ಏಕಾ ಲಿಂಗೇ ಗುದೇ ತಿಸ್ರಸ್ತಥಾ ವಾಮಕರೇ ದಶ। ಉಭಯೋಃ ಸಪ್ತ ದಾತವ್ಯಾ ಮೃದಃ ಶುದ್ಧಿಮಭೀಪ್ಸತಾ
ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ, ಮೂಡು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ, ಎಡ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಬಾರಿ, ಎರಡೂ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಏಳು ಬಾರಿ—ಹೀಗೆ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಮಣ್ಣನ್ನು ಹಚ್ಚಬೇಕು.
ಅಶ್ವಕ್ರಾಂತೇ ರಥಕ್ರಾಂತೇ ವಿಷ್ಣುಕ್ರಾಂತೇ ವಸುಂಧರೇ। ಮೃತ್ತಿಕೇ ಹರ ಮೇ ಪಾಪಂ ಯನ್ಮಯಾ ಪೂರ್ವಸಂಚಿತಮ್
ಅಶ್ವಗಳು, ರಥಗಳು, ವಿಷ್ಣು ಅವರಿಂದ ತೊಡಗಿದ ಭೂಮಿಯೇ, ಮಣ್ಣೇ, ನಾನು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೀನು ತೆಗೆದುಹಾಕು.
ಅನೇನೈವ ತು ಮಂತ್ರೇಣ ಮೃತ್ತಿಕಾಂ ಯಸ್ತನೌ ಕ್ಷಿಪೇತ್। ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಸ್ತಸ್ಯ ಶುಚಿರ್ಭವತಿ ಮಾನವಃ
ಯಾರು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ ದೇಹಕ್ಕೆ ಮಣ್ಣು ಹಚ್ಚುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ತತಸ್ತು ವೇದಪೂರ್ವೇಣ ಸ್ನಾನಂ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಚಕ್ಷಣಃ। ನದೇ ನದ್ಯಾಂ ತಥಾ ಕೂಪೇ ಪುಷ್ಕರಿಣ್ಯಾಂ ತಟಾಕಕೇ
ನಂತರ, ವೇದೋಪದೇಶದಂತೆ ನದಿ, ಹರಿವು, ಬಾವಿ, ಹೊಂಡ ಅಥವಾ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಜಲರಾಶೌ ಚ ವಪ್ರೇ ಚ ಘಟಸ್ನಾನಂ ತಥೋತ್ತರಮ್। ಕಾರಯೇದ್ವಿಧಿವನ್ಮರ್ತ್ಯಃ ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಾಯ ಚ
ಜಲಾಶಯದಲ್ಲಿ, ತಟದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪಾತ್ರದಿಂದ ನೀರು ಸುರಿದು ಕೂಡ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಇದರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಪ್ರಾತಃಸ್ನಾನಂ ಮಹಾಪುಣ್ಯಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಣಾಶನಮ್। ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಸತತಂ ವಿಪ್ರೋ ವಿಷ್ಣುಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಮಹಾ ಪುಣ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಯಾರು ಇದನ್ನು ಸದಾ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ವಿಷ್ಣು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಾತಃ ಸಂಧ್ಯಾಸಮೀಪೇ ಚ ಯಾವದ್ದಂಡಚತುಷ್ಟಯಮ್। ತಾವತ್ಪಾನೀಯಮಮೃತಂ ಪಿತೄಣಾಮುಪತಿಷ್ಠತೇ
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸಂಧ್ಯೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ದಂಡಗಳ ಕಾಲವರೆಗೆ ನೀರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅಮೃತದಂತೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಪರತೋ ಘಟಿಕಾಯುಗ್ಮಂ ಯಾವದ್ಯಾಮೈಕಮಾಹ್ನಿಕಮ್। ಮಧುತುಲ್ಯಂ ಜಲಂ ತಸ್ಮಿನ್ಪಿತೄಣಾಂ ಪ್ರೀತಿವರ್ಧನಮ್
ಆ ನಂತರ ಎರಡು ಘಟಿಕೆಗಳ ಕಾಲ, ಒಂದು ಯಾಮದವರೆಗೆ, ನೀರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಜೇನುಹನಿಯಂತೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.
ತತಸ್ತು ಸಾರ್ದ್ಧಯಾಮೈಕಂ ಜಲಂ ಕ್ಷೀರಮಯಂ ಸ್ಮೃತಮ್। ಕ್ಷೀರಮಿಶ್ರಂ ಜಲಂ ತಾವದ್ಯಾವದ್ದಣ್ಡಚತುಷ್ಟಯಮ್
ನಂತರ ಅರ್ಧ ಯಾಮದ ಕಾಲ ನೀರನ್ನು ಹಾಲಿನಂತೆ ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ನಾಲ್ಕು ದಂಡಗಳವರೆಗೆ ಹಾಲು ಬೆರೆಸಿದ ನೀರು ಹೀಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಅತಃ ಪರಂ ಚ ಪಾನೀಯಂ ಯಾವದ್ಧಿ ಪ್ರಹರತ್ರಯಮ್। ತತ್ಪರಂ ಲೋಹಿತಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ಯಾವದಸ್ತಂಗತೋ ರವಿಃ
ಅದಾದಮೇಲೆ ಮೂರು ಪ್ರಹರಗಳವರೆಗೆ ನೀರು ಹೀಗೆ ಇರುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ಮೀರಿದರೆ, ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಿಸುವವರೆಗೆ ನೀರನ್ನು ರಕ್ತದಂತೆ ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಚತುರ್ಥಪ್ರಹರೇ ಸ್ನಾನೇ ರಾತ್ರೌ ವಾ ತರ್ಪಯೇತ್ಪಿತೄನ್। ತತ್ತೋಯಂ ರಕ್ಷಸಾಮೇವ ಗ್ರಹಣೇನ ವಿನಾ ಸ್ಮೃತಮ್
ನಾಲ್ಕನೇ ಪ್ರಹರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಾಗ ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀರು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಆ ನೀರು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವ ವಿಧಿ ಇಲ್ಲದೆ ಕೂಡ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪಾನೀಯಂ ಸರ್ವಸಿರ್ದ್ಧ್ಯ್ಥಂ ಪುರೈವ ನಿರ್ಮಿತಂ ಮಯಾ। ರಕ್ಷಾರ್ಥಂ ತಸ್ಯ ತೋಯಸ್ಯ ಯಕ್ಷಾಶ್ಚೈವ ಧುರಂಧರಾಃ
ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಬೇಕಾದ ನೀರನ್ನು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಆ ನೀರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯಕ್ಷರನ್ನು ಕಾಯುವವರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನ ಪ್ರಾಪ್ನುವಂತಿ ಪಿತರೋ ಯೇ ಚ ಲೋಕಾಂತರಂ ಗತಾಃ। ದುಷ್ಪ್ರಾಪ್ಯಂ ಸಲಿಲಂ ತೇಷಾಮೃತೇ ಸ್ವಾನ್ಮರ್ತ್ಯವಾಸಿನಃ
ಇತರ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹೋದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಈ ನೀರು ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರ ಸ್ವಂತ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಸಂತಾನರ ಮೂಲಕವಲ್ಲದೆ ಅವರಿಗೆ ಈ ನೀರು ದೊರಕುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.
ತಸ್ಮಾಚ್ಛಿಷ್ಯೈಶ್ಚ ಪುತ್ರೈಶ್ಚ ಪೌತ್ರದೌಹಿತ್ರಕಾದಿಭಿಃ। ಬಂಧುವರ್ಗೈಸ್ತಥಾ ಚಾನ್ಯೈಸ್ತರ್ಪಣೀಯಂ ಪಿತೃವ್ರತೈಃ
ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಷ್ಯರು, ಮಕ್ಕಳು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು, ಪರಪೊತ್ತಿಗಳು, ಬಂಧುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ಪಿತೃವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ನಾರದ ಉವಾಚ-। ಜಲಸ್ಯ ದೈವತಂ ಬ್ರೂಹಿ ತರ್ಪಣಸ್ಯ ವಿಧಿಂ ಮಯಿ। ಯಥಾ ಜಾನಾಮಿ ದೇವೇಶ ತತ್ವತೋ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ನೀರಿನ ದೇವತೆ ಯಾರು ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಯ ವಿಧಾನವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು. ದೇವದೇವನೆ, ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು ನೀನು ವಿವರಿಸಬೇಕು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ-। ಜಲಸ್ಯ ದೇವತಾ ವಿಷ್ಣುಃಸ ರ್ವಲೋಕೇಷು ಗೀಯತೇ। ಜಲಪೂತೋ ಭವೇದ್ಯಸ್ತು ವಿಷ್ಣುಸ್ತಚ್ಛಂಕರೋ ಭವೇತ್
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ನೀರಿನ ದೇವತೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧನಾದವನು ವಿಷ್ಣುವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಶುಭವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಜಲಂ ಗಂಡೂಷಮಾತ್ರಂ ತು ಪೀತ್ವಾ ಪೂತೋ ಭವೇನ್ನರಃ। ವಿಶೇಷಾತ್ಕುಶಸಂಸರ್ಗಾತ್ಪೀಯೂಷಾದಧಿಕಂ ಜಲಮ್
ಒಂದು ಬಾಯಿನಷ್ಟು ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದಲೇ ಮನುಷ್ಯನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುಶದೊಡನೆ ನೀರು ಅಮೃತಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲು.
ಸರ್ವದೇವಾಲಯೋ ದರ್ಭೋ ಮಯಾಯಂ ನಿರ್ಮಿತಃ ಪುರಾ। [https://vedastudy.yolasite.com/kusha1.php ಕುಶಮೂಲೇ] ಭವೇದ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಕುಶಮಧ್ಯೇ ತು ಕೇಶವಃ
ನಾನು ಕುಶವನ್ನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸವಾಗಿಸಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಕುಶದ ಬೇರು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನು ಇದ್ದಾನೆ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೇಶವನು ಇದ್ದಾನೆ.
ಕುಶಾಗ್ರೇ ಶಂಕರಂ ವಿದ್ಧಿ ಕುಶ ಏತೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ। ಕುಶಹಸ್ತಃ ಸದಾ ಮೇಧ್ಯಃ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಮಂತ್ರಂ ಪಠೇದ್ಯದಿ
ಕುಶದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಶಂಕರನು ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿ. ಈ ಕುಶಗಳು ಹೀಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಕುಶವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು ಸ್ತೋತ್ರ ಅಥವಾ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ ಸದಾ ಪವಿತ್ರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವಂ ಶತಗುಣಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತೀರ್ಥೇ ಸಾಹಸ್ರಮುಚ್ಯತೇ। ಕುಶಾಃ ಕಾಶಾಸ್ತಥಾ ದೂರ್ವಾ ಯವಪತ್ರಾಣಿ ವ್ರೀಹಯಃ
ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ, ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಬಹುದು. ಕುಶ, ಕಾಶ, ದರ್ಭೆ, ಜೋಳದ ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿ —
ಬಲ್ವಜಾಃ ಪುಂಡರೀಕಾಶ್ಚ ಕುಶಾಸ್ಸಪ್ತ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ। ಆನುಪೂರ್ವ್ಯೇಣ ಮೇಧ್ಯಾಃ ಸ್ಯುಃ ಕುಶಾ ಲೋಕೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ
ಬಲ್ವಜ ಮತ್ತು ಕಮಲವೂ ಕೂಡ ಏಳು ವಿಧದ ಕುಶಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಕುಶವು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.
ವಿನಾ ಮಂತ್ರೇಣ ಯತ್ಸ್ನಾನಂ ಸರ್ವಂ ತನ್ನಿಷ್ಫಲಂ ಭವೇತ್। ಅಮೃತಾತ್ಸ್ವಾದುತಾಮೇತಿ ಸಂಸ್ಪರ್ಶಾಚ್ಚ ತಿಲಸ್ಯ ಚ
ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಿದ ಸ್ನಾನವೆಲ್ಲವೂ ಫಲವಿಲ್ಲದದು. ಎಳ್ಳಿನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ನೀರು ಅಮೃತಕ್ಕಿಂತಲೂ ರುಚಿಕರವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾಚ್ಚ ತರ್ಪಯೇನ್ನಿತ್ಯಂ ಪಿತೄಂಸ್ತಿಲಜಲೈರ್ಬುಧಃ। ದಶಭಿಶ್ಚ ತಿಲೈಸ್ತಾವತ್ಪಿತೄಣಾಂ ಪ್ರೀತಿರುತ್ತಮಾ
ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸದಾ ಎಳ್ಳಿನ ನೀರಿನಿಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಹತ್ತು ಎಳ್ಳು ಬಳಸಿ ಮಾಡಿದ ಅರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷಪಡುವರು.
ಅಗ್ನಿಸ್ತಂಭಭಯಾದ್ದೇವಾ ನ ಚೇಚ್ಛನ್ತ್ಯತಿವಿಸ್ತರಮ್। ಸ್ನಾತ್ವಾ ಯಸ್ತರ್ಪಯೇನ್ನಿತ್ಯಂ ತಿಲಮಿಶ್ರೋದಕೈಃ ಪಿತೄನ್
ಅಗ್ನಿಸ್ತಂಭದ ಭಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಅತಿಯಾದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರು ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಎಳ್ಳಿನ ನೀರಿನಿಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ —
ನೀಲಪಂಡವಿಮೋಕ್ಷೇಣ ತ್ವಮಾವಾಸ್ಯಾ ತಿಲೋದಕೈಃ। ವರ್ಷಾಸು ದೀಪದಾನೇನ ಪಿತೄಣಾಮನೃಣೋ ಭವೇತ್
ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಎಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಬಿಡುವುದು, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಎಳ್ಳಿನ ನೀರಿನಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೀಪವನ್ನು ಹಚ್ಚುವುದು — ಇದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಬಾಕಿಯಿಲ್ಲದವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ವತ್ಸರೈಕಮಮಾಯಾಂ ತು ತರ್ಪಯೇದ್ಯಸ್ತಿಲೈಃ ಪಿತೃನ್। ವಿನಾಯಕತ್ವಮಾಪ್ನೋತಿ ಸರ್ವದೇವೈಃ ಪ್ರಪೂಜ್ಯತೇ
ಯಾರು ಒಂದು ವರ್ಷ ಪೂರ್ತಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ದಿನ ಎಳ್ಳನ್ನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಯುಗಾದ್ಯಾಸು ಚ ಸರ್ವಾಸು ಯಸ್ತಿಲೈಸ್ತರ್ಪಯೇತ್ಪಿತೄನ್। ಉಕ್ತಂ ಯದ್ವಾಪ್ಯಮಾಯಾಂ ತು ತಸ್ಮಾಚ್ಛತಗುಣಾಧಿಕಮ್
ಯಾರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲೂ ಅಥವಾ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಎಳ್ಳನ್ನು ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಅಯನೇ ವಿಷುವೇ ಚೈವ ರಾಕಾಮಾಯಾಂ ತಥೈವ ಚ। ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಪಿತೃವ್ಯೂಹಂ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ
ಉತ್ತರಾಯಣ, ದಕ್ಷಿಣಾಯನ, ವಿಷುವ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ಹುಣ್ಣಿಮೆ — ಈ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತಥಾ ಮನ್ವಂತರಾಖ್ಯಾಯಾಮನ್ಯಸ್ಯಾಂ ಪುಣ್ಯಸಂಸ್ಥಿತೌ। ಗ್ರಹಣೇ ಚಂದ್ರಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಪುಣ್ಯತೀರ್ಥೇ ಗಯಾದಿಷು
ಹಾಗೆಯೇ, ಮನ್ವಂತರ ಎಂಬ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯನ ಗ್ರಹಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗಯಾ ಮುಂತಾದ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ,
ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಪಿತೄನ್ಯಾತಿ ಮಾಧವಸ್ಯ ನಿಕೇತನಮ್। ತಸ್ಮಾತ್ಪುಣ್ಯಾಹಕಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ತರ್ಪಯೇತ್ಪಿತೃಸಂಚಯಮ್
ಅವನನು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ಮಾಧವನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪುಣ್ಯ ದಿನವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ ಪಿತೃಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು.