ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ತಾಂ ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ತ್ವಾ ಜಗಾಮ ಸಾ ಗಿರಿಂ ಶುಭಾ। ಉಮಾಪಿ ಪಿತುರುದ್ಯಾನಂ ಜಗಾಮಾದ್ರಿಸುತಾದ್ಭುತಮ್
ಅವಳು ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, 'ಹೌದು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿ, ಆ ಶುಭವಂತಳು ಬೆಟ್ಟದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದಳು. ಉಮಾದೇವಿಯೂ ಬೆಟ್ಟದ ಮಗಳಾಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ತೋಟಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ಅಂತರಿಕ್ಷಂ ಸಮಾವಿಶ್ಯ ಮೇಘಮಾಲಾವಿಲಪ್ರಭಮ್। ಭೂಷಣಾನಿ ತತೋ ನ್ಯಸ್ಯ ವೃಕ್ಷವಲ್ಕಲಧಾರಿಣೀ
ಆಕೆ ಆಕಾಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಮೇಘಗಳ ಗುಡ್ಡದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ನಂತರ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು, ಮರದ ತೊಗಟೆಯ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದಳು.
ಗ್ರೀಷ್ಮೇ ಪಂಚಾಗ್ನಿಸಂತಪ್ತಾ ವರ್ಷಾಸು ಚ ಜಲೋಷಿತಾ। ವನ್ಯಾಹಾರಾ ನಿರಾಹಾರಾ ಶುಷ್ಕಸ್ಥಂಡಿಲಶಾಯಿನೀ
ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಐದು ಅಗ್ನಿಗಳ ತಾಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು, ಮಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದಳು. ಕಾಡಿನ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉಪವಾಸವಿದ್ದು, ಒಣ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಏವಂ ಸಾಧಯತೀ ತತ್ರ ತಪಃ ಸಾ ಚ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾ। ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಗತಾಂ ಗಿರಿಸುತಾಂ ದೈತ್ಯಸ್ತತ್ರಾಂತರೇ ಬಲೀ
ಹೀಗೆ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಳು. ಬೆಟ್ಟದ ಮಗಳು ಹೋದುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬಲಶಾಲಿ ದೈತ್ಯನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂತು.
ಅಂಧಕಸ್ಯ ಸುತೋ ಹೃಷ್ಟಃ ಪಿತುರ್ವಧಮನುಸ್ಮರನ್। ದೇವಾನ್ಸರ್ವಾನ್ವಿಜಿತ್ಯಾಜೌ ಬಕಭ್ರಾತಾ ರಣೋತ್ಕಟಃ
ಅಂಧಕನ ಮಗನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮರಣವನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಬಕನ ಸಹೋದರನಾದ ಆ ಭಯಂಕರ ಯೋಧನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿ ನಿಂತನು.
ಆಡಿರ್ನಾಮಾಂತರಪ್ರೇಕ್ಷೀ ಸತತಂ ಚಂದ್ರಮೌಲಿನಃ। ಆಜಗಾಮಾಮರರಿಪುಃ ಪುರಂ ತ್ರಿಪುರಘಾತಿನಃ
ಆಡಿಯೆಂಬ ಹೆಸರಿನವನು, ಚಂದ್ರಕಿರೀಟಿಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗಮನಿಸುತ್ತಾ, ಅಮರರನ್ನು ಶತ್ರುವಾಗಿ, ತ್ರಿಪುರವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಬಂತು.
ಸ ತತ್ರಾಗತ್ಯ ದದೃಶೇ ವೀರಕಂ ದ್ವಾರ್ಯವಸ್ಥಿತಮ್। ವಿಚಿಂತ್ಯ ಸೋಪಿ ಚ ವರಂ ದತ್ತಂ ಕಮಲಯೋನಿನಾ
ಅವನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ವೀರಕನನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವನು ಕೂಡ ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದನೆಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಹತೇ ಕಿಲಾಂಧಕೇ ದೈತ್ಯೇ ಗಿರಿಶೇನಾಸುರದ್ವಿಷಾ। ಆಡಿಶ್ಚಕಾರ ವಿಪುಲಂ ತಪಃ ಪರಮದಾರುಣಮ್1.44.
ಅಂಧಕ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಬೆಟ್ಟದ ಒಡೆಯನು, ಅಸುರೆಗಳ ಶತ್ರುವಾದವನು ಕೊಂದಾಗ, ಆಡಿ ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ಸಮಾಗತ್ಯಾಬ್ರವೀದ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ತಪಸಾ ಪರಿತೋಷಿತಃ। ಕಿಮಾಡೇ ದಾನವಶ್ರೇಷ್ಠ ತಪಸಾ ಪ್ರಾಪ್ತುಮಿಚ್ಛಸಿ
ಆಗ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಬ್ರಹ್ಮನು ಬಂದು, 'ಓ ದೈತ್ಯರ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಈ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಏನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಾಹ ದೈತ್ಯಸ್ತು ನಿರ್ಮೃತ್ಯುತ್ವಮಹಂ ವೃಣೇ। ಬ್ರಹ್ಮೋವಾಚ-। ಜಾತಾನಾಮಿಹ ಸಂಸಾರೇ ವಿನಾ ಮೃತ್ಯುಂ ನ ಯುಜ್ಯತೇ
ದೈತ್ಯನು ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ, 'ನಾನು ಮರಣರಹಿತನಾಗಬೇಕೆಂದು ಕೋರುತ್ತೇನೆ' ಎಂದನು. ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರಿಗೆ ಮರಣವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.'
ಯತಸ್ತತೋಪಿ ದೈತ್ಯೇಂದ್ರ ಮೃತ್ಯುಃ ಪ್ರಾಪ್ಯಶ್ಶರೀರಿಭಿಃ। ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ದೈತ್ಯಸಿಂಹಸ್ತು ಪ್ರೋವಾಚಾಂಬುಜಸಂಭವಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ದೈತ್ಯಾಧಿಪತಿಯೇ, ದೇಹವಿರುವವರಿಗೆ ಮರಣ ತಪ್ಪದು ಎಂದು ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದಾಗ, ದೈತ್ಯಸಿಂಹನು ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ರೂಪಸ್ಯಪರಿವರ್ತೋ ಮೇ ಯದಾ ಸ್ಯಾತ್ಪದ್ಮಸಂಭವ। ತದಾ ಮೃತ್ಯುರ್ಮಮ ಭವೇದನ್ಯಥಾ ತ್ವಮರೋಸ್ಮ್ಯಹಮ್
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಓ ಕಮಲದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನೆ, ನನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಬಂದಾಗ ಮಾತ್ರ ನನಗೆ ಮರಣವಾಗಲಿ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತೇನೆ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತಸ್ತು ತದೋವಾಚ ತುಷ್ಟಃ ಕಮಲಸಂಭವಃ। ಯದಾ ದ್ವಿತೀಯೋ ರೂಪಸ್ಯ ವಿವರ್ತ್ತಸ್ತೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಕಮಲಸಂಭವನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಿನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಬದಲಾವಣೆ ಆಗುವಾಗ, ನಿನಗೆ ಮರಣವಾಗುತ್ತದೆ.'
ತದಾ ತೇ ಭವಿತಾ ಮೃತ್ಯುರನ್ಯಥಾ ನ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಇತ್ಯುಕ್ತೋಮರತಾಂ ಮೇನೇ ದೈತ್ಯಸೂನುರ್ಮಹಾಬಲಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಮರಣ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ಮಹಾಬಲ ದೈತ್ಯನ ಮಗನು ತಾನು ಅಮರನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು.
ತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ತ್ವಸಂಸ್ಮೃತ್ಯ ತದ್ವಧೋಪಾಯಮಾತ್ಮನಃ। ಪ್ರತಿಹರ್ತುರ್ದೃಷ್ಟಿಪಥೇ ವೀರಕಸ್ಯಾಭವಂಸ್ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ವಧೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ರಕ್ಷಕನಾದ ವೀರಕನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಬಿದ್ದೆನು.
ಭುಜಂಗರೂಪೀ ರಂಧ್ರೇಣ ಪ್ರವಿವೇಶ ದೃಶಃಪಥಮ್। ಪರಿಹೃತ್ಯ ಗಣೇಶಸ್ಯ ದಾನವೋ ರೌದ್ರದುರ್ಜಯಃ
ಹಾವು ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಒಂದು ಸೀಳಿನಿಂದ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಗಣೇಶನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ಭಯಂಕರ ದೈತ್ಯನು ದೃಷ್ಟಿಪಥಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ಅಲಕ್ಷಿತೋ ಗಣೇಶೇನ ಪ್ರವಿಶ್ಯಾಥ ಪರಾಂ ತನುಮ್। ಭುಜಂಗರೂಪಂ ಸಂತ್ಯಜ್ಯ ಜಗ್ರಾಹಾಥ ಮಹಾಸುರಃ
ಗಣೇಶನಿಗೆ ಗೊತ್ತಾಗದೆ, ಮಹಾಸುರನು ಅಲ್ಲಿ ಹಾವು ರೂಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮತ್ತೊಂದು ದೇಹವನ್ನು ಧರಿಸಿ ಒಳನುಗ್ಗಿದನು.
ಉಮಾರೂಪಂ ರಮಯಿತುಂ ಗಿರಿಶಂ ಮೂಢಚೇತನಃ। ಕೃತ್ವಾ ಮಾಯಾಮಯಂ ರೂಪಮಪ್ರತರ್ಕ್ಯಂ ಮನೋಹರಮ್
ಮನಸ್ಸು ಮರುಳಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಊಮೆಯ ಒಂದು ಆಕರ್ಷಕವಾದ, ಯಾರಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗದಂತಹ ರೂಪವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಗಿರಿಶನನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಬಂದನು.
ಸರ್ವೈರವಯವೈಃ ಪೂರ್ಣಂ ಸರ್ವಾಭಿಜ್ಞಾನಬೃಂಹಿತಮ್। ಕೃತ್ವಾ ಭಗಾಂತರೇ ದಂತಂ ದೈತ್ಯೋ ವಜ್ರಮಯಂ ದೃಢಮ್
ಅವನು ಆ ರೂಪವನ್ನು ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪೂರ್ತಿಯಾಗಿ, ಗುರುತುಗಳೆಲ್ಲಾ ಹೊಂದಿದಂತೆ ಮಾಡಿ, ಅದರ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಲವಾದ ವಜ್ರದ ಹಲ್ಲನ್ನು ಇಟ್ಟನು.
ತೀಕ್ಷ್ಣಾಗ್ರಂ ಬುದ್ಧಿಮೋಹೇನ ಗಿರಿಶಂ ಹಂತುಮುದ್ಯತಃ। ಕೃತ್ವೋಮಾರೂಪಸಂಸ್ಥಾನಂ ಗತೋ ದೈತ್ಯೋ ಹರಾಂತಿಕಮ್
ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಅಗ್ರಭಾಗದಿಂದ, ಬುದ್ಧಿ ಮರುಳಿನಿಂದ, ಗಿರಿಶನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಊಮೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡ ದೈತ್ಯನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು.
ಪಾಪೋ ರಮ್ಯಾಕೃತಿಶ್ಚಿತ್ರ ಭೂಷಣಾಂಬರಸಂಯುತಃ। ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಗಿರಿಶಸ್ತುಷ್ಟಸ್ತಮಾಲಿಂಗ್ಯ ಮಹಾಸುರಮ್
ಪಾಪಿಯಾದರೂ ಸುಂದರವಾದ ರೂಪ, ಚೆಲುವು ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಉಡುಪುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿತನಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಗಿರಿಶನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ಮಹಾಸುರನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ಮನ್ಯಮಾನೋ ಗಿರಿಸುತಾಂ ಸರ್ವೈರವಯವಾಂತರೈಃ। ಅಪೃಚ್ಛತ್ಸಾಧುಭಾವಂ ತೇ ಗಿರಿಪುತ್ರಿ ನ ಕೃತ್ರಿಮಮ್
ಅವಳನ್ನು ಪರ್ವತದ ಮಗಳು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಲಕ್ಷಣಗಳೂ ಪೂರ್ತಿಯೆಂದು ನೋಡಿ, 'ಹೇ ಪರ್ವತಕನ್ಯೆ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸದ್ಭಾವನೆಯೇ? ಕೃತಕವಲ್ಲವೇ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಯಾ ತ್ವಂ ಮದಾಶಯಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪ್ರಾಪ್ತೇಹ ವರವರ್ಣಿನೀ। ತ್ವಯಾ ವಿರಹಿತಂ ಶೂನ್ಯಂ ಮಮ ಸ್ಥಾನಂ ಜಗತ್ತ್ರಯಮ್
ಹೇ ಸುಂದರಿಯೆ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಶೆಯನ್ನು ಅರಿತು ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದೆ, ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ನನ್ನ ನಿವಾಸವೂ, ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳೂ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಪ್ರಸನ್ನವದನೇ ಯುಕ್ತಮೇವಂವಿಧಂ ತ್ವಯಿ। ಇತ್ಯುಕ್ತೋ ದಾನವೇಂದ್ರಸ್ತು ತಂ ಬಭಾಷೇ ಸ್ಮಿತಂ ಶನೈಃ
ನೀನು ಸಂತೋಷಭಾವದಿಂದ ಬಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಇದುವೇ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದಾಗ, ದೈತ್ಯರಾಧಿಪತಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಸ ಚಾಬುಧ್ಯದಭಿಜ್ಞಾನೈಃ ಪ್ರಾಹ ತ್ರಿಪುರಘಾತಿನಮ್। ದೈತ್ಯ ಉವಾಚ। ಯಾತಾಸ್ಮಿ ತಪಸಃ ಕಾಮಾದ್ವರಂ ಲಬ್ಧುಂ ಹಿಮಾಚಲಮ್
ಅವನು ಕೆಲವು ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಅರಿತು, ತ್ರಿಪುರಾಸುರನಾಶಕನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಯಿಂದ ಹಿಮಾಚಲಕ್ಕೆ ಬಂದು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ವರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಂದೆ.'
ರತಿಶ್ಚ ತತ್ರ ಮೇನಾಭೂತ್ತತಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ತ್ವದಂತಿಕಮ್। ಇತ್ಯುಕ್ತಃ ಶಂಕರಃ ಶಂಕಾಂ ಚಿತ್ತೇ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ವಿಚಾರಯನ್
'ಅಲ್ಲಿ ಮೇನಾ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆಸೆ ಉಂಟುಮಾಡಿದಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದೆ,' ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಶಂಕರನು ಸಂಶಯಪಟ್ಟು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚನೆಮಾಡಿದನು.
ಹೃದಯೇನ ಸಮಾಧಾಯ ದೇವಃ ಪ್ರಹಸಿತಾನನಃ। ಕುಪಿತಾ ಕುಪಿತಂ ಬುದ್ಧ್ವಾ ಪ್ರಕೃತ್ಯಾ ಚ ದೃಢವ್ರತಾ
ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ದೇವರು, ನಗುವಿನ ಮುಖದಿಂದ, ಅವಳ ಕೋಪವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ವಭಾವದ ದೃಢವ್ರತವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು.
ಅಪ್ರಾಪ್ತಕಾಮಾ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಾ ಕಿಮೇತತ್ಸಂವಿಜಾನತೀ। ಇತಿ ಚಿಂತ್ಯ ಹರಸ್ತಸ್ಯಾ ಅಭಿಜ್ಞಾನಂ ವಿಚಾರಯನ್
'ಅವಳ ಆಸೆ ಈಡಾಗದೆ ಇದ್ದಳು, ಈಗ ಬಂದಿದ್ದಾಳೆ—ಇದು ಏನು ಅರ್ಥ?' ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಹರನು ಅವಳ ಗುರುತನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದನು.
ನಾಪಶ್ಯದ್ವಾಮಪಾರ್ಶ್ವೇ ತು ತದಂಕಂ ಪದ್ಮಲಕ್ಷಣಮ್। ಲೋಮ್ನಾಮಾವರ್ತರಚಿತಂ ತತೋ ದೇವಃ ಪಿನಾಕಧೃಕ್
ಅವಳ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕಡುಬಿನ ಮೇಲೆ, ಕೂದಲಿನ ಸುತ್ತಿನಿಂದ ಉಂಟಾದ ಕಮಲಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ದೇವರು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ; ಆಗ ಪಿನಾಕಧಾರಿ ದೇವರು,
ಬುದ್ಧ್ವಾ ತಾಂ ದಾನವೀಂ ಮಾಯಾಮಾಕಾರಂ ಗೂಹಯಂಸ್ತತಃ। ಮೇಢ್ರದಂಷ್ಟ್ರಾಸ್ತ್ರಮಾದಾಯ ದಾನವಂ ತಮಸಾದಯತ್
ಅವಳು ದಾನವಿಯೆಂದು ಅರಿತು, ತನ್ನ ತಿಳಿವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಮೇಢ್ರದಂಷ್ಟ್ರಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಆ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಹೊಡೆದನು.