ಚತುರ್ಥಪ್ರಹರೇ ಸ್ನಾನೇ ರಾತ್ರೌ ವಾ ತರ್ಪಯೇತ್ಪಿತೄನ್। ತತ್ತೋಯಂ ರಕ್ಷಸಾಮೇವ ಗ್ರಹಣೇನ ವಿನಾ ಸ್ಮೃತಮ್
ನಾಲ್ಕನೇ ಪ್ರಹರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀರು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆ ನೀರು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವ ವಿಧಿ ಇಲ್ಲದೆ ಕೂಡ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪಾನೀಯಂ ಸರ್ವಸಿರ್ದ್ಧ್ಯ್ಥಂ ಪುರೈವ ನಿರ್ಮಿತಂ ಮಯಾ। ರಕ್ಷಾರ್ಥಂ ತಸ್ಯ ತೋಯಸ್ಯ ಯಕ್ಷಾಶ್ಚೈವ ಧುರಂಧರಾಃ
ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಬೇಕಾದ ನೀರನ್ನು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಆ ನೀರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯಕ್ಷರನ್ನು ಕಾಯುವವರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನ ಪ್ರಾಪ್ನುವಂತಿ ಪಿತರೋ ಯೇ ಚ ಲೋಕಾಂತರಂ ಗತಾಃ। ದುಷ್ಪ್ರಾಪ್ಯಂ ಸಲಿಲಂ ತೇಷಾಮೃತೇ ಸ್ವಾನ್ಮರ್ತ್ಯವಾಸಿನಃ
ಇತರ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಈ ನೀರು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರ ಸ್ವಂತ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸಂತಾನರ ಮೂಲಕವಲ್ಲದೆ ಅವರಿಗೆ ಈ ನೀರು ದೊರಕುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.
ತಸ್ಮಾಚ್ಛಿಷ್ಯೈಶ್ಚ ಪುತ್ರೈಶ್ಚ ಪೌತ್ರದೌಹಿತ್ರಕಾದಿಭಿಃ। ಬಂಧುವರ್ಗೈಸ್ತಥಾ ಚಾನ್ಯೈಸ್ತರ್ಪಣೀಯಂ ಪಿತೃವ್ರತೈಃ
ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಷ್ಯರು, ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಪರಪೊತ್ತಿಗಳು, ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ಪಿತೃವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಾರದ ಉವಾಚ-। ಜಲಸ್ಯ ದೈವತಂ ಬ್ರೂಹಿ ತರ್ಪಣಸ್ಯ ವಿಧಿಂ ಮಯಿ। ಯಥಾ ಜಾನಾಮಿ ದೇವೇಶ ತತ್ವತೋ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ನೀರಿನ ದೇವತೆ ಯಾರು ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಯ ವಿಧಾನವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು. ದೇವದೇವನೆ, ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು ನೀನು ವಿವರಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ-। ಜಲಸ್ಯ ದೇವತಾ ವಿಷ್ಣುಃಸ ರ್ವಲೋಕೇಷು ಗೀಯತೇ। ಜಲಪೂತೋ ಭವೇದ್ಯಸ್ತು ವಿಷ್ಣುಸ್ತಚ್ಛಂಕರೋ ಭವೇತ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ನೀರಿನ ದೇವತೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧನಾದವನು ವಿಷ್ಣುವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಶುಭವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಜಲಂ ಗಂಡೂಷಮಾತ್ರಂ ತು ಪೀತ್ವಾ ಪೂತೋ ಭವೇನ್ನರಃ। ವಿಶೇಷಾತ್ಕುಶಸಂಸರ್ಗಾತ್ಪೀಯೂಷಾದಧಿಕಂ ಜಲಮ್
ಒಂದು ಬಾಯಿನಷ್ಟು ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದಲೇ ಮನುಷ್ಯನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುಶದೊಡನೆ ನೀರು ಅಮೃತಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲು.
ಸರ್ವದೇವಾಲಯೋ ದರ್ಭೋ ಮಯಾಯಂ ನಿರ್ಮಿತಃ ಪುರಾ। [https://vedastudy.yolasite.com/kusha1.php ಕುಶಮೂಲೇ] ಭವೇದ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಕುಶಮಧ್ಯೇ ತು ಕೇಶವಃ
ನಾನು ಕುಶವನ್ನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸವಾಗಿಸಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಕುಶದ ಬೇರು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಇದ್ದಾನೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೇಶವನು ಇದ್ದಾನೆ.
ಕುಶಾಗ್ರೇ ಶಂಕರಂ ವಿದ್ಧಿ ಕುಶ ಏತೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ। ಕುಶಹಸ್ತಃ ಸದಾ ಮೇಧ್ಯಃ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಮಂತ್ರಂ ಪಠೇದ್ಯದಿ
ಕುಶದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಶಂಕರನು ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿ. ಈ ಕುಶಗಳು ಹೀಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಕುಶವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು ಸ್ತೋತ್ರ ಅಥವಾ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ ಸದಾ ಪವಿತ್ರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವಂ ಶತಗುಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತೀರ್ಥೇ ಸಾಹಸ್ರಮುಚ್ಯತೇ। ಕುಶಾಃ ಕಾಶಾಸ್ತಥಾ ದೂರ್ವಾ ಯವಪತ್ರಾಣಿ ವ್ರೀಹಯಃ
ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ, ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಬಹುದು. ಕುಶ, ಕಾಶ, ದರ್ಭೆ, ಜೋಳದ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿ —
ಬಲ್ವಜಾಃ ಪುಂಡರೀಕಾಶ್ಚ ಕುಶಾಸ್ಸಪ್ತ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ। ಆನುಪೂರ್ವ್ಯೇಣ ಮೇಧ್ಯಾಃ ಸ್ಯುಃ ಕುಶಾ ಲೋಕೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ
ಬಲ್ವಜ ಮತ್ತು ಕಮಲವೂ ಕೂಡ ಏಳು ವಿಧದ ಕುಶಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಕುಶವು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.
ವಿನಾ ಮಂತ್ರೇಣ ಯತ್ಸ್ನಾನಂ ಸರ್ವಂ ತನ್ನಿಷ್ಫಲಂ ಭವೇತ್। ಅಮೃತಾತ್ಸ್ವಾದುತಾಮೇತಿ ಸಂಸ್ಪರ್ಶಾಚ್ಚ ತಿಲಸ್ಯ ಚ
ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದ ಸ್ನಾನವೆಲ್ಲವೂ ಫಲವಿಲ್ಲದದು. ಎಳ್ಳಿನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ನೀರು ಅಮೃತಕ್ಕಿಂತಲೂ ರುಚಿಕರವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾಚ್ಚ ತರ್ಪಯೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಪಿತೄಂಸ್ತಿಲಜಲೈರ್ಬುಧಃ। ದಶಭಿಶ್ಚ ತಿಲೈಸ್ತಾವತ್ಪಿತೄಣಾಂ ಪ್ರೀತಿರುತ್ತಮಾ
ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸದಾ ಎಳ್ಳಿನ ನೀರಿನಿಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಹತ್ತು ಎಳ್ಳು ಬಳಸಿ ಮಾಡಿದ ಅರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷಪಡುವರು.
ಅಗ್ನಿಸ್ತಂಭಭಯಾದ್ದೇವಾ ನ ಚೇಚ್ಛನ್ತ್ಯತಿವಿಸ್ತರಮ್। ಸ್ನಾತ್ವಾ ಯಸ್ತರ್ಪಯೇನ್ನಿತ್ಯಂ ತಿಲಮಿಶ್ರೋದಕೈಃ ಪಿತೄನ್
ಅಗ್ನಿಸ್ತಂಭದ ಭಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಅತಿಯಾದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಎಳ್ಳಿನ ನೀರಿನಿಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ —
ನೀಲಪಂಡವಿಮೋಕ್ಷೇಣ ತ್ವಮಾವಾಸ್ಯಾ ತಿಲೋದಕೈಃ। ವರ್ಷಾಸು ದೀಪದಾನೇನ ಪಿತೄಣಾಮನೃಣೋ ಭವೇತ್
ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಎಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದು, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳಿನ ನೀರಿನಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚುವುದು — ಇದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಬಾಕಿಯಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ವತ್ಸರೈಕಮಮಾಯಾಂ ತು ತರ್ಪಯೇದ್ಯಸ್ತಿಲೈಃ ಪಿತೃನ್। ವಿನಾಯಕತ್ವಮಾಪ್ನೋತಿ ಸರ್ವದೇವೈಃ ಪ್ರಪೂಜ್ಯತೇ
ಯಾರು ಒಂದು ವರ್ಷ ಪೂರ್ತಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ದಿನ ಎಳ್ಳನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಯುಗಾದ್ಯಾಸು ಚ ಸರ್ವಾಸು ಯಸ್ತಿಲೈಸ್ತರ್ಪಯೇತ್ಪಿತೄನ್। ಉಕ್ತಂ ಯದ್ವಾಪ್ಯಮಾಯಾಂ ತು ತಸ್ಮಾಚ್ಛತಗುಣಾಧಿಕಮ್
ಯಾರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲೂ ಅಥವಾ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಎಳ್ಳನ್ನು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅಯನೇ ವಿಷುವೇ ಚೈವ ರಾಕಾಮಾಯಾಂ ತಥೈವ ಚ। ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಪಿತೃವ್ಯೂಹಂ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಉತ್ತರಾಯಣ, ದಕ್ಷಿಣಾಯನ, ವಿಷುವ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ಹುಣ್ಣಿಮೆ — ಈ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತಥಾ ಮನ್ವಂತರಾಖ್ಯಾಯಾಮನ್ಯಸ್ಯಾಂ ಪುಣ್ಯಸಂಸ್ಥಿತೌ। ಗ್ರಹಣೇ ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥೇ ಗಯಾದಿಷು
ಹಾಗೆಯೇ, ಮನ್ವಂತರ ಎಂಬ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗಯಾ ಮುಂತಾದ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ,
ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಪಿತೄನ್ಯಾತಿ ಮಾಧವಸ್ಯ ನಿಕೇತನಮ್। ತಸ್ಮಾತ್ಪುಣ್ಯಾಹಕಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತರ್ಪಯೇತ್ಪಿತೃಸಂಚಯಮ್
ಅವನನು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ಮಾಧವನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪುಣ್ಯ ದಿನವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಪಿತೃಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು.
ತರ್ಪಣಂ ದೇವತಾನಾಂ ಚ ಪೂರ್ವಂ ಕೃತ್ವಾ ಸಮಾಹಿತಃ। ಅಧಿಕಾರೀ ಭವೇತ್ಪಶ್ಚಾತ್ಪಿತೄಣಾಂ ತರ್ಪಣೇ ಬುಧಃ
ಮೊದಲು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಜ್ಞಾನಿಯು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಲು ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರಾದ್ಧೇ ಭೋಜನಕಾಲೇ ಚ ಪಾಣಿನೈಕೇನ ದಾಪಯೇತ್। ಉಭಾಭ್ಯಾಂ ತರ್ಪಣೇ ದದ್ಯಾದ್ವಿಧಿರೇಷ ಸನಾತನಃ
ಶ್ರಾದ್ಧ ಭೋಜನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಕೊಡಬೇಕು; ಆದರೆ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡುವಾಗ ಎರಡು ಕೈಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು—ಇದು ಶಾಶ್ವತ ವಿಧಿಯಾಗಿದೆ.
ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖೋ ಭೂತ್ವಾ ಶುಚಿಸ್ತು ತರ್ಪಯೇತ್ಪಿತೄನ್। ತೃಪ್ಯತಾಮಿತಿ ವಾಕ್ಯೇನ ನಾಮಗೋತ್ರೇಣ ವೈ ಪುನಃ
ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಮುಖವಾಗಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, 'ಅವರು ತೃಪ್ತರಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಅವರ ಹೆಸರನ್ನೂ ಗೋತ್ರವನ್ನೂ ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು.
ಅಕೃಷ್ಣೈರ್ಯತ್ತಿಲೈರ್ಮೋಹಾತ್ತರ್ಪಯೇತ್ಪಿತೃಸಂಚಯಮ್। ಭೂಮ್ಯಾಂ ದದಾತಿ ಯದಪೋ ದಾತಾ ಚೈವ ಜಲೇ ಸ್ಥಿತಃ
ಕಪ್ಪು ಎಳ್ಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ಬಿಳಿ ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೀರು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಅದು ನೀರೇ ಆಗುತ್ತದೆ, ಕೊಡುವವನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರಬೇಕು.
ವೃಥಾ ತದ್ದೀಯತೇ ದಾನಂ ನೋಪತಿಷ್ಠತಿ ಕಸ್ಯಚಿತ್। ಸ್ಥಲೇ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಜಲೇ ಯಸ್ತು ಪ್ರಯಚ್ಛೇದುದಕಂ ನರಃ
ಹೀಗೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರೆ ಅದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾರಿಗೂ ತಲುಪದು; ಆದರೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು—
ನೋಪತಿಷ್ಠೇತ್ಪಿತೄಣಾಂ ತು ಸಲಿಲಂ ತನ್ನಿರರ್ಥಕಮ್। ಆರ್ದ್ರವಾಸಾ ಜಲೇ ಯಸ್ತು ಕುರ್ಯಾದುದಕತರ್ಪಣಮ್ ೫೦ 1.49.
ಅವನ ಅರ್ಪಿಸಿದ ನೀರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ತಲುಪದು; ಅದು ಫಲವಿಲ್ಲದ ಕಾರ್ಯ. ಆದರೆ ತೊಳೆದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿದವನು—
ಪಿತರಸ್ತಸ್ಯ ತೃಪ್ಯಂತಿ ಸಹದೇವೈಸ್ಸದಾನಘ। ರಜಕೈಃ ಕ್ಷಾಲಿತಂ ವಸ್ತ್ರಮಶುದ್ಧಂ ಕವಯೋ ವಿದುಃ
ಅವನ ಪಿತೃಗಳು ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆ ಸದಾ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಪಾಪರಹಿತನೇ. ಆದರೆ ಧೋಬಿಯವರು ತೊಳೆದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಶುದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಹಸ್ತಪ್ರಕ್ಷಾಲನೇ ಚೈವ ಪುನರ್ವಸ್ತ್ರಂ ತು ಶುಧ್ಯತಿ। ಶುಷ್ಕವಾಸಾಃ ಶುಚೌ ದೇಶೇ ಸ್ಥಾನೇ ಯತ್ತರ್ಪಯೇತ್ಪಿತೄನ್
ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದ ನಂತರ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತೆ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ಒಣ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು.
ತತೋ ದಶಗುಣೇನೈವ ತುಷ್ಯಂತಿ ಪಿತರೋ ಧ್ರುವಮ್। ಸ್ನಾನಂ ಸಂಧ್ಯಾಂ ಚ ಪಾಷಾಣೇ ಖಡ್ಗೇ ವಾ ತಾಮ್ರಭಾಜನೇ
ಅದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳು ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕಲ್ಲು, ಖಡ್ಗ ಅಥವಾ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡಿದರೆ—
ತರ್ಪಣಂ ಕುರುತೇ ಯಸ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಚ ಶತಾಧಿಕಮ್। ರೌಪ್ಯಾಂಗುಲೀಯಂ ತರ್ಜನ್ಯಾಂ ಧೃತ್ವಾ ಯತ್ತರ್ಪಯೇತ್ಪಿತೄನ್
ಪ್ರತಿ ಒಂದರಲ್ಲಿಯೂ ಅರ್ಘ್ಯ ನೀಡಿದವನು ನೂರರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ತರ್ಜನಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಉಂಗುರ ಧರಿಸಿ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರೆ—