ಏಷಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಮಹಾಕುಷ್ಠಾಸ್ತ್ರಯ ಏವ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ। ಕಾಲಕುಷ್ಠಸ್ತಥಾ ಶುಕ್ಲಸ್ತರುಣಶ್ಚಾತಿದಾರುಣಃ
ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕುಷ್ಠಗಳು ಮಹಾಕುಷ್ಠಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ: ಕಾಳಕುಷ್ಠ, ಶುಕ್ಲಕುಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕವಾದ ಯೌವನದ ರೂಪ.
ಮಹಾಪಾತಕಭಾವಾನಾಂ ಜ್ಞಾನಾತ್ಸಂಸರ್ಗತೋಪಿ ವಾ। ಅತಿಪಾತಕಿನಾಮೇವ ತ್ರಯೋ ದೇಹೇ ಭವಂತಿ ವೈ
ಮಹಾಪಾತಕಿಗಳ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಥವಾ ಅವರ ಸಂಗದಿಂದ, ಈ ಮೂರು ಕುಷ್ಠಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿಗಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.
ಸಂಸರ್ಗಾತ್ಸಹಸಂಬಂಧಾದ್ರೋಗಃ ಸಂಚರತೇ ನೃಣಾಮ್। ದೂರಾತ್ಪರಿತ್ಯಜೇದ್ಧೀರಃ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಸಂಗದಿಂದ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ರೋಗವು ಜನರಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತದೆ; ಬುದ್ಧಿವಂತನು ದೂರದಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪತಿತಂ ಕುಷ್ಠಸಂಯುಕ್ತಂ ಚಾಂಡಾಲಂ ಚ ಗವಾಶಿನಮ್। ಶ್ವಾನಂ ರಜಸ್ವಲಾಂ ಭಿಲ್ಲಂ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಪತನಗೊಂಡವನು, ಕುಷ್ಠರೋಗಿ, ಚಾಂಡಾಲ, ಹಸುವನ್ನು ತಿನ್ನುವವನು, ನಾಯಿ, ರಜಸ್ವಲೆಯು ಅಥವಾ ಬಿಲ್ಲನು—ಇವರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ದುರಿತಸ್ಯಾನುರೂಪೇಣ ದೇಹೇ ಕುಷ್ಠಾ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ। ಇಹಲೋಕೇ ಪರತ್ರೈವಾಪ್ಯತ್ರ ನಾಸ್ತಿ ತು ಸಂಶಯಃ
ಯಾವ ಪಾಪ ಮಾಡಿದಾನೋ ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಕುಷ್ಠರೋಗ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ನ್ಯಾಯೇನೋಪಾರ್ಜಿತಾಂ ವೃತ್ತಿಂ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವಂ ಹರತೇ ತು ಯಃ। ಅಕ್ಷಯಂ ನರಕಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಯಾರು ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಳವುಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನರಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ.
ಪಿಶುನೋ ಯಸ್ತು ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ರಂಧ್ರಾನ್ವೇಷಣತತ್ಪರಃ। ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾಪ್ಯಥವಾ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಚೇಲೋ ಜಲಮಾವಿಶೇತ್
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ದೋಷ ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನೆ ನೋಡಿದರೂ ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ, ಬಟ್ಟೆಯೊಡನೆ ನೀರಿಗೆ ಇಳಿಯಬೇಕು.
ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವಂ ಪ್ರಣಯಾದ್ಭುಕ್ತಂ ದಹತ್ಯಾಸಪ್ತಮಂ ಕುಲಮ್। ವಿಕ್ರಮೇಣ ತು ಭುಂಜಾನೋ ದಶಪೂರ್ವಾನ್ದಶಾಪರಾನ್
ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದರೆ ಏಳನೇ ತಲೆಮಾರಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಹತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಸಂತಾನಗಳಿಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ನ ವಿಷಂ ವಿಷಮಿತ್ಯಾಹುರ್ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವಂ ವಿಷಮುಚ್ಯತೇ। ವಿಷಮೇಕಾಕಿನಂ ಹಂತಿ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವಂ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಕಮ್
ವಿಷವನ್ನು 'ವಿಷ' ಎಂದು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಸ್ತಿಯೇ ನಿಜವಾದ ವಿಷ. ವಿಷ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಸ್ತಿ ಪುತ್ರ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳವರೆಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಮೋಹಾಚ್ಚ ಮಾತರಂ ಗತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಂ ಚ ಗುರೋಸ್ತ್ರಿಯಮ್। ಪತಿತ್ವಾ ರೌರವೇ ಘೋರೇ ಪುನರುತ್ಪತ್ತಿದುರ್ಲಭಃ
ಮೂಢತೆಯಿಂದ ತಾಯಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯನ್ನೋ ಅಥವಾ ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿದರೆ, ರೌರವ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮವು ದುರ್ಬರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪತಂತಿ ಪಿತರಸ್ತಸ್ಯ ಕುಂಭೀಪಾಕೇಥ ತಾಪನೇ। ಅವೀಚಿಕಾಲಸೂತ್ರೇ ಚ ಮಹಾರೌರವರೌರವೇ
ಅವನ ಪಿತೃಗಳು ಕುಂಭೀಪಾಕ, ತಾಪನ, ಅವೀಚಿ, ಕಾಲಸೂತ್ರ, ಮಹಾರೌರವ ಮತ್ತು ರೌರವ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ಕದಾಚಿದಪಿ ವಾ ತೇಷಾಂ ನಿಷ್ಕೃತಿಂ ನಾನುಮೇನಿರೇ। ಪ್ರಾಣಂ ಹತ್ವಾ ದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ಸ್ವಯಂ ಯಾತ್ಯಪುನರ್ಭವಮ್
ಅವರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಪ ಪರಿಹಾರ ಅವಕಾಶವನ್ನೂ ಕೊಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ದ್ವಿಜರ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಂದವನು, ಅವನು ತಾನೇ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಪತಂತಿ ಪುರುಷಾಸ್ತಸ್ಯ ರೌರವೇ ಚ ಸಹಸ್ರಶಃ। ನಾರದ ಉವಾಚ-। ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ವಧೇ ಚ ಪಾತಕಂ ಸಮಮ್
ಅವನ ಕಾರಣದಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ರೌರವ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಪಾಪವು ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.
ವಿಷಮಂ ವಾ ಕುತಸ್ತಿಷ್ಠೇತ್ತತ್ತ್ವತೋ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ। ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ-। ಹತ್ವಾ ವಿಪ್ರಂ ಧ್ರುವಂ ಪುತ್ರ ಪಾತಕಂ ಯದುದಾಹೃತಮ್
ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಭೇದವೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನೀನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಮಗನೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಂದರೆ ಪಾಪವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಉಂಟು.
ಲಭತೇ ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಘೋರಂ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಚಾಪರಂ ಶೃಣು। ಲಕ್ಷಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ವಧಂ ಭಜೇತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು ಭಯಾನಕ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇನ್ನೊಂದು ಕೇಳು: ಲಕ್ಷ ಕೋಟಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೊಂದ ಪಾಪ ಅವನಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಯುತಂ ಹತ್ವಾ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಂ ವಿಜಿತೇಂದ್ರಿಯಮ್। ವಿಪ್ರಂ ಚ ವೈಷ್ಣವಂ ಹತ್ವಾ ತಸ್ಮಾದ್ದಶಗುಣೋತ್ತರಮ್
ವೇದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ, ಅಥವಾ ವೈಷ್ಣವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಂದರೆ, ಆ ಪಾಪವು ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ವವಂಶಾನ್ಪಾತಯಿತ್ವಾ ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ನ ವಿಂದತೇ। ತ್ರಿವೇದಂ ಸ್ನಾತಕಂ ಹತ್ವಾ ವಧಸ್ಯಾಂತಂ ನ ವಿನ್ದತೇ
ತಾನೇ ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದವನು ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ತ್ರಿವೇದವನ್ನು ಕಲಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಂದರೆ ಆ ಹತ್ಯೆಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಶ್ರೋತ್ರಿಯಂ ಚ ಸದಾಚಾರಂ ತೀರ್ಥಮಂತ್ರಪ್ರಪೂತಕಮ್। ಈದೃಶಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಹನ್ತುಃ ಪಾಪಸ್ಯಾಂತೋ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ವೇದದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ, ಸದಾಚಾರಿಯು, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಂದವನು, ಅವನ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಅಪಕಾರಂ ಸಮುದ್ದಿಶ್ಯ ದ್ವಿಜಃ ಪ್ರಾಣಾನ್ಪರಿತ್ಯಜೇತ್। ದೃಶ್ಯತೇ ಯೇನ ಚಾನ್ಯೇನ ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಸ ಭವೇನ್ನರಃ
ಯಾರಾದರೂ ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಗಿ, ಅವನು ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಕಂಡ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ವಚೋಭಿಃ ಪರುಷೈರ್ವೃತ್ತೈಃ ಪೀಡಿತಸ್ತಾಡಿತೋ ದ್ವಿಜಃ। ಯಮುದ್ದಿಶ್ಯ ತ್ಯಜೇತ್ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತಮಾಹುರ್ಬ್ರಹ್ಮಘಾತಿನಮ್
ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಯಾರಾದರೂ ದ್ವಿಜನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಅವನು ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ಅವನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಘಾತಕನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಋಷಯೋ ಮುನಯೋ ದೇವಾಃ ಸರ್ವೇ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಸ್ತಥಾ। ದೇಶಾನಾಂ ಪಾರ್ಥಿವಾನಾಂ ಚ ಸ ಚ ವಧ್ಯೋ ಭವೇದಿಹ
ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳು, ಮುನಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞರು ಮತ್ತು ದೇಶದ ರಾಜರು ಕೂಡ ಅವನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅತೋ ಬ್ರಹ್ಮವಧಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪಿತೃಭಿಃ ಸಹ ಪಚ್ಯತೇ। ಪ್ರಾಯೋಪವೇಶಕಂ ವಿಪ್ರಂ ಬುಧಃ ಸಂಮಾನಯೇದ್ಧ್ರುವಮ್೫೦ 1.48.
ಆದುದರಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳೊಡನೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೇಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರಾಯೋಪವೇಶ ಮಾಡಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಯು ಖಂಡಿತ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ದೋಷೈಶ್ಚಾಪಿ ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಪ್ರಾಣಮುತ್ಸೃಜೇತ್। ಸ ಪ್ರಲಿಪ್ತೋ ವಧೈರ್ಘೋರೈರ್ನ ತು ಯಂ ಪರಿಕೀರ್ತಯೇತ್
ಯಾರಿಗಾಗಿ ದೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಭಯಾನಕ ಹತ್ಯೆಗಳ ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನಿಗಾಗಿ ಅದು ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಆ ಪಾಪ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಆತ್ಮಘಾತಂ ದ್ರುಮಾರೋಹಂ ಕೋಟರೈ ರೂಪಜೀವಿನಂ। ಯಃ ಕುರ್ಯಾದಾತ್ಮನೋಘಾತಂ ಸ್ವವಂಶೇ ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಭವೇತ್
ತಾನೇ ತಾನು ಕೊಲ್ಲುವುದು, ಮರಕ್ಕೆ ಹಾರುವುದು, ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು, ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದು—ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ತಾನು ತಾನೇ ಕೊಂದವನು ತನ್ನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಭ್ರೂಣಂ ಚ ಘಾತಯೇದ್ಯಸ್ತು ಶಿಶುಂ ವಾ ಆತುರಂ ಗುರುಮ್। ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಸ್ವಯಮೇವ ಸ್ಯಾನ್ನ ತು ಯಂ ಪರಿಕೀರ್ತಯೇತ್
ಯಾರಾದರೂ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಶಿಶುವನ್ನು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು, ರೋಗಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಗುರುವನ್ನು ಕೊಂದರೆ, ಅವನು ತಾನೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ಆ ಪಾಪ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಾರಯೇಚ್ಚ ಸಗೋತ್ರಂ ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಧಮಃ। ತಸ್ಯೈವ ತದ್ಭವೇತ್ಪಾಪಂ ನ ತು ಯಂ ಪರಿಕೀರ್ತ್ತಯೇತ್
ಒಬ್ಬ ಹೀನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ತನ್ನದೇ ವಂಶದ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಂದರೆ, ಆ ಪಾಪವು ಅವನಿಗೇ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಮಾಡಿಸಿದವನಿಗೆ ಅಲ್ಲ.
ಪೀಡಯಿತ್ವಾ ದ್ವಿಜಂ ಶೂದ್ರಃ ಸ್ವಕಾರ್ಯಂ ಚಾಪಿ ಸಾಧಯೇತ್। ತತ್ರಾಪಾಪೇ ಚ ಶೂದ್ರಸ್ಯ ಪಾತಕಂ ನಾನ್ಯಥಾ ಭವೇತ್
ಒಬ್ಬ ಶೂದ್ರನು ದ್ವಿಜನನ್ನು ಪೀಡಿಸಿ ತನ್ನ ಕೆಲಸ ಸಾಧಿಸಿದರೆ, ಆ ಪಾಪವು ಶೂದ್ರನಿಗೇ ಬರುತ್ತದೆ, ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಅಲ್ಲ.
ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವಧಂ ಹತ್ವಾ ಹಂತಾರಮಾತತಾಯಿನಂ। ನ ಚ ಹಂತಾ ಚ ತತ್ಪಾಪೈರ್ಲಿಪ್ಯತೇ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಂತಕನನ್ನು ಕೊಂದರೂ, ಹಂತಕನಿಗೂ, ಕೊಂದವನಿಗೂ ಆ ಪಾಪಗಳು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಓ ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ.
ಆತತಾಯಿನಮಾಯಾಂತಮಪಿ ವೇದಾಂತಗಂ ರಣೇ। ಜಿಘಾಂಸಂತಂ ಜಿಘಾಂಸೇಚ್ಚ ನ ತೇನ ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಭವೇತ್
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವೇದಪಾಂಡಿತನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹತ್ಯೆಮಾಡಲು ಬಂದರೆ, ಅವನನ್ನು ಕೊಂದರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವು ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಗ್ನಿದೋ ಗರದಶ್ಚೈವ ಧನಹಾರೀ ಚ ಸುಪ್ತಘಃ। ಕ್ಷೇತ್ರದಾರಾಪಹಾರೀ ಚ ಷಡೇತೇ ಹ್ಯಾತತಾಯಿನಃ
ಮನೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವವನು, ವಿಷಕೊಡುವವನು, ಧನವನ್ನು ಕಳವುಮಾಡುವವನು, ನಿದ್ರಿಸುವವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು, ಭೂಮಿ ಅಥವಾ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸುವವನು—ಈ ಆರು ಜನರು ಶತ್ರುಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.