ಮುನಯ ಊಚುಃ-। ಜಾತೇ ಲೋಕವಿಧಾನೇ ತು ಸತ್ಯಂ ತತ್ಕಾರ್ಯಮುತ್ತಮಮ್। ಪ್ರಾಯಃ ಪ್ರಾಲೇಯಶೈಲಸ್ಯ ಶಂಕಾ ತತ್ಕಾಲರೂಪಿಣಃ
ಮುನಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಲೋಕದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದಾಗ ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಾರ್ಯವಾಯಿತು. ಆದರೂ ಕಾಲದ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ, ಹಿಮಪರ್ವತದಂತೆ, ಒಂದು ಅನುಮಾನವಿದೆ.
ಸತ್ಯಮುತ್ಕಂಠಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಯೇ ಯೇ ಕಾರ್ಯಾರ್ಥಮುದ್ಯತಾಃ। ತೇಷಾಂ ತ್ವರಂತೇ ಚೇತಾಂಸಿ ಕಿಂತು ನಾಮಮಹಾತ್ಮನಾಮ್1.43.
ನಿಜ, ಯಾವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರುವವರು ಎಲ್ಲರೂ ಆತಂಕಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಮಹಾತ್ಮರು ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ ಚಿಂತೆಪಡುತ್ತಾರೆಯೆ?
ಲೋಕಯಾತ್ರಾನುಗಂತವ್ಯಾ ವಿಶೇಷೇಣ ವಿವಕ್ಷಿತೈಃ। ಯತಸ್ತದ್ಧರ್ಮಮೇಧಂತೇ ತತ್ಪ್ರಾಮಾಣ್ಯಂ ಪರೇ ಧೃತಾಃ
ಲೋಕದ ನಡೆಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವರು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಆ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಅದನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಮುನಯೋ ಜಗ್ಮುಸ್ತ್ವರಿತಾಸ್ತುಹಿನಾಚಲಮ್। ತತ್ರ ತೇ ಪೂಜಿತಾಸ್ತೇನ ಹಿಮಶೈಲೇನ ಸಾದರಮ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮುನಿಗಳು ತಕ್ಷಣ ಹಿಮಪರ್ವತದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟರು. ಅಲ್ಲಿ ಹಿಮಶೈಲನು ಅವರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸಿದನು.
ಊಚುರ್ಮುನಿವರಾಃ ಪ್ರೀತಾಃ ಸ್ವಲ್ಪಕಂ ತು ತ್ವರಾನ್ವಿತಾಃ। ಮುನಯ ಊಚುಃ-। ದೇವೋ ದುಹಿತರಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಪಿನಾಕೀ ತವ ಮಾರ್ಗತೇ
ಪ್ರಮುಖ ಮುನಿಗಳು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಆದರೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತು ಹೇಳಿದರು: ಪಿನಾಕೀ ದೇವರು ನೇರವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಮಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ತಚ್ಛೀಘ್ರಂ ಪಾವಯಾತ್ಮಾನಮಾಹುತ್ಯೇವಾನಲೇ ಹುತಮ್। ಕಾರ್ಯಂ ಹಿ ತಚ್ಚ ದೇವಾನಾಂ ಸುಚಿರಂ ಪರಿವರ್ತತೇ
ಆದುದರಿಂದ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡುವಂತೆ, ನೀವು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ದೇವತೆಗಳು ಬಹುಕಾಲದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಈಗ ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.
ಜಗದುದ್ಧಾರಣಾಯೈಷ ವಿಧಾತವ್ಯಃ ಸಮುದ್ಯಮಃ। ಇತ್ಯುಕ್ತಸ್ತು ತದಾ ಶೈಲೋ ಹರ್ಷಾವೇಶವಶಾನ್ಮುನೀನ್
ಈ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಲೋಕದ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮುನಿಗಳು ಹೇಳಿದಾಗ, ಆ ಪರ್ವತನು ಆನಂದದಿಂದ ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಅಸಮರ್ಥೋಭವದ್ವಕ್ತುಮುತ್ತರಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯನ್ನಿವ। ತತೋ ಮೇನಾ ಮುನೀನ್ವಂದ್ಯ ಪ್ರೋವಾಚ ಸ್ನೇಹವಿಕ್ಲವಾ
ಆ ಪರ್ವತನು ಉತ್ತರಿಸಲು ಶಕ್ತನಾಗದೆ, ಅವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬೇಡುವಂತಾಗಿದ್ದನು. ಆಗ ಮೆನಾ, ಮುನಿಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ವಂದಿಸಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕಂಪಿತವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ದುಹಿತುಸ್ತಾನ್ಮುನೀಂಶ್ಚೈವ ವಚನಂ ಸ್ವಯಮರ್ಥವತ್। ಮೇನೋವಾಚ-। ಯದರ್ಥಂ ದುಹಿತುರ್ಜನ್ಮ ಚೇಚ್ಛಂತ್ಯಪಿ ಮಹಾಫಲಂ
ಮೆನಾ ಹೇಳಿದರು—ತಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ, ತಮ್ಮ ಮಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನೂ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: ಮಗಳ ಜನ್ಮದಿಂದ ಯಾವ ಮಹಾಫಲವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ—
ತದೇವೋಪಸ್ಥಿತಂ ಸರ್ವಂ ಪ್ರಕ್ರಮೇಣೈವ ಸಾಂಪ್ರತಮ್। ಕುಲಜನ್ಮವಯೋರೂಪವಿಭುತ್ವೈಸ್ಸಹಿತೋಪಿ ಯಃ
ಅದೆಲ್ಲವೂ ಕ್ರಮಕ್ರಮವಾಗಿ ಈಗ ಸಂಭವಿಸಿದೆ; ವಂಶ, ಜನ್ಮ, ವಯಸ್ಸು, ರೂಪ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಇದ್ದರೂ ಸಹ—
ವರಸ್ತಸ್ಯಾಪಿ ನಾಹೂಯ ಸುತಾ ದೇಯಾ ಹ್ಯಯಾಚತಃ। ದಿಗ್ವಾಸಾ ಜಟಿಲಃ ಶೂಲೀ ದಗ್ಧಕಾಮೋಪಿ ಕಾಮದಃ
ಅವನಿಗೂ ಕೇಳದೆ ಮಗಳನ್ನು ಕೊಡಬಾರದು; ಅವನು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸದೆ, ಜಟೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಕಾಮದಿಂದ ಸುಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವನು.
ಸ ತು ಮತ್ಸುತಯಾ ಘೋರಃ ಕಥಂ ನಾಮ ಉಪಾಸ್ಯತೇ। ಮುನಯ ಊಚುಃ-। ಐಶ್ವರ್ಯಮವಗಚ್ಛಸ್ವ ಶಂಕರಸ್ಯ ಸುರಾಸುರಾಃ
ಅಂತಹ ಭಯಂಕರನನ್ನು ನನ್ನ ಅಳಿಯನಾಗಿ ಹೇಗೆ ಪೂಜಿಸಬಹುದು? ಮುನಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಕೂಡ ಶಂಕರನ ಮಹಿಮೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಆರಾಧ್ಯಮಾನಪಾದಾಬ್ಜ ಯುಗಲಾಶ್ಚ ಸುನಿರ್ವೃತಾಃ। ಯಸ್ಯೋಪಯೋಗಿ ಯದ್ರೂಪಂ ತೇನ ತತ್ಪ್ರಾರ್ಥ್ಯತೇ ಚಿರಮ್
ಯಾರ ಪಾದಕಮಲಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ, ಅವರು ತುಂಬ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ಯಾರಿಗೆ ಯಾವ ರೂಪ ಉಪಯುಕ್ತವೋ, ಅದನ್ನೇ ಅವನು ಬಹುಕಾಲ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.
ಘೋರಂ ತಪಸ್ಯತೇ ಬಾಲಾ ತೇನ ರೂಪೇಣ ನಿರ್ವೃತಾ। ಯತ್ಸಾ ವ್ರತಾನಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ನಯಿಷ್ಯತಿ ಸಮಾಪನಮ್
ಆ ಬಾಲೆ ಭಯಂಕರವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಆ ರೂಪದಲ್ಲೇ ತೃಪ್ತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಅವಳು ಆ ದಿವ್ಯ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಿದೆ.
ತದತ್ರಾವಹಿತಾ ತಾವದಸ್ಮಾಸ್ವೇವ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಗಿರಿಣಾ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಯಯುರ್ಯತ್ರಾಸ್ತಿ ಶೈಲಜಾ
ಆಕೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಇಟ್ಟಿರುವವರೆಗೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾಳೆ; ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ ಪರ್ವತರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಶೈಲಜೆಯಿರುವ ಕಡೆಗೆ ಹೋದರು.
ಜಿತಾರ್ಕಜ್ವಲನಜ್ವಾಲಾ ತಪಸ್ತೇಜೋಮಯೀಹ್ಯುಮಾ। ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಸಾ ಮುನಿಭಿಃ ಸ್ನಿಗ್ಧಂ ಮಾನಿನ್ಯಾಹ ವಚೋರ್ಥವತ್
ತಪಸ್ಸು ಜಯಿಸಿದ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿತ್ತು; ಮುನಿಗಳು ಆ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಬಾಲೆಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ನಾಹಂ ಕ್ಷುದ್ರಾತ್ಕಿಲೇಚ್ಛಾಮಿ ೠತೇ ಶರ್ವಾತ್ಪಿನಾಕಿನಃ। ಸ್ಥಿತಂ ಚ ತಾರತಮ್ಯೇನ ಪ್ರಾಣಿನಾಂ ಪರಮರ್ದ್ಧಿದಂ
ನಾನು ಶರ್ವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯಾರನ್ನೂ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ಪಿನಾಕಧಾರಿ ಅವನು, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಮಹಿಮೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ, ಅವನು ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವನು.
ಧೀರತೈಶ್ವರ್ಯಕಾರ್ಯಾಣಿ ಪ್ರಮಾಣಮತುಲಂ ಮಹತ್। ಯಸ್ಮಾನ್ನ ಕಿಂಚಿದಪರಂ ಯಚ್ಚ ಯಸ್ಮಾತ್ಪ್ರವರ್ತತೇ
ಅವನ ಧೈರ್ಯ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಪಾರವಾಗಿವೆ; ಅವನಿಂದ ಬೇರೆ ಯಾವುದು ಹುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಂದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಸ್ಯೈಶ್ವರ್ಯಮನಾದ್ಯಂತಂ ತಮಹಂ ಶರಣಂ ಗತಾ। ಸಮಃ ಸವ್ಯವಸಾಯಶ್ಚ ದೀರ್ಘೇಣ ವಿಪರೀತಕಃ
ಯಾರ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ ಆದಿಯೂ ಅಂತ್ಯವೂ ಇಲ್ಲವೋ, ಅವನನ್ನು ನಾನು ಶರಣಾಗಿದ್ದೇನೆ; ಅವನು ಸಮನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ದೃಢನಿಶ್ಚಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ದೀರ್ಘಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ವಿರುದ್ಧನಲ್ಲ.
ಏವಂ ನಿಶಮ್ಯ ತೇ ವಾಚಂ ದೇವ್ಯಾ ಮುನಿವರಾಸ್ತದಾ। ಆನಂದಾಶ್ರುಪರೀತಾಕ್ಷಾಃ ಸಸ್ವಜುಸ್ತಾಂ ತಪಸ್ವಿನೀಂ
ದೇವಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಮಹಾಮುನಿಗಳು ಆನಂದದ ಅಶ್ರುಗಳಿಂದ ಕಣ್ಣು ತುಂಬಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ತಪಸ್ವಿನಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.
ಊಚುಶ್ಚ ಪರಮಪ್ರೀತಾಃ ಶೈಲಜಾಂ ಮಧುರಂ ವಚಃ। ೠಷಯ ಊಚುಃ। ಅತ್ಯದ್ಭುತಮಹೋ ಪುತ್ರಿ ಜ್ಞಾನಮೂರ್ತಿರಿವಾಮಲಾ
ಅವರು ತುಂಬ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಶೈಲಜೆಗೆ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು. ಮುನಿಗಳು ಹೇಳಿದರು: ಅಯ್ಯೋ ಮಗುವೇ, ನೀನು ಅದ್ಭುತವಾದೆ, ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪದಂತೆ ಶುದ್ಧಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಪ್ರಸಾದಯಸಿ ನೋ ಭಾವಂ ಭವಭಾವಪ್ರತಿಶ್ರಯಾತ್। ನನು ವಿದ್ಮೋ ವಯಂ ತಸ್ಯ ದೇವಸ್ಯೈಶ್ವರ್ಯಮದ್ಭುತಮ್
ನೀನು ಭವಭಾವನಾಥನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ನಾವು ಆ ದೇವರ ಅದ್ಭುತ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ.
ತ್ವನ್ನಿಶ್ಚಯಸ್ಯ ದೃಢತಾಂ ವೇತ್ತುಂ ವಯಮಿಹಾಗತಾಃ। ಅಚಿರಾದೇವ ತನ್ವಂಗಿ ಕಾಮಸ್ತ್ವೇಷ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ನಿನ್ನ ದೃಢನಿಶ್ಚಯವನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ; ಬೇಗನೆ, ಸುಂದರಕಾಯೆಯವಳೆ, ನಿನ್ನ ಈ ಇಚ್ಛೆ ನೆರವೇರಲಿದೆ.
