ತರುಣಾದಿತ್ಯಸಂಕಾಶೋ ಮೇರುಶ್ಚೈವ ಮಹಾನ್ಗಿರಿಃ। ಯಕ್ಷರಾಕ್ಷಸಗಂಧರ್ವೈರ್ನಿತ್ಯಂ ಸೇವಿತಕಂದರಃ
ಅಲ್ಲಿ ತಾಜಾ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಮಹಾ ಪರ್ವತ ಮೆರು ಇದ್ದನು; ಅದರ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಕ್ಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಸದಾ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಹೇಮಗರ್ಭೋ ಮಹಾಸೇನಸ್ತಥಾ ಮೇಘಸಖೋ ಗಿರಿಃ। ಕೈಲಾಸಶ್ಚೈವ ಶೈಲೇಂದ್ರೋ ದಾನವೇಂದ್ರೇಣ ಕಂಪಿತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹೇಮಗರ್ಭ, ಮಹಾಸೇನ, ಮೇಘಸಖ ಎಂಬ ಪರ್ವತಗಳು, ಮತ್ತು ದಾನವಾಧಿಪತಿಯು ಕಂಪಿಸಿದ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ ಕೈಲಾಸವೂ ಇದ್ದವು.
ಹೇಮಪುಷ್ಕರಸಞ್ಛನ್ನಂ ತೇನ ವೈಖಾನಸಂ ಸರಃ। ಕಂಪಿತಂ ಮಾನಸಂ ಚೈವ ಹಂಸಕಾರಂಡವಾಕುಲಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ವೈಖಾನಸ ಸರೋವರವೂ, ಹಂಸ ಮತ್ತು ಬಕಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ ಕಂಪಿಸಿದ ಮಾನಸ ಸರೋವರವೂ ಇದ್ದವು.
ತ್ರಿಶೃಂಗಃ ಪರ್ವತಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಕುಮಾರೀ ಚ ಸರಿದ್ವರಾ। ತುಷಾರಚಯಸಂಚ್ಛನ್ನೋ ಮಂದರಶ್ಚಾಪಿ ಪರ್ವತಃ
ಅಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೃಂಗ ಎಂಬ ಪರ್ವತಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಉತ್ತಮವಾದ ಕುಮಾರಿ ನದಿ, ಮತ್ತು ಹಿಮದ ಗುಡ್ಡಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಮಂದರ ಪರ್ವತವೂ ಇದ್ದವು.
ಉಶೀರಬೀಜಶ್ಚ ಗಿರಿರ್ಭದ್ರಪ್ರಸ್ಥಸ್ತಥಾದ್ರಿರಾಟ್। ಪ್ರಜಾಪತಿಗಿರಿಶ್ಚೈವ ತಥಾ ಪುಷ್ಕರಪರ್ವತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಉಶೀರಬೀಜ ಎಂಬ ಪರ್ವತ, ಭದ್ರಪ್ರಸ್ಥ ಎಂಬ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕರ ಪರ್ವತವೂ ಇದ್ದವು.
ದೇವಾಭಃ ಪರ್ವತಶ್ಚೈವ ತಥಾ ವೈ ವಾಲುಕಾಗಿರಿಃ। ಕ್ರೌಂಚಃ ಸಪ್ತರ್ಷಿಶೈಲಶ್ಚ ಧೂಮ್ರವರ್ಣಶ್ಚ ಪರ್ವತಃ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವಾಭ ಎಂಬ ಪರ್ವತ, ಹಾಗೆಯೇ ಮರಳುಪೂರ್ಣ ಪರ್ವತ, ಕ್ರೌಂಚ, ಸಪ್ತರ್ಷಿಗಳ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಧೂಮವರ್ಣ ಎಂಬ ಪರ್ವತವೂ ಇದ್ದವು.
ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಗಿರಯೋ ದೇಶಾ ಜನಪದಾಸ್ತಥಾ। ನದ್ಯಃ ಸಸಾಗರಾಃ ಸರ್ವಾಃ ದಾನವೇನಾಭಿಕಂಪಿತಾಃ
ಈ ಪರ್ವತಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಪರ್ವತಗಳು, ದೇಶಗಳು, ಜನಪದಗಳು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗರಗಳೆಲ್ಲವೂ ಆ ದಾನವನಿಂದ ಕಂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಕಪಿಲಶ್ಚ ಮಹೀಪುತ್ರೋ ವ್ಯಾಘ್ರವಾಂಶ್ಚ ಪ್ರಕಂಪಿತಃ। ಖೇಚರಾಶ್ಚ ನಿಶಾಪುತ್ರಾಃ ಪಾತಾಲತಲವಾಸಿನಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮಹೀಪುತ್ರನಾದ ಕಪಿಲನು, ವ್ಯಾಘ್ರವಾನ್ ಎಂಬ ಪರ್ವತವೂ ಕಂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು; ಹಾಗೆಯೇ ಆಕಾಶವಾಸಿಗಳು, ನಿಶಾಚರರ ಪುತ್ರರು, ಪಾತಾಳದೊಳಗಿನವರು ಕೂಡ ಕಂಪಿಸಿದರು.
ಗಣಸ್ತಥಾಪರೋ ರೌದ್ರೋ ಮೇಘನಾಮಾಂಕುಶಾಯುಧಃ। ಊರ್ದ್ಧ್ವಗೋ ಭೀಮವೇಗಶ್ಚ ಸರ್ವ ಏತೇಭಿಕಂಪಿತಾಃ
ಮತ್ತೊಂದು ಭಯಾನಕವಾದ, ಮೇಘ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಸೇನೆ, ಅಂಕುಶವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಭಯಂಕರ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರಿತು. ಅವನಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ನಡುಗಿದರು.
ಗದೀ ಶೂಲೀ ಕರಾಲಶ್ಚ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಸ್ತಥಾ। ಜೀಮೂತಘನನಿರ್ಘೋಷೋ ಜೀಮೂತ ಇವ ವೇಗವಾನ್
ಗದೆಯನ್ನೂ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನೂ ಹಿಡಿದಿದ್ದ, ಭಯಾನಕ ಮುಖದ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು, ಅವನ ಗರ್ಜನೆ ಮೋಡಗಳ ಗುಡುಗು ಹೋಲುತ್ತಿತ್ತು, ಅವನು ಜಿಮೂತನಂತೆ ವೇಗವಂತನಾಗಿದ್ದನು.
ದೇವಾರಿರ್ದಿತಿಜೋ ದೃಪ್ತೋ ನೃಸಿಂಹಂ ಸಮುಪಾದ್ರವತ್। ಸ ತು ತೇನ ತತಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣೈರ್ಮೃಗೇಂದ್ರೇಣ ಮಹಾನಖೈಃ
ದಿತಿಯ ಮಗನಾದ ದೇವತೆಗಳ ಶತ್ರು, ಗರ್ವದಿಂದ ನರಸಿಂಹನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು. ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಿಂಹನಾದ ರಾಜನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ನೋಖುಗಳಿಂದ,
ತದೋಂಕಾರಸಹಾಯೇನ ವಿದಾರ್ಯ ನಿಹತೋ ಯುಧಿ। ಮಹೀ ಚ ಕಾಲಶ್ಚ ಶಶೀನಭಶ್ಚ ಗ್ರಹಾಸ್ಸ ಸೂರ್ಯಾಶ್ಚ ದಿಶಶ್ಚ ಸರ್ವಾಃ
ಓಂ ಧ್ವನಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನು ಚೂರು ಚೂರಾಗಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತ್ಯೆಯಾದನು. ಭೂಮಿ, ಕಾಲ, ಚಂದ್ರ, ಗ್ರಹಗಳು, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳು,
ನದ್ಯಶ್ಚ ಶೈಲಾಶ್ಚ ಮಹಾರ್ಣವಾಶ್ಚ ಗತಾಃ ಪ್ರಸಾದಂ ದಿತಿಪುತ್ರನಾಶಾತ್। ತತಃ ಪ್ರಮುದಿತಾ ದೇವಾ ಋಷಯಶ್ಚ ತಪೋಧನಾಃ
ನದಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಸಾಗರಗಳು ದಿತಿಯ ಮಗನ ನಾಶದಿಂದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪಡೆದವು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಋಷಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ,
ತುಷ್ಟುವುರ್ನಾಮಭಿರ್ದಿವ್ಯೈರಾದಿದೇವಂ ಸನಾತನಮ್। ಯತ್ತ್ವಯಾ ವಿಧೃತಂ ದೇವ ನಾರಸಿಂಹಮಿದಂ ವಪುಃ
ಆದಿಕಾಲದ ಶಾಶ್ವತ ದೇವರನ್ನು ದಿವ್ಯ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಿದರು: 'ದೇವಾ, ನೀನು ಧರಿಸಿದ ಈ ನರಸಿಂಹ ರೂಪವು—'
ಏತದೇವಾರ್ಚಯಿಷ್ಯಂತಿ ಪರಾಪರವಿದೋ ಜನಾಃ। ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ-। ಭವಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ರುದ್ರಶ್ಚ ಮಹೇಂದ್ರೋ ದೇವಸತ್ತಮಃ
'ಪರಮ ಮತ್ತು ಅಪರವನ್ನು ಅರಿಯುವ ಜನರು ಇದನ್ನೇ ಪೂಜಿಸುವರು.' ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮ, ರುದ್ರ, ಮಹೇಂದ್ರ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು.'
ಭವಾನ್ಕರ್ತ್ತಾ ವಿಕರ್ತ್ತಾ ಚ ಲೋಕಾನಾಂ ಪ್ರಭವೋಽವ್ಯಯಃ। ಪರಾಂ ಚ ಸಿದ್ಧಿಂ ಚ ಪರಂ ಚ ಸತ್ವಂ ಪರಂ ರಹಸ್ಯಂ ಪರಮಂ ಹವಿಶ್ಚ
'ನೀನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಸಂಹಾರಕ, ಲೋಕಗಳ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಮೂಲ, ಪರಮ ಸಾಧನೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ತತ್ವ, ಪರಮ ರಹಸ್ಯ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೋಮ.'
ಪರಂ ಚ ಧರ್ಮಂ ಪರಮಂ ಯಶಶ್ಚ ತ್ವಾಮಾಹುರಗ್ರ್ಯಂ ಪರಮಂ ಪುರಾಣಮ್। ಪರಂ ಚ ಸತ್ಯಂ ಪರಮಂ ತಪಶ್ಚ ಪರಂ ಪವಿತ್ರಂ ಪರಮಂ ಚ ಮಾರ್ಗಂ
'ಪರಮ ಧರ್ಮ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಯಶಸ್ಸು, ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಪರಮನು, ಪುರಾತನನು; ಪರಮ ಸತ್ಯ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ತಪಸ್ಸು, ಪರಮ ಪವಿತ್ರತೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾರ್ಗ.'
ಪರಂ ಚ ಯಜ್ಞಂ ಪರಮಂ ಚ ಹೋತ್ರಂ ತ್ವಾಮಾಹುರಗ್ಯ್ರಂ ಪರಮಂ ಪುರಾಣಮ್। ಪರಂ ಶರೀರಂ ಪರಮಂ ಚ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಚ ಯೋಗಂ ಪರಮಾಂ ಚ ವಾಣೀಮ್
'ಪರಮ ಯಜ್ಞ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹೋಮ, ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಪರಮನು, ಪುರಾತನನು; ಪರಮ ಶರೀರ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಯೋಗ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಣಿ.'
ಪರಂ ರಹಸ್ಯಂ ಪರಮಾಂ ಗತಿಂ ಚ ತ್ವಾಮಾಹುರಗ್ಯ್ರಂ ಪರಮಂ ಪುರಾಣಮ್। ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತು ಭಗವಾನ್ಸರ್ವಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ
'ಪರಮ ರಹಸ್ಯ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗತಿ, ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ಪರಮನು, ಪುರಾತನನು.' ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಪಿತಾಮಹನು,
ಸ್ತುತ್ವಾ ನಾರಾಯಣಂ ದೇವಂ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಂ ಗತಃ ಪ್ರಭುಃ। ತತೋ ನದತ್ಸು ತೂರ್ಯೇಷು ನೃತ್ಯಂತೀಷ್ವಪ್ಸರಃಸು ಚ
ನಾರಾಯಣ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಪ್ರಭು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೂರ್ಯಗಳು ಮೊಳಗಿದಾಗ, ಅಪ್ಸರಸರು ನೃತ್ಯಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಕ್ಷೀರೋದಸ್ಯೋತ್ತರಂ ಕೂಲಂ ಜಗಾಮ ಹರಿರೀಶ್ವರಃ। ನಾರಸಿಂಹಂ ವಪುರ್ದೇವಃ ಸ್ಥಾಪಯಿತ್ವಾ ಸುದೀಪ್ತಿಮಾನ್
ಹರಿ, ಈಶ್ವರನು, ಉತ್ತರ ಕಡೆಯ ಪಾರಿಜಾತ ಸಮುದ್ರದ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನರಸಿಂಹ ರೂಪವನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಬಿಟ್ಟನು.
ಪೌರಾಣಂ ರೂಪಮಾಸ್ಥಾಯ ಪ್ರಯಯೌ ಗರಡಧ್ವಜಃ। ಅಷ್ಟಚಕ್ರೇಣ ಯಾನೇನ ಭೂತಿಯುಕ್ತೇನ ಭಾಸ್ವತಾ
ಪೌರಾಣಿಕ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಗರುಡಧ್ವಜನು, ಎಂಟು ಚಕ್ರಗಳಿರುವ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರಥದಲ್ಲಿ, ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಅವ್ಯಕ್ತಪ್ರಕೃತಿರ್ದೇವಃ ಸ್ವಸ್ಥಾನಂ ಗತವಾನ್ಪ್ರಭುಃ
ಅಪ್ರಕಟ ಸ್ವರೂಪದ ದೇವರು, ಪ್ರಭು ತನ್ನ ಸ್ವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಶ್ರೀ ಭೀಷ್ಮ ಉವಾಚ-। ನರಸಿಂಹಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ವಿಸ್ತರೇಣ ತ್ವಯೇರಿತಂ। ತಥಾ ಭವಸ್ಯ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ಭೈರವಸ್ಯಾಭಿಧೀಯತಾಮ್
ಶ್ರೀ ಭೀಷ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ನರಸಿಂಹನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದೆ. ಈಗ ಭವನಾದ ಭೈರವನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಹೇಳು.'
ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಉವಾಚ। ತಸ್ಯಾಪಿ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಶೃಣು ತ್ವಂ ಕರ್ಮ ಚೋತ್ತಮಂ। ಆಸೀದ್ದೈತ್ಯೋಂಧಕೋ ನಾಮ ಭಿನ್ನಾಂಜನಚಯೋಪಮಃ
ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: 'ಆ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರ ಮಹತ್ವದ ಕೃತ್ಯವನ್ನೂ ಕೇಳು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂಧಕ ಎಂಬ ದೈತ್ಯನು ಇದ್ದನು, ಅವನು ಬಿಚ್ಚಿದ ಕಜ್ಜಲದ ಗುಡ್ಡದಂತೆ ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದನು.'
ತಪಸಾ ಮಹತಾ ಯುಕ್ತೋ ಹ್ಯವಧ್ಯಸ್ತ್ರಿದಿವೌಕಸಾಮ್। ಸ ಕದಾಚಿನ್ಮಹಾದೇವಂ ಪಾರ್ವತ್ಯಾ ಸಹಿತಂ ವಿಭುಂ
ಮಹಾ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಜೇಯನಾಗಿದ್ದನು. ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಪಾರ್ವತಿಯೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿದನು.
ಕ್ರೀಡಮಾನಂ ತದಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಹರ್ತುಂ ದೇವೀಂ ಪ್ರಚಕ್ರಮೇ। ಏತಾಂ ದೇವೀಂ ಹರಾಮ್ಯದ್ಯ ವಿಯೋಗೇ ಮೃತ್ಯುಮೇಷ್ಯತಿ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಆಟವಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. 'ಈ ದೇವಿಯನ್ನು ನಾನು ಇಂದು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ; ಅವಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದರೆ ಅವಳು ಸಾಯುತ್ತಾಳೆ' ಎಂದುಕೊಂಡನು.
ತತಃ ಸ್ಥಿರಾ ಭವಿತ್ರೀ ಮೇ ಭಾರ್ಯೈಷಾ ಲೋಕಸುಂದರೀ। ಬಿಬೌಷ್ಠಂ ಚಾರುವದನಂ ಚಾರುಕಾಂತತರಂ ಮುಖಂ
ಆಕೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಸೌಂದರ್ಯದವಳು, ಲೋಕದಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರಳಾಗಿ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಬೇಕು. ಅವಳ ತುಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಮನೋಹರವಾದ ಮುಖವು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ.
ಯದ್ಯೇಷಾ ನ ಭವೇದ್ಭಾರ್ಯಾ ಜೀವಿತೇ ಕಿಂ ಪ್ರಯೋಜನಮ್। ಏತಾಂ ಮತಿಮಥಾಸ್ಥಾಯ ಮಂತ್ರಿಭಿಃ ಸಹ ಮಂತ್ರ್ಯ ಚ
ಈಕೆ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿ, ತನ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಲೋಚನೆ ನಡೆಸಿದನು.
ಚಕ್ರೇ ಯೋಗಂ ಸಸೈನ್ಯಸ್ಯ ಸೇನಾಪತಿಮಭಾಷತ। ಆನಯಸ್ವ ರಥಂ ಮಹ್ಯಂ ಜೈತ್ರಂ ದೇವನಿಪಾತನಮ್
ಆಮೇಲೆ ತನ್ನ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಸೇನಾಧಿಪತಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನನಗೆ ವಿಜಯದ ರಥವನ್ನು, ದೇವರನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ರಥವನ್ನು ತಂದುಕೊ' ಎಂದು.