ತರ್ಪಣಂ ದೇವತಾನಾಂ ಚ ಪೂರ್ವಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ। ಅಧಿಕಾರೀ ಭವೇತ್ಪಶ್ಚಾತ್ಪಿತೄಣಾಂ ತರ್ಪಣೇ ಬುಧಃ
ಮೊದಲು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಜ್ಞಾನಿಯು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಲು ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಭೋಜನಕಾಲೇ ಚ ಪಾಣಿನೈಕೇನ ದಾಪಯೇತ್। ಉಭಾಭ್ಯಾಂ ತರ್ಪಣೇ ದದ್ಯಾದ್ವಿಧಿರೇಷ ಸನಾತನಃ
ಶ್ರಾದ್ಧ ಭೋಜನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಕೊಡಬೇಕು; ಆದರೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡುವಾಗ ಎರಡು ಕೈಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು—ಇದು ಶಾಶ್ವತ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ.
ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖೋ ಭೂತ್ವಾ ಶುಚಿಸ್ತು ತರ್ಪಯೇತ್ಪಿತೄನ್। ತೃಪ್ಯತಾಮಿತಿ ವಾಕ್ಯೇನ ನಾಮಗೋತ್ರೇಣ ವೈ ಪುನಃ
ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖವಾಗಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, 'ಅವರು ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಅವರ ಹೆಸರನ್ನೂ ಗೋತ್ರವನ್ನೂ ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು.
ಅಕೃಷ್ಣೈರ್ಯತ್ತಿಲೈರ್ಮೋಹಾತ್ತರ್ಪಯೇತ್ಪಿತೃಸಂಚಯಮ್। ಭೂಮ್ಯಾಂ ದದಾತಿ ಯದಪೋ ದಾತಾ ಚೈವ ಜಲೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ಬಿಳಿ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಅದು ನೀರೇ ಆಗುತ್ತದೆ, ಕೊಡುವವನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರಬೇಕು.
ವೃಥಾ ತದ್ದೀಯತೇ ದಾನಂ ನೋಪತಿಷ್ಠತಿ ಕಸ್ಯಚಿತ್। ಸ್ಥಲೇ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಜಲೇ ಯಸ್ತು ಪ್ರಯಚ್ಛೇದುದಕಂ ನರಃ
ಹೀಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಅದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾರಿಗೂ ತಲುಪದು; ಆದರೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು—
ನೋಪತಿಷ್ಠೇತ್ಪಿತೄಣಾಂ ತು ಸಲಿಲಂ ತನ್ನಿರರ್ಥಕಮ್। ಆರ್ದ್ರವಾಸಾ ಜಲೇ ಯಸ್ತು ಕುರ್ಯಾದುದಕತರ್ಪಣಮ್ ೫೦ 1.49.
ಅವನ ಅರ್ಪಿಸಿದ ನೀರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತಲುಪದು; ಅದು ಫಲವಿಲ್ಲದ ಕಾರ್ಯ. ಆದರೆ ತೊಳೆದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿದವನು—
ಪಿತರಸ್ತಸ್ಯ ತೃಪ್ಯಂತಿ ಸಹದೇವೈಸ್ಸದಾನಘ। ರಜಕೈಃ ಕ್ಷಾಲಿತಂ ವಸ್ತ್ರಮಶುದ್ಧಂ ಕವಯೋ ವಿದುಃ
ಅವನ ಪಿತೃಗಳು ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆ ಸದಾ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಪಾಪರಹಿತನೇ. ಆದರೆ ಧೋಬಿಯವರು ತೊಳೆದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಶುದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಹಸ್ತಪ್ರಕ್ಷಾಲನೇ ಚೈವ ಪುನರ್ವಸ್ತ್ರಂ ತು ಶುಧ್ಯತಿ। ಶುಷ್ಕವಾಸಾಃ ಶುಚೌ ದೇಶೇ ಸ್ಥಾನೇ ಯತ್ತರ್ಪಯೇತ್ಪಿತೄನ್
ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದ ನಂತರ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತೆ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ಒಣ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು.
ತತೋ ದಶಗುಣೇನೈವ ತುಷ್ಯಂತಿ ಪಿತರೋ ಧ್ರುವಮ್। ಸ್ನಾನಂ ಸಂಧ್ಯಾಂ ಚ ಪಾಷಾಣೇ ಖಡ್ಗೇ ವಾ ತಾಮ್ರಭಾಜನೇ
ಅದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಲ್ಲು, ಖಡ್ಗ ಅಥವಾ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡಿದರೆ—
ತರ್ಪಣಂ ಕುರುತೇ ಯಸ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಚ ಶತಾಧಿಕಮ್। ರೌಪ್ಯಾಂಗುಲೀಯಂ ತರ್ಜನ್ಯಾಂ ಧೃತ್ವಾ ಯತ್ತರ್ಪಯೇತ್ಪಿತೄನ್
ಪ್ರತಿ ಒಂದರಲ್ಲಿಯೂ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿದವನು ನೂರರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ತರ್ಜನಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಉಂಗುರ ಧರಿಸಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರೆ—
ಸರ್ವಂ ಚ ಶತಸಾಹಸ್ರಗುಣಂ ಭವತಿ ನಾನ್ಯಥಾ। ತಥೈವಾನಾಮಿಕಾಯಾಂ ತು ಧೃತ್ವಾ ಸ್ವರ್ಣಾಂಗುಲೀಂ ಬುಧಃ
ಅದು ಎಲ್ಲವೂ ಲಕ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ, ಅನಾಮಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಉಂಗುರ ಧರಿಸಿದ ಜ್ಞಾನಿಯು—
ತರ್ಪಯೇತ್ಪಿತೃಸಂದೋಹಂ ಲಕ್ಷಕೋಟಿಗುಣಂ ಭವೇತ್। ಅಂಗುಷ್ಠದೇಶಿನೀ ಮಧ್ಯೇ ಸವ್ಯಹಸ್ತಸ್ಯ ಖಡ್ಗಕಮ್
ಪಿತೃಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರೆ, ಅದು ಲಕ್ಷ ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಎಡ ಕೈಯ ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ತರ್ಜನಿಯ ಮಧ್ಯೆ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಇಟ್ಟು—
ಧೃತ್ವಾನಾಮಿಕಯಾ ರತ್ನಮಂಜಲೇರಕ್ಷಯಂಫಲಂ। ಸ್ನಾನಾರ್ಥಮಭಿಗಚ್ಛಂತಂ ದೇವಾಃ ಪಿತೃಗಣೈಃ ಸಹ
ಅನಾಮಿಕೆಯಿಂದ ರತ್ನವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿದರೆ, ಅದು ಕ್ಷಯವಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವನ ಬಳಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಪಿತೃಗಳೊಡನೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ವಾಯುಭೂತಾನುಗಚ್ಛಂತಿ ತೃಷಾರ್ತಾಃ ಸಲಿಲಾರ್ಥಿನಃ। ನಿರಾಶಾಸ್ತೇ ನಿವರ್ತಂತೇ ವಸ್ತ್ರನಿಷ್ಪೀಡನೇನ ಚ
ಅವರು ದಾಹದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ನೀರಿಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾ, ಗಾಳಿಯಂತೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿದಾಗ ನಿರಾಶರಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾನ್ನ ಪೀಡಯೇದ್ವಸ್ತ್ರಮಕೃತ್ವಾ ಪಿತೃತರ್ಪಣಮ್। ತಿಸ್ರಃಕೋಟ್ಯೋಽರ್ಧಕೋಟೀ ಚ ಯಾನಿ ಲೋಮಾನಿ ಮಾನುಷೇ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಿತೃ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡುವ ಮೊದಲು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಒತ್ತಬಾರದು. ಮಾನವನ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಮೂರು ಕೋಟಿ ಅರೆ ಲಕ್ಷ ರೋಮಗಳು—
ಸ್ರವಂತಿ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಿ ತಸ್ಮಾನ್ನ ಪರಿಪೀಡಯೇತ್। ದೇವಾಃ ಪಿಬಂತಿ ಶಿರಸಿ ಶ್ಮಶ್ರುತಃ ಪಿತರಸ್ತಥಾ
ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳ ನೀರು ಹರಿಯುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಒತ್ತಬಾರದು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಚಕ್ಷುಷೋರಪಿ ಗಂಧರ್ವಾ ಅಧಸ್ತಾತ್ಸರ್ವಜಂತವಃ। ದೇವಾಃ ಪಿತೃಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಗಂಧರ್ವಾ ಜಂತವಸ್ತಥಾ
ಗಂಧರ್ವರಿಗಿಂತ ಕೆಳಗಡೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಾರೆ.
ಸ್ನಾನಮಾತ್ರೇಣ ತುಷ್ಯಂತಿ ಸ್ನಾನಾತ್ಪಾಪಂ ನ ವಿದ್ಯತೇ। ನಿತ್ಯಸ್ನಾನಂ ಚ ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಸ ನರಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟೇ ದೇವತೆಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ; ಸ್ನಾನದಿಂದ ಪಾಪವೇ ಇಲ್ಲ. ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು.
ಸರ್ವಪಾಪೈರ್ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ನಾಕಲೋಕೇಮಹೀಯತೇ। ಸ್ನಾನಂ ತರ್ಪಣಪರ್ಯಂತಂ ದೇವಾ ಮಹರ್ಷಯೋ ವಿದುಃ
ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನು ಅಚಲ ಲೋಕದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸ್ನಾನದಿಂದ ತರ್ಪಣದವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಅತಃ ಪರಂ ಚ ದೇವಾನಾಂ ಪೂಜನಂ ಕಾರಯೇದ್ಬುಧಃ। ಗಣೇಶಂ ಪೂಜಯೇದ್ಯಸ್ತು ವಿಘ್ನಸ್ತಸ್ಯ ನ ಜಾಯತೇ
ಇದಾದ ನಂತರ ಜ್ಞಾನಿಯೊಬ್ಬನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಗಣೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಘ್ನಗಳು ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಆರೋಗ್ಯಾರ್ಥಂ ಚ ಸೂರ್ಯಂ ಚ ಧರ್ಮಮೋಕ್ಷಾಯ ಮಾಧವಮ್। ಶಿವಂ ಚ ಕೃತ್ಯಕಾಮಾರ್ಥಂ ಸರ್ವಕಾಮಾಯ ಚಂಡಿಕಾಮ್
ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಧವನನ್ನು, ಕರ್ತವ್ಯಪೂರ್ತಿಗಾಗಿ ಶಿವನನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳಿಗಾಗಿ ಚಂಡಿಕೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ದೇವಾಂಸ್ತು ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ತು ವೈಶ್ವದೇವಬಲಿಂ ಚರೇತ್। ವಹ್ನಿಕಾರ್ಯಂ ತತಃ ಕೃತ್ವಾ ಯಜ್ಞಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತರ್ಪಣಮ್
ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ ವೈಶ್ವದೇವ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಅಗ್ನಿಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿ, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ದೇವಾನಾಂ ಸರ್ವಸತ್ವಾನಾಂ ಪುನಸ್ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಂ ವ್ರಜೇತ್। ಗತಾಗತಂ ಸ್ಥಿರಂ ಕೃತ್ವಾ ಕಾಮಾನ್ಮೋಕ್ಷಂ ಸುಖಂ ದಿವಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜನ್ಮಮರಣ ಚಕ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ, ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಮೋಕ್ಷ, ಸುಖ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತಸ್ಮಾತ್ಸರ್ವಪ್ರಯತ್ನೇನ ನಿತ್ಯಂ ಕರ್ಮಾಣಿ ಕಾರಯೇತ್। ನಾರದ ಉವಾಚ-। ಕಿಮರ್ಥಂ ಚ ಜಲಂ ತಾತ ದೇವಾಃ ಪಿತೃಗಣೈಃ ಸಹ
ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ತಂದೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಮಾನವರಂತೆ ನೀರನ್ನು ಏಕೆ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ?
ನ ಪ್ರಾಪ್ನುವಂತಿ ಸರ್ವಜ್ಞ ಲಭಂತೇ ಮಾನವಾ ಯಥಾ। ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ। ಪುರಾ ಸೃಷ್ಟಂ ಮಯಾ ತೋಯಂ ಸರ್ವದೇವಮಯಾಮೃತಮ್
ಅವರು, ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಮಾನವರಂತೆ ನೀರನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಹಿಂದೆ ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಮೃತವಾದ ನೀರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ.
ತಸ್ಯೈವ ರಕ್ಷಣಾರ್ಥಂ ಚ ರಕ್ಷಾ ಯಕ್ಷಾ ಧನುರ್ಧರಾಃ। ಘ್ನಂತಿ ತೇ ಪಿತರಂ ದೇವಮಸ್ಮದ್ವಾಕ್ಯಾನ್ನ ಮಾನುಷಮ್
ಆ ನೀರನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಯಕ್ಷರು, ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳು, ರಕ್ಷಕರು. ಅವರು ನಮ್ಮ ಆದೇಶದಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮಾನವರನ್ನು ಅಲ್ಲ.
ಪಶವಃ ಪಕ್ಷಿಣಃ ಕೀಟಾ ಮರ್ತ್ಯಲೋಕೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ। ಮರ್ತ್ಯಜಾತಾಶ್ಚ ದೇವಾ ಯೇ ತಥೈವ ಮಾನುಷಾ ಧ್ರುವಮ್
ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಹಕ್ಕಿಗಳು, ಕೀಟಗಳು ಮಾನವ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತವೆ. ದೇವತೆಗಳು ಮಾನವರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮಾನವರೇ ಆಗುತ್ತಾರೆ.
ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಗುರುಂ ನಿತ್ಯಂ ಸುರಲೋಕೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ। ಅಸ್ನಾಯೀ ಚ ಮಲಂ ಭುಂಕ್ತೇ ಅಜಪೀ ಪೂಯಶೋಣಿತಮ್
ಯಾರು ಗುರುವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ದೇವಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸ್ನಾನ ಮಾಡದವನು ಅಶುಚಿಯನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜಪ ಮಾಡದವನು ಪೂಕು ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಕೃತ್ವಾ ತರ್ಪಣಂ ನಿತ್ಯಂ ಪಿತೃಹಾ ಚೋಪಜಾಯತೇ। ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಸಮಂ ಪಾಪಂ ದೇವಾನಾಮಪ್ಯಪೂಜನೇ
ಪ್ರತಿದಿನ ತರ್ಪಣ ಮಾಡದವನು ಪಿತೃಹತ್ಯೆಗೈಯುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸದಿರುವುದು ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಸಮಾನ ಪಾಪ.
ಸನ್ಧ್ಯಾಕೃತ್ಯಮಕೃತ್ವಾ ಚ ಸೂರ್ಯಂ ಹಂತಿ ಚ ಪಾಪಕೃತ್। ನಾರದ ಉವಾಚ-। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಸದಾಚಾರಕ್ರಮಂ ಬ್ರೂಹಿ ಚ ಕರ್ಮಣಾಮ್
ಸಂಧ್ಯಾಕರ್ಮ ಮಾಡದ ಪಾಪಿ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು, ಹಾಗು ಇತರ ವರ್ಣಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಹೇಳು.