ಅಯಮೇವ ಚ ಸಂಸಾರಸಾಗರಾತ್ಸಕಲಾದಪಿ। ಸತ್ತ್ವಾನುತ್ತಾರಯನ್ದೇವಃ ಕರ್ಣಧಾರಾಯ ತೇ ಪ್ರಭುಃ
ಈ ದೇವರುನೇ ಲೋಕಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಹಡಗಿನ ನಾಯಕನಂತೆ ಕಾಪಾಡುವವನು.
ಯಜಂತೋ ಜಂತವೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಯಂ ದೇವಂ ವಿವಿಧಾಃ ಸದಾ। ನಿಃಶ್ರೇಯಸಾಯ ಕಲ್ಪಂತೇ ತಂ ನತೋ ಭಾಸ್ಕರಂ ವಿಭುಮ್
ಯಾರು ಈ ದೇವರನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಾದರೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಪರಮಮಂಗಳವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಭಾಸ್ಕರನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯಸ್ತೂದಯಾದ್ರಿಶಿಖರೇ ಮಕುಟಾಯಮಾನಲೀಲಾಗಭಸ್ತಿಭಿರಲಂ ಕುಸುಮಪ್ರಕಾಶೈಃ। ವ್ಯಾಪ್ಯ ಸ್ವದೀಧಿತಿಗಣೈಃ ಪ್ರದಿಶೋ ದಿಶಶ್ಚ ದೇದೀಪ್ಯತೇ ಸ ಸವಿತಾ ವಿಭವಾಯ ಲೋಕೇ1.46.
ಯಾರು ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ಹೂವಿನಂತೆ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತುಂಬಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಸವಿತಾ ಲೋಕದ ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲಿ.
ಬ್ರಹ್ಮೇಂದ್ರರುದ್ರಮರುದಚ್ಯುತವಹ್ನಿಪಾಥೋ ನಾಥ ಪ್ರಯೋಗನಿಪುಣೈಶ್ಚ ಋಷೀಂದ್ರಸಂಘೈಃ। ಶ್ರೇಯೋರ್ಥಿಭಿಃ ಪ್ರತಿದಿನಂ ದಿವಸಾಂಗರಾಗೈರ್ದಿವ್ಯಾಂಗರಾಗಪರಿಲಿಪ್ತ ಸಮಸ್ತದೈಹೈಃ
ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ, ರುದ್ರ, ಮರುತ್ಗಣ, ಅಚ್ಯುತ, ಅಗ್ನಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾದ ಋಷಿಗಳು, ಹಾಗೂ ಶುಭವನ್ನು ಬಯಸುವವರು, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ದಿವಸದ ವರ್ಣಗಳಿಂದ, ದೈವಿಕ ಲೇಪನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದೇಹಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪೂಜ್ಯಂ ವಪುಸ್ತವ ಸದಾ ಪ್ರಲಯೇ ಹಿ ವೇದೈರ್ಗೀರ್ಭಿರ್ವಿಚಿತ್ರಪದಮಂಡಲಮಂಡಿತಾಭಿಃ। ಯೇ ತ್ವಾಂ ಸ್ತುವಂತಿ ಪರಸದ್ಮನಿ ಸದ್ಮಹೀನಾ ನಿತ್ಯಂ ಪ್ರಸಾರಿತಕರಾ ಭುವಿ ತೇ ಭವಂತಿ
ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಸದಾ ವೇದಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಛಂದಸ್ಸುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪದಗಳಿಂದಲೂ, ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತವೆ. ಯಾರು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೋ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೈ ಸದಾ ವಂದನೆಗೆ ಮುಂದಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಯೇ ದದ್ರುಕುಷ್ಠಪಿಟಿಕಾದಿಭಿರರ್ದಿತಾಂಗಾಃ ಶೀರ್ಣತ್ವಚಃ ಕುನಖಿನಶ್ಚ್ಯುತಕೇಶನಾಶಾಃ। ದೇವೇಶ ತೇಪಿ ತವಪಾದನತಾ ಭವಂತಿ ಸದ್ಯೋ ದ್ವಿರಷ್ಟಶರದಾಕೃತಯೋ ಮನುಷ್ಯಾಃ
ಯಾರ ದೇಹವು ಕುಷ್ಠ, ಉಬ್ಬು, ಇತರ ರೋಗಗಳಿಂದ ಬಾಧಿತವಾಗಿದೆಯೋ, ಚರ್ಮ ಒಣಗಿದೆಯೋ, ನಖಗಳು ವಕ್ರವಾಗಿದೆಯೋ, ಕೂದಲು ಉದುರಿದೆಯೋ, ಅವರೂ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ ನಿನ್ನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ವಂದಿಸಿದರೆ, ಕೂಡಲೇ ಹದಿನಾರು ವರ್ಷದ ಯೌವನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸಾಮೇತಿ ಸಾಮಗಗಣಾ ಹಿ ಮಖಾರ್ಥಕಂ ತ್ವಾಮಧ್ವರ್ಯವಸ್ತ್ವೃಗಿತಿ ಬಹ್ವೃಚಮುಖ್ಯಪೂಗಾಃ। ತ್ವಾಮೇವಮಾರ್ಯಮಿತಿ ಕಾರ್ಯವಿದೋಧಿಗಂತುಂ ನಾಗಾಶ್ಚ ವೇತಿ ಪಿತರೋಪ್ಯಥ ಸರ್ವಗಂಧಮ್
ಸಾಮಗರು, ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಅಧ್ವರ್ಯುಗಳು, ಮುಖ್ಯವಾದ ಬಹ್ವೃಚರು, ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಯಜ್ಞಾರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಯೇ ಆರ್ಯಮನು, ನಾಗರು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಾಯೇತಿ ಚೋಪನಿಷದರ್ಕಷಡೇವ ದೇವಾ ಮರ್ತ್ಯಾಸ್ತಥಾ ವಯಮಿವೇಹ ಉಪಾಸತೇಽಮೀ। ಗಂಧರ್ವಕಿನ್ನರಗಣಾಃ ಸಹಚಾರಣೈಸ್ತು ರೂಪಂ ತಥಾ ಚ ಭಗವನ್ಪ್ರತಿಪದ್ಯಸೇ ತ್ವಮ್
ಮಾಯೆ ಎಂದು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ಹಾಗೂ ಆರು ಕಿರಣಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ ದೇವತೆಗಳು, ಮನುಷ್ಯರು, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ. ಗಂಧರ್ವ, ಕಿನ್ನರ, ಚಾರಣರ ಗುಂಪುಗಳೂ ಭಗವನ್, ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಯೇನಾರ್ಚಯಂತಿ ಸತತಂ ಭವತೋರ್ಚ್ಯಮರ್ಚಿಸ್ತೇರ್ಚಿಷ್ಪ್ರತಾಪಿತದಿಗಂಬರವಿತ್ತಹೀನಾಃ। ಕ್ಷುತ್ಕ್ಷಾಮಕಂಠಜಠರಾಘಟಖರ್ಪರೇಣ ಭಿಕ್ಷಾಮಟಂತಿ ಪರವೇಶ್ಮಸುತೇರ್ಥಹೀನಾಃ
ಯಾರು ಸದಾ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ನೀನು ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾದರೂ, ನಿನ್ನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಸುಡುವವರಾದರೂ, ಧನ, ಬಟ್ಟೆ ಇಲ್ಲದವರಾದರೂ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಗಂಟಲು, ಹೊಟ್ಟೆ ಒಣಗಿದವರಾದರೂ, ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತ್ತಾ, ಪರರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲದವರಾದರೂ, ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಉತ್ಫುಲ್ಲಕೋಕನದಕೋಶವಿಶಾಲನೇತ್ರಮೀಷದ್ವಿಲಾಸಲುಲಿತಾಞ್ಚಿತಪಿಂಗತಾರಮ್। ಕಾಮಂ ಪ್ರಶಸ್ತತರಸುಂದರಹಾರರಮ್ಯಮುತ್ತುಂಗಪೀವರಪಯೋಧರಭಾರಖಿನ್ನಂ
ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಳಿದ ಕಮಲದಂತೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸ್ವಲ್ಪ ಆಟವಾಡುವಂತೆ ಬಾಗಿದ ಪಿಂಗಣಗೋಳ眉ಗಳು, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಸುಂದರ ಹಾರದ ಅಲಂಕಾರ, ಎತ್ತಿನ, ತುಂಬಿದ, ಉಬ್ಬಿದ ಸ್ತನಗಳ ಭಾರದಿಂದ ಕುಗ್ಗಿದಳು.
ರಂಭೋಪಮೋರು ಪೃಥುಪೀನನಿತಂಬಬಿಂಬಾನದ್ಧಕ್ವಣನ್ಮಣಿರಣದ್ರಶನಾಕಲಾಪಂ। ಬೃಂದಂ ಲಲಾಟತಟಕೋಟಿಪಟಾಂತಲಂಬಿ ಹೇಮಾಂಚಲಾಂಚಿತಮುಖಂ ಕುಲಪಾಲಿಕಾನಾಮ್
ರಂಭೆಯಂತೆ ಸುಂದರವಾದ ತೊಡೆಯು, ವಿಶಾಲವಾದ, ತುಂಬಿದ ಸೊಂಟ, ಮಣಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಗಂಟುಗಳೊಡನೆ, ಹೊಳಪಿನ ಮುಖಗಳು ಹಿರಿದು, ಬಟ್ಟೆಯ ಅಂಚುಗಳು ನೆತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವಂತೆ, ಆ ಕುಲಪಾಲಿಕೆಯರು ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ.
ಕಾಂತಂ ಗೃಹೇಷು ಕಲಗದ್ಗದಭಾಷಿತಾನಾಂ ಝಂಕಾರನೂಪುರರವೇಣವಿರಾವಿತಾನಾಮ್। ತೇಷಾಂ ಕೃಶಾನುಕರಮಿನ್ದುಸಮಾನಕಾಂತಂ ಯೈರರ್ಚಿತೋಸಿ ಭಗವನ್ಭವಮೋಚನಸ್ತ್ವಂ
ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮನೋಹರವಾಗಿ, ಮಧುರವಾಗಿ, ತುಂಟತನದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವರ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ನೂಪುರೆಗಳ ಜಿಂಕಾರದಿಂದ ಸದ್ದು ಮಾಡುತ್ತಾ, ಚಂದಿರನಂತೆ ಕಾಂತಿಯುಳ್ಳ, ಸೊಪ್ಪಿನಂತೆ ಸೊಗಸಾದ ಆ ಮಹಿಳೆಯರು, ಭವಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಗೊಳಿಸುವ ದೇವರಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ತ್ವಮೇವ ಹರಿರಸ್ಯನಿಲೋಽನಲೋಸಿ ರುದ್ರೋಂಽತಕೋಸಿ ವರುಣೋಽಸ್ಯಮರಾಧಿಪೋಸಿ। ಸೋಮೋಸಿ ವಾಯುರಸಿ ಭೂರಸಿ ಚೇಶ್ವರೋಸಿ ಯಜ್ಞೋಸಿ ವಿತ್ತಪತಿರಸ್ಯಪರಾಜಿತೋಸಿ
ನೀನೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ನೀನೇ ಹರಿಯು, ನೀನೇ ಗಾಳಿಯು, ನೀನೇ ಅಗ್ನಿಯು, ನೀನೇ ರುದ್ರ, ನೀನೇ ಯಮ, ನೀನೇ ವರుణ, ನೀನೇ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನು, ನೀನೇ ಸೋಮ, ನೀನೇ ವಾಯು, ನೀನೇ ಭೂಮಿ, ನೀನೇ ಪರಮೇಶ್ವರ, ನೀನೇ ಯಜ್ಞ, ನೀನೇ ಧನದೇವತೆ, ಯಾರೂ ಜಯಿಸಲಾಗದವನು ನೀನೇ.
ತೇ ಸಪ್ತಸಪ್ತಿಸುರವಾಹರಣೇನ ಮುಕ್ತಾ ಭೂಮಾವಥೇತಿ ತರಸೋರುತರಂತರೀತಾಃ। ವ್ಯೋಮೈತದಂತರಹಿತಂ ಪರಿತೋ ಹಿ ಗತ್ವಾ ಗಚ್ಛಂತಿ ನ ಶ್ರಮದಂ ಹಿಮನಾಗಪೀಮೇ
ಯಾರು ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ದೈತ್ಯರನ್ನೂ ಜಯಿಸಿ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ದಾಟಿ ವೇಗವಾಗಿ ಹಾರುತ್ತಾರೆ; ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ತಲುಪಿ, ತಂಪು ಅಥವಾ ಬಿಸಿಯು ತಟ್ಟದೆ, ಶ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಧ್ಯಾನೈಕಯೋಗನಿರತಾಶ್ಚ ಸಮಾಧಿಭಾವಾತ್ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಪದಂ ತವ ತುರೀಯಮನಂತಮೂರ್ತೇ। ಮುಕ್ತಾಮಯಾಸ್ತನುಭೃತೋ ನ ಭಿಯಾಭಿಯುಕ್ತಾಸ್ತದ್ಬ್ರಹ್ಮಶಾಶ್ವತಮಚಿಂತ್ಯಮನಾದ್ಯನಂತಂ
ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗಿರುವವರು, ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿರುವವರು, ಅನಂತ ರೂಪವಿರುವ ನಿನ್ನ ನಾಲ್ಕನೇ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾ, ಭಯವಿಲ್ಲದೆ, ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಅಚಿಂತ್ಯ, ಆದಿಯಿಲ್ಲದ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಜನ್ಮಾದಿರೋಗರಹಿತಂ ಪರಮಂ ಪುರಾಣಮೀಶಂ ಜರಾಮರಣಶೋಕಭಯಾತಿರಿಕ್ತಮ್। ಸ್ಥೂಲಾನುಭಾವನಗಣಾಗಣಿತಂ ವಿಶುದ್ಧಂ ವೇದಾಂತವಾದಿಭಿರಲಂ ಪರಿಮನ್ಯತೇ ಯತ್
ಹುಟ್ಟು, ರೋಗ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಪರಮ, ಪುರಾತನ, ದೇವರು, ಜರಾ, ಮರಣ, ದುಃಖ, ಭಯ ಇವುಗಳೆಲ್ಲವನ್ನು ಮೀರಿ, ಸ್ಥೂಲವಾಗಿ ಅಳೆಯಲಾಗದಷ್ಟು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ಶುದ್ಧವಾದ ಆ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ವೇದಾಂತಜ್ಞರು ಪರಮ ಸತ್ಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತ್ವಾಮಗ್ನಿಪುಂಜವಪುಷಂ ತಪಸಾಂ ನಿವಾಸಂ ಯಾತಾ ದಿವಂ ಸುಚಿರಕಾಲಮುಪಾಸ್ಯಭಕ್ತಾಃ। ಭಾನೋ ಸುರಾಸುರಸಮೂಹಶಿರೋನಿಘೃಷ್ಟ ಪಾದಾರವಿಂದಯುಗಲಾಮಲಚಾರುಮೂರ್ತ್ತೇ
ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರೂಪದವರಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಹುಕಾಲ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದವರು, ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಕುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆಗಳೂ ದೈತ್ಯರೂ ಅವರ ಕಿರೀಟಗಳಿಂದ ನಿನ್ನ ಪಾದಾರವಿಂದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಭಾನು.
ಭೂತೇಶಭೂತವರದಾ ಸಕೃದವ್ಯಯಾತ್ಮನ್ವ್ಯೋಮಾಟ್ಟಹಾಸಸವಿತರ್ಭುವನೈಕದೀಪ। ಋಕ್ಸಾಮಮಂತ್ರಯಜುಷಾಮಧಿವಾಸ ನಾಮ ಸೃಷ್ಟಿಸ್ಥಿತಿಪ್ರಲಯಕಾರಣಲೋಕಪಾಲ
ಭೂತಗಳಾಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವ, ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವರೂಪ, ನಗೆಯಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಕಂಪಿಸುವವ, ಲೋಕಗಳ ಏಕಮಾತ್ರ ಬೆಳಕು, ಋಕ್, ಸಾಮ, ಯಜುರ್ವೇದಗಳಲ್ಲಿರುವವ, ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಿತಿ, ಲಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಲೋಕಪಾಲಕನಾದವನು ನೀನೇ.
ದೀನಸ್ಯ ದೇವ ಕೃಪಣಸ್ಯ ಭವೇಭವೇ ಮೇ ಮಗ್ನಸ್ಯ ಚಾರುದವಿಚಾರ ಮನೋರಥಾನಿ। ಶಶ್ವದ್ಯತೀಶ್ವರ ಶಶೀ ಕರಕಂಕಘೋರೋತ್ಪಾತೋ ಜರಾಮರಣಶೋಕರುಗಾಂತರಸ್ಯ
ಪ್ರತಿ ಜನ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ, ದೇವಾ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಅನೇಕ ಆಸೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ; ಶಾಶ್ವತ ಸ್ವಾಮಿ, ಚಂದ್ರನು ಕತ್ತಲನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸುವಂತೆ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ಮರಣ, ದುಃಖ, ರೋಗಗಳ ಭಯಾನಕತೆಗಳನ್ನು ನೀನು ದೂರಮಾಡು.
ಯಃ ಪ್ರಾತಃ ಸಾಯಮಿದಂ ಮಧ್ಯಾಹ್ನೇ ವಾ ಪಠೇಚ್ಚ ದೀಪ್ತಾಂಶೋಃ। ಸಾಲೋಕ್ಯಂ ಯಾತಿ ರವೇಃ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಧರ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಾಂಶ್ಚ
ಯಾರು ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಅಥವಾ ಸಂಜೆ ಓದುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಸೂರ್ಯನ ಲೋಕವನ್ನು ತಲುಕಿ, ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಿತ್ಯಂ ತಸ್ಮಾಚ್ಚ ಸೂರ್ಯಾಚ್ಚ ಮನಸೋಭಿಹಿತಂ ಚ ಯತ್। ನಮಸ್ತೇ ದೇವದೇವೇಶ ಭಕ್ತಾನಾಮಭಯಂಕರ
ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಡುವುದನ್ನೆಲ್ಲಾ, ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ನಿರ್ಭಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುವವ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ ನಮಸ್ತೇ ತು ಸರ್ವದೇವನಮಸ್ಕೃತ। ತಿಗ್ಮಾಂಶೋ ವೈ ನಮಸ್ತುಭ್ಯಂ ಜಗತಶ್ಚಕ್ಷುಷೇ ನಮಃ
ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೂ whom ನಮಸ್ಕರಿಸುವವ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ತೀವ್ರ ಕಿರಣಗಳವ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಜಗತ್ತಿನ ಕಣ್ಣು, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಪ್ರಭಾಕರ ನಮಸ್ತೇಸ್ತು ಭಾನೋ ಜಯ ಜಗತ್ಪತೇ। ಅನೇನ ದನುಮುಖ್ಯೇನ ಪೀಡಿತೋಹಂ ಜಗತ್ಪತೇ
ಪ್ರಭಾಕರ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಭಾನು, ಜಯವಾಗಲಿ, ಜಗತ್ಪತಿಗೆ ಜಯವಾಗಲಿ! ಜಗತ್ಪತೇ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಈ ದಾನವರ ಮುಖ್ಯನಿಂದ ಪೀಡಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ಕಿಂ ಕರೋಮಿ ಕಥಂ ಚೈನಂ ಘಾತಯಾಮಿ ದಿವಾಕರ। ಸೂರ್ಯ ಉವಾಚ-। ಜಯ ಶೂಲೇನ ಪಾಪಿಷ್ಠಂ ಮಾಯಾಶತವಿಶಾರದಮ್
ನಾನು ಏನು ಮಾಡಲಿ? ಹೇಗೆ ಅವನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲಿ, ದಿವಾಕರ? ಸೂರ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಿನ್ನ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ, ನೂರಾರು ಮಾಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತನಾದ ಪಾಪಿಯನ್ನು ಜಯಿಸು.'
ಜಯಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಹಿ ದೇವೇಶ ಹತ್ವಾ ಶೂಲೇನ ಚಾಂಧಕಮ್। ಗೃಹ್ಯ ಶೂಲಂ ತತೋ ದೂರಮಾಕ್ಷಿಪ್ಯ ಹರ ತೇಜಸಾ
ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ, ನಿನ್ನ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಅಂಧಕನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸು; ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ದೂರ ಎಸೆ, ಹರಾ, ನಿನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ.
ತತೋನ್ಧಕಸ್ತ್ರಿಶೂಲೇನಾತಾಡಯತ್ಪಾಪಕರ್ಮಕೃತ್। ತಸ್ಮಿನ್ಯುದ್ಧೇ ತಥಾ ರುದ್ರೋ ಹ್ಯನ್ಧಕೇನಾಭಿಪೀಡಿತಃ
ಆಗ ಪಾಪಕರ್ಮ ಮಾಡಿದ ಅಂಧಕನನ್ನು ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಹೊಡೆದನು; ಆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರುದ್ರನು ಅಂಧಕನಿಂದ ಬಹಳವಾಗಿ ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಮುಮೋಚ ಬಾಣಮುತ್ಯುಗ್ರಂ ನಾಮ್ನಾ ಪಾಶುಪತಂ ಹಿ ಯತ್। ಪಿನಾಕಮಾನಮ್ಯ ದೋರ್ಭ್ಯಾಂ ಪಿನಾಕೀ ಶಂಕರಃ ಸ್ವಯಮ್
ಅವನ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕವಾದ ಪಾಶುಪತ ಬಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು; ತನ್ನ ಬಿಲ್ಲಿಗೆ ಇಬ್ಬುಜಗಳಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಪಿನಾಕಿ ಶಂಕರನೇ ಸ್ವತಃ ಅದನ್ನು ಹಾರಿಸಿದನು.
ರುದ್ರಬಾಣವಿನಿರ್ಭೇದಾದ್ರುಧಿರಾದನ್ಧಕಸ್ಯ ತು। ಅಂಧಕಾಶ್ಚ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾಶ್ಶತಶೋಥ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಅಂಧಕನನ್ನು ರುದ್ರನ ಬಾಣದಿಂದ ಭೇದಿಸಿದಾಗ, ಅವನಿಂದ ರಕ್ತ ಹರಿದುಬಂದಿತು; ಆ ರಕ್ತದಿಂದ ನೂರಾರು, ಸಾವಿರಾರು ಅಂಧಕರು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು.
ತೇಷಾಂ ವಿದಾರ್ಯಮಾಣಾನಾಂ ರುಧಿರಾದಪರೇ ಪುನಃ। ಬಭೂವುರಂಧಕಾ ಘೋರಾ ಯೈರ್ವ್ಯಾಪ್ತಮಖಿಲಂ ಜಗತ್
ಅವರನ್ನು ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರ ರಕ್ತದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಭಯಾನಕವಾದ ಅಂಧಕಾರವು ಹುಟ್ಟಿತು. ಆ ಅಂಧಕಾರದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕವೂ ಆವೃತವಾಯಿತು.
ತಂ ತು ಮಾಯಾವಿನಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದೇವದೇವಸ್ತದಾಂಧಕಮ್। ಪಾನಾರ್ಥಮಂಧಕಸ್ಯಾಸ್ರಂ ಸಸೃಜೇ ಮಾತೃಕಾಸ್ತದಾ
ಆ ಮಾಯಾವಿ ಅಂಧಕನನ್ನು ನೋಡಿ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂಧಕನ ರಕ್ತವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ತಾಯಿಯರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.