ಹರ್ಷಾತ್ಸೋವಾಚ ಪಾಸ್ಯಾಮಿ ಪದ್ಮಪತ್ರೇ ಸ್ಥಿತಂ ಪಯಃ। ತತಃಸ್ತಾ ಊಚುರಖಿಲಾಃ ಕೃತ್ತಿಕಾ ಹಿಮಶೈಲಜಾಮ್
ಆಕೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ, 'ನಾನು ಕಮಲದ ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಈ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಆ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತ್ತಿಕೆಗಳು ಹಿಮಾಲಯನ ಪುತ್ರಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದವು.
ಕೃತ್ತಿಕಾ ಊಚುಃ-। ದಾಸ್ಯಾಮೋ ದಯಿತೇ ಗರ್ಭೇ ಸಂಭೂತೋ ಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಸೋಸ್ಮಾಕಮಪಿ ಪುತ್ರಃ ಸ್ಯಾದಸ್ಮತ್ತ್ರಾತಾ ಚ ವೃತ್ತಿಮಾನ್
ಕೃತ್ತಿಕೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: 'ಪ್ರಿಯೆ, ನಿನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವವನು ನಮ್ಮ ಮಗನಾಗಲಿ, ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿರಲಿ.'
ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಖ್ಯಾತಃ ಸರ್ವೇಷ್ವಪಿ ಶುಭಾನನೇ। ಇತ್ಯುಕ್ತೋವಾಚ ಗಿರಿಜಾ ಕಥಂ ಮದ್ಗಾತ್ರಸಂಭವೈಃ
'ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುವನು, ಶುಭಮುಖಿಯೆ,' ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಗಿರಿಜಾ ಕೇಳಿದರು, 'ನನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಮಗನು ಹೇಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮಗನಾಗಬಹುದು?'
ಸರ್ವೈರವಯವೈರ್ಯುಕ್ತೋ ಭವತೀಭ್ಯಃ ಸುತೋ ಭವೇತ್। ತತಸ್ತಾಂ ಕೃತ್ತಿಕಾ ಊಚುರ್ವಿಧಾಸ್ಯಾಮೋಸ್ಯ ವೈ ವಯಮ್
'ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮಗನಾಗುತ್ತಾನೆಯೆ?' ಎಂದು ಅವಳು ಕೇಳಿದಳು. ಆಗ ಕೃತ್ತಿಕೆಗಳು ಹೇಳಿದರು, 'ನಾವು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಂತೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಮಾಡುತ್ತೇವೆ.'
ಉತ್ತಮಾನ್ಯುತ್ತಮಾಂಗಾನಿ ಯದ್ಯೇವಂ ತು ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಉಕ್ತಾ ವೈ ಶೈಲಜಾ ಪ್ರಾಹ ಭವತ್ವೇವಮನಿಂದಿತಾಃ
'ಹಾಗಾದರೆ, ಉತ್ತಮ ಅಂಗಗಳು ಉತ್ತಮರಿಗೆ ಸೇರಲಿ,' ಎಂದು ಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿ ಹೇಳಿದರು. 'ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ, ಯಾರಿಗೂ ಅಪವಾದವಾಗದಿರಲಿ.'
ತತಸ್ತು ಹರ್ಷಸಂಪೂರ್ಣಾ ಪದ್ಮಪತ್ರಸ್ಥಿತಂ ಪಯಃ। ತಸ್ಯೈ ದದುಸ್ತಯಾ ಚಾಪಿ ತತ್ಪೀತಂ ಕ್ರಮಶೋ ಜಲಮ್
ಆಮೇಲೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅವರು ಕಮಲದ ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇದ್ದ ನೀರನ್ನು ಆಕೆಗೆ ನೀಡಿದರು. ಆಕೆ ಆ ನೀರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕುಡಿಯತೊಡಗಿದಳು.
ಪೀತೇ ತು ಸಲಿಲೇ ಚೈವ ತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕ್ಷಣೇ ವರಃ। ವಿಪಾಟ್ಯ ದೇವ್ಯಾಶ್ಚ ತತೋ ದಕ್ಷಿಣಂ ಕುಕ್ಷಿಮುದ್ಗತಃ
ಆಕೆ ಆ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದ ತಕ್ಷಣವೇ, ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿತು: ದೇವಿಯ ಬಲಭಾಗದಿಂದ ಒಂದು ವರವು ಹೊರಬಂದಿತು.
ನಿಶ್ಚಕ್ರಾಮಾದ್ಭುತೋ ಬಾಲೋ ರೋಗಶೋಕವಿನಾಶನಃ। ಪ್ರಭಾಕರಕರವ್ರಾತ ಪ್ರಕಾರಪ್ರಕರಪ್ರಭುಃ
ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಬಾಲಕನು ಹೊರಬಂದನು, ಅವನು ರೋಗ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು, ಬೆಳಕಿನ ಸೇನೆಯ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ಗೃಹೀತನಿರ್ಮಲೋದಗ್ರ ಶಕ್ತಿಶೂಲಾಂಕುಶೋನಲಃ। ದೀಪ್ತೋ ಮಾರಯಿತುಂ ದೈತ್ಯಾನುತ್ಥಿತಃ ಕನಕಚ್ಛವಿಃ
ಅವನು ಶುಭ್ರವಾದ, ಎತ್ತರವಾದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು—ಶಕ್ತಿ, ತ್ರಿಶೂಲ, ಅಂಕುಶ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ. ಅವನು ಹೊಳೆಯುವ ಚರ್ಮವಿದ್ದವನು, ದೈತ್ಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಉದಯಿಸಿದನು.
ಏತಸ್ಮಾತ್ಕಾರಣಾದೇವ ಕುಮಾರಶ್ಚಾಪಿ ಸೋಭವತ್। ವಾಮಂ ವಿದಾರ್ಯ ನಿಷ್ಕ್ರಾಂತಸ್ತತೋ ದೇವ್ಯಾಃ ಪುನಃ ಶಿಶುಃ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಕುಮಾರನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ನಂತರ ದೇವಿಯ ಎಡಭಾಗವನ್ನು ಚೀರಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಗನು ಅವಳಿಂದ ಹೊರಬಂದನು.
ಸ್ಕಂದೋಥ ವದನಾದ್ವಹ್ನೇಃ ಶುಭ್ರಾತ್ಷಡ್ವದನೋರಿಹಾ। ಕೃತ್ತಿಕಾಸಲಿಲಾದೇವ ಶಾಖಾಭಿಃ ಸವಿಶೇಷತಃ
ಸ್ಕಂದನು ಅಗ್ನಿಯ ಬಾಯಿಯಿಂದ, ಶುಭ್ರನಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಆರು ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೃತ್ತಿಕೆಗಳ ನೀರಿನಿಂದ, ಶಾಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಶಾಖಾಃ ಶಿವಾಃ ಸಮಾಖ್ಯಾತಾಃ ಷಟ್ಸುವಕ್ತ್ರೇಷು ವಿಸ್ತೃತಾಃ। ಯತಸ್ತತೋ ವಿಶಾಖೋಸೌ ಖ್ಯಾತೋ ಲೋಕೇಷು ಷಣ್ಮುಖಃ
ಆ ಶಾಖೆಗಳು ಶುಭಕರವೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು, ಆರು ಮುಖಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷಾಖ ಮತ್ತು ಷಣ್ಮುಖ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ಸ್ಕಂದೋ ವಿಶಾಖಃ ಷಡ್ವಕ್ತ್ರಃ ಕಾರ್ತಿಕೇಯಶ್ಚ ವಿಶ್ರುತಃ। ಪಕ್ಷೇ ಚೈತ್ರಸ್ಯ ಬಹುಲೇ ಪಂಚದಶ್ಯಾಂ ಮಹಾಬಲೌ
ಸ್ಕಂದ, ವಿಷಾಖ, ಆರುಮುಖ ಮತ್ತು ಕಾರ್ತಿಕೇಯ—ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನು. ಚೈತ್ರ ಮಾಸದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಹದಿನೈದನೇ ದಿನ ಈ ಮಹಾಬಲಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಸಂಭೂತಾವರ್ಕಸದೃಶೌ ವಿಶಾಲೇ ಶರಕಾನನೇ। ಸಿತೇ ಪಕ್ಷೇ ತು ಪಂಚಮ್ಯಾಂ ತಥೈತೌ ಪಾವಕಾನಲೌ
ಅವರು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವರು, ವಿಶಾಲವಾದ ದರ್ಬೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಪಂಚಮಿಯಂದು, ಈ ಇಬ್ಬರೂ ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರು ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದರು.
ಬಾಲಕಾಭ್ಯಾಂ ಚಕಾರೈಕಂ ಸಂಧ್ಯಾಯಾಮೇವ ಭೂತಯೇ। ತಸ್ಯಾಮೇವ ತತಃ ಷಷ್ಠ್ಯಾಮಭಿಷಿಕ್ತೋ ಗುಹಃ ಪ್ರಭುಃ
ಆ ಇಬ್ಬರು ಬಾಲಕರನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಸಂಧ್ಯಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಆರು ದಿನದಂದು ಗುಹನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕವಾಯಿತು.
ಸರ್ವೈರಮರಸಂಘಾತೈರ್ಬ್ರಹ್ಮೋಪೇಂದ್ರೇಂದ್ರ ಭಾಸ್ಕರೈಃ। ಗಂಧಮಾಲ್ಯೈಃ ಶುಭೈರ್ಧೂಪೈಸ್ತಥಾ ಕ್ರೀಡನಕೈರಪಿ
ಬ್ರಹ್ಮ, ಉಪೇಂದ್ರ, ಇಂದ್ರ, ಭಾಸ್ಕರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಸುಗಂಧದ ಹೂಮಾಲೆ, ಶುಭವಾದ ಧೂಪ ಮತ್ತು ಆಟದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರು.
ಛತ್ರೈಶ್ಚಾಮರಜಾಲೈಶ್ಚ ಭೂಷಣೈಶ್ಚ ವಿಲೇಪನೈಃ। ಅಭಿಷಿಕ್ತೋ ವಿಧಾನೇನ ಯಥಾವತ್ಷಣ್ಮುಖಃ ಪ್ರಭುಃ
ಅವನನ್ನು ಛತ್ರ, ಚಾಮರ, ಹಾರ, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಹೇಗೋ ಆರುಮುಖನನ್ನು ಮಾಡುವಂತೆ.
ಸುತಾಮಸ್ಮೈ ದದೌ ಶಕ್ರೋ ದೇವಸೇನೇತಿ ವಿಶ್ರುತಾಮ್। ಪತ್ನ್ಯರ್ಥಂ ದೇವದೇವೇಶೋ ದದೌ ವಿಷ್ಣುರಥಾಯುಧಮ್1.44.
ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಹೆಸರಾಂತ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ದೇವಸೇನೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ನೀಡಿದನು; ದೇವತೆಗಳ ದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣು ಅವನಿಗೆ ದಿವ್ಯ ಆಯುಧವನ್ನೂ ನೀಡಿದನು.
ಯಕ್ಷಾಣಾಂ ದಶಲಕ್ಷಾಣಿ ದದಾವಸ್ಯ ಧನಾಧಿಪಃ। ದದೌ ಹುತಾಶನಸ್ತೇಜೋ ದದೌ ವಾಯುಶ್ಚ ವಾಹನಮ್
ಧನದಾಧಿಪತಿ ಅವನಿಗೆ ಲಕ್ಷ ಯಕ್ಷರನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಅಗ್ನಿ ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ವಾಯು ಅವನಿಗೆ ವಾಹನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ದದೌ ಕ್ರೀಡನಕಂ ತ್ವಷ್ಟಾ ಕುಕ್ಕುಟಂ ಕಾಮರೂಪಿಣಮ್। ಏವಂ ಸುರಾಸ್ತು ತೇ ಸರ್ವೇ ಪರಿವಾರಮನನ್ತಕಮ್
ತ್ವಷ್ಟೃ ಅವನಿಗೆ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ರೂಪ ಬದಲಿಸಬಹುದಾದ ಆಟದ ಕೋಳಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಬಳಗವನ್ನೂ ನೀಡಿದರು.
ದದುರ್ಮುದಿತಚೇತಸ್ಕಾಃ ಸ್ಕಂದಾಯಾದಿತ್ಯವರ್ಚಸೇ। ಜಾನುಭ್ಯಾಮವನೌ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಸುರಸಂಘಾಸ್ತಮಸ್ತುವನ್
ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇವುಗಳನ್ನು ಸ್ಕಂದನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರು; ನಂತರ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಣಕಾಲು ಬಿದ್ದು ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹ ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಸ್ತೋತ್ರೇಣಾನೇನ ವರದಂ ಷಣ್ಮುಖಂ ಮುಖ್ಯಶಃ ಸುರಾಃ। ದೇವಾ ಊಚುಃ-। ನಮಃ ಕುಮಾರಾಯ ಮಹಾಪ್ರಭಾಯ ಸ್ಕಂದಾಯ ಚಾಸ್ಕಂದಿತದಾನವಾಯ
ಈ ಸ್ತುತಿಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಗಳು ವರಪ್ರದಾತನಾದ ಷಣ್ಮುಖನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು: ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: 'ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶವಂತನಾದ ಕುಮಾರನಿಗೆ, ಸ್ಕಂದನಿಗೆ, ದುಷ್ಟ ದಾನವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.'
ನವಾರ್ಕಬಿಂಬಪ್ರತಿಮಪ್ರಭಾವ ನಮೋಸ್ತು ಗುಹ್ಯಾಯ ಗುಹಾಯ ತುಭ್ಯಮ್। ನಮೋಸ್ತು ತೇ ಲೋಕಭಯಾಪಹಾಯ ನಮೋಸ್ತು ತೇ ಲೋಕಕೃಪಾಪರಾಯ
ಹೊಸಾಗಿ ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶ ಹೊಂದಿರುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಗುಪ್ತನಾದ ಗುಹನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಲೋಕದ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಲೋಕದ ಮೇಲೆ ಅಪಾರ ಕರುಣೆ ಉಳ್ಳವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮೋ ವಿಶಾಲಾಮಲಲೋಚನಾಯ ನಮೋ ವಿಶಾಖಾಯ ಮಹಾವ್ರತಾಯ। ನಮೋ ನಮಸ್ತೇಸ್ತು ರಣೋತ್ಕಟಾಯ ನಮೋ ಮಯೂರೋಜ್ಜ್ವಲವಾಹನಾಯ
ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ವಿಶಾಖನಿಗೆ, ಮಹಾ ವ್ರತಧಾರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಯಂಕರನಾದವನಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ನಮಸ್ಕಾರ; ಮಯೂರ ಎಂಬ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಾಹನವಿರುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ನಮೋಸ್ತು ಕೇಯೂರಧರಾಯ ತುಭ್ಯಂ ನಮೋ ಧೃತೋದಗ್ರಪತಾಕಿನೇ ತೇ। ನಮಃ ಪ್ರಭಾವಪ್ರಣತಾಯ ತೇಸ್ತು ನಮೋಽಸ್ತು ಘಂಟಾಧರಧೈರ್ಯಶಾಲಿನೇ
ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೆಯೂರ ಧರಿಸಿದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಎತ್ತಿದ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಿಡಿದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸುವವರಿಗೆ ಆರಾಧ್ಯನಾದವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಗಂಟೆ ಧರಿಸಿ ಧೈರ್ಯದಿಂದಿರುವವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.
ಕುಮಾರ ಉವಾಚ-। ಕಂ ವಃ ಕಾಮಂ ಪ್ರಯಚ್ಛಾಮಿ ಭವಂತೋ ಬ್ರೂತನಿರ್ವೃತಾಃ। ಯದ್ಯಪ್ಯ ಸಾಧ್ಯಂ ಕೃತ್ಯಂ ನೋ ಹೃದಯೇ ಚಿಂತಿತಂ ಚಿರಮ್
ಕುಮಾರನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ನಿಮಗೆ ಯಾವ ವರವನ್ನು ನೀಡಲಿ? ಸಂತೃಪ್ತರಾದ ನೀವು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿ. ಕೆಲಸ ಕಷ್ಟವಾದರೂ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ಯೋಚಿಸಿದ್ದೇನೆ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತಾಸ್ತು ಸುರಾಸ್ತೇನ ಪ್ರೋಚುಃ ಪ್ರಣತಮೌಲಯಃ। ಸರ್ವ ಏವ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಗುಹಂ ಮುದಿತಮಾನಸಾಃ
ಅವನಿಂದ ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ದೇವತೆಗಳು, ಶಿರವನ್ನು ವಂದಿಸಿ, ಹರ್ಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಗುಹನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ದೈತ್ಯೇಂದ್ರಸ್ತಾರಕೋ ನಾಮ ಸರ್ವಾಮರಕುಲಾಂತಕೃತ್। ಬಲವಾನ್ದುರ್ಜಯಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣೋ ದುರಾಚಾರೋತಿಕೋಪನಃ
ತಾರಕ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ದೈತ್ಯರಾಜನು ಇದೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲ ಅಮರಕುಲಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು; ಅವನು ಬಲಿಷ್ಠ, ಜಯಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ, ಕ್ರೂರ, ದುಶ್ಚರಿತ್ರೆಯುಳ್ಳ, ಬಹಳ ಕೋಪಿಷ್ಠನು.
ತಮೇವ ಜಹಿ ದುರ್ಧರ್ಷಂ ದೈತ್ಯಂ ಸರ್ವವಿನಾಶನಮ್। ಉಪಸ್ಥಿತಃ ಕೃತ್ಯಶೇಷೋ ಹ್ಯಸ್ಮಾಕಂ ಚ ಭಯಾವಹಃ
ಅಂತಹ ಭಯಂಕರ ದೈತ್ಯನನ್ನು, ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನನ್ನು ನೀನು ಸಂಹರಿಸು; ಅವನು ಉಳಿದಿರುವ ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೂ ಭಯಕ್ಕೂ ಕಾರಣನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಶ್ಚೋಗ್ರೋ ಹ್ಯವಧ್ಯೋ ದೇವತಾಗಣೈಃ। ಯಜ್ಞಘ್ನಃ ಪಾಪಕರ್ಮಾ ವೈ ಯೇನ ಬ್ರಹ್ಮಾಪಿ ತಾಪಿತಃ
ಮತ್ತೊಂದು, ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪು ಎಂಬ ಭಯಂಕರನು ಇದೆ; ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅಪ್ರಾಪ್ಯನು, ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವನು, ಪಾಪಕರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವನು, ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನೂ ಪೀಡಿಸಿದನು.