ಆಜನ್ಮಮರಣಾದ್ಯೈಶ್ಚ ಕೃತಮೇತದ್ವ್ರತೋತ್ತಮಮ್ । ಯಥೋಕ್ತವಿಧಿನಾ ಸಮ್ಯಕ್ತೇ ಮಾನ್ಯಾ ಭವತಾಮಪಿ
ಜನ್ಮದಿಂದ ಮರಣದವರೆಗೆ, ಹೇಳಿದ ಕ್ರಮದಂತೆ ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ರತವನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ನಿಮ್ಮಿಂದಲೂ ಗೌರವ ಪಡೆಯಬೇಕು.
ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ಯತಶ್ಚಾಹಂ ಭವದ್ಭಿಃ ಪ್ರತಿಬೋಧಿತಃ । ಅತಶ್ಚೈಷಾ ತಿಥಿರ್ಮಾನ್ಯಾ ಸದೈವ ಪ್ರೀತಿದಾ ಮಮ
ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಎಕಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ಈ ತಿಥಿ ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಿಯವಾದದು ಮತ್ತು ಗೌರವಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ.
ವ್ರತದ್ವಯಂ ಸಮ್ಯಗಿದಂ ನರೈಃ ಕೃತಂ ಕೃಷ್ಣಸ್ಯ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಮಸ್ತಿ ನಾನ್ಯತ್ । ದಾನಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ತಪಾಂಸಿ ಯಜ್ಞಾಃ ಸ್ವರ್ಲೋಕದಾನೇನ ಸದಾ ಸುರೋತ್ತಮಾಃ
ಈ ಎರಡು ವ್ರತಗಳನ್ನು ಮಾನವರು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದರೆ ಕೃಷ್ಣನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾವುದು ಇಲ್ಲ. ದಾನ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ, ತಪಸ್ಸು, ಯಜ್ಞ ಇವು ಸದಾ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಹಸ್ರ ಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಕಾರ್ತಿಕಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸತ್ಯಭಾಮಾಸಂವಾದೇ ಶಂಖಾಸುರವಧಉದ್ಯಮೋನಾಮ ನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದ ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಸಂಹಿತೆಯ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಭಾಮೆಯ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಶಂಖಾಸುರ ವಧೆಯ ಉದ್ಧಾರ ಎಂಬ ಒಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
ನಾರದ ಉವಾಚ। ಅಥೋರ್ಜವ್ರತಿನಃ ಸಮ್ಯಗುದ್ಯಾಪನವಿಧಿಂ ನೃಪ । ತಚ್ಛೃಣುಷ್ವ ಮಯಾಖ್ಯಾತಂ ಕಿಂ ವಿಧಾನಂ ಸಮಾಸತಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜನೇ, ಈಗ ಊರ್ಜ ವ್ರತದ ಸಮಾಪನ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಸರಿಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನನ್ನಿಂದ ಕೇಳು.
ಊರ್ಜ್ಜಶುಕ್ಲಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ಕುರ್ಯಾದುದ್ಯಾಪನಂ ವ್ರತೀ । ವ್ರತಸಂಪೂರ್ಣತಾರ್ಥಾಯ ವಿಷ್ಣುಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಮೇವ ಚ
ಊರ್ಜ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಚತುರ್ಧಶಿಯಲ್ಲಿ ವ್ರತದಾರನು ವ್ರತ ಸಮಾಪನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಇದು ವ್ರತ ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಲು.
ತುಲಸ್ಯಾ ಉಪರಿಷ್ಟಾತ್ತು ಕುರ್ಯಾನ್ಮಂಡಪಿಕಾಂ ಶುಭಾಮ್ । ಸುತೋರಣಾಂ ಚತುರ್ದ್ವಾರಾಂ ಪುಷ್ಪಚಾಮರಶೋಭಿತಾಮ್
ತುಳಸಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಮಂದಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು; ಅದು ತೋರಣಗಳಿಂದ, ನಾಲ್ಕು ಬಾಗಿಲುಗಳಿಂದ, ಹೂವುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಚಾಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿರಬೇಕು.
ದ್ವಾರೇಷು ದ್ವಾರಪಾಲಾಂಶ್ಚ ಪೂಜಯೇನ್ಮೃನ್ಮಯಾನ್ಪೃಥಕ್ । ಪುಣ್ಯಶೀಲಂ ಸುಶೀಲಂ ಚ ಜಯಂ ವಿಜಯಮೇವ ಚ
ಪ್ರತಿ ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯಶೀಲ, ಸುಶೀಲ, ಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯ ಎಂಬ ದ್ವಾರಪಾಲಕರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ತುಲಸೀಮೂಲದೇಶೇ ಚ ಸರ್ವತೋಭದ್ರಮಾಲಿಖೇತ್ । ಚತುರ್ಭಿರ್ವರ್ಣಕೈಃ ಸಮ್ಯಕ್ಶೋಭಾಢ್ಯಂ ಸಮಲಂಕೃತಮ್
ತುಳಸಿಯ ಬೇರು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಸುಂದರವಾದ ನಾಲ್ಕು ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಬಿಡಿಸಬೇಕು.
ತಸ್ಯೋಪರಿಷ್ಟಾತ್ಸಪಿಧಾನಂ ಪಂಚರತ್ನಸಮನ್ವಿತಮ್ । ಮಹಾಫಲೇನ ಸಂಯುಕ್ತಂ ಕುಂಭಂ ತತ್ರ ನಿಧಾಯ ಚ
ಅದನ್ನು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಐದು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮುಚ್ಚಿದ ಕುಂಭವನ್ನು, ದೊಡ್ಡ ಹಣ್ಣು ಸಹಿತ, ಇಡಬೇಕು.
ಪೂಜಯೇತ್ತತ್ರ ದೇವೇಶಂ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಮ್ । ಕೌಶೇಯಪೀತವಸನಂ ಯುಕ್ತಂ ಜಲಧಿಕನ್ಯಯಾ
ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿಯಾದ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದ, ಹಳದಿ ರೇಷ್ಮೆ ಉಟ್ಟ, ಸಮುದ್ರದ ಪುತ್ರಿಯೊಡನೆ ಇರುವ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಇಂದ್ರಾದಿಲೋಕಪಾಲಾಂಶ್ಚ ಪೂಜಯೇನ್ಮಂಡಲೇ ವ್ರತೀ । ದ್ವಾದಶ್ಯಾಂ ಪ್ರತಿಬುದ್ಧಃ ಸ ತ್ರಯೋದಶ್ಯಾಂ ಯತಃ ಸುರೈಃ
ವ್ರತದಾರನು ಇಂದ್ರನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ವೃತ್ತಾಕಾರದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ದ್ವಾದಶಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡನು...
ದೃಷ್ಟೋಽರ್ಚಿತಶ್ಚತುರ್ದಶ್ಯಾಂ ತಸ್ಮಾತ್ಪೂಜ್ಯಸ್ತಥಾಧಿಕಮ್ । ತಸ್ಯಾಮುಪವಸೇದ್ಭಕ್ತ್ಯಾ ಶಾಂತಃ ಪ್ರಯತಮಾನಸಃ
ನಾಲ್ಕನೆಯ ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದಂದು ದೇವರನ್ನು ಕಾಣಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವ ನೀಡಬೇಕು. ಆ ದಿನ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಪವಾಸವಿದ್ದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿಯೂ ಏಕಾಗ್ರವಾಗಿಯೂ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಪೂಜಯೇದ್ದೇವದೇವೇಶಂ ಸೌವರ್ಣಂ ಗುರ್ವನುಜ್ಞಯಾ । ಉಪಚಾರೈಃ ಷೋಡಶಭಿರ್ನಾನಾಭಕ್ಷ್ಯಸಮನ್ವಿತೈಃ
ಗುರುವಿನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ, ಚಿನ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ದೇವದೇವೇಶ್ವರನನ್ನು ಹದಿನಾರು ವಿಧದ ಸೇವೆಗಳಿಂದ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ರಾತ್ರೌ ಜಾಗರಣಂ ಕುರ್ಯಾದ್ಗೀತವಾದ್ಯಾದಿ ಮಂಗಲೈಃ । ಗೀತಂ ಕುರ್ವಂತಿ ಯೇ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಜಾಗರೇ ಚಕ್ರಪಾಣಿನಃ
ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶುಭವಾದ ಹಾಡು, ವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಾಗರಣೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಚಕ್ರಧಾರಿಯ ಜಾಗರಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಾಡುವವರು—
ಜನ್ಮಾಂತರಶತೋದ್ಭೂತೈಸ್ತೇ ಮುಕ್ತಾಃ ಪಾಪಸಂಚಯೈಃ । ಜಾಗರೇ ವಾಸರೇ ವಿಷ್ಣೋರ್ಗೀತಂ ನೃತ್ಯಂ ಚ ಕುರ್ವತಾಮ್
ನೂರಾರು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ಜಾಗರಣೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುವವರು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವವರಿಗೆ—
ಗೋಸಹಸ್ರಂ ಚ ದದತಾಂ ತತ್ಫಲಂ ಸಮುದಾಹೃತಮ್ । ಗೀತನೃತ್ಯಾದಿಕಂ ಕುರ್ವನ್ದರ್ಶಯೇತ್ಕೌತುಕಾನಿ ಚ
ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಿದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಹಾಡು, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿ, ಹಬ್ಬದ ಆನಂದವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು.
ಪುರತೋ ವಾಸುದೇವಸ್ಯ ರಾತ್ರೌ ಯೋ ಹರಿಜಾಗರೇ । ಪಠನ್ವಿಷ್ಣುಚರಿತ್ರಾಣಿ ಯೋ ರಂಜಯತಿ ವೈಷ್ಣವಾನ್
ಯಾರು ವಾಸುದೇವನ ಮುಂದೆ, ಹರಿಯ ಜಾಗರಣೆಯ ರಾತ್ರಿ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದಿ, ವೈಷ್ಣವರನ್ನು ಆನಂದಪಡಿಸುತ್ತಾರೋ—
ಮುಖೇನ ಕುರುತೇ ವಾದ್ಯಂ ಸ್ವೇಚ್ಛಾಲಾಪಾಂಶ್ಚ ದರ್ಶಯನ್ । ಭಾವೈರೇತೈರ್ನರೋ ಯಸ್ತು ಕುರುತೇ ಹರಿಜಾಗರಮ್
ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ವಾದ್ಯವಾಡಿ, ಹೃದಯದಿಂದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಇಂತಹ ಭಾವದಿಂದ ಯಾರು ಹರಿಯ ಜಾಗರಣೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ—
ದಿನೇದಿನೇ ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ತೀರ್ಥಕೋಟಿಸಮಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ತತಸ್ತು ಪೌರ್ಣಿಮಾಸ್ಯಾಂ ವೈ ಸಪತ್ನೀಕಾನ್ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾನ್
ಅವನಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹತ್ತು ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗಳ ಸಮಾನ ಪುಣ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ಪೌರ್ಣಮಿಯಂದು ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಉತ್ತಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.
ತ್ರಿಂಶನ್ಮಿತಾನನೇಕಾನ್ವಾ ಸ್ವಶಕ್ತ್ಯಾ ವಾ ನಿಮಂತ್ರಯೇತ್ । ವರಾನ್ದತ್ತ್ವಾ ಯತೋ ವಿಷ್ಣುರ್ಮತ್ಸ್ಯರೂಪೀ ಅಭೂತ್ತದಾ
ಮೂವತ್ತು ಜನ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು, ಅಥವಾ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಆಗ, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ಸ್ಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯಾಂ ದತ್ತಂ ಹುತಂ ಜಪ್ತಂ ತದಕ್ಷಯಫಲಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ಅತಸ್ತಾನ್ಭೋಜಯೇದ್ವಿಪ್ರಾನ್ಪಾಯಸಾನ್ನಾದಿನಾ ವ್ರತೀ
ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದ ದಾನ, ಹೋಮ ಅಥವಾ ಜಪ ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವ್ರತಧಾರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನ್ನವನ್ನು ಊಟ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.
ಅತೋ ದೇವಾ ಇತಿ ದ್ವಾಭ್ಯಾಂ ಜುಹುಯಾತ್ತಿಲಪಾಯಸಮ್ । ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥಂ ದೇವದೇವಸ್ಯ ದೇವಾನಾಂ ಚ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್
ನಂತರ, ಎರಡು ಸಲಸಿಡುಗಳಿಂದ ತಿಲಪಾಯಸವನ್ನು ದೇವದೇವನಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ದಕ್ಷಿಣಾಂ ಚ ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಪ್ರದದ್ಯಾತ್ಪ್ರಣಮೇಚ್ಚ ತಾನ್ । ಪುನರ್ದೇವಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ದೇವಾಂಶ್ಚ ತುಲಸೀಂ ತಥಾ
ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿ, ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ದೇವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪೂಜಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತುಳಸಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.
ತತೋ ಗಾಂ ಕಪಿಲಾಂ ತತ್ರ ಪೂಜಯೇದ್ವಿಧಿವದ್ವ್ರತೀ । ಗುರುಂ ವ್ರತೋಪದೇಷ್ಟಾರಂ ವಸ್ತ್ರಾಲಂಕರಣಾದಿಭಿಃ
ನಂತರ, ವ್ರತಧಾರಿ ಅಲ್ಲಿ ಕಪಿಲಾ ಹಸುವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ವ್ರತವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಿದ ಗುರುವನ್ನು ವಸ್ತ್ರ, ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
ಸಪತ್ನೀಕಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಗಾಂ ಚ ತಸ್ಮೈ ಪ್ರದಾಪಯೇತ್ । ಯುಷ್ಮತ್ಪ್ರಸಾದಾದ್ದೇವೇಶಃ ಪ್ರಸನ್ನೋ ಮೇ ಭವೇತ್ತದಾ
ಆ ಗುರುವನ್ನು ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಪೂಜಿಸಿ, ಆತನಿಗೆ ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು. 'ನೀನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದರೆ ದೇವದೇವನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.
ವ್ರತಾದಸ್ಮಾಚ್ಚ ಯತ್ಪಾಪಂ ಸಪ್ತಜನ್ಮಕೃತಂ ಮಯಾ । ತತ್ಸರ್ವಂ ನಾಶಮಾಯಾತು ಸ್ಥಿರಾ ಮೇ ಚಾಸ್ತು ಸಂತತಿಃ
'ಈ ವ್ರತದಿಂದ ನಾನು ಏಳು ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಗಲಿ. ನನ್ನ ವಂಶ ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.
ಮನೋರಥಾಶ್ಚ ಸಫಲಾಃ ಸಂತು ನಿತ್ಯಂ ಮಮಾರ್ಚನಾತ್ । ದೇಹಾಂತೇ ವೈಷ್ಣವಂ ಸ್ಥಾನಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾಮತಿದುರ್ಲಭಮ್
'ನನ್ನ ಪೂಜೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮನೋರಥಗಳು ಸದಾ ಫಲಿಸಲಿ. ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅಪರೂಪದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಾನು ಪಡೆಯಲಿ' ಎಂದು ಆಶಿಸಬೇಕು.
ಇತಿ ಕ್ಷಮಾಪ್ಯತಾನ್ವಿಪ್ರಾನ್ಪ್ರಸಾದ್ಯ ಚ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್ । ತಾಮರ್ಚಾಂ ಗುರವೇ ದದ್ಯಾದ್ರತ್ನಯುಕ್ತಾಂ ತದಾ ವ್ರತೀ
ಇಂತಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಬೇಕು. ನಂತರ, ವ್ರತಧಾರಿ ಆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಗುರುಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.
ತದಾ ಸುಹೃದ್ಗುರುಯುತಃ ಸ್ವಯಂ ಭುಂಜತಿ ಭಕ್ತಿಮಾನ್ । ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇ ವಾಥ ತಪಸಿ ವಿಧಿರೇವಂವಿಧಃ ಸ್ಮೃತಃ
ನಂತರ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಗುರು ಜೊತೆಗೂಡಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತಾನೇ ಊಟ ಮಾಡಬೇಕು. ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇದೇ ವಿಧಿಯು ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿದೆ.