ಸರ್ವಂ ಚ ಶತಸಾಹಸ್ರಗುಣಂ ಭವತಿ ನಾನ್ಯಥಾ। ತಥೈವಾನಾಮಿಕಾಯಾಂ ತು ಧೃತ್ವಾ ಸ್ವರ್ಣಾಂಗುಲೀಂ ಬುಧಃ
ಅದು ಎಲ್ಲವೂ ಲಕ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ, ಅನಾಮಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಉಂಗುರ ಧರಿಸಿದ ಜ್ಞಾನಿಯು—
ತರ್ಪಯೇತ್ಪಿತೃಸಂದೋಹಂ ಲಕ್ಷಕೋಟಿಗುಣಂ ಭವೇತ್। ಅಂಗುಷ್ಠದೇಶಿನೀ ಮಧ್ಯೇ ಸವ್ಯಹಸ್ತಸ್ಯ ಖಡ್ಗಕಮ್
ಪಿತೃಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರೆ, ಅದು ಲಕ್ಷ ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಎಡ ಕೈಯ ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ತರ್ಜನಿಯ ಮಧ್ಯೆ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಇಟ್ಟು—
ಧೃತ್ವಾನಾಮಿಕಯಾ ರತ್ನಮಂಜಲೇರಕ್ಷಯಂಫಲಂ। ಸ್ನಾನಾರ್ಥಮಭಿಗಚ್ಛಂತಂ ದೇವಾಃ ಪಿತೃಗಣೈಃ ಸಹ
ಅನಾಮಿಕೆಯಿಂದ ರತ್ನವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿದರೆ, ಅದು ಕ್ಷಯವಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವನ ಬಳಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಪಿತೃಗಳೊಡನೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ವಾಯುಭೂತಾನುಗಚ್ಛಂತಿ ತೃಷಾರ್ತಾಃ ಸಲಿಲಾರ್ಥಿನಃ। ನಿರಾಶಾಸ್ತೇ ನಿವರ್ತಂತೇ ವಸ್ತ್ರನಿಷ್ಪೀಡನೇನ ಚ
ಅವರು ದಾಹದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ನೀರಿಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾ, ಗಾಳಿಯಂತೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿದಾಗ ನಿರಾಶರಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾನ್ನ ಪೀಡಯೇದ್ವಸ್ತ್ರಮಕೃತ್ವಾ ಪಿತೃತರ್ಪಣಮ್। ತಿಸ್ರಃಕೋಟ್ಯೋಽರ್ಧಕೋಟೀ ಚ ಯಾನಿ ಲೋಮಾನಿ ಮಾನುಷೇ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಿತೃ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡುವ ಮೊದಲು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಒತ್ತಬಾರದು. ಮಾನವನ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಮೂರು ಕೋಟಿ ಅರೆ ಲಕ್ಷ ರೋಮಗಳು—
ಸ್ರವಂತಿ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಿ ತಸ್ಮಾನ್ನ ಪರಿಪೀಡಯೇತ್। ದೇವಾಃ ಪಿಬಂತಿ ಶಿರಸಿ ಶ್ಮಶ್ರುತಃ ಪಿತರಸ್ತಥಾ
ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳ ನೀರು ಹರಿಯುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಒತ್ತಬಾರದು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಚಕ್ಷುಷೋರಪಿ ಗಂಧರ್ವಾ ಅಧಸ್ತಾತ್ಸರ್ವಜಂತವಃ। ದೇವಾಃ ಪಿತೃಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಗಂಧರ್ವಾ ಜಂತವಸ್ತಥಾ
ಗಂಧರ್ವರಿಗಿಂತ ಕೆಳಗಡೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಾರೆ.
ಸ್ನಾನಮಾತ್ರೇಣ ತುಷ್ಯಂತಿ ಸ್ನಾನಾತ್ಪಾಪಂ ನ ವಿದ್ಯತೇ। ನಿತ್ಯಸ್ನಾನಂ ಚ ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಸ ನರಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟೇ ದೇವತೆಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ; ಸ್ನಾನದಿಂದ ಪಾಪವೇ ಇಲ್ಲ. ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು.
ಸರ್ವಪಾಪೈರ್ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ನಾಕಲೋಕೇಮಹೀಯತೇ। ಸ್ನಾನಂ ತರ್ಪಣಪರ್ಯಂತಂ ದೇವಾ ಮಹರ್ಷಯೋ ವಿದುಃ
ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನು ಅಚಲ ಲೋಕದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸ್ನಾನದಿಂದ ತರ್ಪಣದವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಅತಃ ಪರಂ ಚ ದೇವಾನಾಂ ಪೂಜನಂ ಕಾರಯೇದ್ಬುಧಃ। ಗಣೇಶಂ ಪೂಜಯೇದ್ಯಸ್ತು ವಿಘ್ನಸ್ತಸ್ಯ ನ ಜಾಯತೇ
ಇದಾದ ನಂತರ ಜ್ಞಾನಿಯೊಬ್ಬನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಗಣೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಘ್ನಗಳು ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಆರೋಗ್ಯಾರ್ಥಂ ಚ ಸೂರ್ಯಂ ಚ ಧರ್ಮಮೋಕ್ಷಾಯ ಮಾಧವಮ್। ಶಿವಂ ಚ ಕೃತ್ಯಕಾಮಾರ್ಥಂ ಸರ್ವಕಾಮಾಯ ಚಂಡಿಕಾಮ್
ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಧವನನ್ನು, ಕರ್ತವ್ಯಪೂರ್ತಿಗಾಗಿ ಶಿವನನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳಿಗಾಗಿ ಚಂಡಿಕೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದೇವಾಂಸ್ತು ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ತು ವೈಶ್ವದೇವಬಲಿಂ ಚರೇತ್। ವಹ್ನಿಕಾರ್ಯಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಯಜ್ಞಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತರ್ಪಣಮ್
ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ ವೈಶ್ವದೇವ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿ, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ದೇವಾನಾಂ ಸರ್ವಸತ್ವಾನಾಂ ಪುನಸ್ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಂ ವ್ರಜೇತ್। ಗತಾಗತಂ ಸ್ಥಿರಂ ಕೃತ್ವಾ ಕಾಮಾನ್ಮೋಕ್ಷಂ ಸುಖಂ ದಿವಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜನ್ಮಮರಣ ಚಕ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮೋಕ್ಷ, ಸುಖ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ನಿತ್ಯಂ ಕರ್ಮಾಣಿ ಕಾರಯೇತ್। ನಾರದ ಉವಾಚ-। ಕಿಮರ್ಥಂ ಚ ಜಲಂ ತಾತ ದೇವಾಃ ಪಿತೃಗಣೈಃ ಸಹ
ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ತಂದೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಮಾನವರಂತೆ ನೀರನ್ನು ಏಕೆ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ?
ನ ಪ್ರಾಪ್ನುವಂತಿ ಸರ್ವಜ್ಞ ಲಭಂತೇ ಮಾನವಾ ಯಥಾ। ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ। ಪುರಾ ಸೃಷ್ಟಂ ಮಯಾ ತೋಯಂ ಸರ್ವದೇವಮಯಾಮೃತಮ್
ಅವರು, ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಮಾನವರಂತೆ ನೀರನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಹಿಂದೆ ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಮೃತವಾದ ನೀರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ.
ತಸ್ಯೈವ ರಕ್ಷಣಾರ್ಥಂ ಚ ರಕ್ಷಾ ಯಕ್ಷಾ ಧನುರ್ಧರಾಃ। ಘ್ನಂತಿ ತೇ ಪಿತರಂ ದೇವಮಸ್ಮದ್ವಾಕ್ಯಾನ್ನ ಮಾನುಷಮ್
ಆ ನೀರನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಯಕ್ಷರು, ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳು, ರಕ್ಷಕರು. ಅವರು ನಮ್ಮ ಆದೇಶದಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮಾನವರನ್ನು ಅಲ್ಲ.
ಪಶವಃ ಪಕ್ಷಿಣಃ ಕೀಟಾ ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ। ಮರ್ತ್ಯಜಾತಾಶ್ಚ ದೇವಾ ಯೇ ತಥೈವ ಮಾನುಷಾ ಧ್ರುವಮ್
ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಕೀಟಗಳು ಮಾನವ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತವೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮಾನವರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮಾನವರೇ ಆಗುತ್ತಾರೆ.
ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಗುರುಂ ನಿತ್ಯಂ ಸುರಲೋಕೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ। ಅಸ್ನಾಯೀ ಚ ಮಲಂ ಭುಂಕ್ತೇ ಅಜಪೀ ಪೂಯಶೋಣಿತಮ್
ಯಾರು ಗುರುವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸ್ನಾನ ಮಾಡದವನು ಅಶುಚಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜಪ ಮಾಡದವನು ಪೂಕು ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಕೃತ್ವಾ ತರ್ಪಣಂ ನಿತ್ಯಂ ಪಿತೃಹಾ ಚೋಪಜಾಯತೇ। ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಸಮಂ ಪಾಪಂ ದೇವಾನಾಮಪ್ಯಪೂಜನೇ
ಪ್ರತಿದಿನ ತರ್ಪಣ ಮಾಡದವನು ಪಿತೃಹತ್ಯೆಗೈಯುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸದಿರುವುದು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಸಮಾನ ಪಾಪ.
ಸನ್ಧ್ಯಾಕೃತ್ಯಮಕೃತ್ವಾ ಚ ಸೂರ್ಯಂ ಹಂತಿ ಚ ಪಾಪಕೃತ್। ನಾರದ ಉವಾಚ-। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಸದಾಚಾರಕ್ರಮಂ ಬ್ರೂಹಿ ಚ ಕರ್ಮಣಾಮ್
ಸಂಧ್ಯಾಕರ್ಮ ಮಾಡದ ಪಾಪಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು, ಹಾಗು ಇತರ ವರ್ಣಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಹೇಳು.
ಇತರೇಷಾಂ ಚ ವರ್ಣಾನಾಂ ಪ್ರವೃತ್ತಮಖಿಲಂ ವದ। ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ-। ಆಚಾರಾಲ್ಲಭತೇ ಚಾಯುರಾಚಾರಾಲ್ಲಭತೇ ಸುಖಮ್
ಇತರ ವರ್ಣಗಳ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ಆಯುಷ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ಸುಖವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಆಚಾರಾತ್ಸ್ವರ್ಗಂ ಮೋಕ್ಷಂ ಚ ಆಚಾರೋ ಹಂತ್ಯಲಕ್ಷಣಮ್। ಅನಾಚಾರೋ ಹಿ ಪುರುಷೋ ಲೋಕೇ ಭವತಿ ನಿಂದಿತಃ
ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ದುರ್ಬಾಗ್ಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವಿಲ್ಲದವನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿಂದೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ದುಃಖಭಾಗೀ ಚ ಸತತಂ ವ್ಯಾಧಿತೋಲ್ಪಾಯುರೇವ ಚ। ನರಕೇ ನಿಯತಂ ವಾಸೋ ಹ್ಯನಾಚಾರಾನ್ನರಸ್ಯ ಚ
ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ರೋಗಗಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ, ಆಯುಷ್ಯ ಕಡಿಮೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಕೆಟ್ಟ ನಡತೆಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಖಂಡಿತ ನರಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆಚಾರಾಚ್ಚ ಪರಂ ಲೋಕಮಾಚಾರಂ ಶೃಣು ತತ್ತ್ವತಃ। ಗೋಮಯೇನ ಗೃಹೇ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಕುರ್ಯಾದುಪಲೇಪನಮ್
ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ಪರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು: ಮನೆಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಗೋಮಯದಿಂದ ಲೇಪನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪ್ರಕ್ಷಾಲಯೇತ್ತತಃ ಪೀಠಂ ಕಾಷ್ಠಂ ಪಾತ್ರಂ ಶಿಲಾತಲಮ್। ಭಸ್ಮನಾ ಕಾಂಸ್ಯಪಾತ್ರಂ ತು ತಾಮ್ರಮಮ್ಲೇನಶುದ್ಧ್ಯತಿ
ಆಮೇಲೆ ಆಸನ, ಮರದ ವಸ್ತುಗಳು, ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆಯಬೇಕು. ಕಂಚಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಬೂದಿಯಿಂದ ಶುಚಿಗೊಳಿಸಬೇಕು, ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹಣ್ಣು ಹಣ್ಣಿನ ರಸದಿಂದ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ಶಿಲಾಪಾತ್ರಂ ತು ತೈಲೇನ ಫಾಲಂಗೋ ವಾಲಕೇನ ತು। ಸ್ವರ್ಣರೌಪ್ಯಾದಿಪಾತ್ರಂ ತು ಜಲಮಾತ್ರೇಣ ಶುಧ್ಯತಿ
ಕಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ತೊಳೆಯಬೇಕು, ಹಾಲನ್ನು ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ತೊಳೆಯಬೇಕು. ಬಂಗಾರ, ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಹದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬಹುದು.
ಅಗ್ನಿನಾ ಲೋಹಪಾತ್ರಂ ತು ಪಾಕಪ್ರಕ್ಷಾಲನೇನ ತು। ಖನನಾದ್ದಾಹನಾಚ್ಚೈವ ಉಪಲೇಪನ ಧಾವನಾತ್
ಕಬ್ಬಿಣದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆಯುವುದರಿಂದ ಶುಚಿಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಅದನ್ನು ಉದುರಿಸುವುದು, ಸುಡುವುದು, ಲೇಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತೊಳೆಯುವುದರಿಂದಲೂ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪರ್ಜನ್ಯವರ್ಷಣಾಚ್ಚೈವ ಭೂರಮೇಧ್ಯಾ ವಿಶುಧ್ಯತಿ। ತೈಜಸ್ಸಾನಾಂ ಮಣೀನಾಂ ಚ ಸರ್ವಸ್ಯಾಶ್ಮಮಯಸ್ಯ ಚ
ಮಳೆ ನೀರಿನಿಂದ ಭೂಮಿ ಶುಚಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆಯೇ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಹದ ವಸ್ತುಗಳು, ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳು ಕೂಡ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತವೆ.
ಭಸ್ಮಭಿರ್ಮೃತ್ತಿಕಾಭಿಶ್ಚ ಶುದ್ಧಿರುಕ್ತಾ ಮಯಾ ಪುರಾ। ಶಯ್ಯಾ ಭಾರ್ಯಾ ಶಿಶುರ್ವಸ್ತ್ರಮುಪವೀತಂ ಕಮಂಡಲುಃ
ಬೂದಿ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಹಾಸಿಗೆ, ಹೆಂಡತಿ, ಮಗು, ಬಟ್ಟೆ, ಉಪವೀತ, ಕಮಂಡಲು ಇವುಗಳು ತಾನೇ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶುದ್ಧವಾಗಿವೆ.
ಆತ್ಮನಃ ಕಥಿತಾಶ್ಶುದ್ಧಾ ನ ಪರೇಷಾಂ ಕದಾಚನ। ನ ಭುಂಜೀತೈಕವಸ್ತ್ರೇಣ ನ ಸ್ನಾಯಾದೇಕವಾಸಸಾ
ಇವುಗಳು ತನ್ನ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಶುದ್ಧವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಇತರರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಲ್ಲ. ಒಬ್ಬನು ಒಂದೇ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಬಾರದು, ಒಂದೇ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನವೂ ಮಾಡಬಾರದು.