ಇತ್ಥಂ ನಿಶಮ್ಯ ಭುವನಾಧಿಪತೇಸ್ತದಾನೀಂ ಪ್ರಾಕ್ಪುಣ್ಯಜನ್ಮಭವ ವೈಭವ ಜಾತಹರ್ಷಾ । ವಿಶ್ವೇಶ್ವರಂ ತ್ರಿಭುವನೈಕನಿದಾನಭೂತಂ ಕೃಷ್ಣಂಪ್ರಣಮ್ಯ ವಚನಂ ನಿಜಗಾದ ಸತ್ಯಾ
ಈ ರೀತಿ ಲೋಕನಾಥನಾದ ಕೃಷ್ಣನ ಮಾತು ಕೇಳಿ, ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಪುಣ್ಯಜನ್ಮದ ವೈಭವವನ್ನು ನೆನೆಸಿ ಸತ್ಯಾ ಹರ್ಷದಿಂದ ಆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಮೂಲವಾದ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಮಾತಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.
ಇತಿ ಶ್ರೀಪಾದ್ಮೇಮಹಾಪುರಾಣೇ ಪಂಚಪಂಚಾಶತ್ಸಹಸ್ರಸಂಹಿತಾಯಾಂ ಕಾರ್ತ್ತಿಕಮಾಹಾತ್ಮ್ಯೇ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸತ್ಯಭಾಮಾಸಂವಾದೇ ಸತ್ಯಾಪೂರ್ವಜನ್ಮವರ್ಣನಂನಾಮೈಕೋನನವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ
ಹೀಗೆ ಶ್ರೀಪದ್ಮ ಮಹಾಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಐವತ್ತೈದು ಸಾವಿರ ಸಂಹಿತೆಯ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಹಾತ್ಮ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಭಾಮೆಯ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯೆಯ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮವರ್ಣನೆಯೆಂಬ ಎಂಭತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಮುಗಿಯಿತು.
ಸತ್ಯೋವಾಚ- ಸರ್ವೇಽಪಿ ಕಾಲಾವಯವಾಸ್ತವಕಾಲಸ್ವರೂಪಿಣಃ । ಸಮಾನಾಸ್ತು ಕಥಂ ನಾಥ ಮಾಸಾನಾಂ ಕಾರ್ತಿಕೋ ವರಃ
ಸತ್ಯಾ ಹೇಳಿದಳು: ಪ್ರಭು, ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲಭಾಗಗಳೂ ನಿನ್ನ ರೂಪವೇ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತಿಕವೇ ಹೇಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ?
ಏಕಾದಶೀ ತಿಥೀನಾಂ ಚ ಮಾಸಾನಾಂ ಕಾರ್ತ್ತಿಕಃ ಪ್ರಿಯಃ । ಕಥಂ ತೇ ದೇವದೇವೇಶ ಕಾರಣಂ ಕಿಂ ಚ ಕಥ್ಯತಾಮ್
ತಿಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಏಕಾದಶಿ ಪ್ರಿಯವಾದಂತೆ, ಮಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ತಿಕ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ದೇವದೇವ, ಇದರ ಕಾರಣವನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣ ಉವಾಚ- ಸಾಧು ಪೃಷ್ಟಂ ತ್ವಯಾ ಸತ್ಯೇ ಶೃಣುಷ್ವೈಕಾಗ್ರಮಾನಸಾ । ಪೃಥೋರ್ವೈನ್ಯಸ್ಯ ಸಂವಾದಂ ದೇವರ್ಷೇರ್ನಾರದಸ್ಯ ಚ
ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣನು ಹೇಳಿದನು: ಸತ್ಯೆ, ನೀನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೇಳಿದ್ದೀಯೆ. ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ವೇನಪುತ್ರ ಪೃಥು ಮತ್ತು ದೇವರ್ಷಿ ನಾರದರ ಸಂವಾದವನ್ನು ಕೇಳು.
ಏವಮೇವ ಪುರಾ ಪೃಷ್ಟೋ ನಾರದಃ ಪೃಥುನಾ ಪ್ರಿಯೇ । ಉವಾಚ ಕಾರ್ತ್ತಿಕಾಧಿಕ್ಯೇ ಕಾರಣಂ ಸರ್ವವಿನ್ಮುನಿಃ
ಹೀಗೆಯೇ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪೃಥುನು ನಾರದನನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದನು, ಪ್ರಿಯೆ. ಆಗ ಆ ಸರ್ವಜ್ಞನಾದ ಮುನಿಯು ಕಾರ್ತಿಕದ ಮಹಿಮೆಗಾಗಿ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು.
ನಾರದ ಉವಾಚ- ಶಂಖನಾಮಾಭವತ್ಪೂರ್ವಮಸುರಃ ಸಾಗರಾತ್ಮಜಃ । ತ್ರಿಲೋಕೀಮಥನೇ ಶಕ್ತೋ ಮಹಾಬಲಪರಾಕ್ರಮಃ
ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು — ಹಿಂದೆ ಸಾಗರನ ಮಗನಾದ ಶಂಖ ಎಂಬ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ ಅಸುರನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕಲಕಲು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದನು.
ಜಿತ್ವಾ ದೇವಾನ್ನಿರಾಕೃತ್ಯ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಾನ್ಮಹಾಸುರಃ । ಇಂದ್ರಾದಿಲೋಕಪಾಲಾನಾಮಧಿಕಾರಾಂಸ್ತಥಾಹರತ್
ಆ ಮಹಾಸುರನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಕಪಾಲಕರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನೂ ಕಸಿದುಕೊಂಡನು.
ತದ್ಭಯಾದಥ ತೇ ದೇವಾಃ ಸುವರ್ಣಾದ್ರಿಗುಹಾಂ ಗತಾಃ । ನ್ಯವಸನ್ಬಹುವರ್ಷಾಣಿ ಸಾವರೋಧಾಃ ಸವಾಸವಾಃ
ಅವನ ಭಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿಯರೊಡನೆ, ಇಂದ್ರನೂ ಸೇರಿ, ಸುವರ್ಣಪರ್ವತದ ಗುಹೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಮಾಡಿದರು.
ಸುವರ್ಣಾದ್ರಿ ಗುಹಾದುರ್ಗಸಂಸ್ಥಿತಾಸ್ತ್ರಿದಶಾ ಯದಾ । ತದ್ವಶ್ಯಾ ನ ಬಭೂವುಸ್ತೇ ತದಾ ದೈತ್ಯೋ ವ್ಯಚಾರಯತ್
ಸುವರ್ಣಪರ್ವತದ ಆ ದುರ್ಗಮ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಆ ದೈತ್ಯನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಹೃತಾಧಿಕಾರಾಸ್ತ್ರಿದಶಾ ಮಯಾ ಯದ್ಯಪಿ ನಿರ್ಜಿತಾಃ । ಭವಂತಿ ಬಲಯುಕ್ತಾಸ್ತೇ ಕರಣೀಯಂ ಮಮಾತ್ರ ಕಿಮ್
ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಕಾರವನ್ನೂ ಕಸಿದು, ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಶಕ್ತಿ ಉಳಿದಿದೆ; ಈಗ ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಅದ್ಯ ಜ್ಞಾತಂ ಮಯಾ ದೇವಾ ವೇದಮಂತ್ರಬಲಾನ್ವಿತಾಃ । ತಾನ್ಹರಿಷ್ಯೇ ತತಃ ಸರ್ವೇ ಬಲಹೀನಾ ಭವಂತಿ ಹಿ
ಇಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯಿತು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವೇದಮಂತ್ರಗಳ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ; ನಾನು ಆ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡರೆ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಇತಿ ಮತ್ವಾ ತತೋ ದೈತ್ಯೋ ವಿಷ್ಣುಮಾಲಕ್ಷ್ಯ ನಿದ್ರಿತಮ್ । ಸತ್ಯಲೋಕಾಜ್ಜಹಾರಾಶು ವೇದಾನಾಂ ಚ ಗಣಂ ಪ್ರಭುಃ
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ವಿಷ್ಣುವು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ದೈತ್ಯನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸತ್ಯಲೋಕದಿಂದ ವೇದಗಳ ಗುಚ್ಛವನ್ನೆಲ್ಲ ಕಸಿದುಕೊಂಡನು.
ನೀತಾಸ್ತು ತೇನ ತೇ ವೇದಾಸ್ತದ್ಭಯಾತ್ತೇ ನಿರಾಕ್ರಮನ್ । ತೋಯೇ ನಿವಿವಿಶುಸ್ತೇಽತ್ರ ಯಜ್ಞಮಂತ್ರಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಅವನಿಂದ ಕಸಿದುಕೊಂಡ ಆ ವೇದಗಳು, ಭಯದಿಂದ ನೀರಿನೊಳಗೆ ಹೋಗಿ, ಯಜ್ಞಮಂತ್ರಗಳೊಡನೆ ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದವು.
ತಾನ್ಮಾರ್ಗಮಾಣಃ ಶಂಖೋಽಪಿ ಸಮುದ್ರಾಂತರ್ಗತೋ ಭ್ರಮನ್ । ನ ದದರ್ಶ ತತೋ ದೈತ್ಯಃ ಕ್ವಚಿದೇಕತ್ರ ಸಂಸ್ಥಿತಾನ್
ಆ ವೇದಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಶಂಖನು ಸಾಗರದೊಳಗೆ ಸಂಚರಿಸಿದರೂ, ಅವು ಎಲ್ಲೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ಅಥ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸುರೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಶರಣಮನ್ವಯಾತ್ । ಪೂಜೋಪಕರಣಂ ಗೃಹ್ಯ ವೈಕುಂಠಭವನಂ ಗತಃ
ಆಗ ಬ್ರಹ್ಮನು ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಸೇರಿ, ಪೂಜಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ವೈಕುಂಠದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು.
ತತ್ರ ತಸ್ಯ ಪ್ರಬೋಧಾಯ ಗೀತವಾದ್ಯಾದಿಕಾಃ ಕ್ರಿಯಾಃ । ಚಕ್ರುರ್ದೇವಾ ಗಂಧಪುಷ್ಪಧೂಪದೀಪಾನ್ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಲು ದೇವತೆಗಳು ಹಾಡು, ವಾದ್ಯ, ಸುಗಂಧ, ಹೂವು, ಧೂಪ, ದೀಪ ಇತ್ಯಾದಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಅರ್ಪಿಸಿದರು.
ಅಥ ಪ್ರಬುದ್ಧೋ ಭಗವಾಂಸ್ತದ್ಭಕ್ತಿಪರಿತೋಷಿತಃ । ದದೃಶೇ ತೈಃ ಸುರೈಸ್ತತ್ರ ಸಹಸ್ರಾರ್ಕಸಮದ್ಯುತಿಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನು ಅವರ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದೆ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾದನು.
ಉಪಚಾರೈಃ ಷೋಡಶಭಿಃ ಸಂಪೂಜ್ಯ ತ್ರಿದಶಾಸ್ತದಾ । ದಂಡವತ್ಪತಿತಾ ಭೂಮೌ ತಾನುವಾಚಾಥ ಕೇಶವಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಹದಿನಾರು ವಿಧದ ಪೂಜಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದಂಡವತಾಗಿ ಬಿದ್ದು, ಕೇಶವನು ಅವರಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ವಿಷ್ಣುರುವಾಚ- ವರದೋಽಹಂ ಸುರಗಣಾ ಗೀತವಾದ್ಯಾದಿ ಮಂಗಲೈಃ । ಮನೋಽಭಿಲಷಿತಾನ್ಕಾಮಾನ್ಸರ್ವಾನೇವ ದದಾಮಿ ವಃ
ವಿಷ್ಣುವು ಹೇಳಿದನು — ದೇವತೆಗಳೇ, ನಾನು ವರಪ್ರದಾತನು. ನೀವು ಹಾಡು, ವಾದ್ಯ ಮುಂತಾದ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ಇಷಸ್ಯ ಶುಕ್ಲೈಕಾದಶ್ಯಾ ಯಾವದುದ್ಬೋಧಿನೀ ಭವೇತ್ । ನಿಶಾತುರ್ಯಾಂಶಶೇಷೇಣ ಗೀತವಾದ್ಯಾದಿ ಮಂಗಲೈಃ
ಶುಕ್ಲ ಏಕಾದಶಿಯಿಂದ ಉಯ್ಯಾಲೆ ಹಬ್ಬದ ರಾತ್ರಿ ಎಬ್ಬಿಸುವವರೆಗೆ, ನೀವು ಮಾಡಿದಂತೆ ಹಾಡು, ವಾದ್ಯ ಮುಂತಾದ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರು—
ಕುರ್ವಂತಿ ಮನುಜಾ ನಿತ್ಯಂ ಭವದ್ಭಿರ್ಯದ್ಯಥಾಕೃತಮ್ । ತೇ ಮತ್ಪ್ರಿಯಕರಾ ನಿತ್ಯಂ ಮತ್ಸಾಂನಿಧ್ಯಂ ವ್ರಜಂತಿ ಹಿ
—ನೀವು ಮಾಡಿದಂತೆ ಸದಾ ಮಾಡುವ ಮನುಷ್ಯರು ನನಗೆ ಸದಾ ಪ್ರಿಯರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪಾದ್ಯಾರ್ಘಾಚಮನೀಯಾದ್ಯೈರ್ಭವದ್ಭಿರ್ಯದ್ಯಥಾಕೃತಮ್ । ತದದ್ಭುತಗುಣಂ ಯಸ್ಮಾಜ್ಜಾತಂವಃ ಸುಖಕಾರಣಮ್
ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಆಚಮನೀಯ ಮುಂತಾದ ನೀರಿನ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಮಾಡಿದಂತೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಪುಣ್ಯ ಉಂಟಾಗಿ, ನಿಮಗೆ ಸುಖವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.
ವೇದಾಃ ಶಂಖಹೃತಾಃ ಸರ್ವೇ ತಿಷ್ಠಂತ್ಯುದಕಸಂಸ್ಥಿತಾಃ । ತಾನಾನಯಾಮ್ಯಹಂ ದೇವಾ ಹತ್ವಾ ಸಾಗರನಂದನಮ್
ಶಂಖನು ಕಸಿದುಕೊಂಡ ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳು ಈಗ ನೀರಿನೊಳಗೆ ಇವೆ; ನಾನು ಸಾಗರನ ಮಗನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಆ ವೇದಗಳನ್ನು ಮರಳಿ ತರುತ್ತೇನೆ ದೇವತೆಗಳೇ.
ಅದ್ಯಪ್ರಭೃತಿ ವೇದಾಸ್ತು ಮಂತ್ರಬೀಜಮಖಾನ್ವಿತಾಃ । ಪ್ರತ್ಯಬ್ದಂ ಕಾರ್ತಿಕೇ ಮಾಸಿ ವಿಶ್ರಮಂತ್ವಪ್ಸು ಸರ್ವದಾ
ಇಂದಿನಿಂದ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷದ ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ವೇದಗಳು, ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳೊಂದಿಗೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲಿ.
ಅದ್ಯಪ್ರಭೃತ್ಯಹಮಪಿ ಭವಾಮಿ ಜಲಮಧ್ಯಗಃ । ಭವಂತೋಽಪಿ ಮಯಾ ಸಾರ್ದ್ಧಮಾಯಾಂತು ಸಮುನೀಶ್ವರಾಃ
ಇಂದಿನಿಂದ ನಾನು ಕೂಡ ನೀರಿನೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೇನೆ; ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಮಹರ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಬನ್ನಿ.
ಕಾಲೇಽಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕುರ್ವಂತಿ ಪ್ರಾತಃಸ್ನಾನಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಾಃ । ತೇ ಸರ್ವಯಜ್ಞಾವಭೃಥೈಃ ಸುಸ್ನಾತಾಃ ಸ್ಯುರ್ನ ಸಂಶಯಃ
ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವರು ಬೆಳಗಿನ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಎಲ್ಲ ಯಜ್ಞಗಳ ಅಂತ್ಯಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದಂತೆ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಯೇ ಕಾರ್ತಿಕೇ ವ್ರತಂ ಸಮ್ಯಙ್ನಿತ್ಯಂ ಕುರ್ವಂತಿ ಮಾನವಾಃ । ತೇ ದೇಹಾಂತೇ ತ್ವಯಾ ಶಕ್ರ ಪ್ರಾಪ್ಯಾ ಮದ್ಭವನಂ ಸದಾ
ಯಾರು ಕಾರ್ತಿಕ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಸರಿಯಾಗಿ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಶಕ್ರನೇ, ಅವರ ದೇಹಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ನನ್ನ ನಿವಾಸವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ವಿಘ್ನೇಭ್ಯೋ ರಕ್ಷಣಂ ತೇಷಾಂ ಯಯಾ ಕಾರ್ಯಂ ಮಮಾಜ್ಞಯಾ । ದೇಯಾ ತ್ವಯಾ ಚ ವರುಣ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಾದಿ ಸಂತತಿಃ
ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ನೀನು ಅವರನ್ನೆಲ್ಲಾ ವಿಘ್ನಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ನೀನು, ವರుణನೇ, ಅವರಿಗೆ ಪುತ್ರರು, ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಸಂತಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಧನವೃದ್ಧಿರ್ಧನಾಧ್ಯಕ್ಷ ತ್ವಯಾ ಕಾರ್ಯಾ ಮಮಾಜ್ಞಯಾ । ಮಮರೂಪಧರಾಃ ಸಾಕ್ಷಾಜ್ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಾಶ್ಚ ತೇ ನರಾಃ
ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ, ಧನದ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ನೀನು ಅವರ ಧನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಕು; ನನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಆ ಮಾನವರು ಜೀವಂತವಾಗಿಯೇ ಮುಕ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.