ಆದಿತ್ಯಸ್ಸ ಪ್ರಭೋ ಯಾತಿ ರತ್ನೇಭ್ಯಃ ಕಾ ದ್ಯುತಿಃ ಪೃಥಕ್। ಕೋಽರ್ಥೋ ವರ್ಣಾನ್ಸ್ವಕಾಂಸ್ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ತಥಾ ತ್ವಂ ಗಿರಿಶಂ ವಿನಾ
ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಿಸಿದ ಮೇಲೆ ರತ್ನಗಳಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವ ಪ್ರಕಾಶವಿದೆ? ಬಣ್ಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಯಾವ ಅರ್ಥವಿದೆ? ಹೀಗೆಯೇ, ನೀನು ಗಿರಿಶನಿಲ್ಲದೆ ಏನು?
ಯಾಮೋ ನೇಕಾಭ್ಯುಪಾಯೇನ ತಮಭ್ಯರ್ಥಯಿತುಂ ವಯಮ್। ಅಸ್ಮಾಕಮಪಿ ಚೈಷೋರ್ಥಃ ಸುತರಾಂ ಹೃದಿ ವರ್ತತೇ
ನಾವು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಮನವಿ ಮಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತೇವೆ; ಈ ಇಚ್ಛೆ ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿಯೂ ತುಂಬ ಆಳವಾಗಿದೆ.
ಅತಸ್ತ್ವಮೇವ ಸಾ ಬುದ್ಧಿರ್ಯತೋ ನೀತಿಸ್ತ್ವಮೇವ ಹಿ। ಅತೋ ನಿಃಸಂಶಯಂ ಕಾರ್ಯಂ ಶಂಕರೋಪಿ ವಿಧಾಸ್ಯತಿ
ಆದುದರಿಂದ ನೀನೇ ಜ್ಞಾನ, ನೀನೇ ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗ; ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಶಂಕರನು ಕೂಡ ಇದನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಪೂಜಿತಾಸ್ಸರ್ವೇ ಮುನಯೋ ಗಿರಿಕನ್ಯಯಾ। ಪ್ರಯಯುರ್ಗಿರಿಶಂ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಪ್ರಸ್ಥಂ ಹಿಮವತೋ ಮಹತ್
ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿ, ಪರ್ವತಕನ್ಯೆಯಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆದ ಎಲ್ಲಾ ಮುನಿಗಳು, ಹಿಮವಂತನ ಮಹಾ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಗಿರಿಶನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೊರಟರು.
ಗಂಗಾಂಭಃ ಪ್ಲಾವಿತಾತ್ಮಾನಃ ಪಿಂಗಾಬದ್ಧಜಟಾಸಟಾಃ। ಭೃಂಗಾನುಯಾತಪಾಣಿಸ್ಥ ಮಂದಾರಕುಸುಮಸ್ರಜಃ
ಗಂಗೆಯ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವರು, ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ ಜಟೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಭೃಂಗಗಳು ಹಾರಾಡುತ್ತಾ, ಮಂದಾರ ಹೂವಿನ ಹಾರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು.
ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ತು ಗಿರೇಃ ಪ್ರಸ್ಥಂ ದದೃಶುಃ ಶಂಕರಾಶ್ರಮಮ್। ಪ್ರಶಾಂತಾಶೇಷಸತ್ವೌಘಂ ಪರ್ಯಸ್ತಿಮಿತಕಾನನಮ್
ಪರ್ವತದ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅವರು ಶಂಕರನ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಆ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದು, ಸುತ್ತಲೂ ಕಾಡು ಕೂಡ ನಿಶ್ಶಬ್ದವಾಗಿ ನೆಮ್ಮದಿಯಲ್ಲಿತ್ತು.
ನಿಃಶಬ್ದಕ್ಷೋಭಸಲಿಲ ಪ್ರಯಾತಂ ಸರ್ವತೋ ದಿಶಮ್। ತತ್ರಾಪಶ್ಯಂಸ್ತತೋದ್ವಾರಿ ವೀರಕಂ ವೇತ್ರಪಾಣಿನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ನೀರು ಸಹ ನಿಶ್ಶಬ್ದವಾಗಿತ್ತು, ಎಲ್ಲಿ ಯಾವ ಚಲನವಲನವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸರೋವರದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಂಡ ಹಿಡಿದಿದ್ದ ವೀರಕನನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆನು.