ವಿಪ್ರಸ್ಯಾಯತನೇ ಗೋಷ್ಠೇ ರಮ್ಯೇ ರಾಜಪಥೇಷು ಚ। ನ ಕ್ಷೌರಂ ಕಾರಯೇದ್ಧೀರಃ ಕುಜಸ್ಯಾಹ್ನಿ ಕದಾಚನ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮನೆ, ಹಸುಗಳ ಕೊಟ್ಟಿಗೆ, ಸುಂದರವಾದ ಸ್ಥಳ, ಅಥವಾ ರಾಜಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ, ಧೀಮಂತನು ಅಶುಭ ದಿನದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಿಸಬಾರದು.
ಮಲಂ ನ ಧಾರಯೇದ್ದಂತೇ ನಖಂ ನ ವದನೇ ಕ್ಷಿಪೇತ್। ತೈಲಾಭ್ಯಂಗಂ ನ ಕುರ್ವೀತ ವಾಸರೇ ರವಿಭೌಮಯೋಃ
ಹಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಮಲವನ್ನು ಇರಿಸಬಾರದು, ನಖವನ್ನು ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಬಾರದು. ಭಾನುವಾರ ಮತ್ತು ಮಂಗಳವಾರ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ಸ್ವಗಾತ್ರಾಸನಯೋರ್ವಾದ್ಯಂ ಗುರೋರೇಕಾಸನಾದನಮ್। ನ ಹರೇಚ್ಛ್ರೋತ್ರಿಯಸ್ವಂ ಚ ದೇವಸ್ಯಾಪಿ ಗುರೋರಪಿ
ತಮ್ಮ ಗುರುದೇವರ ಆಸನ ಅಥವಾ ಊಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ, ದೇವರ ಅಥವಾ ಗುರುದೇವರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ರಾಜ್ಞಸ್ತಪಸ್ವಿನಾಂ ಚೈವ ಪಂಗೋರಂಧಸ್ಯ ಯೋಷಿತಃ। ಪಂಥಾ ದೇಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ಗೋಭ್ಯೋ ರಾಜಭ್ಯ ಏವ ಚ
ರಾಜನಿಗೆ, ತಪಸ್ವಿಗಳಿಗೆ, ಕುಂಟರಿಗೆ, ಕುರುಡರಿಗೆ, ಹೆಂಗಸರಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ, ಹಸುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ರಾಜರಿಗೆ ದಾರಿ ಕೊಡಬೇಕು.
ರೋಗಿಣೇ ಭಾರತಪ್ತಾಯ ಗುರ್ವಿಣ್ಯೈ ದುರ್ಬಲಾಯ ಚ। ವಿವಾದಂ ನ ಚ ಕುರ್ವೀತ ನೃಪ ವಿಪ್ರ ಚಿಕಿತ್ಸಕೈಃ
ರೋಗಿಗಳಿಗೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುವವರಿಗೆ, ಗರ್ಭಿಣಿಯರಿಗೆ, ದುರ್ಬಲರಿಗೆ, ರಾಜನೊಂದಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ವೈದ್ಯರೊಂದಿಗೆ ವಾದ ಮಾಡಬಾರದು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಗುರುಪತ್ನೀಂ ಚ ದೂರತಃ ಪರಿವರ್ಜಯೇತ್। ಪತಿತಂ ಕುಷ್ಠಸಂಯುಕ್ತಂ ಚಾಂಡಾಲಂ ಚ ಗವಾಶಿನಮ್ ೧೦೦ 1.49.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು, ಗುರುದೇವಿಯರನ್ನು, ಪತನವಾದವರನ್ನು, ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳನ್ನು, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಹಸುವಿನ ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವವರನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೇ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.
ನಿರ್ಧೂತಂ ಜ್ಞಾನಹೀನಂ ಚ ದೂರತಃ ಪರಿವರ್ಜಯೇತ್। ಸ್ತ್ರಿಯಂ ದುಷ್ಟಾಂ ಚ ದುರ್ವೃತ್ತಾಮಪವಾದ ಪ್ರದಾಯಿನೀಮ್
ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟವರನ್ನು, ಅಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು, ಕೆಟ್ಟ ಹೆಂಗಸರನ್ನು, ದುಶೀಲೆಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಅಪವಾದ ಮಾಡುವವರನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೇ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಕುಕರ್ಮಕಾರಿಣೀಂ ದುಷ್ಟಾಂ ಸದೈವ ಕಲಹಪ್ರಿಯಾಮ್। ಪ್ರಮತ್ತಾಮಧಿಕಾಂಗೀಞ್ಚ ನಿರ್ಲಜ್ಜಾಂ ಬಾಹ್ಯಚಾರಿಣೀಮ್
ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ, ದುಷ್ಟ, ಸದಾ ಜಗಳ ಪ್ರಿಯ, ಅಜಾಗರೂಕ, ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ, ಲಜ್ಜೆಯಿಲ್ಲದ, ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಹೆಂಗಸರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.
ವ್ಯಯಶೀಲಾಮನಾಚಾರಾಂ ದೂರತಃ ಪರಿವರ್ಜಯೇತ್। ಮಲಿನಾಂ ನಾಭಿವಂದೇತ ಗುರುಪತ್ನೀಂ ಕದಾಚನ
ಹಣವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ನಡತೆಯ ಹೆಂಗಸರನ್ನು ದೂರದಿಂದಲೇ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅಶುದ್ಧ ಹೆಂಗಸರಿಗೆ ಅಥವಾ ಗುರುದೇವಿಯರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬಾರದು.
ನ ಸ್ಪೃಶೇತ್ತಾಂ ಚ ಮೇಧಾವೀ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ನಾನೇನ ಶುದ್ಧ್ಯತಿ। ಸ ತಯಾ ಸಹ ಕೇಲಿಂ ಚ ವರ್ಜಯೇಚ್ಚ ಸದೈವ ಹಿ
ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಅವಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು; ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಶುದ್ಧಿಯಾಗಬೇಕು. ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುವುದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು.
ಶೃಣುಯಾಚ್ಚ ವಚೋ ನೂನಂ ನ ಪಶ್ಯೇಚ್ಚ ಗುರೋಃ ಸ್ತ್ರಿಯಮ್। ವಧೂಂ ಪುತ್ರಸ್ಯ ಭ್ರಾತುಶ್ಚ ಸ್ವಪುತ್ರೀಂ ಯುವತೀಂ ಧ್ರುವಮ್
ಅವಳ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಗುರುದೇವಿಯರನ್ನು, ಮಗನ ಅಥವಾ ಅಣ್ಣನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು, ತಮ್ಮ ಯುವತಿಯಾದ ಮಗಳನ್ನು ನೋಡಬಾರದು.
ಅನ್ಯಾಂ ಚ ಗುರುಪತ್ನೀಂ ಚ ನೇಕ್ಷೇತ್ಸ್ಪರ್ಶಂ ನ ಕಾರಯೇತ್। ತಾಭಿಃ ಸಹ ಕಥಾಲಾಪಂ ತಥಾ ಭ್ರೂಭಂಗದರ್ಶನಮ್
ಬೇರೆ ಹೆಂಗಸರನ್ನು ಅಥವಾ ಗುರುದೇವಿಯರನ್ನು ನೋಡಬಾರದು, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು; ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡಬಾರದು ಅಥವಾ ದೃಷ್ಟಿ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಬಾರದು.
ಕಲಹಂ ನಿಸ್ತ್ರಪಾಂ ವಾಣೀಂ ಸದೈವ ಪರಿವರ್ಜಯೇತ್। ನ ದದ್ಯಾಚ್ಚ ಸದಾ ಪಾದಂ ತುಷಾಂಗಾರಾಸ್ಥಿಭಸ್ಮಸು
ಜಗಳ ಮತ್ತು ಲಜ್ಜೆಯಿಲ್ಲದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು; ಹತ್ತಿ, ಕೆಂಡ, ಎಲುಬು, ಅಥವಾ ಬೂದಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಡಬಾರದು.
ಕಾರ್ಪಾಸಾಸ್ಥಿಷು ನಿರ್ಮಾಲ್ಯೇ ಚಿತಿಕಾಷ್ಠೇ ಚಿತೌ ಗುರೌ। ಶುಷ್ಕಂ ಮೀನಂ ನ ಭಕ್ಷೇತ ಪೂತಿಗಂಧಿಮಮೇಧ್ಯಕಮ್
ಹತ್ತಿ, ಎಲುಬು, ಹೂವಿನ ಅವಶೇಷ, ಚಿತೆಯ ಮರ, ಅಥವಾ ಗುರುದೇವರ ಚಿತೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಲಿಡಬಾರದು; ಒಣ ಮೀನು, ದುರ್ಗಂಧ ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧವಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು.
ವಿಘಸಂ ಚಾನ್ಯದುಚ್ಛಿಷ್ಟಂ ಪಾಕಾರ್ಥಂ ಚ ಪರಸ್ಯ ಚ। ನ ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ನ ಗಂತವ್ಯಂ ಕ್ಷಣಮಪ್ಯಸತಾ ಸಹ
ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ತಿಂದ ಉಳಿದ ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಊಟವನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು; ಕೆಟ್ಟವರ ಜೊತೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಇರಬಾರದು ಅಥವಾ ಹೋಗಬಾರದು.
ನ ತಿಷ್ಠೇಚ್ಚ ಕ್ಷಣಂ ಧೀರೋ ದೀಪಚ್ಛಾಯೇ ಕಲಿದ್ರುಮೇ। ಅಸ್ಪೃಶ್ಯೈಸ್ಸಹ ಚಾಲಾಪಂ ಪತಿತೈಃ ಕುಪಿತೈಃ ಸಹ
ಬುದ್ಧಿವಂತನು ದೀಪದ ನೆರಳು ಅಥವಾ ಕಲಿಯುಗದ ಮರದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ನಿಲ್ಲಬಾರದು; ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು, ಪತನರಾದವರು ಅಥವಾ ಕೋಪಗೊಂಡವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಬಾರದು.
ನ ಕುರ್ಯಾತ್ಕ್ಷಣಮಾತ್ರಂ ತು ಕೃತ್ವಾ ಗಚ್ಛೇಚ್ಚ ರೌರವಮ್। ಕನಿಷ್ಠಂ ನಾಭಿವಂದೇತ ಪಿತೃವ್ಯಂ ಮಾತುಲಂ ತಥಾ
ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಉಳಿಯಬಾರದು; ಉಳಿದರೆ ರೌರವ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಚಿಕ್ಕವರಿಗೂ, ತಂದೆಯ ಅಣ್ಣನಿಗೂ, ತಾಯಿಯ ಅಣ್ಣನಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬಾರದು.
ಉತ್ಥಾಯ ಚಾಸನಂ ದದ್ಯಾತ್ಕೃತಾಂಜಲ್ಯಗ್ರತಃ ಸ್ಥಿತಃ। ತೈಲಾಭ್ಯಕ್ತಂ ತಥೋಚ್ಛಿಷ್ಟಮಾರ್ದ್ರವಸ್ತ್ರಂ ಚ ರೋಗಿಣಮ್
ಎದ್ದುನಿಂತು ಕೈಮುಗಿದು ಮುಂದೆ ನಿಂತವರಿಗೆ ಆಸನ ಕೊಡುವುದು ಸೂಕ್ತ. ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿದವರಿಗೆ, ಊಟ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ, ತೊಳೆದ ಬಟ್ಟೆ ಹಾಕಿದವರಿಗೆ ಅಥವಾ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದು.
ಪಾರಾವಾರಗತೋದ್ವಿಗ್ನಂ ವಹಂತಂ ನಾಭಿವಾದಯೇತ್। ಯಜ್ಞಸ್ಯಾಂತರ್ಗತಂ ನಷ್ಟಂ ಕ್ರೀಡಂತಂ ಸ್ತ್ರೀಜನೈಃ ಸಹ
ನದಿಯ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿತನಿಂದಿರುವವರಿಗೆ, ಭಾರ ಹೊತ್ತವರಿಗೆ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವವರಿಗೆ, ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಹೆಂಗಸರೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬಾರದು.
ಬಾಲಕ್ರೀಡಾಗತಂ ಚಾಪಿ ಪುಷ್ಪಯುಕ್ತಂ ಕುಶೈರ್ಯುತಮ್। ಶಿರಃ ಪ್ರಾವೃತ್ಯ ಕರ್ಣೌ ವಾ ಅಪ್ಸು ಮುಕ್ತಶಿಖೋಪಿ ವಾ
ಮಕ್ಕಳ ಆಟದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುವವರಿಗೆ, ಹೂವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವರಿಗೆ, ಕುಶದ ಹಾರ ಹಾಕಿದವರಿಗೆ, ತಲೆ ಅಥವಾ ಕಿವಿ ಮುಚ್ಚಿದವರಿಗೆ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕೂದಲು ಬಿಚ್ಚಿದವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬಾರದು.
ಅಕೃತ್ವಾ ಪಾದಯೋಃ ಪೂಜಾಂ ನಾಚಾಮೇದ್ದಕ್ಷಿಣಾಮುಖಃ। ಉಪವೀತವಿಹೀನಶ್ಚ ನಗ್ನಕೋ ಮುಕ್ತಕಚ್ಛಕಃ
ಪಾದಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸದೆ, ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮುಖವಿಟ್ಟು ನೀರು ಕುಡಿಯಬಾರದು. ಯಜ್ಞೋಪವೀತವಿಲ್ಲದೆ, ಬಟ್ಟೆ ಹಾಕದೆ, ಅಥವಾ ಕಚ್ಚೆ ಸಡಿಲವಾಗಿ ಇದ್ದರೂ ಕುಡಿಯಬಾರದು.
ಏಕವಸ್ತ್ರಪಿಧಾನಶ್ಚ ಆಚಾಂತೋ ನೈವ ಶುಧ್ಯತಿ। ಮಧ್ಯಮಾಭಿರ್ಮುಖಂ ಪೂರ್ವಂ ತಿಸೃಭಿಃ ಸಮುಪಸ್ಪೃಶೇತ್
ಒಂದು ಬಟ್ಟೆ ಮಾತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಶುದ್ಧಿಯಾಗದೆ ಇದ್ದರೆ ಶುದ್ಧಿ ಸಿಗದು. ಮೊದಲು ಮಧ್ಯದ ಮೂರು ಬೆರಳಿನಿಂದ ಬಾಯಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.
ಅಂಗುಷ್ಠದೇಶಿನೀಭ್ಯಾಂ ಚ ನಾಸಾಂ ಚ ತದನಂತರಮ್। ಅಂಗುಷ್ಠಾನಾಮಿಕಾಭ್ಯಾಂ ಚ ಚಕ್ಷುಷೀ ಸಮುಪಸ್ಪೃಶೇತ್
ನಂತರ ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ತೊಡೆಯ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಮೂಗಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು; ಆಮೇಲೆ ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ಉಂಗುರ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಕಣ್ಗಳಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.
ಕನಿಷ್ಠಾಂಗುಷ್ಠತಶ್ಶ್ರೋತ್ರೇ ನಾಭಿಮಂಗುಷ್ಠಕೇನ ತು। ತಲೇನ ಹೃದಯಂ ನ್ಯಸ್ಯ ಸರ್ವಾಭಿರ್ಮಸ್ತಕೋಪರಿ
ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳು ಮತ್ತು ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ಕಿವಿಗೆ, ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ನಾಭಿಗೆ, ಕೈಯ ಹತ್ತಿರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ, ಎಲ್ಲಾ ಬೆರಳಿನಿಂದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.
ಬಾಹೂಚಾಗ್ರೇಣ ಸಂಸ್ಪೃಶ್ಯ ತತಃ ಶುದ್ಧೋ ಭವೇನ್ನರಃ। ಅನೇನಾಚಮನಂ ಕೃತ್ವಾ ಮಾನವಃ ಪ್ರಯತೋ ಭವೇತ್
ಬಾಹುಗಳ ತುದಿಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಪುರುಷನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ ಆಚಮನ ಮಾಡಿದವನು ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವಪಾಪೈರ್ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಸ್ವರ್ಗಂ ಚಾಕ್ಷಯಮಶ್ನುತೇ। ಪ್ರಾಣಸ್ತ್ರಿಪುಟಶೃಂಗ್ಯಾ ಚ ವ್ಯಾನೋಪಾನಶ್ಚ ಮುದ್ರಯಾ
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಅವಿನಾಶವಾದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಾಣ, ವ್ಯಾನ, ಅಪಾನ ಎಂಬ ಮೂರು ಮುದ್ರೆಗಳ ಮೂಲಕ ಶುದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಮಾನಸ್ತು ಸಮಸ್ತಾಭಿರುದಾನಸ್ತರ್ಜನೀಂ ವಿನಾ। ನಾಗಃ ಕೂರ್ಮಶ್ಚ ಕೃಕರೋ ದೇವದತ್ತೋ ಧನಂಜಯಃ
ಸಮಾನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತರ್ಜನಿಯ ಹೊರತು ಎಲ್ಲಾ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ನಾಗ, ಕೂರ್ಮ, ಕೃಕರ, ದೇವದತ್ತ, ಧನಂಜಯ ಎಂಬುವುಗಳೂ ಇವೆ.
ಉಪಪ್ರೀಣಂತು ತೇ ಪ್ರೀತಾ ಯೇಭ್ಯೋ ಭೂಮೌ ಪ್ರದೀಯತೇ। ಶಯನಂ ಚಾರ್ದ್ರಪಾದೇನ ಶುಷ್ಕಪಾದೇನ ಭೋಜನಮ್
ಯಾರಿಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ಸಂತುಷ್ಟರಾದವರು ಪೋಷಿತರಾಗಲಿ. ತೊಳೆದ ಕಾಲಿನಿಂದ ಮಲಗುವುದು, ಒಣ ಕಾಲಿನಿಂದ ಊಟ ಮಾಡುವುದು.
ನಾಂಧಕಾರೇ ಚ ಶಯನಂ ಭೋಜನಂ ನೈವ ಕಾರಯೇತ್। ಪಶ್ಚಿಮೇ ದಕ್ಷಿಣೇ ಚೈವ ನ ಕುರ್ಯಾದ್ದಂತಧಾವನಮ್
ಕತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ಮಲಗಬಾರದು, ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು. ಪಶ್ಚಿಮ ಅಥವಾ ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹಲ್ಲು ತೊಳೆಯಬಾರದು.
ಉತ್ತರೇ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಚೈವ ನ ಸ್ವಪೇದ್ಧಿ ಕದಾಚನ। ಸ್ವಪ್ನಾದಾಯುಃ ಕ್ಷಯಂ ಯಾತಿ ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಪುರುಷೋ ಭವೇತ್
ಉತ್ತರ ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಮಲಗಬಾರದು. ಹೀಗೆ ಮಲಗಿದರೆ ಆಯುಷ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಪಾಪವು ಬರುತ್ತದೆ.