ತ್ರಿಂಶನ್ಮಿತಾನನೇಕಾನ್ವಾ ಸ್ವಶಕ್ತ್ಯಾ ವಾ ನಿಮಂತ್ರಯೇತ್ । ವರಾನ್ದತ್ತ್ವಾ ಯತೋ ವಿಷ್ಣುರ್ಮತ್ಸ್ಯರೂಪೀ ಅಭೂತ್ತದಾ
ಮೂವತ್ತು ಜನ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು, ಅಥವಾ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಆಗ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ಸ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯಾಂ ದತ್ತಂ ಹುತಂ ಜಪ್ತಂ ತದಕ್ಷಯಫಲಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಅತಸ್ತಾನ್ಭೋಜಯೇದ್ವಿಪ್ರಾನ್ಪಾಯಸಾನ್ನಾದಿನಾ ವ್ರತೀ
ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ದಾನ, ಹೋಮ ಅಥವಾ ಜಪ ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವ್ರತಧಾರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನ್ನವನ್ನು ಊಟ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಅತೋ ದೇವಾ ಇತಿ ದ್ವಾಭ್ಯಾಂ ಜುಹುಯಾತ್ತಿಲಪಾಯಸಮ್ । ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಂ ದೇವದೇವಸ್ಯ ದೇವಾನಾಂ ಚ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್
ನಂತರ, ಎರಡು ಸಲಸಿಡುಗಳಿಂದ ತಿಲಪಾಯಸವನ್ನು ದೇವದೇವನಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ದಕ್ಷಿಣಾಂ ಚ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಪ್ರದದ್ಯಾತ್ಪ್ರಣಮೇಚ್ಚ ತಾನ್ । ಪುನರ್ದೇವಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ದೇವಾಂಶ್ಚ ತುಲಸೀಂ ತಥಾ
ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿ, ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪೂಜಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತುಳಸಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ತತೋ ಗಾಂ ಕಪಿಲಾಂ ತತ್ರ ಪೂಜಯೇದ್ವಿಧಿವದ್ವ್ರತೀ । ಗುರುಂ ವ್ರತೋಪದೇಷ್ಟಾರಂ ವಸ್ತ್ರಾಲಂಕರಣಾದಿಭಿಃ
ನಂತರ, ವ್ರತಧಾರಿ ಅಲ್ಲಿ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವ್ರತವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಿದ ಗುರುವನ್ನು ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಸಪತ್ನೀಕಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಗಾಂ ಚ ತಸ್ಮೈ ಪ್ರದಾಪಯೇತ್ । ಯುಷ್ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾದ್ದೇವೇಶಃ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಮೇ ಭವೇತ್ತದಾ
ಆ ಗುರುವನ್ನು ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಪೂಜಿಸಿ, ಆತನಿಗೆ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. 'ನೀನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದರೆ ದೇವದೇವನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.
ವ್ರತಾದಸ್ಮಾಚ್ಚ ಯತ್ಪಾಪಂ ಸಪ್ತಜನ್ಮಕೃತಂ ಮಯಾ । ತತ್ಸರ್ವಂ ನಾಶಮಾಯಾತು ಸ್ಥಿರಾ ಮೇ ಚಾಸ್ತು ಸಂತತಿಃ
'ಈ ವ್ರತದಿಂದ ನಾನು ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗಲಿ. ನನ್ನ ವಂಶ ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.
ಮನೋರಥಾಶ್ಚ ಸಫಲಾಃ ಸಂತು ನಿತ್ಯಂ ಮಮಾರ್ಚನಾತ್ । ದೇಹಾಂತೇ ವೈಷ್ಣವಂ ಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾಮತಿದುರ್ಲಭಮ್
'ನನ್ನ ಪೂಜೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮನೋರಥಗಳು ಸದಾ ಫಲಿಸಲಿ. ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಪರೂಪದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಾನು ಪಡೆಯಲಿ' ಎಂದು ಆಶಿಸಬೇಕು.
ಇತಿ ಕ್ಷಮಾಪ್ಯತಾನ್ವಿಪ್ರಾನ್ಪ್ರಸಾದ್ಯ ಚ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್ । ತಾಮರ್ಚಾಂ ಗುರವೇ ದದ್ಯಾದ್ರತ್ನಯುಕ್ತಾಂ ತದಾ ವ್ರತೀ
ಇಂತಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಬೇಕು. ನಂತರ, ವ್ರತಧಾರಿ ಆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಗುರುಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತದಾ ಸುಹೃದ್ಗುರುಯುತಃ ಸ್ವಯಂ ಭುಂಜತಿ ಭಕ್ತಿಮಾನ್ । ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ವಾಥ ತಪಸಿ ವಿಧಿರೇವಂವಿಧಃ ಸ್ಮೃತಃ
ನಂತರ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಗುರು ಜೊತೆಗೂಡಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಾನೇ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇದೇ ವಿಧಿಯು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿದೆ.
ಏವಂ ಯಃ ಕುರುತೇ ಸಮ್ಯಕ್ಕಾರ್ತಿಕಸ್ಯ ವ್ರತಂ ನರಃ । ವಿಪಾಪ್ಮಾ ಸ ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ವಿಷ್ಣುಸಾನ್ನಿಧ್ಯಗೋ ಭವೇತ್
ಈ ರೀತಿ ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ವ್ರತವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವವ್ರತೈಃ ಸರ್ವತೀರ್ಥೈಃಸ ರ್ವದಾನೈಶ್ಚ ಯತ್ಫಲಮ್ । ತತ್ಕೋಟಿಗುಣಿತಂ ಜ್ಞೇಯಂ ಸಮ್ಯಗಸ್ಯ ವಿಧಾನತಃ
ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲಕ್ಕಿಂತ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ತೇ ಧನ್ಯಾಸ್ತೇ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾಸ್ತೇಷಾಂ ಸರ್ವಫಲೋದಯಃ । ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿರತಾ ಯೇ ಸ್ಯುಃ ಕಾರ್ತಿಕೇ ವ್ರತಕಾರಿಣಃ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರೋ, ಅವರು ಧನ್ಯರು, ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವಂತರು, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಈಡೇರುತ್ತವೆ.
ದೇಹಸ್ಥಿತಾನಿ ಪಾಪಾನಿ ವಿತರ್ಕಂ ಯಾಂತಿ ತದ್ಭಯಾತ್ । ಕ್ವ ಯಾಸ್ಯಾಮೋ ವದಂತ್ಯೇವಂ ಯದ್ಯಯಂ ವ್ರತಕೃನ್ನರಃ
ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪಾಪಗಳು ಭಯದಿಂದ 'ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು?' ಎಂದು ಆತಂಕಪಡುವವು.
ಇತ್ಯೂರ್ಜವ್ರತನಿಯಮಾನ್ಶೃಣೋತಿ ಭಕ್ತಾ ಯೇ ಚೈತತ್ಕಥಯಂತಿ ಚೈವ ವೈಷ್ಣವಾಗ್ರೇ । ತೇ ಸಮ್ಯಗ್ವ್ರತಕರಣಾತ್ಫಲಂ ಲಭೇರನ್ತತ್ಸರ್ವಂ ಕಲುಷವಿನಾಶನಂ ಲಭಂತೇ
ಯಾರು ಈ ಊರ್ಜ ವ್ರತದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ವೈಷ್ಣವರ ಮುಂದೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸರಿಯಾಗಿ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆದು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಹಸ್ರಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ ಕಾರ್ತಿಕಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸತ್ಯಭಾಮಾಸಂವಾದೇ ಉದ್ಯಾಪನವರ್ಣನೋನಾಮ ಪಂಚನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಭಾಮೆಯ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾಪನ ವರ್ಣನೆ ಎಂಬ ಐವತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಪೃಥುರುವಾಚ- ಯತ್ತ್ವಯಾ ಕಥಿತಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ವ್ರತಮೂರ್ಜಸ್ಯ ವಿಸ್ತರಾತ್ । ತತ್ರ ಯಾ ತುಲಸೀಮೂಲೇ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪೂಜಾ ತ್ವಯೋದಿತಾ
ಪೃಥುನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಊರ್ಜ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆಯಲ್ಲ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀನು ತಿಳಿಸಿದಂತೆ ತುಳಸಿಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದೆನು.
ತೇನಾಹಂ ಪ್ರಷ್ಟುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತುಲಸೀಭವಮ್ । ಕಥಂ ಸಾತಿಪ್ರಿಯಾ ವಿಷ್ಣೋರ್ದೇವದೇವಸ್ಯ ಶಾರ್ಙ್ಗಿಣಃ
ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ತುಳಸಿಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಹುಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಶಾರಂಗಧರನಿಗೆ ಅವಳು ಹೇಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯಳಾದಳು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸು.
ಕಥಮೇಷಾ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಕಸ್ಮಿಂಸ್ಥಾನೇ ಚ ನಾರದ । ಏತದ್ಬ್ರೂಹಿ ಸಮಾಸೇನ ಸರ್ವಜ್ಞೋಽಸಿ ಮತೋ ಹಿ ಮೇ
ಈ ತುಳಸಿ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದಳು, ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು, ನಾರದನೇ, ಇದನ್ನು ಸಣ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳು. ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಾರದಉವಾಚ- ಪುರಾ ರುದ್ರೇಣ ದೈತ್ಯೇಂದ್ರೇ ಸಿಂಧುಸೂನೌ ನಿಪಾತಿತೇ । ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾ ರುದ್ರಂ ದೇವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋಽಬ್ರುವನ್ । ಶೃಣು ರಾಜನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತುಲಸೀಭವಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಹಿಂದೆ ರುದ್ರನು ದೈತ್ಯರಾಧಿಪತಿ, ಸಮುದ್ರ ಪುತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದಾಗ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ತಲೆಬಾಗಿಸಿ ರುದ್ರನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ರಾಜನೇ, ನಾನು ಈಗ ತುಳಸಿಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.
ಸೇತಿಹಾಸಂ ಪುರಾವೃತ್ತಂ ತತ್ಸರ್ವಂ ಕಥಯಾಮಿ ತೇ । ಪುರಾ ಶಕ್ರಃ ಶಿವಂ ದ್ರಷ್ಟುಮಗಾತ್ಕೈಲಾಸಪರ್ವತಮ್ । ಸರ್ವದೇವೈಃ ಪರಿವೃತಸ್ತ್ವಪ್ಸರೋಗಣಸೇವಿತಃ
ಈ ಪುರಾತನ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಒಮ್ಮೆ ಇಂದ್ರನು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯರೊಂದಿಗೆ ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಶಿವನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದನು.
ಯಾವದ್ಗತಃ ಶಿವಗೃಹಂ ತಾವತ್ತತ್ರಾಶು ದೃಷ್ಟವಾನ್ । ಪುರುಷಂ ಭೀಮಕರ್ಮಾಣಂ ದಂಷ್ಟ್ರಾನಯನಭೀಷಣಮ್
ಅವನು ಶಿವನ ಮನೆಗೆ ಹೋದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ, ದವಳ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಒಬ್ಬನನ್ನು ತಕ್ಷಣ ನೋಡಿದನು.
ಸ ಪೃಷ್ಟಸ್ತೇನ ಕಸ್ತ್ವಂ ಭೋ ಕ್ವ ಗತೋ ಜಗದೀಶ್ವರಃ । ಏವಂ ಪುನಃ ಪುನಃ ಪೃಷ್ಟಃ ಸ ಯದಾ ನೋಚಿವಾನ್ನೃಪ
ಇಂದ್ರನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಯಾರು ಸ್ವಾಮಿ? ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದನು?' ಎಂದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಕೇಳಿದರೂ, ರಾಜನೇ, ಅವನು ಉತ್ತರ ನೀಡಲಿಲ್ಲ.
ತತಃ ಕ್ರುದ್ಧೋ ವಜ್ರಪಾಣಿಸ್ತನ್ನಿರ್ಭರ್ತ್ಸ್ಯ ವಚೋಽಬ್ರವೀತ್ । ರೇ ಮಯಾ ಪೃಚ್ಛಮಾನೋಽಪಿ ನೋತ್ತರಂ ದತ್ತವಾನಸಿ
ಆಗ ವಜ್ರಧಾರಿ ಕ್ರೋಧಗೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಗದರಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದರೂ ನೀನು ಉತ್ತರ ಕೊಡುತ್ತಿಲ್ಲ.'
ಅತಸ್ತ್ವಾಂ ಹನ್ಮಿ ವಜ್ರೇಣ ಕಸ್ತೇ ತ್ರಾತಾಸ್ತಿ ದುರ್ಮತೇ । ಇತ್ಯುದೀರ್ಯ ತತೋ ವಜ್ರೀ ವಜ್ರೇಣ ಚಾಹನದ್ದೃಢಮ್
'ಆದುದರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ವಜ್ರದಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ದುರ್ಮತಿಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು ಯಾರು?' ಎಂದು ಹೇಳಿ ವಜ್ರಧಾರಿ ತನ್ನ ವಜ್ರದಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಹೊಡೆದನು.
ತೇನಾಸ್ಯ ಕಂಠೇ ನೀಲತ್ವಮಗಾದ್ವಜ್ರಂ ಚ ಭಸ್ಮತಾಂ । ತತೋ ರುದ್ರ ಪ್ರಜಜ್ವಾಲ ತೇಜಸಾ ಪ್ರದಹನ್ನಿವ
ಅದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವನ ಕಂಠವು ನೀಲವರ್ಣವಾಗಿತು ಮತ್ತು ವಜ್ರವು ಭಸ್ಮವಾಯಿತು. ಆಗ ರುದ್ರನು ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುವಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬೃಹಸ್ಪತಿಸ್ತೂರ್ಣಂ ಕೃತಾಂಜಲಿಪುಟೋಽಭವತ್ । ಇಂದ್ರಶ್ಚದಂಡವದ್ಭೂಮೌ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ತೋತುಂ ಪ್ರಚಕ್ರಮೇ
ಇದು ನೋಡಿ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ತಕ್ಷಣ ಕೈಮುಗಿದು ನಿಂತನು. ಇಂದ್ರನು ಭೂಮಿಗೆ ದಂಡವತಿಯಾಗಿ ಬಿದ್ದು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಬೃಹಸ್ಪತಿರುವಾಚ- ನಮೋ ದೇವಾಧಿದೇವಾಯ ತ್ರ್ಯಂಬಕಾಯ ಕಪರ್ದಿನೇ । ತ್ರಿಪುರಘ್ನಾಯ ಶರ್ವಾಯ ನಮೋಂಧಕನಿಷೂದಿನೇ
ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳ ದೇವತೆಗೆ, ತ್ರ್ಯಂಬಕನಿಗೆ, ಜಟಾಧಾರಿಗೆ, ತ್ರಿಪುರಾಸುರನ ಸಂಹಾರಕನಿಗೆ, ಶರ್ವನಿಗೆ, ಅಂಧಕಾಸುರನನ್ನು ನಾಶ ಮಾಡಿದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ವಿರೂಪಾಯಾತಿರೂಪಾಯ ಬಹುರೂಪಾಯ ಶಂಭವೇ । ಯಜ್ಞವಿಧ್ವಂಸಕರ್ತ್ರೇ ಚ ಯಜ್ಞಾನಾಂ ಫಲದಾಯಿನೇ
ರೂಪವಿಲ್ಲದವನೂ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಧರಿಸುವವನೂ, ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೂ, ಯಜ್ಞಗಳಿಗೆ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವನೂ ಆದ ಶಂಭುವಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಕಾಲಾಂತಕಾಯ ಕಾಲಾಯ ಕಾಲಭೋಗಧರಾಯ ಚ । ನಮೋ ಬ್ರಹ್ಮಶಿರೋಹಂತ್ರೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಯ ನಮೋ ನಮಃ
ಮೃತ್ಯುವಿಗೂ ಮರಣವಾದವನಿಗೆ, ಕಾಲನಿಗೂ ಕಾಲನಾದವನಿಗೆ, ಕಾಲದ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊತ್ತವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಬ್ರಹ್ಮನ ತಲೆಯನ್ನು ಕಡಿದವನಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ.