ಖಲೋ ರಾಜವಧೋದ್ಯೋಗೀ ಪಿತೄಣಾಂ ಚ ವಧೇ ರತಃ। ಅನುಯಾಯೀ ನೃಪೋ ರಾಜ್ಞಶ್ಚತ್ವಾರಶ್ಚಾತತಾಯಿನಃ
ರಾಜನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಯತ್ನಿಸುವ ದುಷ್ಟನು, ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದರಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ರಾಜನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ರಾಜನು—ಈ ನಾಲ್ವರೂ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ತತ್ಕ್ಷಣಾನ್ನ ಮೃತಂ ವಿಪ್ರಂ ಪುನರ್ಹಂತುಂ ನ ಯುಜ್ಯತೇ। ಪುರ್ನಹತ್ವಾ ವಧಂ ಘೋರಂ ಜ್ಞಾನಾತ್ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ನಿಶ್ಚಿತಂ
ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಸತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕೊಲ್ಲುವುದು ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ; ಆದರೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಹತ್ಯೆಮಾಡಿದರೆ ಭಯಾನಕ ಪಾಪವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಲೋಕೇ ವಿಪ್ರಸಮೋ ನಾಸ್ತಿ ಪೂಜನೀಯೋ ಜಗದ್ಗುರುಃ। ಹತ್ವಾ ತಂ ಯದ್ಭವೇತ್ಪಾಪಂ ತತ್ಪರಂ ಚ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಸಮಾನನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ; ಅವನು ಜಗತ್ತಿನ ಗುರುವಂತೆ ಪೂಜ್ಯನು. ಅವನನ್ನು ಕೊಂದರೆ ಬರುವ ಪಾಪಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಇಲ್ಲ.
ದೇವವತ್ಪೂಜನೀಯೋಸೌ ದೇವಾಸುರಗಣೈರ್ನರೈಃ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಸಮೋ ನಾಸ್ತಿ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ನಿಶ್ಚಿತಂ
ದೇವತೆಗಳು, ದಾನವರು ಮತ್ತು ಮಾನವರು—allರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ದೇವರಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಸಮಾನನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇಲ್ಲ.
ನಾರದ ಉವಾಚ-। ಕಾಂ ವೃತ್ತಿಂ ಸಮುಪಾಶ್ರಿತ್ಯ ಜೀವಿತವ್ಯಂ ದ್ವಿಜೇನ ಹಿ। ಅಪಾನೇನ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ತತ್ವತೋ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ದ್ವಿಜನು ಯಾವ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಜೀವನ ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ-। ಅಯಾಚಿತಾ ಚ ಯಾ ಭಿಕ್ಷಾ ಪ್ರಶಸ್ತಾ ಸಾ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾ। ಉಞ್ಛವೃತ್ತಿಸ್ತತೋ ಭದ್ರಾ ಸುಭದ್ರಾ ಸರ್ವವೃತ್ತಿಷು
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಬೇಡದೆ ಸಿಕ್ಕ ಭಿಕ್ಷೆಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಉಂಚವೃತ್ತಿಯೇ ಎಲ್ಲ ವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
ಯಾಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಗಚ್ಛಂತಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪದಮ್। ದಕ್ಷಿಣಾ ಯಜ್ಞಶೇಷಾಣಾಂ ಗ್ರಾಹ್ಯಾ ಯಜ್ಞಗತೇನ ಹಿ
ಈ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠರು ಬ್ರಹ್ಮಪದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಯಜ್ಞದ ನಂತರ ಉಳಿದ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡವರು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು.
ಪಾಠನಂ ಯಾಜನಂ ಕೃತ್ವಾ ಗ್ರಹೀತವ್ಯಂ ಧನಂ ದ್ವಿಜೈಃ। ಪಾಠಯಿತ್ವಾ ಪಠಿತ್ವಾ ಚ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ವಸ್ತ್ಯಯನಂ ಶುಭಂ
ಪಾಠ ಮಾಡಿಸಿ, ಯಜ್ಞ ನಡೆಸಿ, ದ್ವಿಜರು ಧನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು; ಪಾಠ ಮಾಡಿಸಿ, ಪಾಠ ಮಾಡಿ, ಶುಭವಾದ ಸ್ವಸ್ತ್ಯಾಯನವನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಮೇಲೆ.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಮಿದಂ ಜೀವ್ಯಂ ಶಿಷ್ಟಾ ವೃತ್ತಿಃ ಪ್ರತಿಗ್ರಹಃ। ಶಾಸ್ತ್ರೋಪಜೀವಿನೋ ಧನ್ಯಾ ಧನ್ಯಾ ವೃಕ್ಷೋಪಜೀವಿನಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಇದು ಯೋಗ್ಯ ಜೀವನಮಾರ್ಗ; ದಾನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದೇ ಶಿಷ್ಟ ವೃತ್ತಿ. ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಬದುಕುವವರು ಧನ್ಯರು, ಮರಗಳಿಂದ ಬದುಕುವವರೂ ಧನ್ಯರು.
ಧನ್ಯಾ ವೃಕ್ಷಲತಾಜೀವ್ಯಾ ವಾಟೀಸಸ್ಯೋಪಜೀವಿನಃ। ಅನ್ನ ಜಂತು ವಧೇ ಪಾಪಂ ತಸ್ಯ ದೋಷೋಪಶಾಂತಯೇ
ಮರಗಳು, ಬೆಳೆಗಳು, ತೋಟದ ಫಲಗಳಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವರೂ ಧನ್ಯರು; ಆಹಾರದಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಇದು ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ.
ನವಧಾನ್ಯಾನಿ ಶಸ್ತಾನಿ ವಿಪ್ರೇಭ್ಯಃ ಸಂಪ್ರದಾಪಯೇತ್। ನ ಚೇತ್ಪ್ರಾಣಿವಧೇ ಹ್ಯತ್ರ ಕ್ಷೀಯಂತೇ ಚಾಯುಷೋ ಧ್ರುವಂ
ಒಬ್ಬನು ಒಂಬತ್ತು ವಿಧದ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಆಹಾರದಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದರಿಂದ ಆಯುಷ್ಯ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ದದ್ಯಾತ್ಸುಬಹೂನಿ ಪಿತೃದೇವದ್ವಿಜಾತಿಷು। ಅಭಾವಾತ್ಕ್ಷತ್ತ್ರಿಯಾವೃತ್ತಿರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈರೂಪಜೀವ್ಯತೇ
ಆದ್ದರಿಂದ ಪಿತೃಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಬಹಳವಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು; ಅವುಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು.
ನ್ಯಾಯಯುದ್ಧೇಷು ಯೋದ್ಧವ್ಯಂ ಚರೇದ್ವೀರವ್ರತಂ ಶುಭಮ್। ಸ ತಯಾ ಚ ದ್ವಿಜೋ ವೃತ್ಯಾ ಯದ್ಧನಂ ಲಭತೇ ನೃಪಾತ್
ನ್ಯಾಯಯುತ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಬೇಕು, ವೀರವ್ರತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು; ಆ ಮೂಲಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ರಾಜನಿಂದ ಪಡೆದ ಧನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು.
ಪಿತೃಯಜ್ಞಾದಿದಾನೇಷು ಮೇಧ್ಯಂ ತದ್ಧನಮುಚ್ಯತೇ। ಸಮಭ್ಯಸೇದ್ಧನುರ್ವಿದ್ಯಾಂ ವೇದಯುಕ್ತಾಂ ಸದಾನಘಃ
ಪಿತೃಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಇತರ ದಾನಗಳಿಂದ ಬಂದ ಧನವೇ ಶುದ್ಧವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಸದಾ ವೇದಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ಹೊಂದಿಕೊಂಡ ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶಕ್ತಿಕುಂತಗದಾಖಡ್ಗ ಪರಿಘಾಣಾಂ ಸಮಂತತಃ। ಅಶ್ವಾರೋಹಂ ಗಜಾರೋಹಮೈಂದ್ರಜಾಲಮಮಾನಕಂ
ಶಕ್ತಿ, ಕುಂತ, ಗದ, ಖಡ್ಗ, ಪರಿಘ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ಕುದುರೆ ಏರುವುದು, ಆನೆ ಏರುವುದು, ಮಾಯಾಜಾಲ, ವಾದ್ಯಗಳ ಬಳಕೆ—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಇರಬೇಕು.
ರಥಭೂಮಿಗತಂ ಯುದ್ಧಂ ಯುಕ್ತಂ ಸರ್ವತ್ರ ಕಾರಯೇತ್। ದ್ವಿಜ ದೇವ ಧ್ರುವಾಣಾಂ ಚ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ವೃತ್ತಂ ತಪಸ್ವಿನಾಮ್
ರಥದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ಇದು ದ್ವಿಜರು, ದೇವತೆಗಳು, ಸ್ಥಿರಚಿತ್ತರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಯೋಗ್ಯ ವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ.
ಸಾಧು ಸಾಧ್ವೀ ಗುರೂಣಾಂ ಚ ನೃಪಾಣಾಂ ರಕ್ಷಣಾದ್ಧ್ರುವಮ್। ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಲಭ್ಯತೇ ಶೂರೈಃ ಕಥಂ ತದ್ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿಭಿಃ
ಗುರುಗಳನ್ನೂ ರಾಜರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಧೈರ್ಯವಂತರಿಗೆ ದೊರಕುವ ಪುಣ್ಯವು ಖಚಿತ. ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತಾಡುವವರಿಂದ ಆ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯ?
ಸರ್ವಪಾಪಕ್ಷಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಸೋಕ್ಷಯಂ ಸ್ವರ್ಗಮಶ್ನುತೇ। ಸಮ್ಮುಖೇ ನ್ಯಾಯಯುದ್ಧೇ ಚ ಪತಂತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ರಣೇ
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಅವರು ದುಃಖವಿಲ್ಲದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ನ್ಯಾಯಯುತ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಕೂಡ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬೀಳಬಹುದು.
ತೇ ವ್ರಜಂತಿ ಪರಂ ಸ್ಥಾನಂ ನ ಗಮ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಾಂ। ಧರ್ಮಯುದ್ಧಸ್ಯ ಯದ್ವೃತ್ತಂ ಶೃಣು ಪುಣ್ಯಂ ಯಥಾರ್ಥತಃ
ಅವರು ತಲುಪುವ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಚಿಂತನೆಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಷ್ಠರಾದವರು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಧರ್ಮಯುದ್ಧದಿಂದ ಬರುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಕೇಳು.
ಸಂಮುಖೇನ ಪ್ರಯುಧ್ಯಂತೇ ನ ಚ ಗಚ್ಛಂತಿ ಕಾತರಂ। ನ ಭಗ್ನಂ ಪೃಷ್ಠತೋ ಘ್ನಂತಿ ನಿಃಶಸ್ತ್ರಂ ಪ್ರಪಲಾಯಿತಮ್
ಅವರು ಎದುರು ಮುಖವಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಭಯದಿಂದ ಓಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸೋತುಹೋಗಿರುವವರನ್ನು, ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿರುವವರನ್ನು, ಆಯುಧವಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಅಥವಾ ಓಡುತ್ತಿರುವವರನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಯುಧ್ಯಮಾನಂ ಭೀರುಂ ಚ ಪತಿತಂ ಗತಕಲ್ಮಷಂ। ಅಸಚ್ಛೂದ್ರಂ ಸ್ತುತಿಪ್ರೀತಮಾಹವೇ ಶರಣಾಗತಮ್
ಯುದ್ಧ ಮಾಡದವನನ್ನು, ಭಯಪಡುವವನನ್ನು, ಬಿದ್ದವನನ್ನು, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನನ್ನು, ಕೆಟ್ಟ ಶೂದ್ರನನ್ನು, ಹೊಗಳಿಕೆಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುವವನನ್ನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶರಣಾಗತನಾದವನನ್ನು ಅವರು ಕೊಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ.
ಹತ್ವಾ ಚ ನರಕಂ ಯಾಂತಿ ದುರ್ವೃತ್ತಾ ಜಯಕಾಂಕ್ಷಿಣಃ। ಏಷಾ ಚ ಕ್ಷತ್ತ್ರಿಯಾ ವೃತ್ತಿಃ ಸದಾಚಾರೈಸ್ತು ಗೀಯತೇ
ಅಂತಹವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ದುಶೀಲರು, ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಂಸೆಯುಳ್ಳವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಿಂದ ಈ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ನಡೆ ಪ್ರಶಂಸಿತವಾಗಿದೆ.
ಯಾಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ದಿವಂ ಯಾಂತಿ ಸರ್ವಕ್ಷತ್ರಿಯಕುಂಜರಾಃ। ಧರ್ಮಯುದ್ಧೇ ಶುಭೋ ಮೃತ್ಯುಃ ಸಂಮುಖೇ ಕ್ಷತ್ತ್ರಿಯಸ್ಯ ಚ
ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಎಲ್ಲ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವೀರರೂ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಧರ್ಮಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎದುರಿಗೆ ನಿಂತು ಸಾಯುವುದು ಕ್ಷತ್ರಿಯರಿಗೆ ಶುಭಕರ.
ಅತ್ರ ಪೂತೋ ಭವೇತ್ಸೋಪಿ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ। ಸ ತಿಷ್ಠೇತ್ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಚ ಪ್ರಾಸಾದೇ ರತ್ನಭೂಷಿತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಪವಿತ್ರನಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮಹಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಜಾಂಬೂನದಮಯಸ್ತಂಭೇ ರತ್ನಭೂಷಿತಭೂತಲೇ। ಇಷ್ಟದ್ರವ್ಯೈಃ ಸುಸಂಪೂರ್ಣೇ ದಿವ್ಯವಸ್ತ್ರೋಪಶೋಭಿತೇ
ಅಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಸ್ತಂಭಗಳು, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ನೆಲ, ಇಷ್ಟವಾದ ಧನಸಾಮಗ್ರಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದು, ದೈವಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತವಾಗಿದೆ.
ಪುರತಃ ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಾಶ್ಚ ತಿಷ್ಠಂತಿ ಸರ್ವದಾಯಿನಃ। ವಾಪೀಕೂಪತಟಾಕಾದ್ಯೈರುದ್ಯಾನೈರುಪಶೋಭಿತೇ
ಮುಂದೆ ಸದಾ ವರಪ್ರದ ವೃಕ್ಷಗಳು ನಿಂತಿವೆ, ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ದಾನಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲಿ ತೋಟಗಳು, ಕೆರೆಗಳು, ಬಾವಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಂಡಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯೌವನಾಢ್ಯಾಶ್ಚ ಸೇವಂತೇ ತಂ ದೇವಪುರಕನ್ಯಕಾಃ। ತಸ್ಯಾಗ್ರತೋ ಮುದಾ ನಿತ್ಯಂ ನೃತ್ಯಂತ್ಯಪ್ಸರಸಾಂ ಗಣಾಃ
ದೇವಪುರದ ಯೌವನಪೂರ್ಣ ಯುವತಿಯರು ಅವನ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಮುಂದೆ ಅಪ್ಸರಾಸಮೂಹಗಳು ಸದಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ.
ಗೀತಂ ಗಾಯಂತಿ ಗಂಧರ್ವಾ ದೇವಾಶ್ಚ ಸ್ತುತಿಪಾಠಕಾಃ। ಏವಂ ಕ್ರಮೇಣ ಕಲ್ಪಾಂತೇ ಸಾರ್ವಭೌಮೋ ಭವೇನ್ನೃಪಃ
ಗಂಧರ್ವರು ಹಾಡು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ದೇವತೆಗಳು ಸ್ತುತಿ ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಯುಗಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಸರ್ವಭೌಮನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸರ್ವಭೋಗೈಕಕರ್ತಾ ಚ ನೀರುಙ್ಮನ್ಮಥವಿಗ್ರಹಃ। ತಸ್ಯ ಪತ್ನ್ಯಃ ಪ್ರರೂಪಾಢ್ಯಾಃ ಸದೈವ ಯೌವನಾನ್ವಿತಾಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವನು, ದುಃಖವೂ ಕಾಮವೂ ಇಲ್ಲದವನು. ಅವನ ಪತ್ನಿಯರು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರರು, ಸದಾ ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿರುವರು.
ಧರ್ಮಶೀಲಾಃ ಸುತಾಃ ಶುಭ್ರಾಃ ಸಮೃದ್ಧಾಃ ಪಿತೃಸಂಮತಾಃ। ಏವಂ ಕ್ರಮೇಣ ಭುಂಜಂತಿ ಸಪ್ತಜನ್ಮಸು ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಃ
ಅವನ ಮಕ್ಕಳೆಲ್ಲ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು, ಶುದ್ಧರು, ಐಶ್ವರ್ಯವಂತರೂ ತಂದೆಯ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯವರೂ ಆಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿ ಭೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ.