ಅಭಾವಾತ್ತ್ರಿತಯಂ ಚೈವ ಅವಿಶ್ರಾಮಂ ನ ಕಾರಯೇತ್। ಚಾರಯೇಚ್ಚ ತೃಣೇಽಚ್ಛಿನ್ನೈ ಚೋರವ್ಯಾಘ್ರವಿವರ್ಜಿತೇ
ಎತ್ತುಗಳ ಕೊರತೆ ಇದ್ದರೆ ಮೂರು ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿಸಬಾರದು. ಅವುಗಳನ್ನು ಕಳವುಗಾರರು ಮತ್ತು ಹುಲಿಗಳಿಲ್ಲದ, ಕತ್ತರಿಸದ ಹುಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಮೇಯಿಸಬೇಕು.
ದದ್ಯಾದ್ಘಾಸಂ ಯಥೇಷ್ಟಂ ಚ ನಿತ್ಯಮಾತರ್ಪಯೇತ್ಸ್ವಯಮ್। ಗೋಷ್ಠಂ ಚ ಕಾರಯೇತ್ತಸ್ಯ ಕಿಂಚಿದ್ವಿಘ್ನವಿವರ್ಜಿತಮ್
ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಎತ್ತುಗಳಿಗೆ ಬೇಕಾದಷ್ಟು ಮೇವು ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ತಾನೇ ಅವುಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು. ಅವುಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಡಚಣೆಯಿಲ್ಲದ ಗೋಶಾಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.
ಸದಾ ಗೋಮಯಮೂತ್ರಾಭ್ಯಾಂ ವಿಘಸೈಶ್ಚ ವಿವರ್ಜಿತಮ್। ನ ಮಲಂ ನಿಕ್ಷಿಪೇದ್ಗೋಷ್ಠೇ ಸರ್ವದೇವನಿಕೇತನೇ
ಯಾವಾಗಲೂ ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬರ, ಮೂತ್ರ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಆಹಾರವನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು; ಹಸುವಿನ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಅಥವಾ ದೇವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಸವನ್ನು ಹಾಕಬಾರದು.
ಆತ್ಮನಃ ಶಯನೀಯಸ್ಯ ಸದೃಶಂ ಕಾರಯೇದ್ಬುಧಃ। ಸಮಂ ನಿರ್ವಾಪಯೇದ್ಯತ್ನಾಚ್ಛೀತವಾತರಜಸ್ತಥಾ
ಬುದ್ಧಿವಂತನು ತನ್ನಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು; ಅದು ಸಮತಟ್ಟಾಗಿರಲಿ, ಚಳಿ, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಧೂಳು ಇಲ್ಲದಂತೆ ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಪ್ರಾಣಸ್ಯ ಸದೃಶಂ ಪಶ್ಯೇದ್ಗಾಂ ಚ ಸಾಮಾನ್ಯವಿಗ್ರಹಮ್। ಅಸ್ಯ ದೇಹೇ ಸುಖಂದುಃಖಂ ತಥಾ ತಸ್ಯೈವ ಕಲ್ಪತೇ
ಹಸು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣದಂತೆಯೇ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು; ಅದರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸುಖ ಅಥವಾ ದುಃಖವಾದರೆ, ಅದೇನು ತನ್ನಿಗೂ ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಯಸ್ತು ಕೃಷಿಕರ್ಮಾಣಿ ಕಾರಯೇತ್। ಸ ಚ ಗೋವಾಹನೈರ್ದೋಷೈರ್ನ ಲಿಪ್ಯೇತ ಧನೀ ಭವೇತ್
ಈ ವಿಧಾನದಂತೆ ಕೃಷಿಕಾರ್ಯ ಮಾಡಿಸಿದವನು ಹಸುಗಳನ್ನು ಹೊರುವಂತೆ ಬಳಸಿದ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಧನಿಕನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ದುರ್ಬಲಂ ಪೀಡಯೇದ್ಯಸ್ತು ತಥೈವ ಗದಸಂಯುತಮ್। ಅತಿಬಾಲಾತಿವೃದ್ಧಂ ಚ ಸ ಗೋಹತ್ಯಾಂ ಸಮಾಲಭೇತ್
ಯಾರು ದುರ್ಬಲವಾದ ಅಥವಾ ರೋಗಭಾದಿತ ಹಸುವನ್ನು, ಅತಿಯಾದ ಚಿಕ್ಕದನ್ನು ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಹಳೆಯದನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹಸುಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಿಷಮಂ ವಾಹಯೇದ್ಯಸ್ತು ದುರ್ಬಲಂ ಸಬಲಂ ತಥಾ। ಸ ಗೋಹತ್ಯಾಸಮಂ ಪಾಪಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತೀಹ ನ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರು ದುರ್ಬಲ ಅಥವಾ ಬಲಿಷ್ಠ ಹಸುವನ್ನು ಸಮವಿಲ್ಲದಂತೆ ಹೊರುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹಸುಹತ್ಯೆಯಷ್ಟೇ ಪಾಪವನ್ನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಯೋ ವಾಹಯೇದ್ವಿನಾ ಸಸ್ಯಂ ಖಾದಂತಂ ಗಾಂ ನಿವಾರಯೇತ್। ಮೋಹಾತ್ತೃಣಂ ಜಲಂ ವಾಪಿ ಸ ಗೋಹತ್ಯಾಸಮಂ ಲಭೇತ್
ಯಾರು ಬೆಳೆ ಇಲ್ಲದೆ ಹಸುವನ್ನು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಮೋಹದಿಂದ ಹಸುವಿಗೆ ಹುಲ್ಲು ತಿನ್ನಲು ಅಥವಾ ನೀರು ಕುಡಿಯಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲವೋ, ಅವರು ಹಸುಹತ್ಯೆಯಷ್ಟೇ ಪಾಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸಂಕ್ರಾಂತ್ಯಾಂ ಪೌರ್ಣಮಾಸ್ಯಾಂ ಚಾಮಾವಾಸ್ಯಾಯಾಂ ತಥೈವ ಚ। ಹಲಸ್ಯ ವಾಹನಾತ್ಪಾಪಂ ಗವಾಮಯುತಹತ್ಯಯಾ
ಸಂಕ್ರಮಣ, ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಮತ್ತು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹಸುವನ್ನು ಹಾಲುಗೆಳೆಯಲು ಬಳಸಿದರೆ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಂದ ಪಾಪವು ಬರುತ್ತದೆ.
ಅಮೂಷು ಪೂಜಯೇದ್ಯಸ್ತು ಸಿತೈಶ್ಚಿತ್ರಾದಿಭಿರ್ನರಃ। ಕಜ್ಜಲೈಃ ಕುಸುಮೈಸ್ತೈಲೈಃ ಸೋಕ್ಷಯಂ ಸ್ವರ್ಗಮಶ್ನುತೇ
ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹಸುಗಳನ್ನು ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ, ಕಾಜಲ್, ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಘಾಸಮುಷ್ಟಿಂ ಪರಗವೇ ಯೋ ದದಾತಿ ಸದಾಹ್ನಿಕಮ್। ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಸ್ಯಸ್ಯ ಸ್ವರ್ಗಂ ಚಾಕ್ಷಯಮಶ್ನುತೇ
ಯಾರು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಇತರರ ಹಸುವಿಗೆ ಒಂದು ಮುಷ್ಟಿ ಹುಲ್ಲು ಕೊಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗಿ, ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಥಾ ವಿಪ್ರಸ್ತಥಾ ಗೌಶ್ಚ ದ್ವಯೋಃ ಪೂಜಾಫಲಂ ಸಮಮ್। ವಿಚಾರೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಮುಖ್ಯೋ ನೃಣಾಂ ಗಾವಃ ಪಶೌ ತಥಾ
ಯಾವ ರೀತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಪೂಜೆಯ ಫಲವೋ, ಅದೇ ರೀತಿ ಹಸುವಿಗೂ ಇದೆ; ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮುಖ್ಯ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಸು ಮುಖ್ಯ.
ನಾರದ ಉವಾಚ-। ವಿಪ್ರೋ ಬ್ರಹ್ಮಮುಖೇ ಜಾತಃ ಕಥಿತೋ ಮೇ ತ್ವಯಾನಘ। ಕಥಂ ಗೋಭಿಃ ಸಮೋ ನಾಥ ವಿಸ್ಮಯೋ ಮೇ ವಿಧೇ ಧ್ರುವಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಪಾಪರಹಿತನೇ, ನೀನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಾಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನೆಂದು ಹೇಳಿದೆ; ಹಸುವು ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನವೆಂದರೆ ಹೇಗೆ? ಈ ಮಾತು ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ-। ಶೃಣು ಚಾತ್ರ ಯಥಾತಥ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಗವಾಂ ಯಥಾ। ಏಕಪಿಂಡಕ್ರಿಯೈಕ್ಯಂ ತು ಪುರುಷೈರ್ನಿರ್ಮಿತಂ ಪುರಾ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಹಸುವಿನ ಏಕತ್ವದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೇಳು; ಒಟ್ಟಿಗೆ ಒಂದು ಗುಡ್ಡೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪುರಾತನರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರು.
ಪುರಾ ಬ್ರಹ್ಮಮುಖೋದ್ಭೂತಂ ಕೂಟಂ ತೇಜೋಮಯಂ ಮಹತ್। ಚತುರ್ಭಾಗಪ್ರಜಾತಂ ತದ್ವೇದೋಗ್ನಿರ್ಗೌರ್ದ್ವಿಜಸ್ತಥಾ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಾಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದೊಡ್ಡ ಗುಡ್ಡೆ ಹುಟ್ಟಿತು; ಅದರ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಿಂದ ವೇದ, ಅಗ್ನಿ, ಹಸು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು.
ಪ್ರಾಕ್ತೇಜಃ ಸಂಭವೋ ವೇದೋ ವಹ್ನಿರೇವ ತಥೈವ ಚ। ಪರತೋ ಗೌಸ್ತಥಾ ವಿಪ್ರೋ ಜಾತಶ್ಚೈವ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್
ಆದಿಯಲ್ಲಿ ಆ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ವೇದ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ಹುಟ್ಟಿದವು; ನಂತರ ಹಸು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು.
ತತ್ರ ಸೃಷ್ಟಾ ಮಯಾ ಚಾದೌ ವೇದಾಶ್ಚತ್ವಾರ ಏಕಶಃ। ಸ್ಥಿತ್ಯರ್ಥಂ ಸರ್ವಲೋಕಾನಾಂ ಭುವನಾನಾಂ ಸಮಂತತಃ
ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಮೊದಲಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ; ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ.
ಅಗ್ನಿರ್ಹವ್ಯಾನಿ ಭುಂಜೀತ ದೇವಹೇತೋಸ್ತಥಾ ದ್ವಿಜಃ। ಆಜ್ಯಂ ಗೋಪ್ರಭವಂ ವಿದ್ಧಿ ತಸ್ಮಾದೇತೇ ಪ್ರಸೂತಕಾಃ
ಅಗ್ನಿಯು ದೇವರಿಗಾಗಿ ಹೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೂಡ; ಹಸುವಿನಿಂದ ಘೃತವು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಹಸುವಿನಿಂದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿವೆ.
ನ ಸಂತಿ ಯದಿ ಲೋಕೇಷು ಚತ್ವಾರೋಮೀ ಮಹತ್ತರಾಃ। ತದಾಖಿಲಂ ಚ ಭುವನಂ ನಷ್ಟಂ ಸ್ಥಾವರಜಂಗಮಮ್
ಈ ನಾಲ್ಕು ಮಹತ್ವದ ಮೂಲಗಳು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜಗತ್ತುಗಳು, ಚಲಿಸುವವುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರವಾದವುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಏಭಿರ್ಧೃತಾಃ ಸದಾ ಲೋಕಾಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಂತಿ ಸ್ವಭಾವತಃ। ಸ್ವಭಾವೋ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪೋಸಾವೇತೇ ಬ್ರಹ್ಮಮಯಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಈ ಎಲ್ಲರಿಂದ ಲೋಕಗಳು ಸದಾ ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ. ಈ ಸ್ವಭಾವವೇ ಬ್ರಹ್ಮನ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ತುಂಬಿವೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ಗೌಃ ಪೂಜನೀಯೋಸೌ ವಿಪ್ರ ದೇವಾಸುರೈರಪಿ। ಉದಾರಃ ಸರ್ವಕಾರ್ಯೇಷು ಜಾತಸ್ತಥ್ಯೋ ಗುಣಾಕರಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಗಾವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸುರರೂ ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅವಳು ಮಹಾನ್, ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೂ ಉಪಯುಕ್ತಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ, ನಿಜವಾದಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳ ಭಂಡಾರ.
ಸರ್ವದೇವಮಯಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಸರ್ವಸತ್ವಾನುಕಂಪಕಃ। ಅಸ್ಯ ಕಾರ್ಯಂ ಮಯಾ ಸೃಷ್ಟಂ ಪುರೈವ ಪೋಷಣಂ ಪ್ರತಿ
ಅವಳು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ರೂಪವಳಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೂ ಕರುಣೆಯುಳ್ಳವಳಾಗಿ ಇದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಪೋಷಣೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೆನು.
ಅತಏವ ಮಯಾ ದತ್ತಂ ವರಂ ಚಾತಿಸುಶೋಭನಮ್। ಏಕಜನ್ಮನಿ ತೇ ಮೋಕ್ಷಸ್ತವಾಸ್ತ್ವಿತಿ ವಿನಿಶ್ಚಿತಮ್
ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ: ಒಂದು ಜನ್ಮದಲ್ಲೇ ನಿನಗೆ ಮುಕ್ತಿಯು ಸಿಗುವುದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ.
ಅತ್ರೈವ ಯೇ ಮೃತಾ ಗಾವಸ್ತ್ವಾಗಚ್ಛಂತಿ ಮಮಾಲಯಮ್। ಪಾಪಸ್ಯ ಕಣಮಾತ್ರಂ ತು ತೇಷಾಂ ದೇಹೇನ ತಿಷ್ಠತಿ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲೇ ಸತ್ತ ಗಾವುಗಳು ನನ್ನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಬರುವುದು. ಅವುಗಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪಾಪದ ಕಣ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.
ದೇವೀ ಗೌರ್ಧೇನುಕಾ ದೇವಾಶ್ಚಾದಿದೇವೀ ತ್ರಿಶಕ್ತಿಕಾ। ಪ್ರಸಾದಾದ್ಯಸ್ಯ ಯಜ್ಞಾನಾಂ ಪ್ರಭವೋ ಹಿ ವಿನಿಶ್ಚಿತಃ
ದೇವಿಯೆಂದರೆ ಗೌರಿ, ಹಸುವೆಂದರೆ ಧೇನು, ದೇವತೆಗಳೆಂದರೆ ಆದಿ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಮೂರು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವಳು. ಅವಳ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲವೂ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ.
ಗವಾಂ ಸರ್ವಪವಿತ್ರಾಣಿ ಪುನಂತಿ ಸಕಲಂ ಜಗತ್। ಮೂತ್ರಂ ಗೋರ್ಗೋಮಯಂ ಕ್ಷೀರಂ ದಧಿಸರ್ಪಿಸ್ತಥೈವ ಚ
ಹಸುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳು ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲಾ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ: ಅವಳ ಮೂತ್ರ, ಗೊಬ್ಬರ, ಹಾಲು, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪ ಕೂಡ.
ಅಮೀಷಾಂ ಭಕ್ಷಣೇ ಪಾಪಂ ನ ತಿಷ್ಠತಿ ಕಲೇವರೇ। ತಸ್ಮಾದ್ಘೃತಂ ದಧಿ ಕ್ಷೀರಂ ನಿತ್ಯಂ ಖಾದಂತಿ ಧಾರ್ಮಿಕಾಃ
ಇವುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರೆ ಪಾಪವು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಧರ್ಮವಂತರಾದವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತುಪ್ಪ, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಹಾಲನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿಶಿಷ್ಟಂ ಸರ್ವದ್ರವ್ಯೇಷು ಗವ್ಯಮಿಷ್ಟಂ ಪರಂ ಶುಭಮ್। ಯಸ್ಯಾಸ್ಯೇ ಭೋಜನಂ ನಾಸ್ತಿ ತಸ್ಯ ಮೂರ್ತಿಸ್ತು ಪೂತಿಕಾ
ಎಲ್ಲ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಹಸುವಿನದ್ದೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸದವನ ದೇಹ ದುರ್ಗಂಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಅನ್ನಾದ್ಯಂ ಪಂಚರಾತ್ರೇಣ ಸಪ್ತರಾತ್ರೇಣ ವೈ ಪಯಃ। ದಧಿ ವಿಂಶತಿರಾತ್ರೇಣ ಘೃತಂ ಸ್ಯಾನ್ಮಾಸಮೇಕಕಮ್
ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯವನ್ನು ಐದು ರಾತ್ರಿ, ಹಾಲನ್ನು ಏಳು ರಾತ್ರಿ, ಮೊಸರನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತು ರಾತ್ರಿ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಒಂದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ದೇಹ ಜೀರ್ಣಿಸುತ್ತದೆ.