ತಮುವಾಚ ವಿಭೋ ಪಾಹಿ ಪಾಹಿ ಪಾಪರ್ದ್ಧಿಕಾದಥ । ತಪಸಾ ಕಿಂ ಚ ಧರ್ಮೇಣ ಮೌನೇನ ಚ ಜಪೇನ ಚ
ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು: 'ಪ್ರಭು, ಪಾಪಶತ್ರುವಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ರಕ್ಷಿಸು; ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಾಗಲಿ, ಧರ್ಮದಿಂದಾಗಲಿ, ಮೌನದಿಂದಾಗಲಿ, ಜಪದಿಂದಾಗಲಿ.'
ಭೀತತ್ರಾಣಾತ್ಪರಂ ನಾನ್ಯತ್ಪುಣ್ಯಮಸ್ತಿ ತಪೋಧನ । ಏವಮುಕ್ತವತೀ ಭೀತಾ ಸಾಲಸಾಂಗೀ ತಪಸ್ವಿನಮ್
ಭಯಗೊಂಡವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುಣ್ಯವೇನೂ ಇಲ್ಲ, ತಪಸ್ಸಿನ ಧನಿಯೇ; ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ ಅವಳು ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು.
ತಾವತ್ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಸದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಜೀವಪ್ರಬಂಧಕಃ । ವೃಂದಾದೇವೀ ಭಯತ್ರಸ್ತಾ ಹರಿಕಂಠೇ ಸಮಾಶ್ಲಿಷತ್
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ದುಷ್ಟಾತ್ಮನು ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಹೋದನು; ಭಯದಿಂದ ತತ್ತರಿಸಿದ ವೃಂದಾದೇವಿ ಹರಿಯನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು.
ಸುಖಸ್ಪರ್ಶಂ ಭುಜಾಭ್ಯಾಂ ಸಾ ಶೋಕವಲ್ಲೀವ ಲಿಂಗಿತಾ । ತವಾಲಿಂಗನಭಾವೇನ ಪುನರೇವ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅವಳು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು, ಅವನ ಸೌಮ್ಯ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು; ದುಃಖದ ಬೆಲ್ಲಿಯಂತೆ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಳು. ನಿನ್ನ ಅಪ್ಪುಗೆಯಿಂದ ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಚೇತನವಾಗುವಳು.
ಶಿರಃ ಸರ್ವಾಂಗಸಂಪನ್ನಂ ತ್ವದ್ಭರ್ತುರಧಿಕಂ ಗುಣೈಃ । ಅಥ ತ್ವಂ ಪ್ರಮದೇ ಗಚ್ಛ ಪತ್ಯರ್ಥೇ ಚಿತ್ರಶಾಲಿಕಾಮ್
ಸರ್ವಾಂಗಸಂಪನ್ನವಾದ ಈ ತಲೆ, ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಪತಿಯಿಗಿಂತ ಮೇಲು; ಈಗ ನೀನು, ಪತಿಯಿಗಾಗಿ, ಆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಭೆಗೆ ಹೋಗು.
ಸಾ ಚಿತ್ರಶಾಲಾಮಿತ್ಯುಕ್ತಾ ವಿವೇಶ ಮುನಿನಾ ತದಾ । ದಿವ್ಯಪರ್ಯಂಕಮಾರೂಢಾ ಗೃಹ್ಯ ಕಾಂತಸ್ಯ ತಚ್ಛಿರಃ
ಮುನಿಯು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವಳು ಆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಭೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಳು; ದಿವ್ಯ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಏರಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯನ ತಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಳು.
ಚಕಾರಾಧರಪಾನಂ ಸಾ ಮೀಲಿತಾಕ್ಷ್ಯತಿಲೋಲುಪಾ । ಯಾವತ್ತಾವದಭೂದ್ರಾಜನ್ರೂಪಂ ಜಾಲಂಧರಾಕೃತಿ
ಆಕೆ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಅಪಾರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನ ತುಟಿಯಿಂದ ಪಾನಮಾಡಿದಳು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಜಾಲಂಧರನ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದನು.
ತತ್ಕಾಂತಸದೃಶಾಕಾರಸ್ತದ್ವಕ್ಷಸ್ತದ್ವದುನ್ನತಿಃ । ತದ್ವಾಕ್ಯಸ್ತನ್ಮನೋಭಾವಸ್ತದಾಸೀಜ್ಜಗದೀಶ್ವರಃ
ಅವನ ರೂಪವೂ ಅವಳ ಪ್ರಿಯಕರನಂತೆಯೇ ಇದ್ದಿತು; ಅವನ ಎದೆ, ಅವನ ಎತ್ತರ, ಮಾತು, ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಂತೆಯೇ ಇದ್ದವು. ಹೀಗೆ ಅವನು ಲೋಕದ ಒಡೆಯನಾದನು.
ಅಥ ಸಂಪೂರ್ಣಕಾಯಂ ತಂ ಪ್ರಿಯಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ಜಗಾದ ಸಾ । ತವ ಕುರ್ವೇ ಪ್ರಿಯಂ ಸ್ವಾಮಿನ್ಬ್ರೂಹಿ ತ್ವಂ ಸ್ವರಣಂ ಚ ಮೇ
ಆಗ, ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮನು ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಎದುರಿಗೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು: 'ಸ್ವಾಮಿ, ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನ ಆಶಯವನ್ನು ಹೇಳು, ನಾನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.'
ವೃಂದಾವಚನಮಾಕರ್ಣ್ಯ ಪ್ರಾಹ ಮಾಯಾಸಮುದ್ರಜಃ । ಶೃಣು ದೇವಿ ಯಥಾ ಯುದ್ಧಂ ವೃತ್ತಂ ಶಂಭೋರ್ಮಯಾ ಸಹ
ವೃಂದೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮಾಯೆಯ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: 'ದೇವಿ, ಶಂಭುವು ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧ ಹೇಗೆ ನಡೆದಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು.'
ಪ್ರಿಯೇ ರುದ್ರೇಣ ರೌದ್ರೇಣ ಛಿನ್ನಂ ಚಕ್ರೇಣ ಮೇ ಶಿರಃ । ತಾವತ್ವತ್ಸಿದ್ಧಿಯೋಗಾಚ್ಚ ತ್ವದ್ಗತೇನ ಮಮಾತ್ಮನಾ
ಪ್ರಿಯೆ, ರುದ್ರನು ತನ್ನ ಭಯಂಕರ ಚಕ್ರದಿಂದ ನನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆತ್ಮ ನಿನ್ನದೊಡನೆ ಒಂದಾದುದರಿಂದ,
ಛಿನ್ನಂ ತದತ್ರ ಚಾನೀತಂ ಜೀವಿತಂ ತೇಂಗಸಂಗತಃ । ಪ್ರಿಯೇ ತ್ವಂ ಮದ್ವಿಯೋಗೇನ ಬಾಲೇ ಜಾತಾಸಿ ದುಃಖಿತಾ
ಆ ಕತ್ತರಿಸಿದ ತಲೆ ಇಲ್ಲಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪ್ರಾಣವೂ ಅದಕ್ಕೆ ಸೇರಿತು. ಪ್ರಿಯೆ, ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಾದುದರಿಂದ ನೀನು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದೆಯಾದೆ, ಬಾಲೆ.
ಕ್ಷಂತವ್ಯಂ ವಿಪ್ರಿಯಂ ಮಹ್ಯಂ ಯತ್ತ್ವಾಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ರಣಂ ಗತಃ । ಇತ್ಯಾದಿ ವಚನೈಸ್ತೇನ ವೃಂದಾ ಸಂಸ್ಮಾರಿತಾ ತದಾ
ನಿನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋದ ತಪ್ಪಿಗೆ ನನಗೆ ಕ್ಷಮಿಸು ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೃಂದೆಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ನೆನಪಾಯಿತು.
ತಾಂಬೂಲೈಶ್ಚ ವಿನೋದೈಶ್ಚ ವಸ್ತ್ರಾಲಂಕರಣೈಃ ಶುಭೈಃ । ಅಥ ವೃಂದಾರಿಕಾ ದೇವೀ ಸರ್ವಭೋಗಸಮನ್ವಿತಾ
ತಾಂಬೂಲ, ವಿನೋದ, ಸುಂದರ ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ, ಆ ವೃಂದಾರಿಕಾ ದೇವಿ ಎಲ್ಲ ಭೋಗಗಳನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಿದಳು.
ಪ್ರಿಯಂ ಗಾಢಂ ಸಮಾಲಿಂಗ್ಯ ಚುಚುಂಬ ರತಿಲೋಲುಪಾ । ಮೋಕ್ಷಾದಪ್ಯಧಿಕಂ ಸೌಖ್ಯಂ ವೃಂದಾ ಮೋಹನಸಂಭವಮ್
ಆಕೆ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮನನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು, ಅಪಾರ ಕಾಮದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಮುದ್ದಾಡಿದಳು. ಮೋಹದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಆನಂದವು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಎಂದು ವೃಂದೆಗೆ ಅನುಭವವಾಯಿತು.
ಮೇನೇ ನಾರಾಯಣೋ ದೇವೋ ಲಕ್ಷ್ಮೀಪ್ರೇಮರಸಾಧಿಕಮ್ । ವೃಂದಾಂ ವಿಯೋಗಜಂ ದುಃಖಂ ವಿನೋದಯತಿ ಮಾಧವೇ
ನಾರಾಯಣ ದೇವರು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಮೃತಕ್ಕೂ ಮೀರಿ ಇದನ್ನು ಎಣಿಸಿದನು. ಮಾಧವನು ವೃಂದೆಯ ವಿಯೋಗದಿಂದ ಬಂದ ದುಃಖವನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದನು.
ತತ್ಕ್ರೀಡಾಚಾರುವಿಲಸದ್ವಾಪಿಕಾ ರಾಜಹಂಸಕೇ । ತದ್ರೂಪಭಾವಾತ್ಕೃಷ್ಣೋಽಸೌ ಪದ್ಮಾಯಾಂ ವಿಗತಸ್ಪೃಹಃ
ಆ ಆಕರ್ಷಕ ಆಟದಲ್ಲಿ, ಸುಂದರ ಹಂಸಗಳು ಇರುವ ಸರೋವರದ ಬಳಿ, ಆಕೆಯ ರೂಪ ಮತ್ತು ಭಾವದಿಂದ ಕೃಷ್ಣನು ಪದ್ಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು.
ಅಭೂದ್ವೃಂದಾವನೇ ತಸ್ಮಿಂಸ್ತುಲಸೀರೂಪ ಧಾರಿಣೀ । ವೃಂದಾಂಗಸ್ವೇದತೋ ಭೂಮ್ಯಾಂ ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತಾತಿ ಪಾವನೀ
ಆ ವೃಂದಾವನದಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ತುಳಸಿಯ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದಳು. ವೃಂದೆಯ ದೇಹದ ಬೆವರಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರಳಾಗಿ ಅವಳು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಳಾದಳು.
ವೃಂದಾಂಗ ಸಂಗಜಂ ಚೇದಮನುಭೂಯ ಸುಂಖಂ ಹರಿಃ । ದಿನಾನಿ ಕತಿಚಿನ್ಮೇನೇ ಶಿವಕಾರ್ಯಂ ಜಗತ್ಪತಿಃ
ವೃಂದೆಯ ದೇಹಸಂಗದಿಂದ ಬಂದ ಸುಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಹರಿಯು, ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ಶಿವನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಏಕದಾ ಸುರತಸ್ಯಾಂತೇ ಸಾ ಸ್ವಕಂಠೇ ತಪಸ್ವಿನಮ್ । ವೃಂದಾ ದದರ್ಶ ಸಂಲಗ್ನಂ ದ್ವಿಭುಜಂ ಪುರುಷೋತ್ತಮಮ್
ಒಮ್ಮೆ, ಅವರ ಪ್ರೇಮಕ್ರೀಡೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ವೃಂದೆ ತನ್ನ ಕಂಠದ ಬಳಿ ಎರಡು ಕೈಗಳಿರುವ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು, ಪರಮ ಪುರುಷನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡಳು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರಾಹ ಸಾ ಕಂಠಾದ್ವಿಮುಚ್ಯ ಭುಜಬಂಧನಮ್ । ಕಥಂ ತಾಪಸರೂಪೇಣ ತ್ವಂ ಮಾಂ ಮೋಹಿತುಮಾಗತಃ
ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಕೈಗಳ ಬಂಧನವನ್ನು ಅವನ ಕಂಠದಿಂದ ಬಿಡಿಸಿಕೊಂಡು ಹೇಳಿದಳು: 'ನೀನು ತಪಸ್ವಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಮೋಹಿಸಲು ಹೇಗೆ ಬಂದೆ?'
ನಿಶಮ್ಯ ವಚನಂ ತಸ್ಯಾಃ ಸಾಂತ್ವಯನ್ಪ್ರಾಹ ತಾಂ ಹರಿಃ । ಶೃಣು ವೃಂದಾರಿಕೇ ತ್ವಂ ಮಾಂ ವಿದ್ಧಿ ಲಕ್ಷ್ಮೀಮನೋಹರಮ್
ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಹರಿಯು ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: 'ವೃಂದಾರಿಕೆ, ಕೇಳು, ನಾನು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವವನು ಎಂದು ತಿಳಿ.'
ತವ ಭರ್ತಾ ಹರಂ ಜೇತುಂ ಗೌರೀಮಾನಯಿತುಂ ಗತಃ । ಅಹಂ ಶಿವಃ ಶಿವಶ್ಚಾಹಂ ಪೃಥಕ್ತ್ವೇ ನ ವ್ಯವಸ್ಥಿತೌ 6.15.
ನಿನ್ನ ಗಂಡನು ಹರನನ್ನು ಜಯಿಸಿ ಗೌರಿಯನ್ನು ತರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋದನು. ನಾನು ಶಿವನು, ಶಿವನು ನಾನೇ — ನಮ್ಮಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಬೇರ್ಪು ಇಲ್ಲ.
ಜಾಲಂಧರೋ ಹತಃ ಸಂಖ್ಯೇ ಭಜ ಮಾಮಧುನಾನಘೇ । ನಾರದ ಉವಾಚ- ಇತಿ ವಿಷ್ಣೋರ್ವಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಿಷಣ್ಣವದನಾಭವತ್ । ತತೋ ವೃಂದಾರಿಕಾ ರಾಜನ್ಕುಪಿತಾ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಹ
ಜಾಲಂಧರನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹತನಾದನು. ಈಗ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಪಾಪರಹಿತೆ. ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವಳ ಮುಖ ಮಂಕಾದಿತು. ಆಗ, ರಾಜನೇ, ವೃಂದಾರಿಕಾ ಕೋಪಗೊಂಡು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ರಣೇ ಬದ್ಧೋಽಸಿ ಯೇನ ತ್ವಂ ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಃ ಪಿತುರ್ಗಿರಾ । ವಿವಿಧೈಃ ಸತ್ಕೃತೋ ರತ್ನೈರ್ಯುಕ್ತಂ ತಸ್ಯ ಹೃತಾ ವಧೂಃ
ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ತಂದೆಯ ಮಾತಿನಿಂದ ನೀನು ಜೀವಂತವಾಗಿಯೇ ಬಿಡುಗಡೆಗೊಂಡೆ. ಅನೇಕ ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅವನು ಕಸಿದುಕೊಂಡನು.
ಪತಿರ್ಧರ್ಮಸ್ಯ ಯೋ ನಿತ್ಯಂ ಪರದಾರರತಃ ಕಥಮ್ । ಈಶ್ವರೋಽಪಿ ಕೃತಂ ಭುಂಕ್ತೇ ಕರ್ಮೇತ್ಯಾಹುರ್ಮನೀಷಿಣಃ
ಯಾವನು ಸದಾ ಪರಸ್ತ್ರೀಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೋ ಅವನು ಧರ್ಮಪತಿ ಎಂದು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು? ದೇವರು ಕೂಡ ತನ್ನ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಅಹಂ ಮೋಹಂ ಯಥಾನೀತಾ ತ್ವಯಾ ಮಾಯಾ ತಪಸ್ವಿನಾ । ತಥಾ ತವ ವಧೂಂ ಮಾಯಾ ತಪಸ್ವೀಕೋಽಪಿ ನೇಷ್ಯತಿ
ಓ ತಪಸ್ವಿ, ನೀನು ಮಾಯೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದಂತೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ತಪಸ್ವಿಯೂ ಮಾಯೆಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವನು.
ಇತಿ ಶಪ್ತಸ್ತಥಾ ವಿಷ್ಣುರ್ಜಗಾಮಾದೃಶ್ಯತಾಂ ಕ್ಷಣಾತ್ । ಸಾ ಚಿತ್ರಶಾಲಾಪರ್ಯಂಕಃ ಸ ಚ ತೇಽಥಪ್ಲವಂಗಮಾಃ
ಹೀಗೆ ಶಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿಷ್ಣು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅದೆಲ್ಲಿ ಕಾಣೆಯಾಗಿಬಿಟ್ಟನು; ಆ ಅದ್ಭುತ ಸಭಾ ಮಂದಿರವೂ ಹಾಸಿಗೆಯೂ ಮತ್ತು ನಿನ್ನೊಡನೆ ಬಂದವರು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ.
ನಷ್ಟಂ ಸರ್ವಂ ಹರೌ ಯಾತೇ ವನಂ ಶೂನ್ಯಂ ವಿಲೋಕ್ಯ ಸಾ । ವೃಂದಾ ಪ್ರಾಹ ಸಖೀಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಜಿಹ್ಮಂ ತದ್ವಿಷ್ಣುನಾ ಕೃತಮ್
ಹರಿಯು ಹೋದ ಬಳಿಕ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಶವಾಯಿತು; ಅರಣ್ಯ ಖಾಲಿಯಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ವೃಂದಾ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡು, 'ಇದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ವಂಚನೆ' ಎಂದಳು.
ತ್ಯಕ್ತಂ ಪುರಂ ಗತಂ ರಾಜ್ಯಂ ಕಾಂತಃ ಸಂದೇಹತಾಂ ಗತಃ । ಅಹಂ ವನೇ ವಿದಿತ್ವೈತತ್ಕ್ವ ಯಾಮಿ ವಿಧಿನಿರ್ಮಿತಾ
ನಗರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗಲಾಗಿದೆ, ರಾಜ್ಯವೂ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಪ್ರಿಯನು ಎಲ್ಲಿ ಎಂಬುದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ; ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು ನಾನು ಈಗ ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗಲಿ, ವಿಧಿಯು ನನ್ನನ್ನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದೆ.