ಪಾಪೋ ರಮ್ಯಾಕೃತಿಶ್ಚಿತ್ರ ಭೂಷಣಾಂಬರಸಂಯುತಃ। ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗಿರಿಶಸ್ತುಷ್ಟಸ್ತಮಾಲಿಂಗ್ಯ ಮಹಾಸುರಮ್
ಪಾಪಿಯಾದರೂ ಸುಂದರವಾದ ರೂಪ, ಚೆಲುವು ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಉಡುಪುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಗಿರಿಶನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಮಹಾಸುರನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ಮನ್ಯಮಾನೋ ಗಿರಿಸುತಾಂ ಸರ್ವೈರವಯವಾಂತರೈಃ। ಅಪೃಚ್ಛತ್ಸಾಧುಭಾವಂ ತೇ ಗಿರಿಪುತ್ರಿ ನ ಕೃತ್ರಿಮಮ್
ಅವಳನ್ನು ಪರ್ವತದ ಮಗಳು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಲಕ್ಷಣಗಳೂ ಪೂರ್ತಿಯೆಂದು ನೋಡಿ, 'ಹೇ ಪರ್ವತಕನ್ಯೆ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸದ್ಭಾವನೆಯೇ? ಕೃತಕವಲ್ಲವೇ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಯಾ ತ್ವಂ ಮದಾಶಯಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪ್ರಾಪ್ತೇಹ ವರವರ್ಣಿನೀ। ತ್ವಯಾ ವಿರಹಿತಂ ಶೂನ್ಯಂ ಮಮ ಸ್ಥಾನಂ ಜಗತ್ತ್ರಯಮ್
ಹೇ ಸುಂದರಿಯೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಶೆಯನ್ನು ಅರಿತು ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದೆ, ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ನನ್ನ ನಿವಾಸವೂ, ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಪ್ರಸನ್ನವದನೇ ಯುಕ್ತಮೇವಂವಿಧಂ ತ್ವಯಿ। ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ದಾನವೇಂದ್ರಸ್ತು ತಂ ಬಭಾಷೇ ಸ್ಮಿತಂ ಶನೈಃ
ನೀನು ಸಂತೋಷಭಾವದಿಂದ ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಇದುವೇ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದಾಗ, ದೈತ್ಯರಾಧಿಪತಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಸ ಚಾಬುಧ್ಯದಭಿಜ್ಞಾನೈಃ ಪ್ರಾಹ ತ್ರಿಪುರಘಾತಿನಮ್। ದೈತ್ಯ ಉವಾಚ। ಯಾತಾಸ್ಮಿ ತಪಸಃ ಕಾಮಾದ್ವರಂ ಲಬ್ಧುಂ ಹಿಮಾಚಲಮ್
ಅವನು ಕೆಲವು ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಅರಿತು, ತ್ರಿಪುರಾಸುರನಾಶಕನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಯಿಂದ ಹಿಮಾಚಲಕ್ಕೆ ಬಂದು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಂದೆ.'
ರತಿಶ್ಚ ತತ್ರ ಮೇನಾಭೂತ್ತತಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ತ್ವದಂತಿಕಮ್। ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಶಂಕರಃ ಶಂಕಾಂ ಚಿತ್ತೇ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ವಿಚಾರಯನ್
'ಅಲ್ಲಿ ಮೇನಾ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆಸೆ ಉಂಟುಮಾಡಿದಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಶಂಕರನು ಸಂಶಯಪಟ್ಟು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚನೆಮಾಡಿದನು.
ಹೃದಯೇನ ಸಮಾಧಾಯ ದೇವಃ ಪ್ರಹಸಿತಾನನಃ। ಕುಪಿತಾ ಕುಪಿತಂ ಬುದ್ಧ್ವಾ ಪ್ರಕೃತ್ಯಾ ಚ ದೃಢವ್ರತಾ
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ದೇವರು, ನಗುವಿನ ಮುಖದಿಂದ, ಅವಳ ಕೋಪವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ವಭಾವದ ದೃಢವ್ರತವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು.
ಅಪ್ರಾಪ್ತಕಾಮಾ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾ ಕಿಮೇತತ್ಸಂವಿಜಾನತೀ। ಇತಿ ಚಿಂತ್ಯ ಹರಸ್ತಸ್ಯಾ ಅಭಿಜ್ಞಾನಂ ವಿಚಾರಯನ್
'ಅವಳ ಆಸೆ ಈಡಾಗದೆ ಇದ್ದಳು, ಈಗ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ—ಇದು ಏನು ಅರ್ಥ?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಹರನು ಅವಳ ಗುರುತನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದನು.
ನಾಪಶ್ಯದ್ವಾಮಪಾರ್ಶ್ವೇ ತು ತದಂಕಂ ಪದ್ಮಲಕ್ಷಣಮ್। ಲೋಮ್ನಾಮಾವರ್ತರಚಿತಂ ತತೋ ದೇವಃ ಪಿನಾಕಧೃಕ್
ಅವಳ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕಡುಬಿನ ಮೇಲೆ, ಕೂದಲಿನ ಸುತ್ತಿನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಕಮಲಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ದೇವರು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ; ಆಗ ಪಿನಾಕಧಾರಿ ದೇವರು,
ಬುದ್ಧ್ವಾ ತಾಂ ದಾನವೀಂ ಮಾಯಾಮಾಕಾರಂ ಗೂಹಯಂಸ್ತತಃ। ಮೇಢ್ರದಂಷ್ಟ್ರಾಸ್ತ್ರಮಾದಾಯ ದಾನವಂ ತಮಸಾದಯತ್
ಅವಳು ದಾನವಿಯೆಂದು ಅರಿತು, ತನ್ನ ತಿಳಿವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಮೇಢ್ರದಂಷ್ಟ್ರಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಆ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಹೊಡೆದನು.
ನ ಚಾಬುಧ್ಯತ ತದ್ವೃತ್ತಂ ವೀರಕೋ ದ್ವಾರರಕ್ಷಕಃ। ಕುಸುಮಾಮೋದಿನಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸ್ತ್ರೀರೂಪಂ ದಾನವೇಶ್ವರಮ್
ಆ ಘಟನೆಗೆ ವೀರಕನಾದ ಬಾಗಿಲು ಕಾಯುವವನು ಗಮನಿಸಲೇ ಇಲ್ಲ; ಹೂವಿನ ಸುಗಂಧದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಹೆಣ್ಣು ರೂಪದಲ್ಲಿ ದಾನವರಾಜನನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು.
ದೂತೇನ ಮಾರುತೇನಾಶು ಬೋಧಿತಾ ಹಿಮಶೈಲಜಾ। ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾಯುಮುಖಾದ್ದೇವೀ ಕ್ರೋಧರಕ್ತಾವಿಲೇಕ್ಷಣಾ
ದೂತನಾದ ಮಾರುತನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹಿಮಪರ್ವತದ ಪುತ್ರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು; ವಾಯುದೇವನಿಂದ ಕೇಳಿದ ದೇವಿ ಕೋಪದಿಂದ ಕಣ್ಣು ಕೆಂಪಾಯಿತು.
ಅಪಶ್ಯದ್ವೀರಕಂ ಪುತ್ರಂ ಹೃದಯೇನೈವ ದೂಯತಾ। ದೇವ್ಯುವಾಚ। ಮಾತರಂ ಮಾಂ ಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ಯಸ್ಮಾತ್ತ್ವಂ ಸ್ನೇಹವಿಕ್ಲವಾಮ್
ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗ ವೀರಕನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿರುವುದಾಗಿ ಕಂಡಳು. ದೇವಿ ಹೇಳಿದಳು: 'ನಾನು ನಿನ್ನ ತಾಯಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ನನ್ನನ್ನು ನೀನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದದ್ದರಿಂದ—'
ವಿಹಿತಾವಸರಃ ಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಶಂಕರಸ್ಯ ರಹೋವಿಧೌ। ತಸ್ಮಾತ್ತೇ ಮಾನುಷೇ ರೂಕ್ಷಾ ಜಡಾ ಹೃದಯವರ್ಜಿತಾ
'ಶಂಕರನ ರಹಸ್ಯ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನವರಲ್ಲಿ ನೀನು ಕಠಿಣ, ಜಡ ಮತ್ತು ಹೃದಯವಿಲ್ಲದವನಾಗಿದ್ದೀಯೆ.'
ಗಣೇಶಾಕಾರಸದೃಶೀ ಶಿಲಾ ಮಾತಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ನಿಮಿತ್ತ ಏಷ ವಿಖ್ಯಾತೋ ವೀರಕಸ್ಯ ಸುತಾದರಾತ್
ಗಣೇಶನ ರೂಪದಂತೆ ಕಾಣುವ ಒಂದು ಕಲ್ಲು ತಾಯಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಇದು ವೀರಕನ ಮಗನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಒಂದು ಸೂಚನೆ.
ಸಂಭವೇ ಪ್ರಕ್ರಮೇ ಚೈವ ವಿಚಿತ್ರಾಖ್ಯಾ ನ ಸಂಶಯಃ। ಏವಮುತ್ಸೃಷ್ಟಶಾಪಾಯಾಂ ಗಿರಿಪುತ್ರ್ಯಾಮನಂತರಂ
ಅವಳ ಹುಟ್ಟಿನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು 'ವಿಚಿತ್ರ' ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವೇ ಇಲ್ಲ; ಹೀಗಾಗಿ ಪರ್ವತಕನ್ಯೆಗೆ ಶಾಪ ಮುಕ್ತವಾದ ನಂತರ,
ನಿರ್ಜಗಾಮ ಮುಖಾತ್ಕ್ರೋಧಃ ಸಿಂಹರೂಪೀ ಮಹಾಬಲಃ। ಸ ತು ಸಿಂಹಃ ಕರಾಲಾಸ್ಯಃ ಸಟಾಜಟಿಲಕಂಧರಃ
ಅವಳ ಬಾಯಿಂದ ಕೋಪವು ಸಿಂಹದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊರಬಂದಿತು, ಅದು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು; ಆ ಸಿಂಹದ ಮುಖ ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು, ದಟ್ಟ ಕೇಶ ಮತ್ತು ಗಜ್ಜಲೆಯಿದ್ದವು.
ಊರ್ಧ್ವಪ್ರೋದ್ಭೂತಲಾಂಗೂಲೋ ದಂಷ್ಟ್ರೋತ್ಕಟಮುಖಾವಟಃ। ವ್ಯಾದಿತಾಸ್ಯೋ ಲಂಬಜಿಹ್ವಃ ಕ್ಷಾಮಃ ಕುಕ್ಷಿಬಲಾದಿಷು
ಅದನ್ನು ಮೇಲೆತ್ತಿದ ಬಾಲು, ದೊಡ್ಡ ದವಳ ದವಳ ದವಳ ಹಲ್ಲುಗಳಿರುವ ಭಯಾನಕವಾದ ಬಾಯಿ, ಅಗಲವಾದ ಬಾಯಿಯು, ಕೆಳಗೆ ಹಾರಿದ ನಾಲಿಗೆ, ಹೊಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣತೆ ಇದ್ದವು.
ಅಸ್ಯಾಸ್ಯೇ ವರ್ತಿತುಂ ದೇವೀ ವ್ಯವಸ್ಥಿತವತೀ ತದಾ। ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಮನೋಗತಂ ತಸ್ಯಾ ಭಗವಾಂಶ್ಚತುರಾನನಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಆ ಸಿಂಹದ ಬಾಯಿಯ ಎದುರು ನಿಂತಳು; ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರಿತು, ಚತುರ್ಮುಖ ಬ್ರಹ್ಮನು,
ಆಜಗಾಮಾಶ್ರಮಪದಂ ಸಂಪದಾಮಾಶ್ರಯಂ ಯತಃ। ಆಗಮ್ಯೋವಾಚ ದೇವೇಶೋ ಗಿರಿಜಾಂ ಸ್ಪಷ್ಟಯಾ ಗಿರಾ
ಆಶ್ರಮದ ಕಡೆಗೆ, ಸಂಪತ್ತಿನ ನೆಲೆಗೆ ಬಂದನು; ಬಂದ ಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಗಿರಿಜೆಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ-। ಕಿಂ ಪುನಃ ಪ್ರಾಪ್ತುಕಾಮಾಸಿ ಕಿಮಲಭ್ಯಂ ದದಾಮಿ ತೇ। ವಿರಮ್ಯತಾಮತಿಕ್ಲೇಶಾತ್ತಪಸೋಸ್ಮಾನ್ಮದಾಜ್ಞಯಾ
ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: ನೀನು ಮತ್ತೆ ಏನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ? ನನಗೆ ನಿನಗೆ ಕೊಡಲಾಗದಂತಹದು ಏನು ಇದೆ? ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಈ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಬಿಡು.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವೋವಾಚಗಿರಿಜಾ ಗುರೋರ್ಗೌರವಯಂತ್ರಿತಂ। ವಾಕ್ಯಂ ವಾಚಾಹರೋದ್ಗೀರ್ಣವರ್ಣನಿರ್ಗಮವಾಂಛಿತಂ
ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗಿರಿಜಾ, ಗುರುನಿಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ತಡೆದುಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಶಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಂತೆ ಮಾತಾಡಿದಳು.
ದೇವ್ಯುವಾಚ-। ತಪಸಾ ದುಷ್ಕರೇಣಾಪ್ತಃ ಪತಿರ್ವೈ ಶಂಕರೋ ಮಯಾ। ಸಮಾಂ ಶ್ಯಾಮಲವರ್ಣೇತಿ ಬಹುಶಃ ಪ್ರೋಕ್ತವಾನ್ರಹಃ
ದೇವಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ಕಷ್ಟಕರವಾದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ನಾನು ಶಂಕರನನ್ನು ಪತಿಯನ್ನಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ; ಆತನು ನನಗೆ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ 'ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದವಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ.
ತಸ್ಮಾದಹಂ ಕಾಂಚನಾಭವರ್ಣಾ ತನ್ನಾಮಸಂಯುತಾ। ಭರ್ತುರ್ಭೂತಪತೇರಂಗಮೇಕತೋ ನಿರ್ವಿಷಂ ಭವೇತ್
ಆದರಿಂದ ನಾನು ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದವಳಾಗಿ, ಆ ಹೆಸರನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನನ್ನ ಪತಿಯಾದ ಭೂತಪತಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ ವಿಷವಿಲ್ಲದವಳಾಗಿ ಇರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ತಸ್ಯಾಸ್ತದ್ಭಾಷಿತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಪ್ರೋವಾಚ ಜಗದೀಶ್ವರಃ। ಏವಂ ಭವ ತ್ವಂ ಭೂಯಶ್ಚ ಭರ್ತುರ್ದೇಹಾರ್ದ್ಧಚಾರಿಣೀ
ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಜಗತ್ತಿನ ಒಡೆಯನು ಹೇಳಿದನು: ಹೌದು, ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ; ಮತ್ತೆ ನೀನು ನಿನ್ನ ಪತಿಯ ದೇಹದ ಅರ್ಧ ಭಾಗದ ಸಂಗಾತಿಯಾಗುತ್ತೀಯೆ.
ತತಸ್ತತ್ಯಾಜತಾಂ ಕೃಷ್ಣಾಂ ಫುಲ್ಲನೀಲೋತ್ಪಲತ್ವಚಂ। ತ್ವಕ್ಚ ಸಾಪ್ಯಭವದ್ಭೀಮಾ ಘಂಟಾಹಸ್ತಾತ್ರಿಲೋಚನಾ
ಆಮೇಲೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ ಚರ್ಮವನ್ನು, ಹೂವಿನಂತೆ ನಿಲುವುಳ್ಳ ಚರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಳು; ಆ ಚರ್ಮವೇ ಘಂಟಾಧಾರಿ, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳ ಭೀಮೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಯಿತು.
ನಾನಾಭರಣಸಂಪೂರ್ಣಾ ಪೀತಕೌಶೇಯಧಾರಿಣೀ। ತಾಮಬ್ರವೀತ್ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ದೇವೀಂ ನೀಲಾಂಬುಜತ್ವಿಷಂ
ಅವಳು ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತಳಾಗಿ, ಹಳದಿ ರೇಷ್ಮೆ ಉಟ್ಟಿದ್ದಳು; ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ಆ ನೀಲ ಕಮಲದ ಕಾಂತಿಯ ದೇವಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ನಿಶೇ ಭೂಧರಜಾ ದೇಹ ಸಂಪರ್ಕಾ ತ್ವಂ ಮದಾಜ್ಞಯಾ। ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾ ಕೃತಕೃತ್ಯತ್ವಮೇಕಾನಂಶಾ ಪುರೋ ಹ್ಯಸಿ
ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ, ಪರ್ವತದ ಧೂಳಿನ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ನೀನು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ; ನೀನು ನಿನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೀಯೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದೀಯೆ.
ಯ ಏಷ ಸಿಂಹಃ ಪ್ರೋದ್ಭೂತೋ ದೇವ್ಯಾಃ ಕ್ರೋಧಾದ್ವರಾನನೇ। ಸ ತೇಸ್ತು ವಾಹನಂ ದೇವಿ ಕೇತೌ ಚಾಸ್ತು ಮಹಾಬಲಃ
ಈ ಸಿಂಹವು ದೇವಿಯ ಕೋಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದದು, ಸುಂದರಮುಖವಳೇ, ಅದು ನಿನ್ನ ವಾಹನವಾಗಲಿ ದೇವಿಯೇ, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಧ್ವಜದ ಬಳಿಯೂ ಸದಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿ ಇರಲಿ.
ಗಚ್ಛ ವಿಂಧ್ಯಾಚಲಂ ತತ್ರ ಸುರಕಾರ್ಯಂ ಕರಿಷ್ಯಸಿ। ಪಂಚಾಲೋ ನಾಮ ಯಕ್ಷೋಯಂ ಯಕ್ಷಲಕ್ಷಪದಾನುಗಃ
ನೀನು ವಿಂಧ್ಯಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಈ ಪಂಚಾಲ ಎಂಬ ಯಕ್ಷನು ಯಕ್ಷಾಧಿಪತಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವನು.