ಕಪಾಲಮಾಲಾಂ ವಿಪುಲಾಂ ಚಾಮುಂಡಾ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ಬಧ್ನತೀ। ಉವಾಚ ಗಿರಿಶಂ ಕಾಲೀ ಪುತ್ರಂ ಜನಯ ಶಂಕರ
ಚಾಮುಂಡೆ ತನ್ನ ತಲೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕಪಾಲಮಾಲೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ಗಿರಿಶನಿಗೆ, 'ಶಂಕರಾ, ನೀನು ಮಗನನ್ನು ಜನಿಸು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಯೋ ದೈತ್ಯೇಂದ್ರಕುಲಂ ಹತ್ವಾ ಮಾಂ ರಕ್ತೈಸ್ತರ್ಪಯಿಷ್ಯತಿ। ಶೌರಿರ್ವತಂಸಿಕಾರತ್ನಂ ಕಂಠಾಭರಣಮುಜ್ವಲಮ್
'ಯಾರು ದೈತ್ಯರ ವಂಶವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿ ನನ್ನನ್ನು ಅವರ ರಕ್ತದಿಂದ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವರೋ, ಅವರಿಗೆ ಕೌಸ್ತುಭ ರತ್ನವು ಕಿವಿಯ ಆಭರಣವಾಗಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹಾರವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಭುಜಂಗಾಭರಣಂ ಗೃಹ್ಯ ಸಜ್ಜಶ್ಶಂಭೋಃ ಪುರೋಽಭವತ್। ಶಕ್ರೋ ಗಜಾಜಿನಂ ತಸ್ಯ ವಸಾಭ್ಯಕ್ತಾಗ್ರಪಲ್ಲವಮ್
ಒಬ್ಬನು ಹಾವನ್ನು ಆಭರಣವಾಗಿ ಧರಿಸಿ ಶಂಭುವಿನ ಮುಂದೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ನಿಂತನು. ಇಂದ್ರನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಡುವಂತೆ ಕೊಂಬಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಬ್ಬು ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಮೊಗ್ಗುಗಳಿರುವ ಆನೆಚರ್ಮವನ್ನು ತಂದನು.
ದಧ್ರೇ ಸರಭಸಂ ಸ್ವಿದ್ಯದ್ವಿಸ್ತೀರ್ಣ ಮುಖಪಂಕಜಮ್। ವಾಯವಶ್ಚ ವವುಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣಾಸ್ತೀಕ್ಷ್ಣಂ ಹಿಮಗಿರಿಪ್ರಭಮ್
ಅವನು ಅದನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಧರಿಸಿದನು; ಅವನ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಮಲಮುಖದಲ್ಲಿ ಬೆವರು ಹರಿದುಬಂದಿತು. ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಗಾಳಿಗಳು ಹಿಮಪರ್ವತದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೊತ್ತು ಬೀಸಿದವು.
ವೃಷಂ ವಿಭೂಷಯಾಮಾಸುರ್ಹರಯಾನಂ ಮನೋಜವಮ್। ವಿರೇಜುರ್ನಯನಾನ್ತಸ್ಥಾಃ ಶಂಭೋಃ ಸೂರ್ಯಾನಲೇಂದವಃ
ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ ವೇಗವಾಗಿರುವ ಹರನ ವೃಷಭವನ್ನು ಅವರು ಅಲಂಕರಿಸಿದರು. ಶಂಕರನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸೂರ್ಯಚಂದ್ರರ ಕಿರಣಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದವು.
ಸ್ವಾಂ ದ್ಯುತಿಂ ಲೋಕನಾಥಸ್ಯ ಜಗತಃ ಕರ್ಮಸಾಕ್ಷಿಣಃ। ಚಿತಾಭಸ್ಮಸಮಾಧತ್ತ ಕಪಾಲೇ ರಜತಪ್ರಭಮ್
ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಎಲ್ಲ ಕರ್ಮಗಳ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವ ಅವನು, ತನ್ನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಚಿತಾಭಸ್ಮದಂತೆ ತನ್ನ ನುಣುಪು ಕಪಾಲದ ಮೇಲೆ ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡನು.
ಮನುಜಾಸ್ಥಿಮಯೀಂ ಮಾಲಾಂ ನಿಬಂಬಂಧ ಚ ಪಾಣಿನಾ। ಪ್ರೇತಾಧಿಪಃ ಪುರೇ ದೂರೇ ಸಭಯಃ ಸಮವರ್ತತ
ಮಾನವನ ಎಲುಬಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಾರವನ್ನು ಅವನು ಕೈಯಿಂದ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡನು. ಪ್ರೇತಾಧಿಪತಿ ತನ್ನ ಊರಿನಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರೂ ಭಯದಿಂದ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ನಾನಾಕಾರಮಹಾರತ್ನಭೂಷಣಂ ಧನದಾಹೃತಮ್। ವಿಹಾಯೋದೀಪ್ತಸರ್ಪೇಂದ್ರ ಕಟಕೇನ ಸ್ವಪಾಣಿನಾ
ಕುಬೇರನು ತಂದಿದ್ದ ವಿವಿಧ ಆಕಾರದ ಮಹಾರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತನ್ನ ಕೈಗೆ ಹೊಳೆಯುವ ನಾಗರಾಜನನ್ನು ಕಂಕಣವಾಗಿ ಧರಿಸಿದನು.
ಕರ್ಣೋತ್ತಂಸಂ ಚಕಾರೇಶೋ ಹ್ಯಮಲಂ ತಕ್ಷಕಂ ಸ್ವಯಮ್। ನಿಷ್ಪನ್ನಾಭರಣಂ ಚೈವ ಪ್ರಸಾಧ್ಯೇಶಂ ಪ್ರಸಾಧನೈಃ
ಈಶ್ವರನು ತಾನೇ ಶುದ್ಧ ತಕ್ಷಕನನ್ನು ತನ್ನ ಕಿವಿಯ ಆಭರಣವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಹೀಗೆ ಸಿದ್ಧವಾದ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಸ್ವಯಂ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡನು.
ತತ್ರಾಪ್ಯೇಷಾ ನಿಯಮತೋ ಹ್ಯಭವನ್ವ್ಯಗ್ರಮೂರ್ತಯಃ। ಮುಮೋಚಾಭಿನವಾನ್ಸರ್ವರಮ್ಯಶಾಲಿರಸೌಷಧೀನ್
ಅಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ ಆ ರೂಪಗಳು ನಿಯಮದಂತೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡವು; ಅವನು ಹೊಸದಾಗಿ ಸುಂದರವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಮೊಗ್ಗುಗಳು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದನು.
ವ್ಯಗ್ರಾ ತು ಪೃಥಿವೀ ದೇವೀ ಸರ್ವಭಾವಾತ್ಮನೋರಮಾ। ಗೃಹೀತ್ವಾ ವರುಣಃ ಸಾಕ್ಷಾದ್ರತ್ನಾಢ್ಯಾಭರಣಾನಿ ಚ
ಆಗ ಭೂದೇವಿ ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಳು; ವರుణನು ಕೂಡ ನೇರವಾಗಿ ಬಹುಮೌಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ತಂದನು.
ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಚ ವಿಚಿತ್ರಾಣಿ ನಾನಾರತ್ನಮಯಾನಿ ತು। ತಸ್ಥೌ ಸಾಭರಣೋ ದೇವಃ ಸರ್ವಜ್ಞಃ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಮ್
ಹಗುರವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸುಂದರ ಹೂವುಗಳನ್ನೂ ತಂದರು. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ದೇವರು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಅಲ್ಲೇ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಜ್ವಲನಶ್ಚಾಪಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ಹೈಮಾನ್ಯಾಭರಣಾನಿ ಚ। ಜಾತರೂಪಪವಿತ್ರಾಣಿ ಪ್ರಯತಃ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಃ
ಅಗ್ನಿಯೂ ದಿವ್ಯವಾದ ಬಂಗಾರದ ಆಭರಣಗಳನ್ನು, ಶುದ್ಧವಾದ ಚಿನ್ನದಂತೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಮರ್ಪಿಸಿದನು.
ವಾಯುರ್ವವೌ ಚ ಸುರಭಿಃ ಸುಖಸಂಸ್ಪರ್ಶನೋ ವಿಭುಮ್। ಛತ್ರಂ ಚಂದ್ರಕರೋದ್ದಾಮಂ ಹಾಸಿತಂ ಚ ಶತಕ್ರತುಃ
ಗಾಳಿ ಸುಗಂಧವಾಗಿಯೂ, ಮೃದುವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶವಾಗಿಯೂ ದೇವರಿಗೆ ಬೀಸಿತು; ಇಂದ್ರನು ಚಂದ್ರನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಛತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮುಗುಳುನಗುತ್ತ ನಿಂತನು.
ಜಗ್ರಾಹ ಮುದಿತಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಬಾಹುಭಿರ್ವಜ್ರಭೂಷಣಃ। ಜಗುರ್ಗಂಧರ್ವಮುಖ್ಯಾಶ್ಚ ನನೃತುಶ್ಚಾಪ್ಸರೋಗಣಾಃ
ಹರ್ಷದಿಂದ ಕೂಡಿದ, ವಜ್ರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡನು; ಗಂಧರ್ವರು ಹಾಡಿದರು, ಅಪ್ಸರೆಯರು ಕುಣಿದರು.
ವಾದಯಂತೋತಿಮಧುರಂ ಜಗುರ್ಗಂಧರ್ವಕಿನ್ನರಾಃ। ಮುಹೂರ್ತಾದೃತವಸ್ತತ್ರ ಜಗುಶ್ಚ ನನೃತುಶ್ಚ ವೈ
ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು ಅತ್ಯಂತ ಮಧುರವಾದ ಸಂಗೀತವನ್ನು ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಾಡಿದರು; ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಋತುಗಳು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹಾಡಿ ಕುಣಿದರು.
ಚಪಲಾಶ್ಚ ಗಣಾಸ್ತಸ್ಥುರ್ಲೋಡಯಂತೋ ಹಿಮಾಚಲಮ್। ಉಪವಿಷ್ಟಃ ಕ್ರಮಾದ್ಧಾತಾ ವಿಶ್ವಕೃದ್ಭಗನೇತ್ರಹಾ
ಚಂಚಲವಾದ ಗಣಗಳು ಹಿಮಾಚಲ ಪರ್ವತವನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತ ನಿಂತಿದ್ದವು; ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ವಿಶ್ವನಿರ್ಮಾತ, ಭಗನ ಕಣ್ಣು ತೆಗೆದವನು ಕುಳಿತುಕೊಂಡನು.
ಚಕಾರೌದ್ವಾಹಿಕಂ ಕೃತ್ಯಂ ಪತ್ನ್ಯಾ ಸಹ ಯಥೋದಿತಮ್। ದತ್ತಾರ್ಘ್ಯೋ ಗಿರಿರಾಜೇನ ಸುರವೃಂದೈರ್ವಿನೋದಿತಃ
ಅವನು ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಮದುವೆಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು; ಪರ್ವತರಾಜನು ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದನು, ದೇವತೆಗಳ ಸಮೂಹ ಆನಂದಿಸಿದರು.
ಅವಸತ್ತಾಂ ಕ್ಷಪಾಂ ತತ್ರ ಪತ್ನ್ಯಾ ಸಹ ಪುರಾಂತಕಃ। ತತೋ ಗಂಧರ್ವಗೀತೇನ ನೃತ್ಯೇನಾಪ್ಸರಸಾಮಪಿ
ಅಲ್ಲಿ ಪುರಾಂತಕನು ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದನು; ನಂತರ ಗಂಧರ್ವರ ಹಾಡು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯರ ನೃತ್ಯದಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವು ಕಂಗೊಳಿಸಿತು.
ಸ್ತುತಿಭಿರ್ದೇವದೈತ್ಯಾನಾಂ ವಿಬುದ್ಧೋ ವಿಬುಧಾಧಿಪಃ। ಆಮಂತ್ರ್ಯ ಹಿಮಶೈಲೇಂದ್ರಂ ಪ್ರಭಾತೇ ಜಾಯಯಾ ಸಹ
ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು, ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಹಿಮಪರ್ವತಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಜಗಾಮ ಮಂದರಗಿರಿಂ ವಾಯುವೇಗೇನ ಶೃಂಗಿಣಾ। ತತೋ ಗತೇ ಭಗವತಿ ನೀಲಲೋಹಿತೇ ಸಹೋಮಯಾ ರತಿಮನುಭೂತಭೂಧರಃ
ಅವನು ಗಾಳಿಯ ವೇಗದಲ್ಲಿ ವೃಷಭದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಮಂದರಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ನಂತರ ನೀಲಲೋಹಿತನು ಉಮೆಯೊಡನೆ ಹೊರಟಾಗ ಆ ಪರ್ವತ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉಳಿದನು.
ಸಬಾಂಧವೋ ಭವತಿ ಹಿ ಕಸ್ಯ ನೋ ಮನೋ ವಿಶೃಂಖಲಂ ಜಗತಿ ಹಿ ಕನ್ಯಕಾ ಪಿತುಃ। ಪುರೋದ್ಯಾನೇಷು ರಮ್ಯೇಷು ವಿವಿಕ್ತೇಷು ವನೇಷು ಚ
ಪ್ರಿಯತಮೆಯು ಬಂಧುಗಳೊಡನೆ ಹೊರಟಾಗ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರ ಮನಸ್ಸು ನಿಯಂತ್ರಣ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ? ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಗಳಾದವಳು ಸುಂದರ ಉದ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಶ್ಶಬ್ದ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹರ್ಷದಿಂದ ವಿಹರಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಸುರಕ್ತಹೃದಯೋ ದೇವ್ಯಾ ವಿಜಹಾರ ಭಗಾಕ್ಷಿಹಾ। ತತೋ ಬಹುತಿಥೇ ಕಾಲೇ ಪುತ್ರನಾಮ್ನಾ ಗಿರೇಃ ಸುತಾ
ಭಗನ ಕಣ್ಣು ಕತ್ತರಿಸಿದ ದೇವರು, ದೇವಿಯನ್ನು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸಿ ಅವಳ ಸಂಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಅನೇಕ ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಪರ್ವತಕುಮಾರಿಯಾದ ಪುತ್ರನಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಕನ್ಯೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.
ಸಖೀಭಿಃ ಸಹಿತಾ ಕ್ರೀಡಾಂ ಚಕ್ರೇ ಕೃತ್ರಿಮ ಪುತ್ರಕೈಃ। ಕದಾಚಿದ್ಗಂಧತೈಲೇನ ಗಾತ್ರಮಭ್ಯಜ್ಯ ಶೈಲಜಾ
ಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತಿಯರ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಕೃತಕ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಒಂದು ದಿನ, ಪರ್ವತದ ಮಗಳು ಸುಗಂಧದ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಹಚ್ಚಿಕೊಂಡಳು.
ಚೂರ್ಣೈರುದ್ವರ್ತಯಾಮಾಸ ಮಲೇನಾಪೂರಿತಾಂ ತನುಮ್। ತದುದ್ವರ್ತ್ತನಕಂ ಗೃಹ್ಯ ನರಂ ಚಕ್ರೇ ಗಜಾನನಮ್
ಅವಳು ತನ್ನ ಧೂಳಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೇಹವನ್ನು ಪುಡಿಗಳಿಂದ ಒದ್ದಾಡಿದಳು. ಆ ಪುಡಿ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಆಕೆ ಆನೆಮುಖವಿರುವ ಪುರುಷನನ್ನು ರೂಪಿಸಿದಳು.
ಪುರುಷಂ ಕ್ರೀಡತೀ ದೇವೀ ತಚ್ಚಾಪ್ಯಕ್ಷಿಪದಂಭಸಿ। ಜಾಹ್ನವ್ಯಾ ಶಿವಯಾ ಸಖ್ಯಾ ತತಃ ಸೋಭೂದ್ಬೃಹತ್ತನುಃ
ಆ ದೇವಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಆ ಪುರುಷನನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಳು. ಗಂಗೆಯ ಬಳಿ, ಶಿವನ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ದೇಹದವನು ಉದಯನಾದನು.
ಕಾಯೇನಾತಿವಿಶಾಲೇನ ಜಗದಾಪೂರಯತ್ತದಾ। ಪುತ್ರೇತ್ಯುವಾಚ ತಂ ದೇವೀ ಪುತ್ರೇತ್ಯೂಚೇ ಚ ಜಾಹ್ನವೀ
ಅವನ ದೇಹ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು, ಅವನು ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲ ತುಂಬಿದನು. ದೇವಿ ಅವನನ್ನು 'ಮಗನೆ' ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು; ಗಂಗೆಯೂ ಅವನನ್ನು 'ಮಗನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು.
ಗಾಂಗೇಯ ಇತಿ ದೇವೈಸ್ತು ಪೂಜಿತೋಽಭೂದ್ಗಜಾನನಃ। ವಿನಾಯಕಾಧಿಪತ್ಯಂ ಚ ದದಾವಸ್ಯ ಪಿತಾಮಹಃ
ದೇವತೆಗಳು ಆ ಆನೆಮುಖನನ್ನು 'ಗಾಂಗೆಯ' ಎಂದು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಪಿತಾಮಹನು ಅವನಿಗೆ ವಿಘ್ನನಾಯಕನಾದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ಪುನಃ ಸಾ ಕ್ರೀಡತೀ ಚಕ್ರೇ ತರುಂ ಚ ವರವರ್ಣಿನೀ। ಮನೋಜ್ಞಮಂಕುರಂ ರೂಢಮಶೋಕಸ್ಯ ಶುಭಾನನಾ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಆ ಸುಂದರವರ್ಣದ ದೇವಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಾ ಒಂದು ಮರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಳು. ಶುಭಮುಖಿಯಾದಳು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಅಶೋಕದ ಮೊಗ್ಗನ್ನು ಮೊಳಗಿಸಿದಳು.
ವರ್ದ್ಧಯಾಮಾಸ ತಂ ಚಾಪಿ ಕೃತಸಂಸ್ಕಾರಮಂಗಲಮ್। ಬೃಹಸ್ಪತಿಮುಖೈರ್ವಿಪ್ರೈರ್ದಿವಸ್ಪತಿಪುರೋಹಿತೈಃ
ಅವಳು ಅದನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದಳು, ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳನ್ನೂ ಶುಭಕರ್ಮಗಳನ್ನೂ ಮಾಡಿಸಿದಳು. ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮುಂತಾದ ದೇವತೆಗಳ ಪೂಜಾರಿಗಳು ಆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವಾಯಿತು.