ರಕ್ತಪೀತಾರುಣಾಸ್ತತ್ರ ಪಾದಪಾಗ್ರಗತಾಃ ಖಗಾಃ। ಪರಸ್ಪರಮವೈಕ್ಷಂತ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾ ಜೀವಜೀವಿಕಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು, ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಕವಿದ ಬಣ್ಣದ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮರಗಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಪರಸ್ಪರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ತಸ್ಯಾಂ ಸಭಾಯಾಂ ದೈತ್ಯೇಂದ್ರೋ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಸ್ತದಾ। ಆಸೀನ ಆಸನೇ ಚಿತ್ರೇ ದಶನಲ್ವೇ ಪ್ರಮಾಣತಃ
ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರಾಧ್ಯನು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು, ಸುಂದರವಾದ, ಅಳತೆಗೂ ಸರಿಯಾದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ದಿವಾಕರನಿಭೇ ದಿವ್ಯೇ ದಿವ್ಯಾಸ್ತರಣಸಂಸ್ತೃತೇ। ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರ್ದೈತ್ಯ ಆಸ್ತೇ ಜ್ವಲಿತಕುಂಡಲಃ
ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು, ದೈತ್ಯನು, ದಿವ್ಯವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಹೊಳೆಯುವ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ದಿವ್ಯವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲಾದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ಉಪಚೇರುರ್ಮಹಾದೈತ್ಯಾ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಂ ತದಾ। ದಿವ್ಯತಾಲಾನಿ ಗೀತಾನಿ ಜಗುರ್ಗಂಧರ್ವಸತ್ತಮಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೈತ್ಯರು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಗಂಧರ್ವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ದಿವ್ಯವಾದ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ವಿಶ್ವಾಚೀ ಸಹಜನ್ಯಾ ಚ ಪ್ರಮ್ಲೋಚೇತಿ ಚ ಪೂಜಿತಾ। ದಿವ್ಯಾಥ ಸೌರಭೇಯೀ ಚ ಸಮೀಚೀ ಪುಂಜಿಕಸ್ಥಲಾ
ವಿಶ್ವಾಚಿ, ಸಹಜನ್ಯ, ಪ್ರಮ್ಲೋಚಾ, ಸೌರಭೇಯಿ, ಸಮೀಚಿ ಮತ್ತು ಪುಂಜಿಕಸ್ಥಲಾ ಎಲ್ಲರೂ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಮಿಶ್ರಕೇಶೀ ಚ ರಂಭಾ ಚ ಚಿತ್ರಭಾ ಶ್ರುತಿವಿಭ್ರಮಾ। ಚಾರುನೇತ್ರಾ ಘೃತಾಚೀ ಚ ಮೇನಕಾ ಚೋರ್ವಶೀ ತಥಾ
ಮಿಶ್ರಕೇಶಿ, ರಂಭಾ, ಚಿತ್ರಭಾ, ಶ್ರುತಿವಿಭ್ರಮಾ, ಚಾರುನೇತ್ರಾ, ಘೃತಾಚಿ, ಮೆನಕಾ ಮತ್ತು ಊರ್ವಶಿಯೂ ಇದ್ದರು.
ಏತಾಸ್ಸಹಸ್ರಶಶ್ಚಾನ್ಯಾ ನೃತ್ಯಗೀತವಿಶಾರದಾಃ। ಉಪಾತಿಷ್ಠಂತ ರಾಜಾನಂ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ನೃತ್ಯಗೀತದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಮತ್ತಿತರರು ರಾಜ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಉಪಾಸತೇ ದಿತೇಃ ಪುತ್ರಾಃ ಸರ್ವೇ ಲಬ್ಧವರಾಸ್ತಥಾ। ಬಲಿರ್ವಿರೋಚನಸ್ತತ್ರ ನರಕಃ ಪೃಥಿವೀಸುತಃ
ದಿತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪುತ್ರರೂ, ವರಗಳನ್ನು ಪಡೆದವರೂ, ಅವನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು: ಬಲಿ, ವಿರೋಚನ, ನರಕ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಪುತ್ರನು.
ಪ್ರಹ್ಲಾದೋ ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿಶ್ಚ ಗವಿಷ್ಠಶ್ಚ ಮಹಾಸುರಃ। ಸುರಹನ್ತಾ ದುಃಖಕರ್ತಾ ಸಮನಾಸ್ಸುಮತಿಸ್ತಥಾ
ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿ, ಮಹಾಸುರ ಗವಿಷ್ಠ, ಸುರಹಂತ, ದುಃಖಕರ್ತ, ಸಮನ ಮತ್ತು ಸುಮತಿ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಘಟೋದರೋ ಮಹಾಪಾರ್ಶ್ವಃ ಕ್ರಥನಃ ಪಿಠರಸ್ತಥಾ। ವಿಶ್ವರೂಪಸ್ವರೂಪಶ್ಚ ವಿಶ್ವಕಾಯೋ ಮಹಾಬಲಃ
ಘಟೋದರ, ಮಹಾಪಾರ್ಶ್ವ, ಕ್ರಥನ, ಪಿಠರ, ವಿಶ್ವರೂಪ, ಸ್ವರೂಪ, ವಿಶ್ವಕಾಯ ಮತ್ತು ಮಹಾಬಲ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ದಶಗ್ರೀವಶ್ಚ ವಾಲೀ ಚ ಮೇಘವಾಸಾ ಮಹಾಸುರಃ। ಘಟಾಭೋ ವಿಟರೂಪಶ್ಚ ಜ್ವಲನಶ್ಚೇಂದ್ರತಾಪನಃ
ದಶಮುಖನೂ, ವಾಲಿಯೂ, ಮೇಘವಾಸಾ ಎಂಬ ಮಹಾಸುರನೂ, ಘಟಾಭನೂ, ವಿಟರೂಪನೂ, ಜ್ವಲನನೂ, ಇಂದ್ರತಾಪನನೂ ಇದ್ದರು.
ದೈತ್ಯದಾನವಸಂಘಾಸ್ತೇ ಸರ್ವೇ ಜ್ವಲಿತಕುಂಡಲಾಃ। ಸ್ರಗ್ವಿಣೋ ವರ್ಮಿಣಃ ಸರ್ವೇ ಸರ್ವೇ ಚ ಚರಿತವ್ರತಾಃ
ಆ ದೈತ್ಯ-ದಾನವರ ಗುಂಪುಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಹೊತ್ತಿರುವ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಾಗಿದ್ದರು, ಕವಚ ಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದರು.
ಸರ್ವೇ ಲಬ್ಧವರಾಃ ಶೂರಾಸ್ಸರ್ವೇ ವಿಹಿತಮೃತ್ಯವಃ। ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಬಹವೋ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಎಲ್ಲರೂ ವರಪ್ರಾಪ್ತರಾದ ಶೂರರು, ಅವರ ಮರಣವೂ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿತ್ತು; ಇವರ ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಮಂದಿ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ತಮ್ಮ ಒಡೆಯನಾಗಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಉಪಾಸತೇ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಸರ್ವೇ ದಿವ್ಯಪರಿಚ್ಛದಾಃ। ವಿಮಾನೈರ್ವಿವಿಧಾಕಾರೈರ್ಭ್ರಾಜಮಾನೈರಿವಾಗ್ನಿಭಿಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ದೈವಿಕ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ವಿವಿಧ ರೂಪದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಮಹೇನ್ದ್ರವಪುಷಃ ಸರ್ವೇ ವಿಚಿತ್ರಾಂಗದಬಾಹವಃ। ಭೂಷಿತಾಂಗಾ ದಿತೇಃ ಪುತ್ರಾಸ್ತಮುಪಾಸತ ಸರ್ವತಃ
ಮಹೇಂದ್ರನಂತೆ ರೂಪ ಹೊಂದಿದ, ವಿಚಿತ್ರ ಅಂಗದಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಆಭರಣಗಳೊಡನೆ, ದಿತಿಯ ಪುತ್ರರು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಐಶ್ವರ್ಯಂ ದೈತ್ಯಸಿಂಹಸ್ಯ ಯಥಾ ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ನ ಶ್ರುತಂ ನೈವ ದೃಷ್ಟಂ ಚ ಕಸ್ಯಾಪಿ ಭುವನತ್ರಯೇ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ದೈತ್ಯಸಿಂಹನ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯಾರೂ ಕೇಳಿಲ್ಲ, ನೋಡಿಲ್ಲವೂ.
ರಜತಕನಕಚಿತ್ರವೇದಿಕಾಯಾಂ ಪರಿಕೃತರತ್ನವಿಚಿತ್ರವೀಥಿಕಾಯಾಮ್। ಸ ದದರ್ಶ ಮೃಗಾಧಿಪಃ ಸಭಾಯಾಂ ಸುರುಚಿರ ಜಾಲಗವಾಕ್ಷಶೋಭಿತಾಯಾಮ್
ಬೆಳ್ಳಿಯೂ ಬಂಗಾರವೂ ಬಳಸಿ ಮಾಡಿದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಜಾಲಿ ಕಿಟಕಿಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಸುಂದರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಮೃಗಾಧಿಪನು ನೋಡಿದನು.
ಕನಕವಲಯಹಾರಭೂಷಿತಾಂಗಂ ದಿತಿತನಯಂ ಸ ಮೃಗಾಧಿಪೋ ದದರ್ಶ। ದಿವಸಕರಕರಪ್ರಭಂ ಜ್ವಲಂತಂ ದಿತಿಜಸಹಸ್ರಶತೈರ್ನಿಷೇವ್ಯಮಾಣಮ್
ಮೃಗಾಧಿಪನು ದಿತಿಯ ಪುತ್ರನನ್ನು ಬಂಗಾರದ ವಲಯ, ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ದೈತ್ಯರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಂತೆ ಕಂಡನು.
ತತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹಾಭಾಗಂ ಕಾಲಚಕ್ರಮಿವಾಗತಮ್। ನಾರಸಿಂಹವಪುಶ್ಛನ್ನಂ ಭಸ್ಮಚ್ಛನ್ನಮಿವಾನಲಮ್
ಆ ಮಹಾಭಾಗನನ್ನು, ಕಾಲಚಕ್ರವು ಬಂದಂತೆ, ನಾರಸಿಂಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ, ಬೂದಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಕಂಡಾಗ,
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪೋಃ ಪುತ್ರಃ ಪ್ರಹ್ಲಾದೋ ನಾಮ ವೀರ್ಯವಾನ್। ದಿವ್ಯೇನ ವಪುಷಾ ಸಿಂಹಮಪಶ್ಯದ್ದೇವಮಾಗತಮ್
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಪುತ್ರ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು, ದೈವಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದ ಸಿಂಹದೇವನನ್ನು ಕಂಡನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರುಕ್ಮಶೈಲಾಭಮಪೂರ್ವಾಂ ತನುಮಾಶ್ರಿತಮ್। ವಿಸ್ಮಿತಾ ದಾನವಾಃ ಸರ್ವೇ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಶ್ಚ ಸಃ
ಆ ಅಪೂರ್ವ ರೂಪವನ್ನು, ಬಂಗಾರದ ಪರ್ವತದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲ ದಾನವರು ಮತ್ತು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವೂ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು.
ಪ್ರಹ್ಲಾದ ಉವಾಚ-। ಮಹಾರಾಜ ಮಹಾಬಾಹೋ ದೈತ್ಯಾನಾಮಾದಿಸಂಭವ। ನ ಶ್ರುತಂ ನೈವ ಮೇ ದೃಷ್ಟಂ ನಾರಸಿಂಹಮಿದಂ ವಪುಃ
ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾರಾಜನೇ, ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ದೈತ್ಯರ ಆದಿಪುರುಷನೇ, ನಾನು ಈ ನಾರಸಿಂಹ ರೂಪವನ್ನು ಕೇಳಿಲ್ಲ, ನೋಡಿಲ್ಲವೂ.
ಅವ್ಯಕ್ತಂ ಪರಮಂ ದಿವ್ಯಂ ಕಿಮಿದಂ ರೂಪಮಾಗತಮ್। ದೈತ್ಯಾಂತಕರಣಂ ಘೋರಂ ಶಂಸತೀವ ಮನೋ ಮಮ
ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಲ್ಲ, ಪರಮ ದೈವಿಕ ರೂಪ. ಇದು ಯಾವ ರೂಪವಾಗಿ ಬಂದಿದೆ? ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇದು ಭಯಂಕರವಾಗಿ, ದೈತ್ಯರ ನಾಶಕನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಅಸ್ಯ ದೇವಾಃ ಶರೀರಸ್ಥಾಃ ಸಾಗರಾಃ ಸರಿತಸ್ತಥಾ। ಹಿಮವಾನ್ಪಾರಿಯಾತ್ರಶ್ಚ ಯೇ ಚಾನ್ಯೇ ಕುಲಪರ್ವತಾಃ
ಈತನ ದೇಹದಲ್ಲೇ ದೇವತೆಗಳು, ಸಾಗರಗಳು, ನದಿಗಳು, ಹಿಮವಂತು, ಪಾರಿಯಾತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಪರ್ವತಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿವೆ.
ಚಂದ್ರಮಾಸ್ಸಹನಕ್ಷತ್ರೈರಾದಿತ್ಯಾ ರಶ್ಮಿಭಿಃ ಸಹ। ಧನದೋ ವರುಣಶ್ಚೈವ ಯಮಃ ಶಕ್ರಃ ಶಚೀಪತಿಃ
ಚಂದ್ರನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳೊಡನೆ, ಸೂರ್ಯನು ಕಿರಣಗಳೊಡನೆ, ಕುಬೇರನು, ವರुणನು, ಯಮನು, ಶಕ್ರನು, ಶಚೀಪತಿಯಾದ ಇಂದ್ರನು ಇದ್ದಾರೆ.
ಮರುತೋ ದೇವಗಂಧರ್ವಾ ಋಷಯಶ್ಚ ತಪೋಧನಾಃ। ನಾಗಾ ಯಕ್ಷಾಃ ಪಿಶಾಚಾಶ್ಚ ರಾಕ್ಷಸಾ ಭೀಮವಿಕ್ರಮಾಃ
ಮರುತ್ಗಣ, ದೇವಗಂಧರ್ವರು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಋಷಿಗಳು, ನಾಗರು, ಯಕ್ಷರು, ಪಿಶಾಚರು, ಭಯಂಕರ ಶಕ್ತಿಯ ರಾಕ್ಷಸರು ಇದ್ದಾರೆ.
ಬ್ರಹ್ಮಾ ದೇವಾಃ ಪಶುಪತಿರ್ಲಲಾಟಸ್ಥಾ ಭ್ರಮಂತಿ ಹಿ। ಸ್ಥಾವರಾಣಿ ಚ ಸರ್ವಾಣಿ ಜಂಗಮಾನಿ ತಥೈವ ಚ
ಬ್ರಹ್ಮನು, ದೇವತೆಗಳು, ಪಶುಪತಿ ಅವನ ಲಲಾಟದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಾವರಗಳು ಮತ್ತು ಜಂಗಮ ಜೀವಿಗಳು ಕೂಡ ಅವನಲ್ಲೇ ಇದ್ದಾರೆ.
ಭವಾಂಶ್ಚ ಸಹಿತೋಸ್ಮಾಭಿಃ ಸರ್ವೈರ್ದೈತ್ಯಗಣೈರ್ವೃತಃ। ವಿಮಾನಶತಸಂಕೀರ್ಣಾ ಸರ್ವಾ ಯಾ ಭವತಃ ಸಭಾ
ನೀನು, ನಾವು, ಎಲ್ಲ ದೈತ್ಯಗಣಗಳೂ, ನೂರಾರು ವಿಮಾನಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಂತೆ, ನಿನ್ನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇವೆ.
ಸರ್ವಂ ತ್ರಿಭುವನಂ ರಾಜನ್ಲೋಕಧರ್ಮಶ್ಚ ಶಾಶ್ವತಃ। ದೃಶ್ಯತೇ ನರಸಿಂಹೇಸ್ಮಿಂಸ್ತಥೇದಂ ನಿಖಿಲಂ ಜಗತ್
ಓ ರಾಜನೇ, ಈ ನರಸಿಂಹನಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಲೋಕಗಳೂ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ನಿತ್ಯ ಧರ್ಮವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತೂ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಜಾಪತಿಶ್ಚಾತ್ರ ಮನುರ್ಮಹಾತ್ಮಾ ಗ್ರಹಾಶ್ಚ ಯೋಗಾಶ್ಚ ಮಹೀ ನಭಶ್ಚ। ಉತ್ಪಾತಕಾಲಶ್ಚ ಧೃತಿರ್ಮತಿಶ್ಚ ರತಿಶ್ಚ ಸತ್ಯಂ ಚ ತಪೋ ದಮಶ್ಚ
ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪತಿ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮನುವು, ಗ್ರಹಗಳು, ಯೋಗಗಳು, ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ, ವಿಪತ್ತಿನ ಕಾಲ, ಸ್ಥೈರ್ಯ, ಬುದ್ಧಿ, ಸಂತೋಷ, ಸತ್ಯ, ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ದಮನ ಎಲ್ಲವೂ ಇದ್ದವೆ.