ಶೃಣುಯಾಚ್ಚ ವಚೋ ನೂನಂ ನ ಪಶ್ಯೇಚ್ಚ ಗುರೋಃ ಸ್ತ್ರಿಯಮ್। ವಧೂಂ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಭ್ರಾತುಶ್ಚ ಸ್ವಪುತ್ರೀಂ ಯುವತೀಂ ಧ್ರುವಮ್
ಅವಳ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಗುರುದೇವಿಯರನ್ನು, ಮಗನ ಅಥವಾ ಅಣ್ಣನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು, ತಮ್ಮ ಯುವತಿಯಾದ ಮಗಳನ್ನು ನೋಡಬಾರದು.
ಅನ್ಯಾಂ ಚ ಗುರುಪತ್ನೀಂ ಚ ನೇಕ್ಷೇತ್ಸ್ಪರ್ಶಂ ನ ಕಾರಯೇತ್। ತಾಭಿಃ ಸಹ ಕಥಾಲಾಪಂ ತಥಾ ಭ್ರೂಭಂಗದರ್ಶನಮ್
ಬೇರೆ ಹೆಂಗಸರನ್ನು ಅಥವಾ ಗುರುದೇವಿಯರನ್ನು ನೋಡಬಾರದು, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು; ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡಬಾರದು ಅಥವಾ ದೃಷ್ಟಿ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಬಾರದು.
ಕಲಹಂ ನಿಸ್ತ್ರಪಾಂ ವಾಣೀಂ ಸದೈವ ಪರಿವರ್ಜಯೇತ್। ನ ದದ್ಯಾಚ್ಚ ಸದಾ ಪಾದಂ ತುಷಾಂಗಾರಾಸ್ಥಿಭಸ್ಮಸು
ಜಗಳ ಮತ್ತು ಲಜ್ಜೆಯಿಲ್ಲದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು; ಹತ್ತಿ, ಕೆಂಡ, ಎಲುಬು, ಅಥವಾ ಬೂದಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಡಬಾರದು.
ಕಾರ್ಪಾಸಾಸ್ಥಿಷು ನಿರ್ಮಾಲ್ಯೇ ಚಿತಿಕಾಷ್ಠೇ ಚಿತೌ ಗುರೌ। ಶುಷ್ಕಂ ಮೀನಂ ನ ಭಕ್ಷೇತ ಪೂತಿಗಂಧಿಮಮೇಧ್ಯಕಮ್
ಹತ್ತಿ, ಎಲುಬು, ಹೂವಿನ ಅವಶೇಷ, ಚಿತೆಯ ಮರ, ಅಥವಾ ಗುರುದೇವರ ಚಿತೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಲಿಡಬಾರದು; ಒಣ ಮೀನು, ದುರ್ಗಂಧ ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು.
ವಿಘಸಂ ಚಾನ್ಯದುಚ್ಛಿಷ್ಟಂ ಪಾಕಾರ್ಥಂ ಚ ಪರಸ್ಯ ಚ। ನ ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ನ ಗಂತವ್ಯಂ ಕ್ಷಣಮಪ್ಯಸತಾ ಸಹ
ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ತಿಂದ ಉಳಿದ ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಊಟವನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು; ಕೆಟ್ಟವರ ಜೊತೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಇರಬಾರದು ಅಥವಾ ಹೋಗಬಾರದು.
ನ ತಿಷ್ಠೇಚ್ಚ ಕ್ಷಣಂ ಧೀರೋ ದೀಪಚ್ಛಾಯೇ ಕಲಿದ್ರುಮೇ। ಅಸ್ಪೃಶ್ಯೈಸ್ಸಹ ಚಾಲಾಪಂ ಪತಿತೈಃ ಕುಪಿತೈಃ ಸಹ
ಬುದ್ಧಿವಂತನು ದೀಪದ ನೆರಳು ಅಥವಾ ಕಲಿಯುಗದ ಮರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ನಿಲ್ಲಬಾರದು; ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು, ಪತನರಾದವರು ಅಥವಾ ಕೋಪಗೊಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬಾರದು.
ನ ಕುರ್ಯಾತ್ಕ್ಷಣಮಾತ್ರಂ ತು ಕೃತ್ವಾ ಗಚ್ಛೇಚ್ಚ ರೌರವಮ್। ಕನಿಷ್ಠಂ ನಾಭಿವಂದೇತ ಪಿತೃವ್ಯಂ ಮಾತುಲಂ ತಥಾ
ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಉಳಿಯಬಾರದು; ಉಳಿದರೆ ರೌರವ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಚಿಕ್ಕವರಿಗೂ, ತಂದೆಯ ಅಣ್ಣನಿಗೂ, ತಾಯಿಯ ಅಣ್ಣನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬಾರದು.
ಉತ್ಥಾಯ ಚಾಸನಂ ದದ್ಯಾತ್ಕೃತಾಂಜಲ್ಯಗ್ರತಃ ಸ್ಥಿತಃ। ತೈಲಾಭ್ಯಕ್ತಂ ತಥೋಚ್ಛಿಷ್ಟಮಾರ್ದ್ರವಸ್ತ್ರಂ ಚ ರೋಗಿಣಮ್
ಎದ್ದುನಿಂತು ಕೈಮುಗಿದು ಮುಂದೆ ನಿಂತವರಿಗೆ ಆಸನ ಕೊಡುವುದು ಸೂಕ್ತ. ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿದವರಿಗೆ, ಊಟ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ, ತೊಳೆದ ಬಟ್ಟೆ ಹಾಕಿದವರಿಗೆ ಅಥವಾ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದು.
ಪಾರಾವಾರಗತೋದ್ವಿಗ್ನಂ ವಹಂತಂ ನಾಭಿವಾದಯೇತ್। ಯಜ್ಞಸ್ಯಾಂತರ್ಗತಂ ನಷ್ಟಂ ಕ್ರೀಡಂತಂ ಸ್ತ್ರೀಜನೈಃ ಸಹ
ನದಿಯ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿತನಿಂದಿರುವವರಿಗೆ, ಭಾರ ಹೊತ್ತವರಿಗೆ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವವರಿಗೆ, ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಹೆಂಗಸರೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬಾರದು.
ಬಾಲಕ್ರೀಡಾಗತಂ ಚಾಪಿ ಪುಷ್ಪಯುಕ್ತಂ ಕುಶೈರ್ಯುತಮ್। ಶಿರಃ ಪ್ರಾವೃತ್ಯ ಕರ್ಣೌ ವಾ ಅಪ್ಸು ಮುಕ್ತಶಿಖೋಪಿ ವಾ
ಮಕ್ಕಳ ಆಟದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವವರಿಗೆ, ಹೂವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವರಿಗೆ, ಕುಶದ ಹಾರ ಹಾಕಿದವರಿಗೆ, ತಲೆ ಅಥವಾ ಕಿವಿ ಮುಚ್ಚಿದವರಿಗೆ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕೂದಲು ಬಿಚ್ಚಿದವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬಾರದು.
ಅಕೃತ್ವಾ ಪಾದಯೋಃ ಪೂಜಾಂ ನಾಚಾಮೇದ್ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಃ। ಉಪವೀತವಿಹೀನಶ್ಚ ನಗ್ನಕೋ ಮುಕ್ತಕಚ್ಛಕಃ
ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ, ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಖವಿಟ್ಟು ನೀರು ಕುಡಿಯಬಾರದು. ಯಜ್ಞೋಪವೀತವಿಲ್ಲದೆ, ಬಟ್ಟೆ ಹಾಕದೆ, ಅಥವಾ ಕಚ್ಚೆ ಸಡಿಲವಾಗಿ ಇದ್ದರೂ ಕುಡಿಯಬಾರದು.
ಏಕವಸ್ತ್ರಪಿಧಾನಶ್ಚ ಆಚಾಂತೋ ನೈವ ಶುಧ್ಯತಿ। ಮಧ್ಯಮಾಭಿರ್ಮುಖಂ ಪೂರ್ವಂ ತಿಸೃಭಿಃ ಸಮುಪಸ್ಪೃಶೇತ್
ಒಂದು ಬಟ್ಟೆ ಮಾತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಶುದ್ಧಿಯಾಗದೆ ಇದ್ದರೆ ಶುದ್ಧಿ ಸಿಗದು. ಮೊದಲು ಮಧ್ಯದ ಮೂರು ಬೆರಳಿನಿಂದ ಬಾಯಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.
ಅಂಗುಷ್ಠದೇಶಿನೀಭ್ಯಾಂ ಚ ನಾಸಾಂ ಚ ತದನಂತರಮ್। ಅಂಗುಷ್ಠಾನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾಂ ಚ ಚಕ್ಷುಷೀ ಸಮುಪಸ್ಪೃಶೇತ್
ನಂತರ ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ತೊಡೆಯ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಮೂಗಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು; ಆಮೇಲೆ ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ಉಂಗುರ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಕಣ್ಗಳಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.
ಕನಿಷ್ಠಾಂಗುಷ್ಠತಶ್ಶ್ರೋತ್ರೇ ನಾಭಿಮಂಗುಷ್ಠಕೇನ ತು। ತಲೇನ ಹೃದಯಂ ನ್ಯಸ್ಯ ಸರ್ವಾಭಿರ್ಮಸ್ತಕೋಪರಿ
ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳು ಮತ್ತು ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ಕಿವಿಗೆ, ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ನಾಭಿಗೆ, ಕೈಯ ಹತ್ತಿರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ, ಎಲ್ಲಾ ಬೆರಳಿನಿಂದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.
ಬಾಹೂಚಾಗ್ರೇಣ ಸಂಸ್ಪೃಶ್ಯ ತತಃ ಶುದ್ಧೋ ಭವೇನ್ನರಃ। ಅನೇನಾಚಮನಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಾನವಃ ಪ್ರಯತೋ ಭವೇತ್
ಬಾಹುಗಳ ತುದಿಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಪುರುಷನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ ಆಚಮನ ಮಾಡಿದವನು ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವಪಾಪೈರ್ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಚಾಕ್ಷಯಮಶ್ನುತೇ। ಪ್ರಾಣಸ್ತ್ರಿಪುಟಶೃಂಗ್ಯಾ ಚ ವ್ಯಾನೋಪಾನಶ್ಚ ಮುದ್ರಯಾ
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅವಿನಾಶವಾದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಣ, ವ್ಯಾನ, ಅಪಾನ ಎಂಬ ಮೂರು ಮುದ್ರೆಗಳ ಮೂಲಕ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಮಾನಸ್ತು ಸಮಸ್ತಾಭಿರುದಾನಸ್ತರ್ಜನೀಂ ವಿನಾ। ನಾಗಃ ಕೂರ್ಮಶ್ಚ ಕೃಕರೋ ದೇವದತ್ತೋ ಧನಂಜಯಃ
ಸಮಾನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತರ್ಜನಿಯ ಹೊರತು ಎಲ್ಲಾ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ನಾಗ, ಕೂರ್ಮ, ಕೃಕರ, ದೇವದತ್ತ, ಧನಂಜಯ ಎಂಬುವುಗಳೂ ಇವೆ.
ಉಪಪ್ರೀಣಂತು ತೇ ಪ್ರೀತಾ ಯೇಭ್ಯೋ ಭೂಮೌ ಪ್ರದೀಯತೇ। ಶಯನಂ ಚಾರ್ದ್ರಪಾದೇನ ಶುಷ್ಕಪಾದೇನ ಭೋಜನಮ್
ಯಾರಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ಸಂತುಷ್ಟರಾದವರು ಪೋಷಿತರಾಗಲಿ. ತೊಳೆದ ಕಾಲಿನಿಂದ ಮಲಗುವುದು, ಒಣ ಕಾಲಿನಿಂದ ಊಟ ಮಾಡುವುದು.
ನಾಂಧಕಾರೇ ಚ ಶಯನಂ ಭೋಜನಂ ನೈವ ಕಾರಯೇತ್। ಪಶ್ಚಿಮೇ ದಕ್ಷಿಣೇ ಚೈವ ನ ಕುರ್ಯಾದ್ದಂತಧಾವನಮ್
ಕತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ಮಲಗಬಾರದು, ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು. ಪಶ್ಚಿಮ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹಲ್ಲು ತೊಳೆಯಬಾರದು.
ಉತ್ತರೇ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಚೈವ ನ ಸ್ವಪೇದ್ಧಿ ಕದಾಚನ। ಸ್ವಪ್ನಾದಾಯುಃ ಕ್ಷಯಂ ಯಾತಿ ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಪುರುಷೋ ಭವೇತ್
ಉತ್ತರ ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಮಲಗಬಾರದು. ಹೀಗೆ ಮಲಗಿದರೆ ಆಯುಷ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಪಾಪವು ಬರುತ್ತದೆ.
ನ ಕುರ್ವೀತ ತತಃ ಸ್ವಪ್ನಂ ಶಸ್ತಂ ಚ ಪೂರ್ವದಕ್ಷಿಣಮ್। ಆಯುಷ್ಯಂ ಪ್ರಾಙ್ಮುಖೋ ಭುಂಕ್ತೇಽಯಶಸ್ಯಂ ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಃ
ಆದ್ದರಿಂದ ಹೀಗೆ ಮಲಗಬಾರದು. ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮಲಗುವುದು ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಪೂರ್ವಮುಖವಾಗಿ ಊಟ ಮಾಡಿದರೆ ಆಯುಷ್ಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತದೆ, ದಕ್ಷಿಣಮುಖವಾಗಿ ಊಟ ಮಾಡಿದರೆ ಅಪಕೀರ್ತಿ ಬರುತ್ತದೆ.
ಶ್ರಿಯಂ ಪ್ರತ್ಯಙ್ಮುಖೋ ಭುಂಕ್ತೇ ಯಶೋ ಭುಙ್ಕ್ತ ಉದಙ್ಮುಖಃ। ಪ್ರಾಚ್ಯಾಂ ನರೋ ಲಭೇದಾಯುರ್ಯಾಮ್ಯಾಂ ಪ್ರೇತತ್ವಮಶ್ನುತೇ
ಪಶ್ಚಿಮಮುಖವಾಗಿ ಊಟ ಮಾಡಿದರೆ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ ಊಟ ಮಾಡಿದರೆ ಯಶಸ್ಸು. ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಆಯುಷ್ಯ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇತ ಸ್ಥಿತಿ ದೊರಕುತ್ತದೆ.
ವಾರುಣೇ ಚ ಭವೇದ್ರೋಗೀ ಆಯುರ್ವಿತ್ತಂ ತಥೋತ್ತರೇ। ದೇವಾನಾಮೇಕಭುಕ್ತಂ ತು ದ್ವಿಭುಕ್ತಂ ಸ್ಯಾನ್ನರಸ್ಯ ಚ
ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ರೋಗ ಬರುತ್ತದೆ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಧನ. ದೇವತೆಗಳು ಒಂದು ಬಾರಿ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮಾನವರು ಎರಡು ಬಾರಿ.
ತ್ರಿಭುಕ್ತಂ ಪ್ರೇತದೈತ್ಯಸ್ಯ ಚತುರ್ಥಂ ಕೌಣಪಸ್ಯ ತು। ನಿರಾಮಿಷಂ ಹವಿರ್ದೇವಾ ಮತ್ಸ್ಯಮಾಂಸಾದಿ ಮಾನುಷಾಃ
ಮೂರು ಬಾರಿ ಊಟ ಮಾಡುವವರು ಪ್ರೇತರು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು, ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಊಟ ಮಾಡುವವರು ಶವಭಕ್ಷಕರು. ದೇವತೆಗಳು ಮಾಂಸವಿಲ್ಲದ ಹವಿಸು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಮಾನವರು ಮೀನು ಮತ್ತು ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ.
ಪೂತಿಪರ್ಯುಷಿತಂ ದುಷ್ಟಮನ್ಯೇ ಭುಂಜಂತ್ಯನಾವೃತಾಃ। ಸ್ವರ್ಗಸ್ಥಿತಾನಾಮಿಹ ಜೀವಲೋಕೇ ಚತ್ವಾರಿ ತೇಷಾಂ ಹೃದಯೇ ಚ ಸಂತಿ
ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಕುಹುಕಾದ, ಹಾಳಾದ, ಮುಚ್ಚದೆ ಇಟ್ಟ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುವವರಲ್ಲಿ, ಈ ಭೂಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಜನರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ದಾನಂ ಪ್ರಶಸ್ತಂ ಮಧುರಾ ಚ ವಾಣೀ ದೇವಾರ್ಚನಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತರ್ಪಣಂ ಚ। ಕಾರ್ಪಣ್ಯವೃತ್ತಿಸ್ವಜನೇಷು ನಿಂದಾ ಕುಚೇಲತಾ ನೀಚಜನೇಷು ಭಕ್ತಿಃ
ಉತ್ತಮ ದಾನ, ಮಧುರವಾದ ಮಾತು, ದೇವರ ಆರಾಧನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ; ಸ್ವಜನರಲ್ಲಿ ಕಂಜುಸಿತನ, ನಿಂದನೆ, ಬಡತನ, ನೀಚರಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿ.
ಅತೀವ ರೋಷಃ ಕಟುಕಾ ಚ ವಾಣೀ ನರಸ್ಯ ಚಿಹ್ನಂ ನರಕಾಗತಸ್ಯ। ನವನೀತೋಪಮಾ ವಾಣೀ ಕರುಣಾ ಕೋಮಲಂ ಮನಃ
ಅತಿಯಾದ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಕಡು ಮಾತು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವರ ಲಕ್ಷಣ. ನವನೇಯ ಹದಿನಂತಹ ಮಾತು, ದಯೆ, ಮೃದುವಾದ ಮನಸ್ಸು.
ಧರ್ಮಬೀಜಪ್ರಸೂತಾನಾಮೇತತ್ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಲಕ್ಷಣಮ್। ದಯಾದರಿದ್ರಹೃದಯಂ ವಚಃ ಕ್ರಕಚ ಕರ್ಕಶಮ್
ಧರ್ಮಬೀಜದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೇ ಇದು; ದಯೆ ಇಲ್ಲದ ಹೃದಯ, ಸೊಗಸಿಲ್ಲದ, ಗರಿಗರಿಯಾದ ಮಾತು.
ಪಾಪಬೀಜಪ್ರಸೂತಾನಾಮೇತತ್ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಲಕ್ಷಣಮ್। ಶ್ರಾವಯೇಚ್ಛೃಣುಯಾದ್ವಾಪಿ ಸದಾಚಾರಾದಿಕಂ ನರಃ
ಪಾಪದ ಬೀಜದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೇನೆಂದರೆ, ಒಬ್ಬನು ಸದಾಚಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಧರ್ಮದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಓದಿದಾಗ ಅಥವಾ ಕೇಳಿದಾಗ ಕೂಡ ಅದು ಅವರಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.
ಆಚಾರಾದೇಃ ಫಲಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಪಾಪಾತ್ಪೂತೋಽಚ್ಯುತೋ ದಿವಿ
ಒಬ್ಬನು ಸದಾಚಾರದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದ ಮೇಲೆ, ಪಾಪಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗದ ಪರಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.