು ನನ್ನ ಬಲಭಾಗದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರಿಂದ, ಅವಳು ಸದಾ ಲೋಕದವರಿಗೆ ಕಾಣದವಳಾಗಿ, ನದಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆ ಆಗಲಿ.'
ನಾರದ ಉವಾಚ। ತತಸ್ತಚ್ಛಾಪಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಗಾಯತ್ರೀ ಕಂಪಿತಾ ತದಾ । ಸಮುತ್ಥಾಯಾಶಪದ್ದೇವೈರ್ವಾರ್ಯಮಾಣಾಪಿ ತಾಂ ಸ್ವರಾಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಶಾಪವನ್ನು ಕೇಳಿ ಗಾಯತ್ರಿ ಕಂಪಿಸಿದಳು; ದೇವತೆಗಳು ತಡೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವಳು ಎದ್ದು ಸ್ವಾನನ್ನು ಶಪಿಸಿದಳು.
ತವ ಭರ್ತ್ತಾ ಯಥಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮಮಾಪ್ಯೇಷ ತಥಾ ಖಲು । ವೃಥಾಶಪಸ್ತ್ವಂ ಯಸ್ಮಾನ್ಮಾಂ ಭವ ತ್ವಮಪಿ ನಿಮ್ನಗಾ
'ನಿನ್ನ ಪತಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ನನಗೂ ಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನೀನು ನನಗೆ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಶಾಪ ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ, ನೀನೂ ನದಿಯಾಗು.'
ನಾರದ ಉವಾಚ। ತತೋ ಹಾಹಾಕೃತಾಃ ಸರ್ವೇ ಶಿವವಿಷ್ಣುಮುಖಾಃ ಸುರಾಃ । ತದಾ ಲೋಕತ್ರಯಂ ಹ್ಯೇತದ್ವಿನಾಶಂ ಯಾಸ್ಯತಿ ಧ್ರುವಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಆಗ ಶಿವ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಭಯದಿಂದ ಅಳಲು ಕೂಗಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಶಾಪದಿಂದ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಖಚಿತ.
ದೇವಾ ಊಚುಃ । ದೇವಿ ಸರ್ವೇ ವಯಂ ಶಪ್ತಾ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯಾ ಯತ್ತ್ವಯಾಧುನಾ । ಯದಿ ಸರ್ವೇ ಜಡೀಭೂತಾ ಭವಿಷ್ಯಾಮೋಽತ್ರ ನಿಮ್ನಗಾಃ
ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: 'ದೇವಿಯೆ, ನೀನು ಈಗ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ, ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಸೇರಿ, ಶಪಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಜಡಬುದ್ಧಿಯವರಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ನದಿಗಳಾಗಿ ಹೋದರೆ, ಮುಂದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?'
ತದಾ ಲೋಕತ್ರಯಂ ಹ್ಯೇತದ್ವಿನಾಶಂ ಯಾಸ್ಯತಿ ಧ್ರುವಮ್ । ಅವಿವೇಕಃ ಕೃತಸ್ತಸ್ಮಾಚ್ಛಾಪೋಽಯಂ ವಿನಿವರ್ತ್ಯತಾಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ವಿವೇಕ ಇಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಈ ಶಾಪವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಸ್ವರೋವಾಚ। ನಾರ್ಚಿತೋ ಹಿ ಗಣಾಧ್ಯಕ್ಷೋ ಯಜ್ಞಾದೌ ಯತ್ಸುರೋತ್ತಮಾಃ । ತಸ್ಮಾದ್ವಿಘ್ನಂ ಸಮುತ್ಪನ್ನಂ ಮತ್ಕ್ರೋಧಜಮಿದಂ ಖಲು
ಸ್ವರಾ ಹೇಳಿದರು: ಯಜ್ಞದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗಣಾಧ್ಯಕ್ಷನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಿಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳೆ, ಅದರಿಂದ ನನ್ನ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಈ ವಿಘ್ನವು ಉಂಟಾಗಿದೆ.
ನಾಪಿ ಮದ್ವಚನಂ ಹ್ಯೇತದಸತ್ಯಂ ಜಾಯತೇ ಖಲು । ತಸ್ಮಾತ್ಸ್ವಾಂಶೈರ್ಜಡೀಭೂತಾ ಯೂಯಂ ಭವತ ನಿಮ್ನಗಾಃ
ನನ್ನ ಮಾತು ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಭಾಗದಿಂದ ಜಡರಾಗಿಯೂ ನದಿಗಳಾಗಿ ಹರಿಯಿರಿ.
ಆವಾಮಪಿ ಸಪತ್ನ್ಯೌ ಚ ಸ್ವಾಂಶಾಭ್ಯಾಮಪಿ ನಿಮ್ನಗೇ । ಭವಿಷ್ಯಾವೋಽತ್ರ ವೈ ದೇವಾಃ ಪಶ್ಚಿಮಾಭಿಮುಖಾವಹೇ
ನಾವು ಇಬ್ಬರೂ ಸಹಪತ್ನಿಯರೂ ನಮ್ಮ ಭಾಗದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಡೆ ಹರಿಯುವ ನದಿಗಳಾಗುತ್ತೇವೆ, ದೇವತೆಗಳೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ। ಇತಿ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಮಹೇಶ್ವರಾಃ । ಜಡೀಭೂತಾಭವನ್ನದ್ಯಃ ಸ್ವಾಂಶೈರೇವ ತದಾ ನೃಪ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರರು ತಮ್ಮ ಭಾಗದಿಂದ ಜಡವಾಗಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನದಿಗಳಾದರು, ರಾಜನೆ.
ತತ್ರ ವಿಷ್ಣುರಭೂತ್ಕೃಷ್ಣ ವೇಣ್ಯಾ ದೇವೋ ಮಹೇಶ್ವರಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾ ಕಕುದ್ಮಿನೀಗಂಗಾ ಪೃಥಗೇವಾಭವತ್ತದಾ
ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಕೃಷ್ಣಾ ನದಿಯಾಗಿದರು, ಮಹೇಶ್ವರನು ವೇಣೀ ನದಿಯಾಗಿದರು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಕಕುದ್ಮಿನೀ-ಗಂಗೆಯಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡರು.
ದೇವಾ ಸ್ವಾನಪಿತಾನಂಶಾನ್ಜಡೀಕೃತ್ವಾ ವಿಚಕ್ಷಣಾಃ । ಸಹ್ಯಾದ್ರಿಶಿಖರೇಭ್ಯಸ್ತಾಃ ಪೃಥಗಾಸನ್ಸುನಿಮ್ನಗಾಃ
ಚತುಷ್ಕೋಶಿಗಳಾದ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಹಾಗೂ ತಂದೆಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಜಡಗೊಳಿಸಿ, ಸಹ್ಯಾದ್ರಿ ಶಿಖರಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ನದಿಗಳಾಗಿ ಹರಿದರು.
ದೇವಾಂಶೈಃ ಪೂರ್ವವಾಹಿನ್ಯೋ ಬಭೂವುಃ ಸರಿತಾಂ ವರಾಃ । ಗಾಯತ್ರೀ ಚ ಸ್ವರಾ ಚೈವ ಪಶ್ಚಿಮಾಭಿಮುಖೇ ತದಾ
ದೈವಿಕ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ನದಿಗಳು ಪೂರ್ವದ ಕಡೆ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು; ಗಾಯತ್ರಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರಾ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಡೆ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದವು.
ಯೋಗೇನಾಭವತಾಂ ನದ್ಯೌ ಸಾವಿತ್ರೀತಿ ಪ್ರಥಾಂ ಗತೇ । ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸ್ಥಾಪಿತೌ ತತ್ರ ಯಜ್ಞೇ ಹರಿಹರಾವುಭೌ
ಯೋಗಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಎರಡು ನದಿಗಳು ಸಾವಿತ್ರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವು; ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಹರಿಹರರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ಮಹಾಬಲಾತಿಬಲಿನೌ ನಾಮ್ನಾ ದೇವೌ ಬಭೂವತುಃ । ತಯೋರ್ನದ್ಯೋಸ್ತು ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ನಾಹಂ ವಕ್ತುಂ ಕ್ಷಮೋ ನೃಪ । ಯಯುರ್ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾಃ ಸ್ವಾಂಶೈಸ್ತಿಷ್ಠಂತಿ ಚಾಪಗಾಃ
ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಆ ಇಬ್ಬರು ದೇವತೆಗಳು ನದಿಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ರಾಜನೆ, ಆ ಎರಡು ನದಿಗಳ ಮಹಿಮೆ ನಾನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಹೋದರು, ನದಿಗಳು ಉಳಿದುವು.
ಕೃಷ್ಣೋದ್ಭವಂ ಪಾಪಹರಂ ಪರಂ ಯಃ ಶೃಣೋತಿ ಯಃ ಶ್ರಾವಯತೇ ಚ ಭಕ್ತ್ಯಾ । ಸ್ಯಾತ್ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಾ ಸಕಲಾಕ್ರಿಯಾಪಿ ತದ್ದರ್ಶನಸ್ನಾನಸಮುದ್ಭವಂ ಫಲಮ್
ಯಾರು ಕೃಷ್ಣಾ ನದಿಯ ಉದ್ಭವವನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು, ಆಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೂ ಅಥವಾ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಹಸ್ರಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ ಕಾರ್ತಿಕಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಸತ್ಯ ಭಾಮಾಸಂವಾದೇಕೃಷ್ಣಾವೇಣ್ಯಾಮಾಹಾತ್ಮ್ಯವರ್ಣನೋನಾಮ ಏಕಾದಶಾಧಿಕಶತತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ಮಹಿಮೆ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯಭಾಮಾ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ, ಕೃಷ್ಣಾ-ವೇಣಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ನೂರ ಹನ್ನೊಂದನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ। ಮಾಘಸ್ನಾನಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಶೃಣು ಭಾಗವತೋತ್ತಮ । ತ್ವತ್ಸಮೋ ನಾಸ್ತಿ ಲೋಕೇಽಸ್ಮಿನ್ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತೋ ಮಹಾಮತೇ
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದರು: ಭಕ್ತರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನದ ಮಹಿಮೆನು ಕೇಳು. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನಂತೆ ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಇಲ್ಲ, ಜ್ಞಾನಿಯೇ.
ಚಕ್ರತೀರ್ಥೇ ಹರಿಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಥುರಾಯಾಂ ಚ ಕೇಶವಮ್ । ಯತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ಮರ್ತ್ಯೋ ಮಾಘಸ್ನಾನೇನ ತತ್ಫಲಮ್
ಚಕ್ರತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅಥವಾ ಮಥುರೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಶವನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಸಿಗುವ ಫಲ, ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ ಶಾಂತಮನಾಃ ಸದಾಚಾರೇಣ ಸಂಯುತಃ । ಸ್ನಾನಂ ಕರೋತಿ ಯೋ ಮಾಘೇ ಸಂಸಾರೀ ನ ಭವೇತ್ಪುನಃ
ಯಾರು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ, ಸದಾಚಾರದಿಂದ ಮಾಘ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪುನಃ ಸಂಸಾರಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ। ಶೂಕರಸ್ಯ ಚ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಕಥಯಿಷ್ಯೇ ತವಾಗ್ರತಃ । ಯಸ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನಮಾತ್ರೇಣ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಂ ಮಮ ಸರ್ವದಾ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದರು: ನಾನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಶೂಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಹಿಮೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ತಿಳಿದರೆ ನನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ಯಾವಾಗಲೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ಸೂತ ಉವಾಚ। ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಭಗವಾನ್ಕೃಷ್ಣಃ ಸತ್ಯಾಯೈ ಬಹುಧಾ ಜಗೌ । ತದಹಂ ಸಂಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಚ್ಛೃಣುಧ್ವಂ ತಪೋಧನಾಃ
ಸೂತನು ಹೇಳಿದರು: ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಸತ್ಯೆಗೆ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಣನೆ ಮಾಡಿದರು. ಈಗ ಅದನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ತಪಸ್ವಿಗಳೇ, ಕೇಳಿರಿ.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ। ಪಂಚಯೋಜನವಿಸ್ತೀರ್ಣೇ ಶೂಕರೇ ಹರಿಮಂದಿರೇ । ಯಸ್ಮಿನ್ವಸತಿ ಯೋ ಜೀವೋ ಗರ್ದಭೋಽಪಿ ಚತುರ್ಭುಜಃ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದರು: ಐದು ಯೋಜನ ಅಗಲವಿರುವ ಶೂಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹರಿಯ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಗದೆಯೂ ಕೂಡ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ತ್ರೀಣಿ ಹಸ್ತಸಹಸ್ರಾಣಿ ತ್ರೀಣಿ ಹಸ್ತಶತಾನಿ ಚ । ತ್ರಯೋ ಹಸ್ತಾ ಶೂಕರಸ್ಯ ಪರಿಮಾಣಂ ವಿಧೀಯತೇ
ಶೂಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಮೂರು ಸಾವಿರ ಕೈಗಳು, ಮೂರು ನೂರು ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಕೈಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಷಷ್ಟಿವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ಯೋಽನ್ಯತ್ರ ಕುರುತೇ ತಪಃ । ತತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ದೇವಿ ಪ್ರಹರಾರ್ದ್ಧೇನ ಶೂಕರೇ
ದೇವಿಯೆ, ಯಾರಾದರೂ ಬೇರೆಡೆ ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೂ, ಆ ಫಲವನ್ನು ಶೂಕರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ದಿನದಲ್ಲೇ ಪಡೆಯಬಹುದು.