ತಥೈವಾನ್ಯೇ ವ್ಯರಾಜಂತ ಸಭಾಯಾಂ ಪುಷ್ಪಿತಾ ದ್ರುಮಾಃ। ಏಲಾಕ ಕುಭಕಂಕೋಲ ಲವಲೀ ಕರ್ಣಪೂರಕಾಃ
ಅದೇ ರೀತಿ ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು ಹೂವಿನ ಮರಗಳು ಆ ಸಭಾಭವನದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ: ಎಲ, ಕುಭಕ, ಕಾಂಕೋಲ, ಲವಲಿ ಮತ್ತು ಕರ್ಣಪೂರಕ ಮರಗಳು.
ಮಧುಕಾಃ ಕೋವಿದಾರಾಶ್ಚ ಬಹುತಾಲಸಮುಚ್ಛ್ರಯಾಃ। ಅಂಜನಾಶೋಕಪರ್ಣಾಸಾ ಬಹವಶ್ಚಿತ್ರಕಾ ದ್ರುಮಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಮಧೂಕ, ಕೋವಿದಾರ, ಎತ್ತರದ ಹಲವಾರು ತಾಳಮರಗಳು, ಅಂಜನ, ಅಶೋಕ, ಪರ್ಣ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ವಿಚಿತ್ರ ಮರಗಳು ಇದ್ದವು.
ವರುಣಾಶ್ಚ ಪಲಾಶಾಶ್ಚಾ ಪನಸಾಸ್ಸಹ ಚಂದನೈಃ। ನೀಲಾಸ್ಸುಮನಸಶ್ಚೈವ ನೀಪಾಶ್ಚಾಶ್ವತ್ಥತಿಂದುಕಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ವರुण ಮರಗಳು, ಪಲಾಶ ಮರಗಳು, ಹಲಸಿನ ಮರಗಳು, ಚಂದನ ಮರಗಳು, ನೀಲಿ ಮರಗಳು, ಕಮಲಗಳು, ನೀಪ ಮರಗಳು, ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ತಿಂಡುಕ ಮರಗಳು ಇದ್ದವು.
ಪಾರಿಜಾತಾಶ್ಚ ತರವೋ ಮಲ್ಲಿಕಾ ಭದ್ರದಾರವಃ। ಅಟರೂಷಾಃ ಪೀಲೂಕಾಶ್ಚ ತಥಾ ಚೈವೈಲವಾಲುಕಾಃ
ಪಾರಿಜಾತ ಮರಗಳು, ಮಲ್ಲಿಗೆ ಮರಗಳು, ಭದ್ರದಾರವ ಮರಗಳು, ಅಟರೂಷ ಮರಗಳು, ಪೀಲೂಕ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಇಲವಾಳುಕ ಮರಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದವು.
ಮಂದಾರಕಾಃ ಕುರವಕಾ ಪುನ್ನಾಗಾಃ ಕುಟಜಾಸ್ತಥಾ। ರಕ್ತಾಃ ಕುರವಕಾಶ್ಚೈವ ನೀಲಾಶ್ಚಾಗರುಭಿಃ ಸಹ
ಮಂದಾರ ಮರಗಳು, ಕುರವಕ ಮರಗಳು, ಪುನ್ನಾಗ ಮರಗಳು, ಕುಟಜ ಮರಗಳು, ಕೆಂಪು ಕುರವಕ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಮರಗಳು ಅಗರು ಮರಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದವು.
ಕಿಂಶುಕಾಶ್ಚೈವ ಭವ್ಯಾಶ್ಚ ದಾಡಿಮಾ ಬೀಜಪೂರಕಾಃ। ಕಾಲೇಯಕಾ ದುಕೂಲಾಶ್ಚ ಹಿಂಗವಸ್ತೈಲವರ್ತ್ತಿಕಾಃ
ಕಿಂಶುಕ ಮರಗಳು, ಸುಂದರ ಮರಗಳು, ದಾಳಿಂಬೆ ಮರಗಳು, ಬಿಜಾಪೂರ ಮರಗಳು, ಕಾಲೇಯಕ ಮರಗಳು, ದುಕುಲ ಮರಗಳು, ಹಿಂಗೆ ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆದೀಪಗಳೂ ಇದ್ದವು.
ಖರ್ಜೂರಾ ನಾಲಿಕೇರಾಶ್ಚ ಹರೀತಕ ಮಧೂಕಕಾಃ। ಸಪ್ತಪರ್ಣಾಶ್ಚ ಬಿಲ್ವಾಶ್ಚ ಸಯಾವಾಶ್ಚ ಶರಾವತಾಃ
ಖರ್ಜೂರ ಮರಗಳು, ತೆಂಗಿನ ಮರಗಳು, ಹರೀತಕಿ ಮರಗಳು, ಮಧೂಕ ಮರಗಳು, ಸಪ್ತಪರ್ಣ ಮರಗಳು, ಬಿಲ್ವ ಮರಗಳು, ಶ್ಯಾವ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಶರಾವತ ಮರಗಳು ಇದ್ದವು.
ಅಸನಾಶ್ಚ ತಮಾಲಾಶ್ಚ ನಾನಾಗುಲ್ಮಸಮಾವೃತಾಃ। ಲತಾಶ್ಚ ವಿವಿಧಾಕಾರಾಃ ಪುಷ್ಪಪತ್ರಫಲೋಪಗಾಃ
ಅಸನ ಮರಗಳು, ತಮಾಲ ಮರಗಳು,色色ದ ಗುಲ್ಮಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು. ಬಗೆಯ ಬಗೆಯ ಹತ್ತಿಗಳು, ಹೂವು, ಎಲೆ, ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಲತೆಗಳು ಕೂಡ ಇದ್ದವು.
ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಬಹವಸ್ತತ್ರ ಕಾನನಜಾ ದ್ರುಮಾಃ। ನಾನಾಪುಷ್ಪಫಲೋಪೇತಾ ವ್ಯರಾಜಂತ ಸಮಂತತಃ
ಈ ಮರಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಕಾನನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮರಗಳು,色色ದ ಹೂಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಚಕೋರಾಃ ಶತಪತ್ರಾಶ್ಚ ಮತ್ತಕೋಕಿಲಶಾರಿಕಾಃ। ಪುಷ್ಪಿತಾನ್ಪುಷ್ಪಿತಾಗ್ರಾಂಶ್ಚ ಸಂಪತಂತಿ ಮಹಾದ್ರುಮಾನ್
ಚಕೋರ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಶತಪತ್ರ ಕಮಲಗಳು, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದ ಕೋಯಿಲಗಳು ಮತ್ತು ಶಾರಿಕಾ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮಹಾ ಮರಗಳ ಮೇಲೂ, ಹೂವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕೊಂಬೆಗಳ ಮೇಲೂ ಹಾರಾಡುತ್ತಿದ್ದವು.
ರಕ್ತಪೀತಾರುಣಾಸ್ತತ್ರ ಪಾದಪಾಗ್ರಗತಾಃ ಖಗಾಃ। ಪರಸ್ಪರಮವೈಕ್ಷಂತ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾ ಜೀವಜೀವಿಕಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು, ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಕವಿದ ಬಣ್ಣದ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮರಗಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಪರಸ್ಪರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ತಸ್ಯಾಂ ಸಭಾಯಾಂ ದೈತ್ಯೇಂದ್ರೋ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಸ್ತದಾ। ಆಸೀನ ಆಸನೇ ಚಿತ್ರೇ ದಶನಲ್ವೇ ಪ್ರಮಾಣತಃ
ಆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದೈತ್ಯರಾಧ್ಯನು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು, ಸುಂದರವಾದ, ಅಳತೆಗೂ ಸರಿಯಾದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ದಿವಾಕರನಿಭೇ ದಿವ್ಯೇ ದಿವ್ಯಾಸ್ತರಣಸಂಸ್ತೃತೇ। ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುರ್ದೈತ್ಯ ಆಸ್ತೇ ಜ್ವಲಿತಕುಂಡಲಃ
ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು, ದೈತ್ಯನು, ದಿವ್ಯವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಹೊಳೆಯುವ ಕುಂಡಲಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ದಿವ್ಯವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲಾದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದನು.
ಉಪಚೇರುರ್ಮಹಾದೈತ್ಯಾ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಂ ತದಾ। ದಿವ್ಯತಾಲಾನಿ ಗೀತಾನಿ ಜಗುರ್ಗಂಧರ್ವಸತ್ತಮಾಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾದೈತ್ಯರು ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಗಂಧರ್ವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ದಿವ್ಯವಾದ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ವಿಶ್ವಾಚೀ ಸಹಜನ್ಯಾ ಚ ಪ್ರಮ್ಲೋಚೇತಿ ಚ ಪೂಜಿತಾ। ದಿವ್ಯಾಥ ಸೌರಭೇಯೀ ಚ ಸಮೀಚೀ ಪುಂಜಿಕಸ್ಥಲಾ
ವಿಶ್ವಾಚಿ, ಸಹಜನ್ಯ, ಪ್ರಮ್ಲೋಚಾ, ಸೌರಭೇಯಿ, ಸಮೀಚಿ ಮತ್ತು ಪುಂಜಿಕಸ್ಥಲಾ ಎಲ್ಲರೂ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಮಿಶ್ರಕೇಶೀ ಚ ರಂಭಾ ಚ ಚಿತ್ರಭಾ ಶ್ರುತಿವಿಭ್ರಮಾ। ಚಾರುನೇತ್ರಾ ಘೃತಾಚೀ ಚ ಮೇನಕಾ ಚೋರ್ವಶೀ ತಥಾ
ಮಿಶ್ರಕೇಶಿ, ರಂಭಾ, ಚಿತ್ರಭಾ, ಶ್ರುತಿವಿಭ್ರಮಾ, ಚಾರುನೇತ್ರಾ, ಘೃತಾಚಿ, ಮೆನಕಾ ಮತ್ತು ಊರ್ವಶಿಯೂ ಇದ್ದರು.
ಏತಾಸ್ಸಹಸ್ರಶಶ್ಚಾನ್ಯಾ ನೃತ್ಯಗೀತವಿಶಾರದಾಃ। ಉಪಾತಿಷ್ಠಂತ ರಾಜಾನಂ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಇವರೆಲ್ಲರೂ ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ನೃತ್ಯಗೀತದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಮತ್ತಿತರರು ರಾಜ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಉಪಾಸತೇ ದಿತೇಃ ಪುತ್ರಾಃ ಸರ್ವೇ ಲಬ್ಧವರಾಸ್ತಥಾ। ಬಲಿರ್ವಿರೋಚನಸ್ತತ್ರ ನರಕಃ ಪೃಥಿವೀಸುತಃ
ದಿತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಪುತ್ರರೂ, ವರಗಳನ್ನು ಪಡೆದವರೂ, ಅವನನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು: ಬಲಿ, ವಿರೋಚನ, ನರಕ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಪುತ್ರನು.
ಪ್ರಹ್ಲಾದೋ ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿಶ್ಚ ಗವಿಷ್ಠಶ್ಚ ಮಹಾಸುರಃ। ಸುರಹನ್ತಾ ದುಃಖಕರ್ತಾ ಸಮನಾಸ್ಸುಮತಿಸ್ತಥಾ
ಪ್ರಹ್ಲಾದ, ವಿಪ್ರಚಿತ್ತಿ, ಮಹಾಸುರ ಗವಿಷ್ಠ, ಸುರಹಂತ, ದುಃಖಕರ್ತ, ಸಮನ ಮತ್ತು ಸುಮತಿ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ಘಟೋದರೋ ಮಹಾಪಾರ್ಶ್ವಃ ಕ್ರಥನಃ ಪಿಠರಸ್ತಥಾ। ವಿಶ್ವರೂಪಸ್ವರೂಪಶ್ಚ ವಿಶ್ವಕಾಯೋ ಮಹಾಬಲಃ
ಘಟೋದರ, ಮಹಾಪಾರ್ಶ್ವ, ಕ್ರಥನ, ಪಿಠರ, ವಿಶ್ವರೂಪ, ಸ್ವರೂಪ, ವಿಶ್ವಕಾಯ ಮತ್ತು ಮಹಾಬಲ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.
ದಶಗ್ರೀವಶ್ಚ ವಾಲೀ ಚ ಮೇಘವಾಸಾ ಮಹಾಸುರಃ। ಘಟಾಭೋ ವಿಟರೂಪಶ್ಚ ಜ್ವಲನಶ್ಚೇಂದ್ರತಾಪನಃ
ದಶಮುಖನೂ, ವಾಲಿಯೂ, ಮೇಘವಾಸಾ ಎಂಬ ಮಹಾಸುರನೂ, ಘಟಾಭನೂ, ವಿಟರೂಪನೂ, ಜ್ವಲನನೂ, ಇಂದ್ರತಾಪನನೂ ಇದ್ದರು.
ದೈತ್ಯದಾನವಸಂಘಾಸ್ತೇ ಸರ್ವೇ ಜ್ವಲಿತಕುಂಡಲಾಃ। ಸ್ರಗ್ವಿಣೋ ವರ್ಮಿಣಃ ಸರ್ವೇ ಸರ್ವೇ ಚ ಚರಿತವ್ರತಾಃ
ಆ ದೈತ್ಯ-ದಾನವರ ಗುಂಪುಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಹೊತ್ತಿರುವ ಕುಂಡಲಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರಾಗಿದ್ದರು, ಕವಚ ಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರರಾಗಿದ್ದರು.
ಸರ್ವೇ ಲಬ್ಧವರಾಃ ಶೂರಾಸ್ಸರ್ವೇ ವಿಹಿತಮೃತ್ಯವಃ। ಏತೇ ಚಾನ್ಯೇ ಚ ಬಹವೋ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಎಲ್ಲರೂ ವರಪ್ರಾಪ್ತರಾದ ಶೂರರು, ಅವರ ಮರಣವೂ ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿತ್ತು; ಇವರ ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಮಂದಿ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ತಮ್ಮ ಒಡೆಯನಾಗಿ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಉಪಾಸತೇ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಸರ್ವೇ ದಿವ್ಯಪರಿಚ್ಛದಾಃ। ವಿಮಾನೈರ್ವಿವಿಧಾಕಾರೈರ್ಭ್ರಾಜಮಾನೈರಿವಾಗ್ನಿಭಿಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ದೈವಿಕ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ವಿವಿಧ ರೂಪದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ವಿಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಮಹೇನ್ದ್ರವಪುಷಃ ಸರ್ವೇ ವಿಚಿತ್ರಾಂಗದಬಾಹವಃ। ಭೂಷಿತಾಂಗಾ ದಿತೇಃ ಪುತ್ರಾಸ್ತಮುಪಾಸತ ಸರ್ವತಃ
ಮಹೇಂದ್ರನಂತೆ ರೂಪ ಹೊಂದಿದ, ವಿಚಿತ್ರ ಅಂಗದಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಆಭರಣಗಳೊಡನೆ, ದಿತಿಯ ಪುತ್ರರು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಐಶ್ವರ್ಯಂ ದೈತ್ಯಸಿಂಹಸ್ಯ ಯಥಾ ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ನ ಶ್ರುತಂ ನೈವ ದೃಷ್ಟಂ ಚ ಕಸ್ಯಾಪಿ ಭುವನತ್ರಯೇ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ದೈತ್ಯಸಿಂಹನ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯಾರೂ ಕೇಳಿಲ್ಲ, ನೋಡಿಲ್ಲವೂ.
ರಜತಕನಕಚಿತ್ರವೇದಿಕಾಯಾಂ ಪರಿಕೃತರತ್ನವಿಚಿತ್ರವೀಥಿಕಾಯಾಮ್। ಸ ದದರ್ಶ ಮೃಗಾಧಿಪಃ ಸಭಾಯಾಂ ಸುರುಚಿರ ಜಾಲಗವಾಕ್ಷಶೋಭಿತಾಯಾಮ್
ಬೆಳ್ಳಿಯೂ ಬಂಗಾರವೂ ಬಳಸಿ ಮಾಡಿದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಜಾಲಿ ಕಿಟಕಿಗಳಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಸುಂದರ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಮೃಗಾಧಿಪನು ನೋಡಿದನು.
ಕನಕವಲಯಹಾರಭೂಷಿತಾಂಗಂ ದಿತಿತನಯಂ ಸ ಮೃಗಾಧಿಪೋ ದದರ್ಶ। ದಿವಸಕರಕರಪ್ರಭಂ ಜ್ವಲಂತಂ ದಿತಿಜಸಹಸ್ರಶತೈರ್ನಿಷೇವ್ಯಮಾಣಮ್
ಮೃಗಾಧಿಪನು ದಿತಿಯ ಪುತ್ರನನ್ನು ಬಂಗಾರದ ವಲಯ, ಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಲಕ್ಷಾಂತರ ದೈತ್ಯರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಂತೆ ಕಂಡನು.
ತತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹಾಭಾಗಂ ಕಾಲಚಕ್ರಮಿವಾಗತಮ್। ನಾರಸಿಂಹವಪುಶ್ಛನ್ನಂ ಭಸ್ಮಚ್ಛನ್ನಮಿವಾನಲಮ್
ಆ ಮಹಾಭಾಗನನ್ನು, ಕಾಲಚಕ್ರವು ಬಂದಂತೆ, ನಾರಸಿಂಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ, ಬೂದಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಕಂಡಾಗ,
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪೋಃ ಪುತ್ರಃ ಪ್ರಹ್ಲಾದೋ ನಾಮ ವೀರ್ಯವಾನ್। ದಿವ್ಯೇನ ವಪುಷಾ ಸಿಂಹಮಪಶ್ಯದ್ದೇವಮಾಗತಮ್
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ಪುತ್ರ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು, ದೈವಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದ ಸಿಂಹದೇವನನ್ನು ಕಂಡನು.