ರೌರವೇ ನಿಯತೋ ವಾಸಸ್ತಸ್ಯ ನಾಸ್ತೀಹ ನಿಷ್ಕೃತಿಃ। ಯದಿ ಪುಣ್ಯಾದ್ಭವೇಜ್ಜನ್ಮ ಸ ಏವ ಪಂಗುತಾಂ ವ್ರಜೇತ್
ಅವನು ರೌರವ ನರಕದಲ್ಲಿ ಸದಾ ವಾಸಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ; ಅವನಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲ. ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿದರೂ, ಅವನು ಅಂಗವಿಕಲನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅತಿದೀನೋ ವಿಷಾದೀ ಚ ದುಃಖಶೋಕಾಭಿಪೀಡಿತಃ। ಏವಂ ಜನ್ಮತ್ರಯಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ಚ ನಿಷ್ಕೃತಿಃ
ಅವನು ಬಹಳ ಬಡವನಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಶೋಕದಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಹೀಗೆ ಮೂರು ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಅವನಿಗೆ ಪರಿಹಾರ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಮುಷ್ಟಿಚಪೇಟಕೀಲೈಶ್ಚ ಹನ್ಯಾದ್ವಿಪ್ರಂ ತು ಯಃ ಪುಮಾನ್। ತಾಪನೇ ರೌರವೇ ಘೋರೇ ಕಲ್ಪಾಂತಂ ಸೋಪಿ ತಿಷ್ಠತಿ
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಮುಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಚಪೇಟಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ದಂಡದಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಭಯಾನಕವಾದ ತಾಪನಿ ಮತ್ತು ರೌರವ ಎಂಬ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಲ್ಪಕಾಲವರೆಗೆ ಉಳಿಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಥ ಜನ್ಮ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಕುಕ್ಕುರಃ ಕ್ರೂರಚಂಡಕಃ। ಅಂತ್ಯಜಾತಿಷು ಜಾತೋಪಿ ದರಿದ್ರಃ ಕುಕ್ಷಿಶೂಲವಾನ್
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಾಗ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕವಾದ ನಾಯಿಯಾಗಿ, ಅತೀ ಕೆಳ ಜಾತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಕಡು ಹೊಟ್ಟೆ ನೋವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾನೆ.
ಪಾದಮುದ್ಯಚ್ಛತೇ ವಾ ಯಸ್ತಸ್ಯ ಪಾದೇ ಶಿಲೀಪದಃ। ಖಂಜೋ ವಾ ಮಂದಜಂಘೋ ವಾ ಖಣ್ಡಪಾದೋ ಭವೇನ್ನರಃ
ಯಾರು ಅವರ ಮೇಲೆ ಕಾಲು ಎತ್ತಿದರೆ, ಅವರ ಕಾಲಿಗೆ ಕುಷ್ಠರೋಗ ಬಂದು, ಲಂಗಡಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಕಾಲು ದುರ್ಬಲವಾಗಿ, ಕುಂಟನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಪಕ್ಷವಾತೇನ ಚಾಂಗಾನಿ ಪ್ರಕಂಪಂತೇ ಸದೈವ ಹಿ। ಮಾತರಂ ಪಿತರಂ ವಿಪ್ರಂ ಸ್ನಾತಕಂ ಚ ತಪಸ್ವಿನಮ್
ಪಕ್ಷವಾತದಿಂದ ಅವನ ಅಂಗಗಳು ಸದಾ ನಡುಗುತ್ತವೆ; ಅದು ತಾಯಿ, ತಂದೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಸ್ನಾತಕ ಅಥವಾ ತಪಸ್ವಿಯಾರಾದರೂ ಸಹ.
ಹತ್ವಾ ಗುರುಗಣಂ ಕ್ರೋಧಾತ್ಕುಂಭೀಪಾಕೇ ಚಿರಂ ಭವೇತ್। ಉಷಿತ್ವಾ ಚೈವ ಜಾಯೇತ ಕೀಟಜಾತಿಷು ತತ್ಪರಮ್
ಯಾರು ಗುರುಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಕೋಪದಿಂದ ಕೊಂದರೆ, ಅವರು ಕುಂಭೀಪಾಕ ಎಂಬ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ವಾಸಿಸಿ, ನಂತರ ಕೀಟಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ವಿರುದ್ಧಂ ಪರುಷಂ ವಾಕ್ಯಂ ಯೋ ವದೇದ್ಧಿ ದ್ವಿಜಾತಿಷು। ಅಷ್ಟೌ ಕುಷ್ಠಾಃ ಪ್ರಜಾಯಂತೇ ತಸ್ಯ ದೇಹೇ ದೃಢಂ ಸುತ
ಯಾರು ದ್ವಿಜರಿಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ಅಥವಾ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ವಿಧದ ಕುಷ್ಠರೋಗಗಳು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ, ಮಗನೇ.
ವಿಚರ್ಚಿಕಾಥ ದದ್ರೂಶ್ಚ ಮಂಡಲಃ ಶುಕ್ತಿ ಸಿಧ್ಮಕೌ। ಕಾಲಕುಷ್ಠಸ್ತಥಾ ಶುಕ್ಲಸ್ತರುಣಶ್ಚಾತಿದಾರುಣಃ
ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ವಿಚರ್ಚಿಕಾ (ಚರ್ಮರೋಗ), ದದ್ದರು (ಚರ್ಮದ ಉಗುರು), ಮಂಡಲ, ಶುಕ್ತಿ (ಮುತ್ತಿನಂತೆ ಚರ್ಮದ ಕಲೆ), ಸಿಧ್ಮ (ಚರ್ಮದ ಹಚ್ಚು), ಕಾಳಕುಷ್ಠ, ಶುಕ್ಲಕುಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕವಾದ ಯೌವನದ ರೂಪ.
ತತೋ ಭಿಷಕ್ಪ್ರಯೋಗೇ ಚ ಪಾಪಾತ್ಪುಣ್ಯಂ ಪಲಾಯತೇ। ಅಪುಣ್ಯಾಜ್ಜಲರೇಖೇವ ತೇನೈವ ನಿಧನಂ ವ್ರಜೇತ್
ಆಮೇಲೆ, ಔಷಧಿ ಹಾಕಿದರೂ ಪಾಪದಿಂದ ಪುಣ್ಯವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ; ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಎಳೆಯುವ ರೇಖೆಯಂತೆ, ಅವನು ಹೀಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಏಷಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಮಹಾಕುಷ್ಠಾಸ್ತ್ರಯ ಏವ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ। ಕಾಲಕುಷ್ಠಸ್ತಥಾ ಶುಕ್ಲಸ್ತರುಣಶ್ಚಾತಿದಾರುಣಃ
ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕುಷ್ಠಗಳು ಮಹಾಕುಷ್ಠಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ: ಕಾಳಕುಷ್ಠ, ಶುಕ್ಲಕುಷ್ಠ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕವಾದ ಯೌವನದ ರೂಪ.
ಮಹಾಪಾತಕಭಾವಾನಾಂ ಜ್ಞಾನಾತ್ಸಂಸರ್ಗತೋಪಿ ವಾ। ಅತಿಪಾತಕಿನಾಮೇವ ತ್ರಯೋ ದೇಹೇ ಭವಂತಿ ವೈ
ಮಹಾಪಾತಕಿಗಳ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಥವಾ ಅವರ ಸಂಗದಿಂದ, ಈ ಮೂರು ಕುಷ್ಠಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪಾಪಿಗಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ.
ಸಂಸರ್ಗಾತ್ಸಹಸಂಬಂಧಾದ್ರೋಗಃ ಸಂಚರತೇ ನೃಣಾಮ್। ದೂರಾತ್ಪರಿತ್ಯಜೇದ್ಧೀರಃ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಸಂಗದಿಂದ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ರೋಗವು ಜನರಲ್ಲಿ ಹರಡುತ್ತದೆ; ಬುದ್ಧಿವಂತನು ದೂರದಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪತಿತಂ ಕುಷ್ಠಸಂಯುಕ್ತಂ ಚಾಂಡಾಲಂ ಚ ಗವಾಶಿನಮ್। ಶ್ವಾನಂ ರಜಸ್ವಲಾಂ ಭಿಲ್ಲಂ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್
ಪತನಗೊಂಡವನು, ಕುಷ್ಠರೋಗಿ, ಚಾಂಡಾಲ, ಹಸುವನ್ನು ತಿನ್ನುವವನು, ನಾಯಿ, ರಜಸ್ವಲೆಯು ಅಥವಾ ಬಿಲ್ಲನು—ಇವರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ದುರಿತಸ್ಯಾನುರೂಪೇಣ ದೇಹೇ ಕುಷ್ಠಾ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ। ಇಹಲೋಕೇ ಪರತ್ರೈವಾಪ್ಯತ್ರ ನಾಸ್ತಿ ತು ಸಂಶಯಃ
ಯಾವ ಪಾಪ ಮಾಡಿದಾನೋ ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಕುಷ್ಠರೋಗ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗುತ್ತದೆ; ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿಯೂ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.
ನ್ಯಾಯೇನೋಪಾರ್ಜಿತಾಂ ವೃತ್ತಿಂ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವಂ ಹರತೇ ತು ಯಃ। ಅಕ್ಷಯಂ ನರಕಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ಯಾರು ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಳವುಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನರಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ.
ಪಿಶುನೋ ಯಸ್ತು ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ರಂಧ್ರಾನ್ವೇಷಣತತ್ಪರಃ। ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾಪ್ಯಥವಾ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಚೇಲೋ ಜಲಮಾವಿಶೇತ್
ಯಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ದೋಷ ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನೆ ನೋಡಿದರೂ ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೂ, ಬಟ್ಟೆಯೊಡನೆ ನೀರಿಗೆ ಇಳಿಯಬೇಕು.
ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವಂ ಪ್ರಣಯಾದ್ಭುಕ್ತಂ ದಹತ್ಯಾಸಪ್ತಮಂ ಕುಲಮ್। ವಿಕ್ರಮೇಣ ತು ಭುಂಜಾನೋ ದಶಪೂರ್ವಾನ್ದಶಾಪರಾನ್
ಸ್ನೇಹದಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿದರೆ ಏಳನೇ ತಲೆಮಾರಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಹತ್ತು ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಸಂತಾನಗಳಿಗೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ.
ನ ವಿಷಂ ವಿಷಮಿತ್ಯಾಹುರ್ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವಂ ವಿಷಮುಚ್ಯತೇ। ವಿಷಮೇಕಾಕಿನಂ ಹಂತಿ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವಂ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಕಮ್
ವಿಷವನ್ನು 'ವಿಷ' ಎಂದು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಸ್ತಿಯೇ ನಿಜವಾದ ವಿಷ. ವಿಷ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಆಸ್ತಿ ಪುತ್ರ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳವರೆಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಮೋಹಾಚ್ಚ ಮಾತರಂ ಗತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಂ ಚ ಗುರೋಸ್ತ್ರಿಯಮ್। ಪತಿತ್ವಾ ರೌರವೇ ಘೋರೇ ಪುನರುತ್ಪತ್ತಿದುರ್ಲಭಃ
ಮೂಢತೆಯಿಂದ ತಾಯಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಿಯನ್ನೋ ಅಥವಾ ಗುರುಪತ್ನಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿದರೆ, ರೌರವ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮವು ದುರ್ಬರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಪತಂತಿ ಪಿತರಸ್ತಸ್ಯ ಕುಂಭೀಪಾಕೇಥ ತಾಪನೇ। ಅವೀಚಿಕಾಲಸೂತ್ರೇ ಚ ಮಹಾರೌರವರೌರವೇ
ಅವನ ಪಿತೃಗಳು ಕುಂಭೀಪಾಕ, ತಾಪನ, ಅವೀಚಿ, ಕಾಲಸೂತ್ರ, ಮಹಾರೌರವ ಮತ್ತು ರೌರವ ಎಂಬ ಭಯಾನಕ ನರಕಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ಕದಾಚಿದಪಿ ವಾ ತೇಷಾಂ ನಿಷ್ಕೃತಿಂ ನಾನುಮೇನಿರೇ। ಪ್ರಾಣಂ ಹತ್ವಾ ದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ಸ್ವಯಂ ಯಾತ್ಯಪುನರ್ಭವಮ್
ಅವರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪಾಪ ಪರಿಹಾರ ಅವಕಾಶವನ್ನೂ ಕೊಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ದ್ವಿಜರ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಂದವನು, ಅವನು ತಾನೇ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಪತಂತಿ ಪುರುಷಾಸ್ತಸ್ಯ ರೌರವೇ ಚ ಸಹಸ್ರಶಃ। ನಾರದ ಉವಾಚ-। ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ವಧೇ ಚ ಪಾತಕಂ ಸಮಮ್
ಅವನ ಕಾರಣದಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ರೌರವ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಪಾಪವು ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.
ವಿಷಮಂ ವಾ ಕುತಸ್ತಿಷ್ಠೇತ್ತತ್ತ್ವತೋ ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ। ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ-। ಹತ್ವಾ ವಿಪ್ರಂ ಧ್ರುವಂ ಪುತ್ರ ಪಾತಕಂ ಯದುದಾಹೃತಮ್
ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಭೇದವೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನೀನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಮಗನೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಂದರೆ ಪಾಪವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಉಂಟು.
ಲಭತೇ ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಘೋರಂ ವಕ್ತವ್ಯಂ ಚಾಪರಂ ಶೃಣು। ಲಕ್ಷಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ವಧಂ ಭಜೇತ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು ಭಯಾನಕ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇನ್ನೊಂದು ಕೇಳು: ಲಕ್ಷ ಕೋಟಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕೊಂದ ಪಾಪ ಅವನಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.
ವೇದಶಾಸ್ತ್ರಯುತಂ ಹತ್ವಾ ಶ್ರೋತ್ರಿಯಂ ವಿಜಿತೇಂದ್ರಿಯಮ್। ವಿಪ್ರಂ ಚ ವೈಷ್ಣವಂ ಹತ್ವಾ ತಸ್ಮಾದ್ದಶಗುಣೋತ್ತರಮ್
ವೇದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ, ಅಥವಾ ವೈಷ್ಣವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಂದರೆ, ಆ ಪಾಪವು ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ವವಂಶಾನ್ಪಾತಯಿತ್ವಾ ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ನ ವಿಂದತೇ। ತ್ರಿವೇದಂ ಸ್ನಾತಕಂ ಹತ್ವಾ ವಧಸ್ಯಾಂತಂ ನ ವಿನ್ದತೇ
ತಾನೇ ತನ್ನ ವಂಶವನ್ನು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದವನು ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ; ತ್ರಿವೇದವನ್ನು ಕಲಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಂದರೆ ಆ ಹತ್ಯೆಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಶ್ರೋತ್ರಿಯಂ ಚ ಸದಾಚಾರಂ ತೀರ್ಥಮಂತ್ರಪ್ರಪೂತಕಮ್। ಈದೃಶಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಹನ್ತುಃ ಪಾಪಸ್ಯಾಂತೋ ನ ವಿದ್ಯತೇ
ವೇದದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವ, ಸದಾಚಾರಿಯು, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಕೊಂದವನು, ಅವನ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯವೇ ಇಲ್ಲ.
ಅಪಕಾರಂ ಸಮುದ್ದಿಶ್ಯ ದ್ವಿಜಃ ಪ್ರಾಣಾನ್ಪರಿತ್ಯಜೇತ್। ದೃಶ್ಯತೇ ಯೇನ ಚಾನ್ಯೇನ ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಸ ಭವೇನ್ನರಃ
ಯಾರಾದರೂ ದ್ವಿಜನಿಗೆ ಹಾನಿ ಉಂಟುಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಗಿ, ಅವನು ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಕಂಡ ಮತ್ತೊಬ್ಬನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ವಚೋಭಿಃ ಪರುಷೈರ್ವೃತ್ತೈಃ ಪೀಡಿತಸ್ತಾಡಿತೋ ದ್ವಿಜಃ। ಯಮುದ್ದಿಶ್ಯ ತ್ಯಜೇತ್ಪ್ರಾಣಾಂಸ್ತಮಾಹುರ್ಬ್ರಹ್ಮಘಾತಿನಮ್
ಕಠಿಣ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿ, ಯಾರಾದರೂ ದ್ವಿಜನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಅವನು ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಜಿಸಿದರೆ, ಅವನನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಘಾತಕನೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.