ಪೂಜಯೇತ್ತತ್ರ ದೇವೇಶಂ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಮ್ । ಕೌಶೇಯಪೀತವಸನಂ ಯುಕ್ತಂ ಜಲಧಿಕನ್ಯಯಾ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದ, ಹಳದಿ ರೇಷ್ಮೆ ಉಟ್ಟ, ಸಮುದ್ರದ ಪುತ್ರಿಯೊಡನೆ ಇರುವ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಇಂದ್ರಾದಿಲೋಕಪಾಲಾಂಶ್ಚ ಪೂಜಯೇನ್ಮಂಡಲೇ ವ್ರತೀ । ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಪ್ರತಿಬುದ್ಧಃ ಸ ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ಯತಃ ಸುರೈಃ
ವ್ರತದಾರನು ಇಂದ್ರನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ವೃತ್ತಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡನು...
ದೃಷ್ಟೋಽರ್ಚಿತಶ್ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ತಸ್ಮಾತ್ಪೂಜ್ಯಸ್ತಥಾಧಿಕಮ್ । ತಸ್ಯಾಮುಪವಸೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶಾಂತಃ ಪ್ರಯತಮಾನಸಃ
ನಾಲ್ಕನೆಯ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದಂದು ದೇವರನ್ನು ಕಾಣಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವ ನೀಡಬೇಕು. ಆ ದಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಪವಾಸವಿದ್ದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿಯೂ ಏಕಾಗ್ರವಾಗಿಯೂ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಪೂಜಯೇದ್ದೇವದೇವೇಶಂ ಸೌವರ್ಣಂ ಗುರ್ವನುಜ್ಞಯಾ । ಉಪಚಾರೈಃ ಷೋಡಶಭಿರ್ನಾನಾಭಕ್ಷ್ಯಸಮನ್ವಿತೈಃ
ಗುರುವಿನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ, ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ದೇವದೇವೇಶ್ವರನನ್ನು ಹದಿನಾರು ವಿಧದ ಸೇವೆಗಳಿಂದ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಣಂ ಕುರ್ಯಾದ್ಗೀತವಾದ್ಯಾದಿ ಮಂಗಲೈಃ । ಗೀತಂ ಕುರ್ವಂತಿ ಯೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಜಾಗರೇ ಚಕ್ರಪಾಣಿನಃ
ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶುಭವಾದ ಹಾಡು, ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಚಕ್ರಧಾರಿಯ ಜಾಗರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಾಡುವವರು—
ಜನ್ಮಾಂತರಶತೋದ್ಭೂತೈಸ್ತೇ ಮುಕ್ತಾಃ ಪಾಪಸಂಚಯೈಃ । ಜಾಗರೇ ವಾಸರೇ ವಿಷ್ಣೋರ್ಗೀತಂ ನೃತ್ಯಂ ಚ ಕುರ್ವತಾಮ್
ನೂರಾರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಜಾಗರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುವವರು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವವರಿಗೆ—
ಗೋಸಹಸ್ರಂ ಚ ದದತಾಂ ತತ್ಫಲಂ ಸಮುದಾಹೃತಮ್ । ಗೀತನೃತ್ಯಾದಿಕಂ ಕುರ್ವನ್ದರ್ಶಯೇತ್ಕೌತುಕಾನಿ ಚ
ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಹಾಡು, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿ, ಹಬ್ಬದ ಆನಂದವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು.
ಪುರತೋ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ರಾತ್ರೌ ಯೋ ಹರಿಜಾಗರೇ । ಪಠನ್ವಿಷ್ಣುಚರಿತ್ರಾಣಿ ಯೋ ರಂಜಯತಿ ವೈಷ್ಣವಾನ್
ಯಾರು ವಾಸುದೇವನ ಮುಂದೆ, ಹರಿಯ ಜಾಗರಣೆಯ ರಾತ್ರಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದಿ, ವೈಷ್ಣವರನ್ನು ಆನಂದಪಡಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಮುಖೇನ ಕುರುತೇ ವಾದ್ಯಂ ಸ್ವೇಚ್ಛಾಲಾಪಾಂಶ್ಚ ದರ್ಶಯನ್ । ಭಾವೈರೇತೈರ್ನರೋ ಯಸ್ತು ಕುರುತೇ ಹರಿಜಾಗರಮ್
ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ವಾದ್ಯವಾಡಿ, ಹೃದಯದಿಂದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಇಂತಹ ಭಾವದಿಂದ ಯಾರು ಹರಿಯ ಜಾಗರಣೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ—
ದಿನೇದಿನೇ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ತೀರ್ಥಕೋಟಿಸಮಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ತತಸ್ತು ಪೌರ್ಣಿಮಾಸ್ಯಾಂ ವೈ ಸಪತ್ನೀಕಾನ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾನ್
ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳ ಸಮಾನ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ಪೌರ್ಣಮಿಯಂದು ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.
ತ್ರಿಂಶನ್ಮಿತಾನನೇಕಾನ್ವಾ ಸ್ವಶಕ್ತ್ಯಾ ವಾ ನಿಮಂತ್ರಯೇತ್ । ವರಾನ್ದತ್ತ್ವಾ ಯತೋ ವಿಷ್ಣುರ್ಮತ್ಸ್ಯರೂಪೀ ಅಭೂತ್ತದಾ
ಮೂವತ್ತು ಜನ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು, ಅಥವಾ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಆಗ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ಸ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯಾಂ ದತ್ತಂ ಹುತಂ ಜಪ್ತಂ ತದಕ್ಷಯಫಲಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಅತಸ್ತಾನ್ಭೋಜಯೇದ್ವಿಪ್ರಾನ್ಪಾಯಸಾನ್ನಾದಿನಾ ವ್ರತೀ
ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ದಾನ, ಹೋಮ ಅಥವಾ ಜಪ ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವ್ರತಧಾರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನ್ನವನ್ನು ಊಟ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಅತೋ ದೇವಾ ಇತಿ ದ್ವಾಭ್ಯಾಂ ಜುಹುಯಾತ್ತಿಲಪಾಯಸಮ್ । ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಂ ದೇವದೇವಸ್ಯ ದೇವಾನಾಂ ಚ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್
ನಂತರ, ಎರಡು ಸಲಸಿಡುಗಳಿಂದ ತಿಲಪಾಯಸವನ್ನು ದೇವದೇವನಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ದಕ್ಷಿಣಾಂ ಚ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಪ್ರದದ್ಯಾತ್ಪ್ರಣಮೇಚ್ಚ ತಾನ್ । ಪುನರ್ದೇವಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ದೇವಾಂಶ್ಚ ತುಲಸೀಂ ತಥಾ
ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿ, ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪೂಜಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತುಳಸಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ತತೋ ಗಾಂ ಕಪಿಲಾಂ ತತ್ರ ಪೂಜಯೇದ್ವಿಧಿವದ್ವ್ರತೀ । ಗುರುಂ ವ್ರತೋಪದೇಷ್ಟಾರಂ ವಸ್ತ್ರಾಲಂಕರಣಾದಿಭಿಃ
ನಂತರ, ವ್ರತಧಾರಿ ಅಲ್ಲಿ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವ್ರತವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಿದ ಗುರುವನ್ನು ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಸಪತ್ನೀಕಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಗಾಂ ಚ ತಸ್ಮೈ ಪ್ರದಾಪಯೇತ್ । ಯುಷ್ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾದ್ದೇವೇಶಃ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಮೇ ಭವೇತ್ತದಾ
ಆ ಗುರುವನ್ನು ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಪೂಜಿಸಿ, ಆತನಿಗೆ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. 'ನೀನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದರೆ ದೇವದೇವನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.
ವ್ರತಾದಸ್ಮಾಚ್ಚ ಯತ್ಪಾಪಂ ಸಪ್ತಜನ್ಮಕೃತಂ ಮಯಾ । ತತ್ಸರ್ವಂ ನಾಶಮಾಯಾತು ಸ್ಥಿರಾ ಮೇ ಚಾಸ್ತು ಸಂತತಿಃ
'ಈ ವ್ರತದಿಂದ ನಾನು ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗಲಿ. ನನ್ನ ವಂಶ ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.
ಮನೋರಥಾಶ್ಚ ಸಫಲಾಃ ಸಂತು ನಿತ್ಯಂ ಮಮಾರ್ಚನಾತ್ । ದೇಹಾಂತೇ ವೈಷ್ಣವಂ ಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾಮತಿದುರ್ಲಭಮ್
'ನನ್ನ ಪೂಜೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮನೋರಥಗಳು ಸದಾ ಫಲಿಸಲಿ. ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಪರೂಪದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಾನು ಪಡೆಯಲಿ' ಎಂದು ಆಶಿಸಬೇಕು.
ಇತಿ ಕ್ಷಮಾಪ್ಯತಾನ್ವಿಪ್ರಾನ್ಪ್ರಸಾದ್ಯ ಚ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್ । ತಾಮರ್ಚಾಂ ಗುರವೇ ದದ್ಯಾದ್ರತ್ನಯುಕ್ತಾಂ ತದಾ ವ್ರತೀ
ಇಂತಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಬೇಕು. ನಂತರ, ವ್ರತಧಾರಿ ಆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಗುರುಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತದಾ ಸುಹೃದ್ಗುರುಯುತಃ ಸ್ವಯಂ ಭುಂಜತಿ ಭಕ್ತಿಮಾನ್ । ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ವಾಥ ತಪಸಿ ವಿಧಿರೇವಂವಿಧಃ ಸ್ಮೃತಃ
ನಂತರ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಗುರು ಜೊತೆಗೂಡಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಾನೇ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇದೇ ವಿಧಿಯು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿದೆ.
ಏವಂ ಯಃ ಕುರುತೇ ಸಮ್ಯಕ್ಕಾರ್ತಿಕಸ್ಯ ವ್ರತಂ ನರಃ । ವಿಪಾಪ್ಮಾ ಸ ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ವಿಷ್ಣುಸಾನ್ನಿಧ್ಯಗೋ ಭವೇತ್
ಈ ರೀತಿ ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದ ವ್ರತವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸರ್ವವ್ರತೈಃ ಸರ್ವತೀರ್ಥೈಃಸ ರ್ವದಾನೈಶ್ಚ ಯತ್ಫಲಮ್ । ತತ್ಕೋಟಿಗುಣಿತಂ ಜ್ಞೇಯಂ ಸಮ್ಯಗಸ್ಯ ವಿಧಾನತಃ
ಎಲ್ಲ ವ್ರತಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ, ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳಿಂದ ಸಿಗುವ ಫಲಕ್ಕಿಂತ, ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ತೇ ಧನ್ಯಾಸ್ತೇ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾಸ್ತೇಷಾಂ ಸರ್ವಫಲೋದಯಃ । ವಿಷ್ಣುಭಕ್ತಿರತಾ ಯೇ ಸ್ಯುಃ ಕಾರ್ತಿಕೇ ವ್ರತಕಾರಿಣಃ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವರೋ, ಅವರು ಧನ್ಯರು, ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವಂತರು, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳು ಈಡೇರುತ್ತವೆ.
ದೇಹಸ್ಥಿತಾನಿ ಪಾಪಾನಿ ವಿತರ್ಕಂ ಯಾಂತಿ ತದ್ಭಯಾತ್ । ಕ್ವ ಯಾಸ್ಯಾಮೋ ವದಂತ್ಯೇವಂ ಯದ್ಯಯಂ ವ್ರತಕೃನ್ನರಃ
ಈ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪಾಪಗಳು ಭಯದಿಂದ 'ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು?' ಎಂದು ಆತಂಕಪಡುವವು.
ಇತ್ಯೂರ್ಜವ್ರತನಿಯಮಾನ್ಶೃಣೋತಿ ಭಕ್ತಾ ಯೇ ಚೈತತ್ಕಥಯಂತಿ ಚೈವ ವೈಷ್ಣವಾಗ್ರೇ । ತೇ ಸಮ್ಯಗ್ವ್ರತಕರಣಾತ್ಫಲಂ ಲಭೇರನ್ತತ್ಸರ್ವಂ ಕಲುಷವಿನಾಶನಂ ಲಭಂತೇ
ಯಾರು ಈ ಊರ್ಜ ವ್ರತದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ವೈಷ್ಣವರ ಮುಂದೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸರಿಯಾಗಿ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಫಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆದು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇ ಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಹಸ್ರಸಂಹಿತಾಯಾಮುತ್ತರಖಂಡೇ ಕಾರ್ತಿಕಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸತ್ಯಭಾಮಾಸಂವಾದೇ ಉದ್ಯಾಪನವರ್ಣನೋನಾಮ ಪಂಚನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಉತ್ತರಖಂಡದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಹಾತ್ಮ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಭಾಮೆಯ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾಪನ ವರ್ಣನೆ ಎಂಬ ಐವತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ಪೃಥುರುವಾಚ- ಯತ್ತ್ವಯಾ ಕಥಿತಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ವ್ರತಮೂರ್ಜಸ್ಯ ವಿಸ್ತರಾತ್ । ತತ್ರ ಯಾ ತುಲಸೀಮೂಲೇ ವಿಷ್ಣೋಃ ಪೂಜಾ ತ್ವಯೋದಿತಾ
ಪೃಥುನು ಹೇಳಿದನು: ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಊರ್ಜ ವ್ರತವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದೆಯಲ್ಲ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೀನು ತಿಳಿಸಿದಂತೆ ತುಳಸಿಯ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದೆನು.
ತೇನಾಹಂ ಪ್ರಷ್ಟುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತುಲಸೀಭವಮ್ । ಕಥಂ ಸಾತಿಪ್ರಿಯಾ ವಿಷ್ಣೋರ್ದೇವದೇವಸ್ಯ ಶಾರ್ಙ್ಗಿಣಃ
ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ತುಳಸಿಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಹುಟ್ಟಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ಶಾರಂಗಧರನಿಗೆ ಅವಳು ಹೇಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯಳಾದಳು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸು.
ಕಥಮೇಷಾ ಸಮುತ್ಪನ್ನಾ ಕಸ್ಮಿಂಸ್ಥಾನೇ ಚ ನಾರದ । ಏತದ್ಬ್ರೂಹಿ ಸಮಾಸೇನ ಸರ್ವಜ್ಞೋಽಸಿ ಮತೋ ಹಿ ಮೇ
ಈ ತುಳಸಿ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದಳು, ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದಳು, ನಾರದನೇ, ಇದನ್ನು ಸಣ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳು. ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಾರದಉವಾಚ- ಪುರಾ ರುದ್ರೇಣ ದೈತ್ಯೇಂದ್ರೇ ಸಿಂಧುಸೂನೌ ನಿಪಾತಿತೇ । ಪ್ರಣಮ್ಯ ಶಿರಸಾ ರುದ್ರಂ ದೇವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋಽಬ್ರುವನ್ । ಶೃಣು ರಾಜನ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯಂ ತುಲಸೀಭವಮ್
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಹಿಂದೆ ರುದ್ರನು ದೈತ್ಯರಾಧಿಪತಿ, ಸಮುದ್ರ ಪುತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದಾಗ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು ತಲೆಬಾಗಿಸಿ ರುದ್ರನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. ರಾಜನೇ, ನಾನು ಈಗ ತುಳಸಿಯ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು.