ನಾರದ ಉವಾಚ-। ತವ ಪ್ರಸಾದತೋ ಜ್ಞಾತೋ ವಿಪ್ರಃ ಪುಣ್ಯತಮಶ್ಚ ಯಃ। ಯಥಾ ಜಾನಾಮಿ ದೇವೇಶ ಕ್ರಿಯಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಧಮಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವೇಶಾ, ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಯಾರು ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯಶೀಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೋ ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡೆನು. ಈಗ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಕೆಳಗಿನವನನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳಿ.
ಬ್ರೂಹಿ ಶೀಘ್ರಂ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠ ಯದಿ ಪ್ರೀತಿಂ ಮಯೀಚ್ಛಸಿ। ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ-। ಸ್ನಾನೈರ್ದಶವಿಧೈರ್ಮುಕ್ತಸ್ತಥೈವ ತರ್ಪಣಾದಿಭಿಃ
ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ನೀವು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದರೆ. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಹತ್ತು ವಿಧದ ಸ್ನಾನಗಳಿಂದ ಹಾಗೂ ತರ್ಪಣಾದಿಗಳಿಂದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು.
ಸಂಧ್ಯಾಸಂಯಮಹೀನಶ್ಚ ಸ ಏವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಧಮಃ। ದೇವಪೂಜಾವ್ರತೈರ್ಮುಕ್ತೋ ವೇದವಿದ್ಯಾದಿಭಿಸ್ತಥಾ
ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸದವನು, ದೇವಪೂಜೆ, ವ್ರತ, ವೇದಪಾಠ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದರೂ, ಅವನೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಗಿನವನು.
ಸತ್ಯಶೌಚಾದಿಭಿಶ್ಚೈವ ಯೋಗಜ್ಞಾನಾಗ್ನಿತರ್ಪಣೈಃ। ಪಂಚಸ್ನಾನಾನಾನಿ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಕೀರ್ತಿತಾನಿ ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ
ಸತ್ಯ, ಶೌಚ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳಿಂದ, ಯೋಗಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿತರ್ಪಣಗಳಿಂದ ಕೂಡ, ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಐದು ವಿಧದ ಸ್ನಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಆಗ್ನೇಯಂ ವಾರುಣಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ವಾಯವ್ಯಂ ದಿವ್ಯಮೇವ ಚ। ಆಗ್ನೇಯಂ ಭಸ್ಮನಾ ಸ್ನಾನಮದ್ಭಿರ್ವಾರುಣಮುಚ್ಯತೇ
ಅವುಗಳು: ಅಗ್ನಿಸ್ನಾನ, ವಾರುಣಸ್ನಾನ, ಬ್ರಾಹ್ಮಸ್ನಾನ, ವಾಯವ್ಯಾಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ದಿವ್ಯಾಸ್ನಾನ. ಬೂದಿಯಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಅದನ್ನು ಅಗ್ನಿಸ್ನಾನ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ; ನೀರಿನಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ ವಾರುಣಸ್ನಾನ.
ಆಪೋಹಿಷ್ಠೇತಿ ವೈ ಬ್ರಾಹ್ಮಂ ವಾಯವ್ಯಂ ಗೋರಜಃ ಸ್ಮೃತಮ್। ಅದ್ಭಿರಾತಪವರ್ಷಾಭಿರ್ದಿವ್ಯಂ ಸ್ನಾನಮುದಾಹೃತಮ್
'ಆಪೋಹಿಷ್ಠ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದು ಬ್ರಾಹ್ಮಸ್ನಾನ; ಹಸುವಿನ ಧೂಳಿನಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ ವಾಯವ್ಯಾಸ್ನಾನ; ಸೂರ್ಯನ ನೀರು, ಮಳೆ ಇವುಗಳಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ದಿವ್ಯಾಸ್ನಾನ.
ಏತೈಸ್ತು ಮಂತ್ರತಃ ಸ್ನಾನಾತ್ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಫಲಮಾಪ್ನುಯಾತ್। ತುಲಸೀಪತ್ರಸಂಲಗ್ನಂ ಸಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲಾಂಬು ಚ
ಈ ಸ್ನಾನಗಳನ್ನು ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ತೀರ್ಥಸ್ನಾನದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ತುಳಸಿಪತ್ರ ಅಥವಾ ಸಾಲಗ್ರಾಮಶಿಲೆಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ ನೀರು,
ಗವಾಂ ಶೃಂಗೋದಕಂ ಚೈವ ವಿಪ್ರಪಾದೋದಕಂ ಚ ಯತ್। ಗುರೂಣಾಮೇವ ಮುಖ್ಯಾನಾಂ ಪೂತಾತ್ಪೂತಮಿತಿ ಸ್ಮೃತಿಃ
ಹಸುವಿನ ಕೊಂಬಿನಿಂದ ಬಂದ ನೀರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪಾದದಿಂದ ಹರಿದ ನೀರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಗುರುಗಳ ಪಾದೋದಕ—ಇವುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ತ್ಯಾಗ ತೀರ್ಥಾದಿಭಿರ್ಯಜ್ಞೈರ್ವ್ರತಹೋಮಾದಿಭಿಸ್ತಥಾ। ಯತ್ಫಲಂ ಲಭತೇ ಧೀರಃ ಸ್ನಾನೈರೇತೈಸ್ತು ತತ್ಫಲಮ್
ತ್ಯಾಗ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ, ಯಜ್ಞ, ವ್ರತ, ಹೋಮ ಇವುಗಳಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲವನ್ನು ಈ ಸ್ನಾನಗಳಿಂದಲೂ ಧೀರನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತರ್ಪಣೈಶ್ಚ ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಃ ಪಿತೄಣಾಮೇವ ನಿತ್ಯಶಃ। ಪಿತೃಹಾ ನರಕಂ ಯಾತಿ ಸಂಧ್ಯಾಹೀನಸ್ತು ವಿಪ್ರಹಾ
ತರ್ಪಣದಿಂದ ಪಿತೃಗಳ ಋಣದಿಂದ ಸದಾ ಮುಕ್ತನಾಗಬಹುದು; ಪಿತೃಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹಂತಕನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಮಂತ್ರವ್ರತವಿಹೀನಶ್ಚ ವೇದವಿದ್ಯಾಗುಣೈರಪಿ। ಯಜ್ಞದಾನಾದಿಭಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ಚಾಧಮಾಧಮಃ
ಯಾರು ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲವೋ, ವೇದಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರೂ, ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ದಾನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರೂ, ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಗಿನವರು.
ಯಜ್ಞಾರ್ಥಕಾ ದೇವಲಕಾ ನಾಕ್ಷತ್ರಾ ಗ್ರಾಮಯಾಜಕಾಃ। ಪರದಾರರತಾ ನಿತ್ಯಂ ಪಂಚೈತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಧಮಾಃ
ಯಾರು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಧನಕ್ಕಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗಾಗಿ, ಹಳ್ಳಿಗಾಗಿಯೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೋ, ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಸ್ತ್ರೀಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾಗಿರುವವರೋ—ಈ ಐದು ಜನರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಗಿನವರು.
ಮಂತ್ರಸಂಸ್ಕಾರಹೀನಾಶ್ಚ ಶುಚಿಸಂಯಮವರ್ಜಿತಾಃ। ಮೋಘಾಶಿನೋ ದುರಾತ್ಮಾನೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚಾಧಮಾಧಮಾಃ
ಮಂತ್ರಶುದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಶುದ್ಧಿಯೂ ನಿಯಮವೂ ಇಲ್ಲದೆ, ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಊಟಮಾಡುವ, ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಅತಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದವರು.
ಅಪಿ ಸ್ತೇಯರತಾ ಮೂಢಾಃ ಸರ್ವಧರ್ಮವಿವರ್ಜಿತಾಃ। ಉನ್ಮಾರ್ಗಗಾಮಿನೋ ನಿತ್ಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚಾಧಮಾಧಮಾಃ
ಮೂಢರಾದ, ಕಳ್ಳತನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತರಾದ, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತಪ್ಪುಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಕೂಡ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದವರೇ.
ಶ್ರಾದ್ಧಾದಿಕರ್ಮರಹಿತಾ ಗುರುಸೇವಾವಿವರ್ಜಿತಾಃ। ಅಮಂತ್ರಾ ಭಿನ್ನಮರ್ಯಾದಾ ಏತೇ ಸರ್ವಾಧಮಾಧಮಾಃ
ಶ್ರಾದ್ಧಾದಿ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡದೆ, ಗುರುಸೇವೆಯನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು, ಮಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ, ಸೀಮೆ ಮೀರಿ ನಡೆಯುವವರು ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದವರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅಸಂಭಾಷ್ಯಾ ಇಮೇ ದುಷ್ಟಾಸ್ಸರ್ವೇ ನಿರಯಗಾಮಿನಃ। ಅಮೇಧ್ಯಾಸ್ತೇ ದುರಾಚಾರಾ ಅಪೂಜ್ಯಾಶ್ಚ ಸಮಂತತಃ
ಈ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಮಾತಾಡಬಾರದು; ಇವರೆಲ್ಲರೂ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವರು. ಇವರು ಅಶುದ್ಧರು, ಕೆಟ್ಟ ನಡೆವವರು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹರಲ್ಲ.
ಖಡ್ಗೋಪಜೀವಿಕಾಃ ಪ್ರೇಷ್ಯಾ ಗೋವಾಹನರತಾ ದ್ವಿಜಾಃ। ಕಾರುವೃತ್ಯುಪಜೀವಾಶ್ಚ ಗಣವಾರ್ದ್ಧಷಿಕಾಶ್ಚ ಯೇ
ಖಡ್ಗದಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವರು, ಸೇವಕರು, ಎತ್ತು-ಹಸುಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇರುವವರು, ಕೈಗಾರಿಕೆಯಿಂದ ಜೀವನ ನಡೆಸುವವರು, ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿರುವ ದ್ವಿಜರು—
ಬಾಲಾಪಣ್ಯಾಭಿಚಾರಾಶ್ಚ ಅಂತ್ಯಜಾಶ್ರಯಮಾಶ್ರಿತಾಃ। ಕೃತಘ್ನಾಶ್ಚ ಗುರುಘ್ನಾಶ್ಚ ಏತೇ ಸರ್ವಾಧಮಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ
ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮಾರಲು ಮಾಂತ್ರಿಕತನ ಮಾಡುವವರು, ಅಂತ್ಯಜರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವವರು, ಕೃತಘ್ನರು, ಗುರುಹತ್ಯೆ ಮಾಡುವವರು—ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಯೇ ಚೈವಾನ್ಯೇ ಹತಾಚಾರಾಃ ಪಾಷಂಡಾ ಧರ್ಮನಿಂದಕಾಃ। ದೂಷಕಾದೇವ ಭೇದಾನಾಮೇತೇ ಬ್ರಹ್ಮದ್ವಿಷೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟ ನಡೆವವರು, ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವರು, ಭಿನ್ನತೆ ಉಂಟುಮಾಡುವವರು, ಪಾಶಂಡಿಗಳು—ಇಂತಹ ದ್ವಿಜರು ಬ್ರಹ್ಮದ್ವೇಷಿಗಳು.
ತಥಾಪಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ಚೈವ ನ ಹಂತವ್ಯಃ ಕದಾಚನ। ಏನಂ ಹತ್ವಾ ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಪುರುಷೋ ಭವೇತ್
ಆದರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊಲ್ಲಬಾರದು; ಅವನನ್ನು ಕೊಂದರೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ದ್ವಿಜನೇ, ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಂತ್ಯಜಾತಿಷು ಮ್ಲೇಚ್ಛೇಷು ತಥಾ ಚಾಂಡಾಲಜಾತಿಷು। ಪತಿತೋ ವಾನ್ನಯೋನಿಭ್ಯಾಂ ನ ಹಂತವ್ಯಃ ಕಥಂಚನ
ಅಂತ್ಯಜರಲ್ಲಿ, ಮ್ಲೇಛರಲ್ಲಿ, ಚಂಡಾಲರ ಜಾತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರಲ್ಲಿಯೂ ಕುಸಿದವನಲ್ಲಿಯೂ ಅವನನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊಲ್ಲಬಾರದು.
ಸರ್ವಜಾತಿಸ್ತ್ರಿಯಂ ಗತ್ವಾ ಸರ್ವಾಭಕ್ಷ್ಯಸ್ಯ ಭಕ್ಷಣಾತ್। ದ್ವಿಜತ್ವಂ ನ ವಿನಶ್ಯೇತ ಪುಣ್ಯಾದ್ವಿಪ್ರೋ ಭವೇತ್ಪುನಃ
ಎಲ್ಲ ಜಾತಿಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿದರೂ, ಎಲ್ಲ ವಿಧವಾದ ನಿಷಿದ್ಧ ಆಹಾರ ತಿಂದರೂ, ದ್ವಿಜತ್ವವು ಕಳೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ-। ಈದೃಶಂ ದುಷ್ಕೃತಂ ಕೃತ್ವಾ ಪಶ್ಚಾತ್ಪುಣ್ಯಂ ಸಮಾಚರೇತ್। ಕಾಂ ಗತಿಂ ಯಾತ್ಯಸೌ ವಿಪ್ರಃ ಸರ್ವಲೋಕಪಿತಾಮಹ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಇಂತಹ ದುಷ್ಕೃತ್ಯ ಮಾಡಿದವನೂ ನಂತರ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮ ಮಾಡಿದರೆ, ಲೋಕಪಿತಾಮಹನೇ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಯಾವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ?
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ-। ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವಾಣಿ ಪಾಪಾನಿ ಪಶ್ಚಾದ್ಯಸ್ತು ಜಿತೇಂದ್ರಿಯಃ। ಮುಚ್ಯತೇ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯಃ ಪುನರ್ಬ್ರಹ್ಮತ್ವಮರ್ಹತಿ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವನೂ ನಂತರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಬ್ರಹ್ಮತ್ವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಶೃಣು ಪುತ್ರ ಕಥಾಂ ರಮ್ಯಾಂ ವಿಚಿತ್ರಾಂ ಚ ಪುರಾತನೀಮ್। ಕಸ್ಯಚಿದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯಾಪಿ ಯೌವನಾಢ್ಯಃ ಸುತೋಽಭವತ್
ನಾನು ಹೇಳುವೆನು, ಮಗನೇ, ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ, ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಪುರಾತನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು: ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಯುವಕನಾದ ಮಗನಿದ್ದನು.
ತತೋ ಯೌವನಸಂಪತ್ತೇರ್ಮೋಹಾಚ್ಚ ಪೂರ್ವಕರ್ಮಣಃ। ಚಾಂಡಾಲೀಮಗಮತ್ಸದ್ಯಸ್ತಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಿಯತರೋಽಭವತ್
ಆ ಯುವಕನಿಗೆ ಯೌವನ ಬಂದಾಗ, ಮೋಹದಿಂದ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಕರ್ಮದಿಂದ, ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಚಂಡಾಲಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವಳಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯನಾದನು.
ತಸ್ಯಾಮುತ್ಪಾದಿತಾಸ್ತೇನ ಪುತ್ರಾ ದುಹಿತರಸ್ತಥಾ। ಸ್ವಕುಟುಂಬಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಗೃಹೇ ತಸ್ಯಾಶ್ಚಿರಂ ಸ್ಥಿತಃ
ಅವಳಿಂದ ಅವನು ಗಂಡುಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಪಡೆದನು; ತನ್ನ ಮನೆಯವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಅವಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ಉಳಿದನು.
ಅನ್ಯಾ ಭಕ್ಷ್ಯಂ ನ ಚಾಶ್ನಾತಿ ಘೃಣಯಾ ಚ ಸುರಾಂ ತ್ಯಜೇತ್। ತಮುವಾಚ ಸದಾ ಸಾ ಚ ಭಕ್ಷಯಾನ್ಯತರಾಂ ಸುರಾಮ್
ಅವನು ಬೇರೆ ಆಹಾರ ತಿನ್ನುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಅಸಹ್ಯದಿಂದ ಮದ್ಯವನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿದ್ದನು; ಆದರೆ ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನಿಗೆ ಬೇರೆ ಆಹಾರ ತಿನ್ನು, ಮದ್ಯ ಕುಡು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಳು.
ತಾಮುವಾಚ ತದಾ ಶೌಚಂ ಗದಿತುಂ ನಾರ್ಹಸಿ ಪ್ರಿಯೇ। ಉತ್ಕಾರೋ ಜಾಯತೇ ತಸ್ಯಾಃ ಶ್ರವಣಾತ್ಸತತಂ ಮಮ
ಆಗ ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಪ್ರिये, ನೀನು ಶೌಚದ ಮಾತು ಹೇಳಬಾರದು; ಅವಳಿಂದ ಆ ಮಾತು ಕೇಳಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ನನಗೆ ಅಸಹ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.
ಏಕದಾ ಸ ಮೃಗಾನ್ವೇಷಾತ್ಶ್ರಾಂತಃ ಸುಪ್ತೋ ಗೃಹೇ ದಿವಾ। ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸಾ ಸುರಾಂ ತಸ್ಯ ಹಸಿತ್ವಾ ಚ ಮುಖೇ ದದೌ
ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಮೃಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಾಡಿ ಆಯಾಸದಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಹಗಲು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಆಗ ಅವಳು ಮದ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದು, ನಗುತ್ತಾ ಅವನ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಿದಳು.