ಸರ್ವಾಂಶ್ಚೈವ ದುರಾಚಾರಾಂಶ್ಚಾಂಡಾಲಾನ್ಪಾಪಕಾರಿಣಃ। ದೋಷಾಂಸ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ನರಃ ಪಶ್ಚಾತ್ಸುಖೀ ಭವತಿ ನಾನ್ಯಥಾ
ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪಾಪಿ ಚಾಂಡಾಲರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಾಗ ಮಾತ್ರ ಮನುಷ್ಯನು ನಂತರ ಸುಖಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.
ಅಜ್ಞಾನಾದ್ಯದಿ ವಾ ಮೋಹಾತ್ಕೃತ್ವಾ ಪಾಪಂ ಸುದಾರುಣಂ। ತತೋ ಧರ್ಮಂ ಚರೇದ್ಯಸ್ತು ಸ ಗಚ್ಛೇತ್ಪರಮಾಂ ಗತಿಂ
ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಥವಾ ಮೋಹದಿಂದ ಭಯಾನಕ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ, ಆಮೇಲೆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಪರಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪಾಪಕೃನ್ನ ಚರೇದ್ಧರ್ಮಂ ಪಾಪೇ ಕುರ್ಯಾನ್ಮತಿಂ ಪುನಃ। ಶಿಲಾನಾವಂ ಯಥಾರೂಢಃ ಸಾಗರೇ ಸಂನಿಮಜ್ಜತಿ
ಪಾಪಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸದೆ, ಮತ್ತೆ ಪಾಪದಲ್ಲೇ ಮನಸ್ಸು ಇಟ್ಟರೆ, ಕಲ್ಲಿನ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಕೂತವನಂತೆ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ.
ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವಾಣಿ ಪಾಪಾನಿ ತಥಾ ದುರ್ಗತಿಸಂಚಯಂ। ಉಪಶಾಂತೋ ಭವೇತ್ಪಶ್ಚಾತ್ತಂ ದೋಷಂ ಶಮಯಿಷ್ಯತಿ
ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ದುರ್ಗತಿಯನ್ನೂ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದವನೂ, ನಂತರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತಿಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಆ ದೋಷವೂ ಶಮನವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಮುವಾಚ ಮಹಾಪ್ರಾಜ್ಞಂ ದ್ವಿಜಂ ಮುನಿವರೋತ್ತಮಮ್। ಯದಿಮಾಂ ನ ಜಹಾತೀಹ ಖಗಃ ಸರ್ವಾಂಶ್ಚ ಬಾಂಧವಾನ್
ಆ ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ—"
ತತಃ ಪ್ರಾಣಂ ಚ ತ್ಯಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಖಗೇ ಮರ್ಮಾವಘಾತಿನಿ। ನೋಚೇತ್ತ್ಯಜತು ಮೇ ಬಂಧೂನ್ಪ್ರತಿಜ್ಞಾ ಮೇ ದೃಢಾತ್ಮನಃ
ಆಗ ನಾನು ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಹಕ್ಕಿಯೇ, ಜೀವವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನೇ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನನ್ನ ಬಂಧುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪವು ದೃಢವಾಗಿದೆ.
ತತಸ್ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯಮುವಾಚೇದಂ ಮುನಿ ರ್ಬ್ರಹ್ಮವಧೇ ಭಯಾತ್। ಉದ್ವಮೈತಾನ್ಸವಿಪ್ರಾಂಶ್ಚ ಮ್ಲೇಛಾನೇತಾನ್ಸಮಂತತಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪ ಭಯದಿಂದ ಆ ಮುನಿ ಗರುಡನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಮತ್ತು ಆ ಮ್ಲೇಛರನ್ನು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊರಹಾಕು.'
ವನೇಷು ಪರ್ವತಾನ್ತೇಷು ದಿಕ್ಷು ತಾನ್ಪತಗೇಶ್ವರ। ಉದ್ವವಾಮ ತತಃ ಶೀಘ್ರಂ ದೋಷಜ್ಞಃ ಪಿತುರಾಜ್ಞಯಾ
ಪಕ್ಷಿಗಳ ರಾಜನೇ, ತಂದೆಯ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಪಾಪ-ಪುಣ್ಯಗಳನ್ನು ಅರಿತವನು ಅವರನ್ನು ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಬೆಟ್ಟಗಳ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಬೇಗನೆ ಹೊರಹಾಕಿದನು.
ತತಃ ಸರ್ವೇಽಭವನ್ವ್ಯಕ್ತಾ ಅಕೇಶಾಃ ಶ್ಮಶ್ರುವರ್ಜಿತಾಃ। ಯವನಾ ಭೋಜನಪ್ರೀತಾಃ ಕಿಂಚಿಚ್ಛ್ಮಶ್ರುಯುತಾಶ್ಚ ಯೇ
ಆಮೇಲೆ ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶುರುಮಾಡಿದರು—ಕೆಲವರು ತಲೆಗೂ ಕೂದಲು ಇಲ್ಲದವರು, ಕೆಲವರಿಗೆ ಗಡ್ಡ ಇಲ್ಲದವರು, ಯವನರು ಅನ್ನಕ್ಕೆ ಆಸಕ್ತರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತ್ರ ಗಡ್ಡವಿತ್ತು.
ಅಗ್ನೌ ಚ ನಗ್ನಕಾಃ ಪಾಪಾ ದಕ್ಷಿಣಸ್ಯಾಮವಾಚಕಾಃ। ಘೋರಾಃ ಪ್ರಾಣಿವಧೇ ಪ್ರೀತಾ ದುರಾತ್ಮಾನೋ ಗವಾಶಿನಃ
ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ಬಟ್ಟೆ ಹಾಕದೆ ಇರುವ ಪಾಪಿಗಳು, ಮಾತಾಡದೆ ಇರುವವರು, ಭಯಾನಕರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರು, ದುಷ್ಟರು, ಹಸುವಿನ ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವವರು ಇದ್ದಾರೆ.
ನೈರ್ಋತೇ ಕುವದಾಃ ಪಾಪಾ ಗೋಬ್ರಾಹ್ಮಣವಧೋದ್ಯತಾಃ। ಖರ್ಪರಾಃ ಪಶ್ಚಿಮೇ ಪೂರ್ವೇ ನಿವಸಂತಿ ಚ ದಾರುಣಾಃ
ನೈಋತಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟವರು, ಪಾಪಿಗಳು, ಹಸುವನ್ನೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನೂ ಕೊಲ್ಲಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವವರು; ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಖರ್ಪರಧಾರಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕ್ರೂರರು.
ವಾಯವ್ಯಾಂ ಚ ತುರುಷ್ಕಾಶ್ಚ ಶ್ಮಶ್ರುಪೂರ್ಣಾ ಗವಾಶಿನಃ। ಅಶ್ವಪೃಷ್ಠಸಮಾರೂಢಾಃ ಪ್ರಯುದ್ಧೇಷ್ವನಿವರ್ತಿನಃ
ವಾಯುವ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತುರುಷ್ಕರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ದಟ್ಟವಾದ ಗಡ್ಡ ಇದೆ, ಹಸುವಿನ ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಉತ್ತರಸ್ಯಾಂ ಚ ಗಿರಯೋ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾಃ ಪರ್ವತವಾಸಿನಃ। ಸರ್ವಭಕ್ಷಾ ದುರಾಚಾರಾಃ ವಧಬಂಧರತಾಃ ಕಿಲ
ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮ್ಲೇಛರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿನ್ನುವವರು, ಕೆಟ್ಟ ವರ್ತನೆ ಹೊಂದಿರುವವರು, ಕೊಲ್ಲುವುದಕ್ಕೂ ಬಂಧಿಸುವುದಕ್ಕೂ ಆಸಕ್ತರು.
ಐಶಾನ್ಯಾಂ ನಿರಯಾಸ್ಸಂತಿ ಕರ್ತೄಣಾಂ ವೃಕ್ಷವಾಸಿನಃ। ಏತೇ ಮ್ಲೇಚ್ಛಾ ಸ್ಥಿತಾ ದಿಕ್ಷು ಘೋರಾಸ್ತೇ ಶಸ್ತ್ರಪಾಣಯಃ
ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಿರಯರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಮರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಕೊಲ್ಲುವವರ ನಡುವೆ; ಈ ಭಯಾನಕ ಮ್ಲೇಛರು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶಸ್ತ್ರ ಹಿಡಿದು ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ.
ಯೇಷಾಂ ಚ ಸ್ಪರ್ಶಮಾತ್ರೇಣ ಸಚೇಲೋ ಜಲಮಾವಿಶೇತ್। ಏತೇಷಾಂ ಚ ಕಲೌ ದೇಶೇಪ್ಯಕಾಲೇ ಧರ್ಮವರ್ಜಿತೇ
ಅವರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶ ಮಾಡಿದರೆ, ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದವನು ಕೂಡ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲೇಬೇಕು; ಕಳಿಯುಗದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ಇವರು ಕಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸಂಸ್ಪರ್ಶಂ ಚ ಪ್ರಕುರ್ವಂತಿ ವಿತ್ತಲೋಭಾತ್ಸಮಂತತಃ। ಮ್ಲೇಚ್ಛಾಂಸ್ತಾನ್ಮೋಚಯಿತ್ವಾ ತು ಕ್ಷುಧಯಾ ಪರಿಪೀಡಿತಃ
ಹಣದ ಆಸೆಯಿಂದ ಜನರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇವರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ಮ್ಲೇಛರನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಭಾರೀ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲಿದನು.
ಪುನರಾಹ ದ್ವಿಜಸ್ತಾತ ಕ್ಷುಧಾ ಮೇ ಬಾಧತೇತರಾಮ್। ಅವದದ್ಗರುಡಂ ತತ್ರ ಕಶ್ಯಪಃ ಕೃಪಯಾ ದ್ರುತಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆ ದ್ವಿಜನು ಹೇಳಿದನು: 'ತಂದೆ, ನನಗೆ ಹಸಿವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಡುತ್ತಿದೆ.' ಆಗ ಕಶ್ಯಪನು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಗರುಡನಿಗೆ ಬೇಗನೆ ಹೇಳಿದನು.
ತಿಷ್ಠಂತೌ ವಿಪುಲೌ ತತ್ರ ಜಿಘಾಂಸೂ ಗಜಕಚ್ಛಪೌ। ಅಪ್ರಮೇಯೌ ಮಹಾಸತ್ವೌ ಸಾಗರಸ್ಯೈಕದೇಶತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದ ಒಂದು ಭಾಗದ ಬಳಿ, ಎರಡು ಮಹಾಸತ್ತ್ವಗಳು—ಒಂದು ಗಜ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕಚ್ಛಪ—ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿಂತು, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಕೊಲ್ಲಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು.
ತಾವಪ್ಸು ಚ ದ್ರುತಂ ವತ್ಸ ಕ್ಷುಧಾಂ ತೇ ವಾರಯಿಷ್ಯತಃ। ಸ ಪಿತುರ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತತ್ರ ಗತ್ವಾಭಿಪದ್ಯ ತೌ
ಮಗನೇ, ನೀನು ಬೇಗ ಆ ಇಬ್ಬರ ಬಳಿಗೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗು; ಅವರು ನಿನ್ನ ಹಸಿವನ್ನು ತಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಂದೆಯ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿದನು.
ನಖೈರ್ಭಿತ್ವಾ ಕೂರ್ಮಗಜೌ ಮಹಾಸತ್ವೌ ಮಹಾಜವಃ। ಖಮುತ್ಪಪಾತ ತೌ ಧೃತ್ವಾ ವಿದ್ಯುದ್ವೇಗೋ ಮಹಾಬಲಃ
ಮಹಾ ವೇಗ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ತನ್ನ ನಖಗಳಿಂದ ಆ ಗಜ ಮತ್ತು ಕಚ್ಛಪರನ್ನು ಇರಿದು ಹಿಡಿದು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿನ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಹಾರಿದನು.
ಆಧಾರತಾಂ ನ ಗಚ್ಛಂತಿ ನಗಾಶ್ಚ ಮಂದರಾದಯಃ। ತತೋ ಯೋಜನಲಕ್ಷೇ ದ್ವೇ ಗತ್ವಾ ಮಾರುತರಂಹಸಾ
ಮಂದರಾದಿ ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತಗಳೂ ಅವನ ಭಾರವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರವು; ನಂತರ ಅವನು ಗಾಳಿಯ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನ ದೂರ ಹೋದನು.
ಮಹತ್ಯಾಂ ಜಂಬುಶಾಖಾಯಾಂ ನಿಪಪಾತ ಮಹಾಬಲಃ। ಭಗ್ನಾ ಸಾ ಸಹಸಾ ಶಾಖಾ ತಾಂ ಪತಂತೀಂ ಖಗೇಶ್ವರಃ
ಮಹದ್ ಜಾಂಬೂ ಮರದ ದೊಡ್ಡ ಶಾಖೆಯ ಮೇಲೆ ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಇಳಿದನು; ಆ ಶಾಖೆ ತಕ್ಷಣ ಮುರಿದು ಬಿದ್ದುಹೋದಾಗ, ಪಕ್ಷಿಗಳ ರಾಜನು,
ಗೋಬ್ರಾಹ್ಮಣವಧಾದ್ಭೀತೋ ದಧಾರ ತರಸಾ ಬಲೀ। ಧೃತ್ವಾ ತಾಂ ರುಚಿರಂ ವೇಗಾದ್ದ್ರವಂತಂ ಖೇ ಮಹಾಬಲಮ್
ಹಸು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪ ಭಯದಿಂದ, ಆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು ವೇಗವಾಗಿ ಆ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಬಿದ್ದ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಂತನು.
ಗತ್ವಾ ವಿಷ್ಣುರುವಾಚೇದಂ ನರರೂಪಧರೋ ಹರಿಃ। ಕಸ್ತ್ವಂ ಭ್ರಮಸಿ ಚಾಕಾಶೇ ಕಿಮರ್ಥಂ ಪತಗೇಶ್ವರ
ಅಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣು ಮಾನವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಯಾರು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತಾ ಏಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಿರುವೆ, ಪಕ್ಷಿಗಳ ರಾಜನೇ?'
ವಿಧೃತ್ಯ ಮಹತೀಂ ಶಾಖಾಂ ಮಹಾಂತೌ ಗಜಕಚ್ಛಪೌ। ತಮುವಾಚ ದ್ವಿಜಸ್ತಸ್ಮಿನ್ನರರೂಪಧರಂ ಹರಿಮ್
ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಶಾಖೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಆ ಮಹಾ ಆನೆ ಮತ್ತು ಕಚ್ಛಪನನ್ನು ಕೂಡ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಗ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಾನವರೂಪದಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಹರಿಯನ್ನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಗರುಡೋಹಂ ಮಹಾಬಾಹೋ ಖಗರೂಪಃ ಸ್ವಕರ್ಮಣಾ। ಕಶ್ಯಪಸ್ಯ ಮುನೇಸ್ಸೂನುರ್ವಿನತಾಗರ್ಭಸಂಭವಃ
ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ನಾನು ಗರುಡನು, ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಹಕ್ಕಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ಕಶ್ಯಪ ಮುನಿಯ ಮಗನಾಗಿ ವಿನತೆಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಪಶ್ಯೈತೌ ಚ ಮಹಾಸತ್ವೌ ಭಕ್ಷಣಾರ್ಥಂ ಮಯಾ ಧೃತೌ। ನ ಧರಾ ಚ ಮಮಾಧಾರೋ ನ ವೃಕ್ಷಾ ನ ಚ ಪರ್ವತಾಃ
ಈ ಇಬ್ಬರು ಮಹಾಸತ್ವರನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾನು ಆಹಾರದಿಗಾಗಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ. ಭೂಮಿ, ಮರಗಳು ಅಥವಾ ಪರ್ವತಗಳು ನನಗೆ ಆಧಾರವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅನೇಕಯೋಜನಾನ್ಯೂರ್ಧ್ವಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಜಂಬೂಮಹೀರುಹಮ್। ಅಪತಂತಸ್ಯ ಶಾಖಾಯಾಂ ಸಹೇಮೌ ಪರಿಭಕ್ಷಿತುಂ
ಅನೇಕ ಯೋಜನ ಎತ್ತರದ ಜಂಬೂ ಮರವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅದರ ಶಾಖೆಗೆ ಇಳಿದು, ಈ ಇಬ್ಬರನ್ನು ತಿಂದುಬಿಡಲು ಬಂದೆನು.
ಭಗ್ನಾ ಸಾ ಸಹಸಾ ಶಾಖಾ ತಾಂ ಚ ಧೃತ್ವಾ ಭ್ರಮಾಮ್ಯಹಮ್। ಕೋಟಿಕೋಟಿಸಹಸ್ರಾಣಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಗವಾಂ ವಧಾತ್
ಆ ಶಾಖೆ ಹಠಾತ್ ಮುರಿದುಹೋಯಿತು. ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಹಸುಗಳ ನಾಶವಾಗುವ ಭಯದಿಂದ ನಾನು ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಭಯಂ ತತ್ರ ವಿಷಾದೋ ಮೇ ಸಹಸಾ ಪ್ರಾವಿಶದ್ಬುಧ। ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಕಥಂ ಯಾಮಿ ಕೋ ಮೇ ವೇಗಂ ಸಹಿಷ್ಯತಿ
ಅಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಭಯವೂ ನಿರಾಶೆಯೂ ಏಕಾಏಕಿ ಬಂದವು. ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಹೇಗೆ ಹೋಗಲಿ? ನನ್ನ ವೇಗವನ್ನು ಯಾರು ತಾಳಬಲ್ಲರು?