ಆರೋಗ್ಯಾರ್ಥಂ ಚ ಸೂರ್ಯಂ ಚ ಧರ್ಮಮೋಕ್ಷಾಯ ಮಾಧವಮ್। ಶಿವಂ ಚ ಕೃತ್ಯಕಾಮಾರ್ಥಂ ಸರ್ವಕಾಮಾಯ ಚಂಡಿಕಾಮ್
ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಧವನನ್ನು, ಕರ್ತವ್ಯಪೂರ್ತಿಗಾಗಿ ಶಿವನನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳಿಗಾಗಿ ಚಂಡಿಕೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದೇವಾಂಸ್ತು ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ತು ವೈಶ್ವದೇವಬಲಿಂ ಚರೇತ್। ವಹ್ನಿಕಾರ್ಯಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಯಜ್ಞಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತರ್ಪಣಮ್
ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ ವೈಶ್ವದೇವ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿ, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ದೇವಾನಾಂ ಸರ್ವಸತ್ವಾನಾಂ ಪುನಸ್ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಂ ವ್ರಜೇತ್। ಗತಾಗತಂ ಸ್ಥಿರಂ ಕೃತ್ವಾ ಕಾಮಾನ್ಮೋಕ್ಷಂ ಸುಖಂ ದಿವಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜನ್ಮಮರಣ ಚಕ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮೋಕ್ಷ, ಸುಖ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ನಿತ್ಯಂ ಕರ್ಮಾಣಿ ಕಾರಯೇತ್। ನಾರದ ಉವಾಚ-। ಕಿಮರ್ಥಂ ಚ ಜಲಂ ತಾತ ದೇವಾಃ ಪಿತೃಗಣೈಃ ಸಹ
ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ತಂದೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಮಾನವರಂತೆ ನೀರನ್ನು ಏಕೆ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ?
ನ ಪ್ರಾಪ್ನುವಂತಿ ಸರ್ವಜ್ಞ ಲಭಂತೇ ಮಾನವಾ ಯಥಾ। ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ। ಪುರಾ ಸೃಷ್ಟಂ ಮಯಾ ತೋಯಂ ಸರ್ವದೇವಮಯಾಮೃತಮ್
ಅವರು, ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಮಾನವರಂತೆ ನೀರನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಹಿಂದೆ ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಮೃತವಾದ ನೀರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ.
ತಸ್ಯೈವ ರಕ್ಷಣಾರ್ಥಂ ಚ ರಕ್ಷಾ ಯಕ್ಷಾ ಧನುರ್ಧರಾಃ। ಘ್ನಂತಿ ತೇ ಪಿತರಂ ದೇವಮಸ್ಮದ್ವಾಕ್ಯಾನ್ನ ಮಾನುಷಮ್
ಆ ನೀರನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಯಕ್ಷರು, ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳು, ರಕ್ಷಕರು. ಅವರು ನಮ್ಮ ಆದೇಶದಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮಾನವರನ್ನು ಅಲ್ಲ.
ಪಶವಃ ಪಕ್ಷಿಣಃ ಕೀಟಾ ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ। ಮರ್ತ್ಯಜಾತಾಶ್ಚ ದೇವಾ ಯೇ ತಥೈವ ಮಾನುಷಾ ಧ್ರುವಮ್
ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಕೀಟಗಳು ಮಾನವ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತವೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮಾನವರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮಾನವರೇ ಆಗುತ್ತಾರೆ.
ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಗುರುಂ ನಿತ್ಯಂ ಸುರಲೋಕೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ। ಅಸ್ನಾಯೀ ಚ ಮಲಂ ಭುಂಕ್ತೇ ಅಜಪೀ ಪೂಯಶೋಣಿತಮ್
ಯಾರು ಗುರುವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸ್ನಾನ ಮಾಡದವನು ಅಶುಚಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜಪ ಮಾಡದವನು ಪೂಕು ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಕೃತ್ವಾ ತರ್ಪಣಂ ನಿತ್ಯಂ ಪಿತೃಹಾ ಚೋಪಜಾಯತೇ। ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಸಮಂ ಪಾಪಂ ದೇವಾನಾಮಪ್ಯಪೂಜನೇ
ಪ್ರತಿದಿನ ತರ್ಪಣ ಮಾಡದವನು ಪಿತೃಹತ್ಯೆಗೈಯುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸದಿರುವುದು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಸಮಾನ ಪಾಪ.
ಸನ್ಧ್ಯಾಕೃತ್ಯಮಕೃತ್ವಾ ಚ ಸೂರ್ಯಂ ಹಂತಿ ಚ ಪಾಪಕೃತ್। ನಾರದ ಉವಾಚ-। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಸದಾಚಾರಕ್ರಮಂ ಬ್ರೂಹಿ ಚ ಕರ್ಮಣಾಮ್
ಸಂಧ್ಯಾಕರ್ಮ ಮಾಡದ ಪಾಪಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು, ಹಾಗು ಇತರ ವರ್ಣಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಹೇಳು.
ಇತರೇಷಾಂ ಚ ವರ್ಣಾನಾಂ ಪ್ರವೃತ್ತಮಖಿಲಂ ವದ। ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ-। ಆಚಾರಾಲ್ಲಭತೇ ಚಾಯುರಾಚಾರಾಲ್ಲಭತೇ ಸುಖಮ್
ಇತರ ವರ್ಣಗಳ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ಆಯುಷ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ಸುಖವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಆಚಾರಾತ್ಸ್ವರ್ಗಂ ಮೋಕ್ಷಂ ಚ ಆಚಾರೋ ಹಂತ್ಯಲಕ್ಷಣಮ್। ಅನಾಚಾರೋ ಹಿ ಪುರುಷೋ ಲೋಕೇ ಭವತಿ ನಿಂದಿತಃ
ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ದುರ್ಬಾಗ್ಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವಿಲ್ಲದವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಂದೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ದುಃಖಭಾಗೀ ಚ ಸತತಂ ವ್ಯಾಧಿತೋಲ್ಪಾಯುರೇವ ಚ। ನರಕೇ ನಿಯತಂ ವಾಸೋ ಹ್ಯನಾಚಾರಾನ್ನರಸ್ಯ ಚ
ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ರೋಗಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ, ಆಯುಷ್ಯ ಕಡಿಮೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಕೆಟ್ಟ ನಡತೆಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಖಂಡಿತ ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆಚಾರಾಚ್ಚ ಪರಂ ಲೋಕಮಾಚಾರಂ ಶೃಣು ತತ್ತ್ವತಃ। ಗೋಮಯೇನ ಗೃಹೇ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಕುರ್ಯಾದುಪಲೇಪನಮ್
ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ಪರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು: ಮನೆಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಗೋಮಯದಿಂದ ಲೇಪನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪ್ರಕ್ಷಾಲಯೇತ್ತತಃ ಪೀಠಂ ಕಾಷ್ಠಂ ಪಾತ್ರಂ ಶಿಲಾತಲಮ್। ಭಸ್ಮನಾ ಕಾಂಸ್ಯಪಾತ್ರಂ ತು ತಾಮ್ರಮಮ್ಲೇನಶುದ್ಧ್ಯತಿ
ಆಮೇಲೆ ಆಸನ, ಮರದ ವಸ್ತುಗಳು, ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆಯಬೇಕು. ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಬೂದಿಯಿಂದ ಶುಚಿಗೊಳಿಸಬೇಕು, ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹಣ್ಣು ಹಣ್ಣಿನ ರಸದಿಂದ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ಶಿಲಾಪಾತ್ರಂ ತು ತೈಲೇನ ಫಾಲಂಗೋ ವಾಲಕೇನ ತು। ಸ್ವರ್ಣರೌಪ್ಯಾದಿಪಾತ್ರಂ ತು ಜಲಮಾತ್ರೇಣ ಶುಧ್ಯತಿ
ಕಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ತೊಳೆಯಬೇಕು, ಹಾಲನ್ನು ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ತೊಳೆಯಬೇಕು. ಬಂಗಾರ, ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಹದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬಹುದು.
ಅಗ್ನಿನಾ ಲೋಹಪಾತ್ರಂ ತು ಪಾಕಪ್ರಕ್ಷಾಲನೇನ ತು। ಖನನಾದ್ದಾಹನಾಚ್ಚೈವ ಉಪಲೇಪನ ಧಾವನಾತ್
ಕಬ್ಬಿಣದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆಯುವುದರಿಂದ ಶುಚಿಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಅದನ್ನು ಉದುರಿಸುವುದು, ಸುಡುವುದು, ಲೇಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತೊಳೆಯುವುದರಿಂದಲೂ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪರ್ಜನ್ಯವರ್ಷಣಾಚ್ಚೈವ ಭೂರಮೇಧ್ಯಾ ವಿಶುಧ್ಯತಿ। ತೈಜಸ್ಸಾನಾಂ ಮಣೀನಾಂ ಚ ಸರ್ವಸ್ಯಾಶ್ಮಮಯಸ್ಯ ಚ
ಮಳೆ ನೀರಿನಿಂದ ಭೂಮಿ ಶುಚಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಹದ ವಸ್ತುಗಳು, ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳು ಕೂಡ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ.
ಭಸ್ಮಭಿರ್ಮೃತ್ತಿಕಾಭಿಶ್ಚ ಶುದ್ಧಿರುಕ್ತಾ ಮಯಾ ಪುರಾ। ಶಯ್ಯಾ ಭಾರ್ಯಾ ಶಿಶುರ್ವಸ್ತ್ರಮುಪವೀತಂ ಕಮಂಡಲುಃ
ಬೂದಿ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಹಾಸಿಗೆ, ಹೆಂಡತಿ, ಮಗು, ಬಟ್ಟೆ, ಉಪವೀತ, ಕಮಂಡಲು ಇವುಗಳು ತಾನೇ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶುದ್ಧವಾಗಿವೆ.
ಆತ್ಮನಃ ಕಥಿತಾಶ್ಶುದ್ಧಾ ನ ಪರೇಷಾಂ ಕದಾಚನ। ನ ಭುಂಜೀತೈಕವಸ್ತ್ರೇಣ ನ ಸ್ನಾಯಾದೇಕವಾಸಸಾ
ಇವುಗಳು ತನ್ನ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಶುದ್ಧವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಇತರರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಲ್ಲ. ಒಬ್ಬನು ಒಂದೇ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು, ಒಂದೇ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನವೂ ಮಾಡಬಾರದು.
ನ ಧಾರಯೇತ್ಪರಸ್ಯೈವಂ ಸ್ನಾನವಸ್ತ್ರಂ ಕದಾಚನ। ಸಂಸ್ಕಾರಂ ಕೇಶದಂತಾನಾಂ ಪ್ರಾತರೇವ ಸಮಾಚರೇತ್
ಯಾವಾಗಲೂ ಇತರರ ಸ್ನಾನದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಬಾರದು. ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆಲೇ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ಗುರೂಣಾಂ ಚ ನಮಸ್ಕಾರಂ ನಿತ್ಯಮೇವ ಸಮಾಚರೇತ್। ಹಸ್ತಪಾದೇ ಮುಖೇ ಚೈವ ಪಂಚಾರ್ದ್ರೋ ಭೋಜನಂ ಚರೇತ್
ಗುರುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಬೇಕು. ಕೈ, ಕಾಲು, ಬಾಯಿ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಅಂಗಗಳು ತೊಳೆದು, ಅವು ಒದ್ದೆಯಿರುವಾಗಲೇ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪಂಚಾರ್ದ್ರಕಸ್ತು ಭುಂಜಾನಃ ಶತಂ ವರ್ಷಾಣಿ ಜೀವತಿ। ದೇವತಾನಾಂ ಗುರೋರಾಜ್ಞಾಂ ಸ್ನಾತಕಾಚಾರ್ಯಯೋರಪಿ
ಐದು ಅಂಗಗಳು ಒದ್ದೆಯಿರುವಾಗ ಊಟ ಮಾಡುವವನು ನೂರು ವರ್ಷ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳ, ಗುರುಗಳ, ಮತ್ತು ಆಚಾರ್ಯರ ಆದೇಶವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಲಿಸಬೇಕು.
ನಾಕ್ರಾಮೇತ್ಕಾಮತಶ್ಛಾಯಾಂ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ದೀಕ್ಷಿತಸ್ಯ ಚ। ಗೋಗಣಂ ದೇವತಂ ವಿಪ್ರಂ ಘೃತಂ ಮಧು ಚತುಷ್ಪಥಮ್
ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಅಥವಾ ದೀಕ್ಷಿತನ ನೆರಳನ್ನು ಹಾದುಹೋಗಬಾರದು. ಹಸುಗಳ ಗುಂಪು, ದೇವತೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ತುಪ್ಪ, ಜೇನು, ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ದಾರಿಗಳ ಸಂಧಿಯನ್ನು ಹಾದುಹೋಗಬಾರದು.
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ಪ್ರಖ್ಯಾತಾಂಶ್ಚ ವನಸ್ಪತೀನ್। ಗೋವಿಪ್ರಾವಗ್ನಿವಿಪ್ರೌ ಚ ವಿಪ್ರೌ ದ್ವೌ ದಂಪತೀ ತಥಾ
ಅವುಗಳನ್ನೂ, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮರಗಳನ್ನೂ, ಹಸುವನ್ನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಇಬ್ಬರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಮತ್ತು ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ತಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ನ ಗಚ್ಛೇತ ಸ್ವರ್ಗಸ್ಥೋಪಿ ಪತೇದ್ಧ್ರುವಮ್। ಉಚ್ಛಿಷ್ಟೋ ನ ಸ್ಪೃಶೇದಗ್ನಿಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ದೈವತಂ ಗುರುಮ್
ಅವರಿಬ್ಬರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೋಗಬಾರದು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಪತನವಾಗುತ್ತದೆ. ಉಚಿತನಾಗಿರುವವನು ಅಗ್ನಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ದೇವತೆ ಅಥವಾ ಗುರುನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು.
ಸ್ವಶೀರ್ಷಂ ಪುಷ್ಪವೃಕ್ಷಂ ಚ ಯಜ್ಞವೃಕ್ಷಮಧಾರ್ಮಿಕಮ್। ತ್ರೀಣಿ ತೇಜಾಂಸಿ ನೋಚ್ಛಿಷ್ಟ ಉದೀಕ್ಷೇತ ಕದಾಚನ
ತಾನೇ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನೂ, ಹೂವು ಹತ್ತಿದ ಮರವನ್ನೂ, ಯಜ್ಞದ ಮರವನ್ನೂ, ದುಷ್ಟನನ್ನೂ ಉಚಿತನಾಗಿರುವಾಗ ನೋಡಬಾರದು. ಮೂರು ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಉಚಿತನಾಗಿರುವಾಗ ನೋಡಬಾರದು.
ಸೂರ್ಯಾಚಂದ್ರಮಸಾವೇವಂ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ಚ ಸರ್ವಶಃ। ನೇಕ್ಷೇದ್ವಿಪ್ರಂ ಗುರುಂ ದೇವಂ ರಾಜಾನಂ ಯತಿನಾಂ ವರಮ್
ಹಾಗೆಯೇ ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನೋಡಬಾರದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಗುರು, ದೇವತೆ, ರಾಜ, ಅಥವಾ ಯತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನನ್ನು ನೋಡಬಾರದು.
ಯೋಗಿನಂ ದೇವಕರ್ಮಾಣಂ ಧರ್ಮಾಣಾಂ ಕಥಕಂ ದ್ವಿಜಮ್। ನದೀನಾಂ ಚ ಪ್ರತೀರೇ ಚ ಪತ್ಯುಶ್ಚ ಸರಿತಾಂ ತಥಾ
ಯೋಗಿಯನ್ನು, ದೇವಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನನ್ನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ದ್ವಿಜನನ್ನು, ನದಿಗಳ ತೀರವನ್ನು, ಅಥವಾ ನದಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಕೂಡ ನೋಡಬಾರದು.
ಯಜ್ಞವೃಕ್ಷಸ್ಯ ಮೂಲೇ ಚ ಉದ್ಯಾನೇ ಪುಷ್ಪವಾಟಕೇ। ಶರೀರಸ್ಯ ಮಲತ್ಯಾಗಂ ನ ಕುರ್ಯಾಜ್ಜೀವನೇ ತಥಾ
ಯಜ್ಞದ ಮರದ ಬೇರು ಹತ್ತಿರ, ತೋಟದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹೂವಿನ ತೋಟದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಜೀವ ಉಳಿಯುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಮಲವನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು.