ಬಲ್ವಜಾಃ ಪುಂಡರೀಕಾಶ್ಚ ಕುಶಾಸ್ಸಪ್ತ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ। ಆನುಪೂರ್ವ್ಯೇಣ ಮೇಧ್ಯಾಃ ಸ್ಯುಃ ಕುಶಾ ಲೋಕೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ
ಬಲ್ವಜ ಮತ್ತು ಕಮಲವೂ ಕೂಡ ಏಳು ವಿಧದ ಕುಶಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಕುಶವು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.
ವಿನಾ ಮಂತ್ರೇಣ ಯತ್ಸ್ನಾನಂ ಸರ್ವಂ ತನ್ನಿಷ್ಫಲಂ ಭವೇತ್। ಅಮೃತಾತ್ಸ್ವಾದುತಾಮೇತಿ ಸಂಸ್ಪರ್ಶಾಚ್ಚ ತಿಲಸ್ಯ ಚ
ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದ ಸ್ನಾನವೆಲ್ಲವೂ ಫಲವಿಲ್ಲದದು. ಎಳ್ಳಿನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ನೀರು ಅಮೃತಕ್ಕಿಂತಲೂ ರುಚಿಕರವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾಚ್ಚ ತರ್ಪಯೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಪಿತೄಂಸ್ತಿಲಜಲೈರ್ಬುಧಃ। ದಶಭಿಶ್ಚ ತಿಲೈಸ್ತಾವತ್ಪಿತೄಣಾಂ ಪ್ರೀತಿರುತ್ತಮಾ
ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸದಾ ಎಳ್ಳಿನ ನೀರಿನಿಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಹತ್ತು ಎಳ್ಳು ಬಳಸಿ ಮಾಡಿದ ಅರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷಪಡುವರು.
ಅಗ್ನಿಸ್ತಂಭಭಯಾದ್ದೇವಾ ನ ಚೇಚ್ಛನ್ತ್ಯತಿವಿಸ್ತರಮ್। ಸ್ನಾತ್ವಾ ಯಸ್ತರ್ಪಯೇನ್ನಿತ್ಯಂ ತಿಲಮಿಶ್ರೋದಕೈಃ ಪಿತೄನ್
ಅಗ್ನಿಸ್ತಂಭದ ಭಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಅತಿಯಾದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಎಳ್ಳಿನ ನೀರಿನಿಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ —
ನೀಲಪಂಡವಿಮೋಕ್ಷೇಣ ತ್ವಮಾವಾಸ್ಯಾ ತಿಲೋದಕೈಃ। ವರ್ಷಾಸು ದೀಪದಾನೇನ ಪಿತೄಣಾಮನೃಣೋ ಭವೇತ್
ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಎಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದು, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳಿನ ನೀರಿನಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚುವುದು — ಇದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಬಾಕಿಯಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ವತ್ಸರೈಕಮಮಾಯಾಂ ತು ತರ್ಪಯೇದ್ಯಸ್ತಿಲೈಃ ಪಿತೃನ್। ವಿನಾಯಕತ್ವಮಾಪ್ನೋತಿ ಸರ್ವದೇವೈಃ ಪ್ರಪೂಜ್ಯತೇ
ಯಾರು ಒಂದು ವರ್ಷ ಪೂರ್ತಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ದಿನ ಎಳ್ಳನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಯುಗಾದ್ಯಾಸು ಚ ಸರ್ವಾಸು ಯಸ್ತಿಲೈಸ್ತರ್ಪಯೇತ್ಪಿತೄನ್। ಉಕ್ತಂ ಯದ್ವಾಪ್ಯಮಾಯಾಂ ತು ತಸ್ಮಾಚ್ಛತಗುಣಾಧಿಕಮ್
ಯಾರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲೂ ಅಥವಾ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಎಳ್ಳನ್ನು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅಯನೇ ವಿಷುವೇ ಚೈವ ರಾಕಾಮಾಯಾಂ ತಥೈವ ಚ। ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಪಿತೃವ್ಯೂಹಂ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಉತ್ತರಾಯಣ, ದಕ್ಷಿಣಾಯನ, ವಿಷುವ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ಹುಣ್ಣಿಮೆ — ಈ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತಥಾ ಮನ್ವಂತರಾಖ್ಯಾಯಾಮನ್ಯಸ್ಯಾಂ ಪುಣ್ಯಸಂಸ್ಥಿತೌ। ಗ್ರಹಣೇ ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥೇ ಗಯಾದಿಷು
ಹಾಗೆಯೇ, ಮನ್ವಂತರ ಎಂಬ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗಯಾ ಮುಂತಾದ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ,
ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಪಿತೄನ್ಯಾತಿ ಮಾಧವಸ್ಯ ನಿಕೇತನಮ್। ತಸ್ಮಾತ್ಪುಣ್ಯಾಹಕಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತರ್ಪಯೇತ್ಪಿತೃಸಂಚಯಮ್
ಅವನನು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ಮಾಧವನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪುಣ್ಯ ದಿನವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಪಿತೃಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು.
ತರ್ಪಣಂ ದೇವತಾನಾಂ ಚ ಪೂರ್ವಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ। ಅಧಿಕಾರೀ ಭವೇತ್ಪಶ್ಚಾತ್ಪಿತೄಣಾಂ ತರ್ಪಣೇ ಬುಧಃ
ಮೊದಲು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಜ್ಞಾನಿಯು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಲು ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಭೋಜನಕಾಲೇ ಚ ಪಾಣಿನೈಕೇನ ದಾಪಯೇತ್। ಉಭಾಭ್ಯಾಂ ತರ್ಪಣೇ ದದ್ಯಾದ್ವಿಧಿರೇಷ ಸನಾತನಃ
ಶ್ರಾದ್ಧ ಭೋಜನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಕೊಡಬೇಕು; ಆದರೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡುವಾಗ ಎರಡು ಕೈಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು—ಇದು ಶಾಶ್ವತ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ.
ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖೋ ಭೂತ್ವಾ ಶುಚಿಸ್ತು ತರ್ಪಯೇತ್ಪಿತೄನ್। ತೃಪ್ಯತಾಮಿತಿ ವಾಕ್ಯೇನ ನಾಮಗೋತ್ರೇಣ ವೈ ಪುನಃ
ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖವಾಗಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, 'ಅವರು ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಅವರ ಹೆಸರನ್ನೂ ಗೋತ್ರವನ್ನೂ ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು.
ಅಕೃಷ್ಣೈರ್ಯತ್ತಿಲೈರ್ಮೋಹಾತ್ತರ್ಪಯೇತ್ಪಿತೃಸಂಚಯಮ್। ಭೂಮ್ಯಾಂ ದದಾತಿ ಯದಪೋ ದಾತಾ ಚೈವ ಜಲೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ಬಿಳಿ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಅದು ನೀರೇ ಆಗುತ್ತದೆ, ಕೊಡುವವನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರಬೇಕು.
ವೃಥಾ ತದ್ದೀಯತೇ ದಾನಂ ನೋಪತಿಷ್ಠತಿ ಕಸ್ಯಚಿತ್। ಸ್ಥಲೇ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಜಲೇ ಯಸ್ತು ಪ್ರಯಚ್ಛೇದುದಕಂ ನರಃ
ಹೀಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಅದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾರಿಗೂ ತಲುಪದು; ಆದರೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು—
ನೋಪತಿಷ್ಠೇತ್ಪಿತೄಣಾಂ ತು ಸಲಿಲಂ ತನ್ನಿರರ್ಥಕಮ್। ಆರ್ದ್ರವಾಸಾ ಜಲೇ ಯಸ್ತು ಕುರ್ಯಾದುದಕತರ್ಪಣಮ್ ೫೦ 1.49.
ಅವನ ಅರ್ಪಿಸಿದ ನೀರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತಲುಪದು; ಅದು ಫಲವಿಲ್ಲದ ಕಾರ್ಯ. ಆದರೆ ತೊಳೆದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿದವನು—
ಪಿತರಸ್ತಸ್ಯ ತೃಪ್ಯಂತಿ ಸಹದೇವೈಸ್ಸದಾನಘ। ರಜಕೈಃ ಕ್ಷಾಲಿತಂ ವಸ್ತ್ರಮಶುದ್ಧಂ ಕವಯೋ ವಿದುಃ
ಅವನ ಪಿತೃಗಳು ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆ ಸದಾ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಪಾಪರಹಿತನೇ. ಆದರೆ ಧೋಬಿಯವರು ತೊಳೆದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಶುದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಹಸ್ತಪ್ರಕ್ಷಾಲನೇ ಚೈವ ಪುನರ್ವಸ್ತ್ರಂ ತು ಶುಧ್ಯತಿ। ಶುಷ್ಕವಾಸಾಃ ಶುಚೌ ದೇಶೇ ಸ್ಥಾನೇ ಯತ್ತರ್ಪಯೇತ್ಪಿತೄನ್
ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದ ನಂತರ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತೆ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ಒಣ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು.
ತತೋ ದಶಗುಣೇನೈವ ತುಷ್ಯಂತಿ ಪಿತರೋ ಧ್ರುವಮ್। ಸ್ನಾನಂ ಸಂಧ್ಯಾಂ ಚ ಪಾಷಾಣೇ ಖಡ್ಗೇ ವಾ ತಾಮ್ರಭಾಜನೇ
ಅದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಲ್ಲು, ಖಡ್ಗ ಅಥವಾ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡಿದರೆ—
ತರ್ಪಣಂ ಕುರುತೇ ಯಸ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಚ ಶತಾಧಿಕಮ್। ರೌಪ್ಯಾಂಗುಲೀಯಂ ತರ್ಜನ್ಯಾಂ ಧೃತ್ವಾ ಯತ್ತರ್ಪಯೇತ್ಪಿತೄನ್
ಪ್ರತಿ ಒಂದರಲ್ಲಿಯೂ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿದವನು ನೂರರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ತರ್ಜನಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಉಂಗುರ ಧರಿಸಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರೆ—
ಸರ್ವಂ ಚ ಶತಸಾಹಸ್ರಗುಣಂ ಭವತಿ ನಾನ್ಯಥಾ। ತಥೈವಾನಾಮಿಕಾಯಾಂ ತು ಧೃತ್ವಾ ಸ್ವರ್ಣಾಂಗುಲೀಂ ಬುಧಃ
ಅದು ಎಲ್ಲವೂ ಲಕ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ, ಅನಾಮಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಉಂಗುರ ಧರಿಸಿದ ಜ್ಞಾನಿಯು—
ತರ್ಪಯೇತ್ಪಿತೃಸಂದೋಹಂ ಲಕ್ಷಕೋಟಿಗುಣಂ ಭವೇತ್। ಅಂಗುಷ್ಠದೇಶಿನೀ ಮಧ್ಯೇ ಸವ್ಯಹಸ್ತಸ್ಯ ಖಡ್ಗಕಮ್
ಪಿತೃಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರೆ, ಅದು ಲಕ್ಷ ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಎಡ ಕೈಯ ಅಂಗುಷ್ಠ ಮತ್ತು ತರ್ಜನಿಯ ಮಧ್ಯೆ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಇಟ್ಟು—
ಧೃತ್ವಾನಾಮಿಕಯಾ ರತ್ನಮಂಜಲೇರಕ್ಷಯಂಫಲಂ। ಸ್ನಾನಾರ್ಥಮಭಿಗಚ್ಛಂತಂ ದೇವಾಃ ಪಿತೃಗಣೈಃ ಸಹ
ಅನಾಮಿಕೆಯಿಂದ ರತ್ನವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿದರೆ, ಅದು ಕ್ಷಯವಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವನ ಬಳಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಪಿತೃಗಳೊಡನೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ವಾಯುಭೂತಾನುಗಚ್ಛಂತಿ ತೃಷಾರ್ತಾಃ ಸಲಿಲಾರ್ಥಿನಃ। ನಿರಾಶಾಸ್ತೇ ನಿವರ್ತಂತೇ ವಸ್ತ್ರನಿಷ್ಪೀಡನೇನ ಚ
ಅವರು ದಾಹದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ನೀರಿಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾ, ಗಾಳಿಯಂತೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿದಾಗ ನಿರಾಶರಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಮಾನ್ನ ಪೀಡಯೇದ್ವಸ್ತ್ರಮಕೃತ್ವಾ ಪಿತೃತರ್ಪಣಮ್। ತಿಸ್ರಃಕೋಟ್ಯೋಽರ್ಧಕೋಟೀ ಚ ಯಾನಿ ಲೋಮಾನಿ ಮಾನುಷೇ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಿತೃ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡುವ ಮೊದಲು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಒತ್ತಬಾರದು. ಮಾನವನ ದೇಹದಲ್ಲಿರುವ ಮೂರು ಕೋಟಿ ಅರೆ ಲಕ್ಷ ರೋಮಗಳು—
ಸ್ರವಂತಿ ಸರ್ವತೀರ್ಥಾನಿ ತಸ್ಮಾನ್ನ ಪರಿಪೀಡಯೇತ್। ದೇವಾಃ ಪಿಬಂತಿ ಶಿರಸಿ ಶ್ಮಶ್ರುತಃ ಪಿತರಸ್ತಥಾ
ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳ ನೀರು ಹರಿಯುತ್ತದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಒತ್ತಬಾರದು. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಚಕ್ಷುಷೋರಪಿ ಗಂಧರ್ವಾ ಅಧಸ್ತಾತ್ಸರ್ವಜಂತವಃ। ದೇವಾಃ ಪಿತೃಗಣಾಃ ಸರ್ವೇ ಗಂಧರ್ವಾ ಜಂತವಸ್ತಥಾ
ಗಂಧರ್ವರಿಗಿಂತ ಕೆಳಗಡೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ. ದೇವತೆಗಳು, ಪಿತೃಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಾರೆ.
ಸ್ನಾನಮಾತ್ರೇಣ ತುಷ್ಯಂತಿ ಸ್ನಾನಾತ್ಪಾಪಂ ನ ವಿದ್ಯತೇ। ನಿತ್ಯಸ್ನಾನಂ ಚ ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಸ ನರಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮಃ
ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಷ್ಟೇ ದೇವತೆಗಳು ತೃಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ; ಸ್ನಾನದಿಂದ ಪಾಪವೇ ಇಲ್ಲ. ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು.
ಸರ್ವಪಾಪೈರ್ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ನಾಕಲೋಕೇಮಹೀಯತೇ। ಸ್ನಾನಂ ತರ್ಪಣಪರ್ಯಂತಂ ದೇವಾ ಮಹರ್ಷಯೋ ವಿದುಃ
ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದವನು ಅಚಲ ಲೋಕದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಸ್ನಾನದಿಂದ ತರ್ಪಣದವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅಗತ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಅತಃ ಪರಂ ಚ ದೇವಾನಾಂ ಪೂಜನಂ ಕಾರಯೇದ್ಬುಧಃ। ಗಣೇಶಂ ಪೂಜಯೇದ್ಯಸ್ತು ವಿಘ್ನಸ್ತಸ್ಯ ನ ಜಾಯತೇ
ಇದಾದ ನಂತರ ಜ್ಞಾನಿಯೊಬ್ಬನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಯಾರು ಗಣೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಘ್ನಗಳು ಬರುವುದಿಲ್ಲ.