ವಿಮಲಯೋಗವಿನಿರ್ಮಿತದುರ್ಜಯೇ ಸುತನುತುಲ್ಯಮಹೇಶ್ವರಮಂಡಲೀ। ವಿದಲಿತಾಂಧಕಬಾಂಧವಸಂಹತಿಃ ಸುರವರೈಃ ಪ್ರಥಮಂ ತ್ವಮಭಿಷ್ಟುತಾ
ನಿಮ್ಮ ಶುದ್ಧ ಯೋಗದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ, ಗೆಲ್ಲಲಾಗದ ಸೊಗಸಾದ ರೂಪವು ಮಹಾದೇವರ ವೃತ್ತಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಅಂಧಕನ ಬಂಧುಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಧ್ವಂಸಮಾಡಿದಿರಿ. ದೇವತೆಗಳು ಮೊದಲಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.
ಸಿತಸಟಾಪಟಲೋದ್ಧತಕಂಧರಾಭವಮಹಾಮೃಗರಾಜರಯಸ್ಥಿತಾ। ವಿಮಲಶಕ್ತಿಮುಖಾನಲಪಿಂಗಲಾ ಯತಭುಜೌಘನಿಪಿಷ್ಟಮಹಾಸುರಾ
ಬಿಳಿ ಜಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಿಂಹದಂತೆ ಕಂಠವು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ. ನೀವು ನಿಂತಿರುವುದು ಶುದ್ಧ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೊತ್ತಿರುವಂತೆ, ಕಪಿಳವರ್ಣದಿಂದ, ನಿಮ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಿತ ಭುಜಗಳ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಹಾಸುರರನ್ನು ನುಚ್ಚುಹಾಕುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.
ನಿಗದಿತಾ ಭುವನೈರತಿಚಂಡಿಕಾಜನನಿಶುಂಭನಿಶುಂಭನಿಷೂದಿನೀ। ಪ್ರಣತಚಿಂತಿತದಾ ಭವದಾ ನವಪ್ರಶಮನೈಕರತಿಸ್ತರಸಾ ಭುವಿ
ಭುವನಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭಯಂಕರ ತಾಯಿಯಾಗಿ, ಶುಂಭ ಮತ್ತು ನಿಶುಂಭರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವಳಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತವೆ. ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭಾವಿಸಿ ಶರಣಾಗಿದಾಗ, ನೀವು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತೀರಿ.
ವಿಯತಿವಾಯುಪಥೇ ಜ್ವಲನಾಕುಲೇವನಿತಲೇ ತವ ದೇವಿ ಚ ಯದ್ವಪುಃ। ತದಜಿತೇಪ್ರತಿಮೇ ಪ್ರಣಮಾಮ್ಯಹಂ ಭುವನಭಾವಿನಿತೇ ಭವವಲ್ಲಭೇ
ವಿಶಾಲವಾದ ಗಾಳಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಹೊತ್ತಿರುವ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ದೇವಿ, ನಿಮ್ಮ ರೂಪವು ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಜಯಿಸಲಾರದವಳೇ, ಲೋಕಗಳ ಮೂಲವಾಗಿರುವವಳೇ, ಶಿವನ ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಜಲಧಯೋ ಲಲಿತೋದ್ಧತವೀಚಯೋ ಹುತವಹೋ ದ್ಯುತಿದಗ್ಧಚರಾಚರಃ। ಫಣಸಹಸ್ರಭೃತಶ್ಚ ಭುಜಂಗಮಾಸ್ತ್ವಮಭಿಧಾಸ್ಯಸಿ ಮಾಮಭಯಂಕರಾ
ಆಟವಾಡುವ ಅಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಗರಗಳು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಸುಡುವ ಅಗ್ನಿ, ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳ ಹಾವುಗಳು—ಭಯಂಕರಿಯೇ, ನೀವು ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ನನ್ನಿಗಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ.
ಭಗವತಿ ಸ್ಥಿರಭಕ್ತಜನಾಶ್ರಯೇ ಪ್ರತಿಗತೋ ಭವತೀಚರಣಾಶ್ರಯಂ। ಕರಣಜಾತಮಿಹಾಸ್ತು ಮಮಾಶ್ರವೈತವವಿಲಾಸಮುಖಾನುಭವಾಸ್ಯದಮ್
ಭಗವತಿಯೇ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರುವವಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಶರಣಾದವರಿಗೆ ನೀವು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತೀರಿ. ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಮಗಳು ನಿಮ್ಮ ಲೀಲಾಮಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಲಿ.
ಸುಪ್ರಸನ್ನಾ ತತೋ ದೇವೀ ವೀರಕಸ್ಯೇತಿ ಸಂಸ್ತುತಾ। ಪ್ರವಿವೇಶ ಶುಭಂಭರ್ತುರ್ಭುವನಂ ಭೂಧರಾತ್ಮಜಾ
ಆಮೇಲೆ ದೇವಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ವೀರಕನಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಭರ್ತೆಯ ಶುಭಲೋಕಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು.
ದ್ವಾಸ್ಥೋಪಿ ವೀರಕೋ ದೇವಾನ್ಹರದರ್ಶನಕಾಂಕ್ಷಿಣಃ। ವ್ಯಸರ್ಜಯತ್ಸ್ವಕಾನೇವ ಗೃಹಾನಾದರಪೂರ್ವಕಂ
ವೀರಕನು, ದ್ವಾರಪಾಲಕನು, ಶಿವನನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಅವರ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದನು.
ನಾಸ್ತ್ಯತ್ರಾವಸರೋ ದೇವಾ ದೇವ್ಯಾಃ ಸಹ ವೃಷಾಕಪಿಃ। ನಿಭೃತಃ ಕ್ರೀಡತೀತ್ಯುಕ್ತಾ ಯಯುಸ್ತೇ ಚ ಯಥಾಗತಂ
ಇಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳೇ; ವೃಷಧ್ವಜನು ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಕ್ರೀಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವರು ಬಂದ ದಾರಿಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು.
ಗತೇ ವರ್ಷಸಹಸ್ರೇ ತು ದೇವಾಸ್ತ್ವರಿತಮಾನಸಾಃ। ಜ್ವಲನಂ ಚೋದಯಾಮಾಸುರ್ಜ್ಞಾತುಂ ಶಂಕರಚೇಷ್ಟಿತಂ
ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ದೇವತೆಗಳು ಆತುರದಿಂದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಒಳಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು, ಶಿವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು.
ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಪಕ್ಷಿರಂಧ್ರೇಣ ಶುಕರೂಪೀ ಹುತಾಶನಃ। ದದರ್ಶ ಶಯನೇ ಸರ್ವಂ ರತೌ ಗಿರಿಜಯಾ ಸಹ
ಹಕ್ಕಿಯ ಬಿಲದಿಂದ ಹಂದಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಗಿರಿಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಶಿವನು ಶಯನದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನೋಡಿದನು.
ದದರ್ಶ ತಂ ಚ ದೇವೇಶೋ ಹುತಾಶಂ ಶುಕರೂಪಿಣಂ। ತಮುವಾಚ ಮಹಾದೇವಃ ಕಿಂಚಿತ್ಕೋಪಸಮನ್ವಿತಃ
ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ ಶಿವನು, ಹಂದಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕೋಪದಿಂದ ಅವನೊಡನೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಶರ್ವ ಉವಾಚ। ನಿಷಿಕ್ತಮರ್ಧಂ ದೇವ್ಯಾಂ ಮೇ ವೀರ್ಯಂ ಚ ಶುಕವಿಗ್ರಹ। ಲಜ್ಜಯಾ ವಿರತಿಶ್ಚಾಸ್ಯ ತ್ವಮರ್ಧಂ ಪಿಬ ಪಾವಕ
ಶರ್ವನು ಹೇಳಿದನು: ನನ್ನ ವೀರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಭಾಗ ದೇವಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ, ಉಳಿದ ಭಾಗ ಹಂದಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ. ಅವಳು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಾಳೆ; ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀನು ಉಳಿದ ಅರ್ಧವನ್ನು ಕುಡಿಯು.
ಯಸ್ಮಾತ್ತು ತ್ವತ್ಕೃತೇ ವಿಘ್ನಂ ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಯ್ಯುಪಪದ್ಯತೇ। ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿರ್ವಹ್ನಿರಪಿಬದ್ವೀರ್ಯಮಾಹಿತಂ
ನೀನು ಈ ವಿಘ್ನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದುದರಿಂದ ಅದು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅಗ್ನಿ ಕೈಮುಗಿದು ಆ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಕುಡಿಯಿತು.
ತೇನಾಪ್ಲುತಾಸ್ತತೋ ದೇವಾಸ್ತನ್ಮುಖಾ ಋಭವೋ ಯತಃ। ವಿಪಾಟ್ಯ ಜಠರಂ ತೇಷಾಂ ವೀರ್ಯಂ ಮಾಹೇಶ್ವರಂ ತತಃ
ಅದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಆ ವೀರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡರು; ಅವರ ಬಾಯಿಂದ ಋಭುಗಳು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವರ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹರಿದು, ಮಹಾದೇವನ ವೀರ್ಯವು ಹೊರಬಂದಿತು.
ನಿಷ್ಕ್ರಾಂತಂ ತಪ್ತಹೇಮಾಭಂ ವಿತತೇ ಶಂಕರಾಶ್ರಮೇ। ತಸ್ಮಿನ್ಸರೋ ಮಹಜ್ಜಾತಂ ವಿಮಲಂ ಬಹುಯೋಜನಂ
ಅದು ಕರಗಿದ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ವಿಶಾಲವಾದ ಶಂಕರನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹೊರಬಂದು, ಬಹು ದೂರವಿರುವ ಶುದ್ಧವಾದ ದೊಡ್ಡ ಸರೋವರವಾಯಿತು.
ಪ್ರೋತ್ಫುಲ್ಲಹೇಮಕಮಲಂ ನಾನಾವಿಹಗನಾದಿತಮ್। ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತು ಸರೋ ದೇವೀ ಜಾತಂ ಹೇಮಮಹಾಂಬುಜಮ್
ಅದು ಹೂವಿರುವ ಚಿನ್ನದ ಕಮಲಗಳಿಂದ, ವಿವಿಧ ಪಕ್ಷಿಗಳ ನಾದದಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಆ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ದೊಡ್ಡ ಕಮಲ ಹುಟ್ಟಿದುದನ್ನು ದೇವಿ ಕೇಳಿದಳು.
ಜಗಾಮ ಕೌತುಕಾವಿಷ್ಟಾ ತತ್ಸರಃ ಕನಕಾಂಬುಜಮ್। ತತ್ರ ಕೃತ್ವಾ ಜಲಕ್ರೀಡಾಂ ತದಬ್ಜಕೃತಶೇಖರಾ
ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವಿ ಆ ಚಿನ್ನದ ಕಮಲದ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹೋದಳು. ಅಲ್ಲಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡಿ, ಆ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಅಲಂಕಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು.
ಉಪವಿಷ್ಟಾ ತತಸ್ತಸ್ಯ ತೀರೇ ದೇವೀ ಸಖೀವೃತಾ। ಪಾತುಕಾಮಾ ಚ ತತ್ತೋಯಂ ಸ್ವಾದುನಿರ್ಮಲಪಂಕಜಮ್
ಆ ದೇವಿ ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಆ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಳು. ಆಕೆ ಆ ಮಧುರವಾದ, ಶುಭ್ರವಾದ, ಕಮಲದಿಂದ ತುಂಬಿದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದಳು.
ಅಪಶ್ಯತ್ಕೃತ್ತಿಕಾಸ್ತಾಸ್ಸ ಷಡರ್ಕದ್ಯುತಿಸನ್ನಿಭಾಃ। ಪದ್ಮಪತ್ರೇ ತು ತದ್ವಾರಿ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಪ್ರಸ್ಥಿತಾ ಗೃಹಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಆರು ಕೃತ್ತಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಳು, ಅವುಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಹೊಳಪಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವು ಕಮಲದ ಎಲೆಯಿಂದ ಆ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮನೆಗೆ ಹೊರಟವು.
ಹರ್ಷಾತ್ಸೋವಾಚ ಪಾಸ್ಯಾಮಿ ಪದ್ಮಪತ್ರೇ ಸ್ಥಿತಂ ಪಯಃ। ತತಃಸ್ತಾ ಊಚುರಖಿಲಾಃ ಕೃತ್ತಿಕಾ ಹಿಮಶೈಲಜಾಮ್
ಆಕೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ, 'ನಾನು ಕಮಲದ ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಈ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಆ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತ್ತಿಕೆಗಳು ಹಿಮಾಲಯನ ಪುತ್ರಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದವು.
ಕೃತ್ತಿಕಾ ಊಚುಃ-। ದಾಸ್ಯಾಮೋ ದಯಿತೇ ಗರ್ಭೇ ಸಂಭೂತೋ ಯೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಸೋಸ್ಮಾಕಮಪಿ ಪುತ್ರಃ ಸ್ಯಾದಸ್ಮತ್ತ್ರಾತಾ ಚ ವೃತ್ತಿಮಾನ್
ಕೃತ್ತಿಕೆಗಳು ಹೇಳಿದರು: 'ಪ್ರಿಯೆ, ನಿನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವವನು ನಮ್ಮ ಮಗನಾಗಲಿ, ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು, ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿರಲಿ.'
ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಖ್ಯಾತಃ ಸರ್ವೇಷ್ವಪಿ ಶುಭಾನನೇ। ಇತ್ಯುಕ್ತೋವಾಚ ಗಿರಿಜಾ ಕಥಂ ಮದ್ಗಾತ್ರಸಂಭವೈಃ
'ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುವನು, ಶುಭಮುಖಿಯೆ,' ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಆಗ ಗಿರಿಜಾ ಕೇಳಿದರು, 'ನನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಮಗನು ಹೇಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮಗನಾಗಬಹುದು?'
ಸರ್ವೈರವಯವೈರ್ಯುಕ್ತೋ ಭವತೀಭ್ಯಃ ಸುತೋ ಭವೇತ್। ತತಸ್ತಾಂ ಕೃತ್ತಿಕಾ ಊಚುರ್ವಿಧಾಸ್ಯಾಮೋಸ್ಯ ವೈ ವಯಮ್
'ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮಗನಾಗುತ್ತಾನೆಯೆ?' ಎಂದು ಅವಳು ಕೇಳಿದಳು. ಆಗ ಕೃತ್ತಿಕೆಗಳು ಹೇಳಿದರು, 'ನಾವು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಂತೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಮಾಡುತ್ತೇವೆ.'
ಉತ್ತಮಾನ್ಯುತ್ತಮಾಂಗಾನಿ ಯದ್ಯೇವಂ ತು ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಉಕ್ತಾ ವೈ ಶೈಲಜಾ ಪ್ರಾಹ ಭವತ್ವೇವಮನಿಂದಿತಾಃ
'ಹಾಗಾದರೆ, ಉತ್ತಮ ಅಂಗಗಳು ಉತ್ತಮರಿಗೆ ಸೇರಲಿ,' ಎಂದು ಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿ ಹೇಳಿದರು. 'ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ, ಯಾರಿಗೂ ಅಪವಾದವಾಗದಿರಲಿ.'
ತತಸ್ತು ಹರ್ಷಸಂಪೂರ್ಣಾ ಪದ್ಮಪತ್ರಸ್ಥಿತಂ ಪಯಃ। ತಸ್ಯೈ ದದುಸ್ತಯಾ ಚಾಪಿ ತತ್ಪೀತಂ ಕ್ರಮಶೋ ಜಲಮ್
ಆಮೇಲೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅವರು ಕಮಲದ ಎಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇದ್ದ ನೀರನ್ನು ಆಕೆಗೆ ನೀಡಿದರು. ಆಕೆ ಆ ನೀರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕುಡಿಯತೊಡಗಿದಳು.
ಪೀತೇ ತು ಸಲಿಲೇ ಚೈವ ತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕ್ಷಣೇ ವರಃ। ವಿಪಾಟ್ಯ ದೇವ್ಯಾಶ್ಚ ತತೋ ದಕ್ಷಿಣಂ ಕುಕ್ಷಿಮುದ್ಗತಃ
ಆಕೆ ಆ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದ ತಕ್ಷಣವೇ, ಅದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿತು: ದೇವಿಯ ಬಲಭಾಗದಿಂದ ಒಂದು ವರವು ಹೊರಬಂದಿತು.
ನಿಶ್ಚಕ್ರಾಮಾದ್ಭುತೋ ಬಾಲೋ ರೋಗಶೋಕವಿನಾಶನಃ। ಪ್ರಭಾಕರಕರವ್ರಾತ ಪ್ರಕಾರಪ್ರಕರಪ್ರಭುಃ
ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಬಾಲಕನು ಹೊರಬಂದನು, ಅವನು ರೋಗ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಸೂರ್ಯಕಿರಣಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು, ಬೆಳಕಿನ ಸೇನೆಯ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದನು.
ಗೃಹೀತನಿರ್ಮಲೋದಗ್ರ ಶಕ್ತಿಶೂಲಾಂಕುಶೋನಲಃ। ದೀಪ್ತೋ ಮಾರಯಿತುಂ ದೈತ್ಯಾನುತ್ಥಿತಃ ಕನಕಚ್ಛವಿಃ
ಅವನು ಶುಭ್ರವಾದ, ಎತ್ತರವಾದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದನು—ಶಕ್ತಿ, ತ್ರಿಶೂಲ, ಅಂಕುಶ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ. ಅವನು ಹೊಳೆಯುವ ಚರ್ಮವಿದ್ದವನು, ದೈತ್ಯರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಉದಯಿಸಿದನು.
ಏತಸ್ಮಾತ್ಕಾರಣಾದೇವ ಕುಮಾರಶ್ಚಾಪಿ ಸೋಭವತ್। ವಾಮಂ ವಿದಾರ್ಯ ನಿಷ್ಕ್ರಾಂತಸ್ತತೋ ದೇವ್ಯಾಃ ಪುನಃ ಶಿಶುಃ
ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಕುಮಾರನು ಹುಟ್ಟಿದನು. ನಂತರ ದೇವಿಯ ಎಡಭಾಗವನ್ನು ಚೀರಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಗನು ಅವಳಿಂದ ಹೊರಬಂದನು.