ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ಗಿರಿಜಾ ತೇನ ಮುಕ್ತಕಂಠಾ ಪಿನಾಕಿನಮ್। ಉವಾಚ ಕೋಪರಕ್ತಾಕ್ಷೀ ಭ್ರುಕುಟೀ ವಿಕೃತಾನನಾ
ಹೀಗೆ ಅವನಿಂದ ಕೇಳಿದಾಗ, ಗಿರಿಜಾ ತೆರೆದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಕೆಂಪಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ, ಭ್ರೂಕುಟಿಯಿಂದ ಮುಖ ಬದಲಿಸಿ ಪಿನಾಕಿಯನ್ನು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ದೇವ್ಯುವಾಚ-। ಸ್ವಕೃತೇನ ಜನಃ ಸರ್ವೋ ಜಾಡ್ಯೇನ ಪರಿಭೂಯತೇ। ಅವಶ್ಯಮರ್ಥೀ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಖಂಡನಂ ಶಶಿಮಂಡನ
ದೇವಿಯು ಹೇಳಿದಳು: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನೂ ತನ್ನದೇ ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪಿನಿಂದ ಜಡವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವಶ್ಯವಾಗಿ ಬೇಡುವವನು ಗದರಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಚಂದ್ರಮೌಳೀ.
ತಪೋಭಿರ್ದೀರ್ಘಚರಿತೈರ್ಯಾ ತ್ವಾಂ ಪ್ರಾರ್ಥಿತವತ್ಯಹಂ। ತಸ್ಯಾ ಮೇನಿ ಯತಸ್ತ್ವೇಷ ಹ್ಯವಮಾನಃ ಪದೇ ಪದೇ
ನಾನು ಬಹುಕಾಲ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದೆನು, ಆದರೆ ನೀನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿಯೂ ನನಗೆ ಅವಮಾನವೇ ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ.
ನೈವಾಸ್ಮಿ ಕುಟಿಲಾ ಶರ್ವ ವಿಷಮಾ ನ ಚ ಧೂರ್ಜಟೇ। ಸವಿಷಸ್ತ್ವಂ ಜಗತ್ಖ್ಯಾತೋ ವ್ಯಕ್ತದೋಷಾಕರಾಶ್ರಯಃ
ಶರ್ವಾ, ನಾನು ವಕ್ರವಾಗಿಲ್ಲ, ಧೂರ್ಜಟಿಯೇ, ನಾನು ದುಷ್ಟಳೂ ಅಲ್ಲ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೀನೇ ವಿಷವಂತನೆಂದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಗೊತ್ತಿರುವ ದೋಷಗಳ ಆಶ್ರಯನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ.
ತ್ವಂ ಹಿ ಮುಷ್ಣಾಸಿ ದಶನಾನ್ನೇತ್ರಹಂತಾ ಭಗಸ್ಯ ಚ। ಆದಿತ್ಯಸ್ತ್ವಾಂ ವಿಜಾನಾತಿ ಭಗವಾನ್ದ್ವಾದಶಾತ್ಮಕಃ
ನೀನೇ ಭಗನ ದವಳು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕದ್ದವನು; ಭಗವಂತನಾದ ದ್ವಾದಶಾತ್ಮಕ ಆದಿತ್ಯನು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀನು ಮಾಡಿದವನೆಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಶೂಲಂ ಜನಯಸಿ ಸ್ವೈರ್ದೋಷೈರ್ಮಾಮಧಿಕ್ಷಿಪನ್। ಯಸ್ತ್ವಂ ಮಾಮಾತ್ಥಕೃಷ್ಣೇತಿ ಮಹಾಕಾಲೋಸಿ ವಿಶ್ರುತಃ
ನಿನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದಲೇ ನೀನು ತಲೆಮೇಲೆ ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನನ್ನನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತೀಯೆ; ನೀನು ನನಗೆ 'ಕೃಷ್ಣೆ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೀಯಾದರೂ, ನೀನೇ ಮಹಾಕಾಲನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ.
ಯಾಸ್ಯಾಮ್ಯಹಂ ಪರಿತ್ಯಕ್ತುಮಾತ್ಮಾನಂ ತಪಸಾ ಗಿರಿಮ್। ಜೀವಂತ್ಯಾ ನ ಮಯಾ ಕೃತ್ಯಂ ಧೂರ್ತೇನ ಪರಿಭೂತಯಾ
ನಾನು ಈಗ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಹೋಗಿ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ಮೋಸಗಾರನಿಂದ ಅವಮಾನಗೊಂಡ ಮೇಲೆ ಬದುಕಿದ್ದರೂ ನನಗೆ ಏನು ಕೆಲಸವಿಲ್ಲ.
ಕಾಪಾಲಿಕೇನ ಕ್ಷುದ್ರೇಣ ಶ್ಮಶಾನೇ ನಿತ್ಯವಾಸಿನಾ। ಭೂತ್ಯಾ ವಿಲಿಪ್ತ ಸ್ವಾಂಗೇನ ಮಾತೃಮಧ್ಯಸ್ಥ ಚಾರಿಣಾ
ಕಪಾಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಸದಾ ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಭಸ್ಮ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಮಾತೃಗಳ ನಡುವೆ ತಿರುಗಾಡುವ ನೀಚನಿಂದ.
ನಿಶಮ್ಯ ತಸ್ಯಾ ವಚನಂ ಕೋಪತೀಕ್ಷ್ಣಾಕ್ಷರಂ ಹರಃ। ಉವಾಚಾನಿಷ್ಟಸಂಭ್ರಾಂತಃ ಪ್ರಚಲೇನೇಂದುಮೌಲಿನಾ
ಅವಳ ಕೋಪದಿಂದ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಅಲುಗಾಡಿದ ಹರನು, ತಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಚಂದ್ರನು ನಡುಗುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಶರ್ವ ಉವಾಚ। ಅಗಾತ್ಮಜಾಸಿ ಗಿರಿಜೇ ನಾಹಂ ನಿಂದಾಪರಸ್ತವ। ಚಾಟೂಕ್ತಿಬುಧ್ಯಾ ತು ಮಯಾ ಕೃತ ಉನ್ಮಾದಸಂಶ್ರಯಃ
ಶರ್ವನು ಹೇಳಿದನು: ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನಿಂದಿಸುವವನು ಅಲ್ಲ; ನಾನು ಕೇವಲ ಹಾಸ್ಯದಿಂದ, ಹುಚ್ಚತನದಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದ್ದೆನು.
ವಿಕಲ್ಪಃ ಸ್ವಸ್ಥಚಿತ್ತೇ ತು ಗಿರಿಜೇ ನ ಮಮ ಕ್ರಮಾತ್। ಯದ್ಯೇವಂ ಕುಪಿತಾ ಭೀರು ತತ್ತವಾಹಂ ನ ವೈ ಪುನಃ
ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯೇ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಗೊಂದಲ ಇಲ್ಲ; ಆದರೆ ಭಯಪಡುವಳೇ, ನೀನು ಇಷ್ಟು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ನರ್ಮವಾದೀ ಭವಿಷ್ಯಾಮಿ ಜಹಿ ಕೋಪಂ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೇ। ಶಿರಸಾ ಪ್ರಣತೇನೈಷ ರಚಿತಸ್ತೇ ಮಯಾಂಜಲಿ
ನಾನು ಹಾಸ್ಯಮಾಡುವವನಾಗುತ್ತೇನೆ; ಶುಚಿಸ್ಮಿತೆಯೇ, ನೀನು ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡು. ತಲೆಯು ಬಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ನಾನು ನಿನಗೆ ಕೈಮುಗಿದು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ನಿ ಹೀನೋ ಹ್ಯಪಮಾನೇನ ನಿಂದಿತೇ ನೈತಿ ವಿಕ್ರಿಯಾಮ್। ಅಸತಾಂ ತು ಸತಾಂ ನ ಸ್ಯಾನ್ಮರ್ಮಸ್ಪೃಷ್ಟೋ ನರಃ ಕಿಲ
ಮಾನ್ಯವಂತನು ಅವಮಾನದಿಂದ ಹೀನನಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಿಂದಿತನಾದರೂ ಆತನು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ದುಷ್ಟರಿಗೆ ಮಾತ್ರ, ಸಜ್ಜನರಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೋವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನೇಕೈಶ್ಚಾಟುಭಿರ್ದೇವೀ ದೇವೇನ ಪ್ರತಿಬೋಧಿತಾ। ಕೋಪಂ ತೀವ್ರಂ ನ ತತ್ಯಾಜ ಸತೀ ಮರ್ಮಣಿ ಘಟ್ಟಿತಾ
ದೇವರು ಎಷ್ಟೋ ಮೃದುವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ದೇವಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಸತೀ ತೀವ್ರವಾದ ಕೋಪವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಹೃದಯವೇ ಗಾಯಗೊಂಡಿತ್ತು.
ಅವಷ್ಟಬ್ಧಮಥಾಚ್ಛಿದ್ಯ ವಾಸಃ ಶಂಕರಪಾಣಿನಾ। ವಿಪರ್ಯಸ್ತಾಲಕಾವೇಗಾದ್ಗನ್ತುಮೈಚ್ಛಚ್ಚ ಶೈಲಜಾ
ಆಮೇಲೆ, ಶಂಕರನ ಕೈಯಿಂದ ತನ್ನ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕಿತ್ತುಕೊಂಡು, ಕೂದಲು ಗೊಂದಲಗೊಂಡು, ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದಳು.
ತಸ್ಯಾ ವ್ರಜಂತ್ಯಾಃ ಕೋಪೇನ ಪುನರಾಹ ಪುರಾಂತಕಃ। ಸತ್ಯಂ ಸರ್ವೈರವಯವೈಸ್ತನೋಷಿ ಸದೃಶಾಂ ಪಿತುಃ
ಅವಳು ಕೋಪದಿಂದ ಹೊರಟಾಗ, ಪುರಾಂತಕನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳಿದನು: ನಿಜವಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ನಿನ್ನ ತಂದೆಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತೀಯೆ.
ಹಿಮಾಚಲಸ್ಯ ಶೃಂಗಸ್ಥಮೇವ ಜಾಲಾಕುಲಂ ಮನಃ। ತಥಾ ದುರವಗಾಹ್ಯೇಭ್ಯೋ ಗಹನೋ ಹಿ ತವಾಶಯಃ
ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಹಿಮಾಚಲದ ಶಿಖರದಂತೆ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿದೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ನಿನ್ನ ಹೃದಯವೂ ಅತಿ ಕಷ್ಟವಾಗಿ ತಲುಪಲಾಗದಂತಿದೆ.
ಕಾಠಿನ್ಯಮಶ್ಮಸಾರೇಭ್ಯೋ ವನೇಭ್ಯೋ ಬಹುಲಾಂ ಗತಾ। ಕುಟಿಲತ್ವಂ ನಿಮ್ನಗಾಭ್ಯೋ ದುಃಸೇವ್ಯತ್ವಂ ಹಿಮಾದಪಿ
ನೀನು ಕಲ್ಲುಗಳಿಗಿಂತ, ಕಾಡಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ನದಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಕ್ರಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ಹಿಮಾಲಯಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲಾಗದವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಸಂಕ್ರಾಂತಂ ಸರ್ವಮೇವೈತತ್ತನ್ವಂಗಿ ಹಿಮಭೂಧರಾತ್। ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ಸಾ ಪುನಃ ಪ್ರಾಹ ಗಿರಿಶಂ ಶೈಲಕನ್ಯಕಾ
ಈ ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳು ನಿನಗೆ ಹಿಮಪರ್ವತದಿಂದ ಬಂದಿವೆ, ಸೌಮ್ಯಾಂಗಿಯೇ. ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ಶೈಲಪುತ್ರಿಯು ಮತ್ತೆ ಗಿರಿಶನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ಕೋಪಕಂಪಿತಮೂರ್ದ್ಧಾ ಸಾ ಪ್ರಸ್ಫುರದ್ದಶನಚ್ಛದಾ। ಉಮೋವಾಚ-। ಸ್ಯಾತ್ಸರ್ವಂ ದೋಷದಾನೇನ ನಿಂದಾಯಾಂ ಗುಣಿನೋ ಬಲಾತ್
ಕೋಪದಿಂದ ತಲೆ ನಡುಗುತ್ತಾ, ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಉಮೆಯು ಹೇಳಿದಳು: ದೋಷ ಹುಡುಕುವವನ ಬಲದಿಂದ, ಸಜ್ಜನರ ಗುಣಗಳೂ ನಿಂದೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು.
ತವಾಪಿ ದುಷ್ಟಸಂಪರ್ಕಾತ್ಸಂಕ್ರಾಂತಂ ಸರ್ವಮೇವ ಹಿ। ವ್ಯಾಲೇಭ್ಯೋನೇಕಜಿಹ್ವತ್ವಂ ಭಸ್ಮನೋಽಸ್ನೇಹವೃತ್ತಿತಾ
ನಿನ್ನ ದುಷ್ಟರ ಸಂಗದಿಂದಲೇ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಬಂದಿವೆ: ಹಾವುಗಳಂತೆ ಅನೇಕ ನಾಲಗೆಯ ಗುಣ, ಬೂದಿಯಂತೆ ಒದ್ದೆಯಿಲ್ಲದ ಸ್ವಭಾವ, ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಕೊರತೆ.
ಹೃತ್ಕಾಲುಷ್ಯಂ ಶಶಾಂಕೋತ್ಥಂ ದುರ್ಬಾಧತ್ವಂ ವಿಷಾದಪಿ। ಕಿಂ ಚಾತ್ರ ಬಹುನೋಕ್ತೇನ ಅಲಂ ವಾಚಾಂ ಶ್ರಮೇಣ ತೇ
ಚಂದ್ರನಿಂದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮಲಿನತೆ, ವಿಷದಿಂದ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಅಡಚಣೆ—all ಈದು ಸಾಕು, ಹೆಚ್ಚು ಹೇಳುವುದಕ್ಕೆ ಅವಶ್ಯಕವಿಲ್ಲ.
ಶ್ಮಶಾನವಾಸಾನ್ನಿರ್ಭೀಸ್ತ್ವಂ ನಗ್ನತ್ವಾತ್ತವನತ್ರಪಾ। ನಿರ್ಘೃಣತ್ವಂ ಕಪಾಲಿತ್ವಾದ್ದಯಾ ತೇ ವಿಗತಾ ಚಿರಮ್
ನೀನು ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದರಿಂದ ಭಯವಿಲ್ಲ, ಉಡುಪಿಲ್ಲದೆ ಇರುವುದರಿಂದ ಲಜ್ಜೆಯಿಲ್ಲ, ಕಪಾಲಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ದಯೆಯಿಲ್ಲ; ನಿನ್ನ ದಯೆ ಬಹಳ ಕಾಲದ ಹಿಂದೆ ಹೋಗಿದೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಮಂದಿರಾತ್ತಸ್ಮಾನ್ನಿರ್ಜಗಾಮ ಹಿಮಾದ್ರಿಜಾ। ತಸ್ಯಾಂ ವ್ರಜಂತ್ಯಾಂ ದೇವೇಶ್ಯಾಂ ಗಣೈಃ ಕಿಲಕಿಲಾಕೃತಾ
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಹಿಮಾಲಯ ಪುತ್ರಿ ಆ ಮಂದಿರದಿಂದ ಹೊರಟಳು; ಆ ದೇವಿಯನ್ನು ಹೊರಟಾಗ ಅವಳ ಸೇವಕರು ಗದ್ದಲ ಮಾಡಿದರು.
ಕ್ವ ಮಾತರ್ಗಚ್ಛಸೀತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ರುದದ್ಭಿರ್ಧಾವಿತಂ ಪುನಃ। ವಿಷ್ಟಭ್ಯ ಚರಣೌ ದೇವ್ಯಾ ವೀರಕೋ ಬಾಷ್ಪಗದ್ಗದಃ
‘ಅಮ್ಮಾ, ನೀನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?’ ಎಂದು ಅಳುತ್ತಾ ವೀರಕನು ಮತ್ತೆ ಓಡಿ ಬಂದು ದೇವಿಯ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕುತ್ತಾ ಕೇಳಿದನು.
ಪ್ರೋವಾಚ ಮಾತಃ ಕಿನ್ನ್ವೇತತ್ಕ್ವ ಯಾಸಿ ಕುಪಿತಾತುರಾ। ಅಹಂ ತ್ವಾಮನುಯಾಸ್ಯಾಮಿ ವ್ರಜಂತೀಂ ಸ್ನೇಹವರ್ಜಿತಾಮ್
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: ‘ಅಮ್ಮಾ, ಏನು ಈದು? ನೀನು ಕೋಪದಿಂದ ದುಃಖದಿಂದ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ನೀನು ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಹೋದರೂ ನಾನು ನಿನ್ನ ಹಿಂದೆ ಬರುತ್ತೇನೆ.’
ನೋಚೇತ್ಪತಿಷ್ಯೇ ಶಿಖರಾದ್ಗಿರೇರಸ್ಯ ತ್ವಯೋಜ್ಝಿತಃ। ಉನ್ನಮ್ಯವದನಂ ದೇವೀ ದಕ್ಷಿಣೇನ ತು ಪಾಣಿನಾ
‘ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದರೆ, ನಾನು ಈ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಿಂದ ಹಾರಿ ಬೀಳುತ್ತೇನೆ,’ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ದೇವಿ ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಬಲಗೈಯಿಂದ ಎತ್ತಿದಳು.
ಉವಾಚ ವೀರಕಂ ಮಾತಾ ತ್ವಂ ಶೋಕಂ ಪುತ್ರ ಮಾ ಕೃಥಾಃ। ಶೈಲಾಗ್ರಾತ್ಪತಿತುಂ ನೈವ ನ ಚ ಗಂತುಂ ಮಯಾ ಸಹ
ಮಾತೆ ವೀರಕನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: ‘ಮಗನೇ, ದುಃಖಪಡಬೇಡ; ನೀನು ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿಂದ ಬೀಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.’
ಯುಕ್ತಂ ತೇ ಪುತ್ರ ಗಚ್ಛಾಮಿ ಯೇನ ಕಾರ್ಯೇಣ ತಚ್ಛೃಣು। ಕೃಷ್ಣೇತ್ಯುಕ್ತಾ ಹರೇಣಾಹಂ ಸ್ತಂಭಿತಾಸ್ಮ್ಯವಮಾನಿತಾ
ಮಗನೇ, ನಾನು ಒಂದು ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ—ಅದು ಕೇಳು: ಹರಿಯವರು ನನ್ನನ್ನು ‘ಕೃಷ್ಣೆ’ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದರಿಂದ ನಾನು ಅವಮಾನಗೊಂಡೆನು.
ಸಾಹಂ ತಪಃ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಯೇನ ಗೌರೀತ್ವಮಾಪ್ನುಯಾಮ್। ಏಷ ಸ್ತ್ರೀಲಂಪಟೋ ದೇವೋ ಯಾತಾಯಾಂ ಮಯ್ಯನಂತರಮ್
ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಗೌರಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ; ಈ ದೇವರು ಹೆಂಗಸರು ಮೆಚ್ಚುವವನು, ನಾನು ಇಲ್ಲದಾಗ ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕಬಹುದು.