ತ್ವಾಮಿಂದುಮೌಲಿಶರಣಂ ಪ್ರಪನ್ನಾ ಪ್ರಿಯಾಪ್ತಯೇಹಂ ಸಹಸಾ ಮಹೇಶಂ। ಪ್ರಯಚ್ಛ ಮೇ ಕಾಮಯಶಃ ಸಮೃದ್ಧಿಂ ಪತಿಂ ವಿನಾ ತಂ ಭಗವನ್ನ ಜೀವೇ
ಚಂದ್ರಮೌಳೀಶ್ವರನೇ, ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯನಿಗಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಶರಣಾಗತಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಅವನಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಆಸೆಯ ಪೂರೈಕೆಗೂ ಸಮೃದ್ಧಿಗೂ ಅನುಗ್ರಹಿಸು.
ಪ್ರಿಯಃ ಪ್ರಿಯಾಯಾಃ ಪುರುಷೇಶ ನಿತ್ಯಸ್ತತೋ ಪರಃ ಕೋ ಭುವನೇಷ್ವಿಹಾಸ್ತಿ। ಪ್ರಭುಃ ಪ್ರಭಾವೀ ಪ್ರಭವಃ ಪ್ರಿಯಾಣಾಂ ಪ್ರವೀಣಪರ್ಯಾಯ ಪರಾಪರಂ ತಪಃ
ಪುರುಷಾಧಿಪತಿಯಾದ ಸ್ವಾಮಿ, ಪ್ರಿಯನಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯೆಯಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನವನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿದ್ದಾನೆಯೆ? ಪ್ರಭುವೂ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೂ, ಪ್ರಿಯರ ಮೂಲವೂ, ನಿಪುಣನೂ, ಪರಮ ತಪಸ್ವಿಯೂ, ಉನ್ನತವೂ ಅಧಮವೂ ನೀನೆ.
ತ್ವಮೇವ ನಾಥೋ ಭುವನಸ್ಯ ಗೋಪ್ತಾಂ ದಯಾಲುರುನ್ಮೂಲಿತಭಕ್ತಭೀತಿಃ। ಇತ್ಥಂ ಸ್ತುತಃ ಶಂಕರಇಂದ್ರಮೌಲಿರ್ವೃಷಾಕಪಿರ್ಮನ್ಮಥಕಾಂತಯಾ ತು
ಈ ಜಗತ್ತಿನ ಒಬ್ಬನೇ ರಕ್ಷಕನೂ ಪೋಷಕನೂ ನೀನೆ, ಭಕ್ತರ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ದಯಾಳುವೂ ನೀನೆ. ಹೀಗೆ ಚಂದ್ರಮೌಳಿಯ consort ರತಿಯು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಳು.
ತುತೋಷ ದೋಷಾಕರಖಂಡಧಾರೀ ಉವಾಚ ಚೈನಾಂ ಮಧುರಂ ನಿರೀಕ್ಷ್ಯ। ಶಂಕರ ಉವಾಚ। ಭವಿಷ್ಯತಿ ಚ ಕಾಮೋಯಂ ಕಾಲೇ ಕಾಂತೇ ಚಿರಾದಥ
ದೋಷಗಳನ್ನು ಕಡಿದು ಹಾಕುವ ಪರಶುಧಾರಿಯು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಮಧುರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಕಾಂತೆ, ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಕಾಮನು ಮತ್ತೆ ಬರುವನು.'
ಅನಂಗ ಇತಿ ಲೋಕೇಷು ಸ ವಿಖ್ಯಾತಿಂ ಗಮಿಷ್ಯತಿ। ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ಶಿರಸಾ ವಂದ್ಯ ಗಿರೀಶಂ ಕಾಮವಲ್ಲಭಾ
ಅವನನ್ನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅನಂಗನೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದು. ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕಾಮನ ಪ್ರಿಯೆ ಗಿರೀಶನಿಗೆ ತಲೆಬಾಗಿದಳು.
ಜಗಾಮೋಪವನಂ ಚಾನ್ಯದ್ರತಿಸ್ತುಹಿನ ಪರ್ವತೇ। ರುರೋದ ಚಾಪಿ ಬಹುಶೋ ದೀನಾ ರಮ್ಯೇ ಸ್ಥಲೇ ಸ್ಥಲೇ
ರತಿ ಮತ್ತೊಂದು ವನಕ್ಕೆ, ಹಿಮಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಹೋದಳು. ಆಕೆ ಪ್ರತಿ ಸುಂದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ ದುಃಖದಿಂದ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಅಳಿದಳು.
ಮರಣವ್ಯವಸಾಯಾಪಿ ನಿವೃತ್ತಾ ಚ ಶಿವಾಜ್ಞಯಾ। ಅಥ ನಾರದವಾಕ್ಯೇನ ಚೋದಿತೋ ಹಿಮಭೂಧರಃ
ಮರಣದ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಶಿವನ ಆದೇಶದಿಂದ ಬದಿಗೊತ್ತಿದಳು. ಆ ಬಳಿಕ ನಾರದನು ಹೇಳಿದ ಮಾತಿನಿಂದ ಹಿಮಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ...
ಕೃತಾಭರಣಸಂಸ್ಕಾರಾಂ ಕೃತಕೌತುಕಮಂಗಲಾಂ। ಸ್ವರ್ಗಪುಷ್ಪಕೃತಾಪೀಡಾಂ ಶುಭ್ರಚೀನಾಂಶುಕಾಂಬರಾಮ್
ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಹಾಕಿಸಿ, ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಸ್ವರ್ಗದ ಹೂಗಳಿಂದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ತೊಡಿಸಿ, ಶುಭ್ರವಾದ ಚೀನಾ ರೇಷ್ಮೆ ಉಡುಪನ್ನು ಹಾಕಿಸಿದನು.
ಸಖೀಭ್ಯಾಂ ಸಂಯುತಾಂ ಶೈಲೋ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸ್ವಸುತಾಂ ತತಃ। ಜಗಾಮ ಸುಭಗೇ ಯೋಗೇ ತದಾ ಸಂಪೂರ್ಣಮಾನಸಃ
ಸಖಿಯರ ಜೊತೆಗೆ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶುಭಮಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಸಕಾನನಾನ್ಯುಪಾಕ್ರಮ್ಯ ವನಾನ್ಯುಪವನಾನಿ ಚ। ದದರ್ಶ ರುದತೀಂ ನಾರೀಮಪ್ರತರ್ಕ್ಯಾಂ ಮಹೌಜಸಮ್
ಅವನನು ವನಗಳಿಗೂ ಉಪವನಗಳಿಗೂ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅಳುತ್ತಿರುವ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ, ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿನಿಯಾದ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಕಂಡನು.
ನ ರೂಪೇಣೇದೃಶೀ ಲೋಕೇ ರಮ್ಯೇಷು ವನಸಾನುಷು। ಕೌತುಕೇನ ಪರಾಮೃಷ್ಟಸ್ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ರುದತೀಂ ಗಿರಿಃ
ಈ ಲೋಕದ ಸುಂದರ ಅರಣ್ಯಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ಗಿರಿಗೆ ಇಷ್ಟು ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿದ್ದು ಎಂದಿಗೂ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ಆಕೆಯನ್ನು ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ತುಂಬಾ ವಿಸ್ಮಯಗೊಂಡನು.
ಉಪಸೃಪ್ಯ ತತಸ್ತಸ್ಯಾ ನಿಕಟಂ ಸೋಪ್ಯಪೃಚ್ಛತ। ಹಿಮವಾನುವಾಚ-। ಕಾಸಿ ಕಸ್ಯಾಸಿ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಕಿಮರ್ಥಂ ಚಾಪಿ ರೋದಿಷಿ
ಅವನ ಬಳಿ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ಹಿಮವಂತನು ಕೇಳಿದನು: 'ಯಾರು ನೀನು, ಯಾರದವಳು, ಶುಭವಾಗು; ಏಕೆ ಅಳುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?' ಎಂದು.
ನೈತದಲ್ಪಮಹಂ ಮನ್ಯೇ ಕಾರಣಂ ಲೋಕಸುಂದರಿ। ಸಾ ತಸ್ಯ ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಉವಾಚ ಮಧುನಾ ಸಹ
'ಇದು ಚಿಕ್ಕ ಕಾರಣವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಲೋಕಸುಂದರಿ,' ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು. ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆಕೆ ದುಃಖದೊಡನೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ರುದಂತೀ ಶೋಕವಚನಂ ಶ್ವಸಂತೀ ದೈನ್ಯವರ್ಧನಂ। ರತಿರುವಾಚ-। ಕಾಮಸ್ಯ ದಯಿತಾಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ರತಿಂ ಮಾಂ ವಿದ್ಧಿ ಸುವ್ರತ
ಅಳುತ್ತಾ, ದುಃಖಭರಿತವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಆಕೆ ಆಳವಾದ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಾ, ರತಿ ಹೇಳಿದಳು: 'ಧರ್ಮಾತ್ಮನೇ, ನಾನು ಕಾಮದ ಪ್ರಿಯ ಪತ್ನಿ ರತಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯು.'
ಗಿರಾವಸ್ಮಿಂಶ್ಚ ಭಗವಾನ್ಗಿರಿಶಸ್ತಪಸಿ ಸ್ಥಿತಃ। ತೇನ ಪ್ರತ್ಯೂಹರುಷ್ಟೇನ ಕ್ರೋಧಾದ್ವಿಸ್ಫಾರ್ಯ ಲೋಚನಂ
'ಈ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತ ಶಿವನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ. ಆತನಿಗೆ ಕೋಪ ಬಂದಾಗ, ಕಣ್ಣನ್ನು ಭಯಂಕರವಾಗಿ ತೆರೆಯಲು—'
ವಿಮುಚ್ಯಾಗ್ನಿಶಿಖಾಜ್ವಾಲಾಂ ಕಾಮೋ ಭಸ್ಮಾವಶೇಷಿತಃ। ಅಹಂ ತು ಶರಣಂ ಯಾತಾ ತಂ ದೇವಂ ಭಯವಿಹ್ವಲಾ
'ಆ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆ ಹೊರಬಿಟ್ಟು, ಕಾಮನನ್ನು ಬೂದಿಯಾಗಿಸಿದನು. ನಾನು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತಾ ಆ ದೇವರ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹೋದೆ.'
ಸ್ತುತವತ್ಯಥ ಸಂತುಷ್ಟಸ್ತತೋ ಮಾಂ ಗಿರಿಶೋಽಬ್ರವೀತ್। ತುಷ್ಟೋಹಂ ಕಾಮದಯಿತೇ ಕಾಮೋತ್ಪತ್ತಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
'ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಗಿರಿಶನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟು ಹೇಳಿದನು: "ಕಾಮದ ಪ್ರಿಯೆಯೇ, ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ಕಾಮನು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವನು."'
ತ್ವತ್ಸ್ತುತಿಂ ಚಾಪ್ಯಧೀಯಾನೋ ನರೋ ಭಕ್ತ್ಯಾ ಮದಾಶ್ರಯಃ। ಲಪ್ಸ್ಯತೇ ಕಾಂಕ್ಷಿತಂ ಕಾಮಂ ನಿವರ್ತಮರಣಾದಪಿ
'ಯಾರಾದರೂ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಪಠಿಸಿ ನನ್ನ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವವನು, ಅವನು ಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು, ಸಾಯುವುದನ್ನು ಕೂಡ ಜಯಿಸಿ, ಸಾಧಿಸಬಹುದು.'
ಪ್ರತೀಕ್ಷಮಾಣಾ ತದ್ವಾಕ್ಯಮಾಶಾವೇಶವಶಾದಹಂ। ಶರೀರಂ ಪರಿರಕ್ಷಿಷ್ಯೇ ಕಿಂಚಿತ್ಕಾಲಂ ಮಹಾದ್ಯುತೇ
'ಆ ಮಾತು ನನಗೆ ನೆರವೇರಲಿ ಎಂಬ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ, ಆಶೆಯಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮಹಾತ್ಮನೇ, ನಾನು ಸ್ವ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ.'
ಇತ್ಯುಕ್ತಸ್ತು ತಯಾ ರತ್ಯಾ ಶೈಲಃ ಸಂಭ್ರಮಭೀಷಣಃ। ಪಾಣಾವಾದಾಯ ತನಯಾಂ ಗಂತುಮೈಚ್ಛತ್ಸ್ವಕಂ ಪುರಂ
ರತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆ ಪರ್ವತನು ಭಯದಿಂದ ಗಾಬರಿಯಾಗಿದ್ದು, ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಕೈಹಿಡಿದು, ತನ್ನ ಊರಿಗೆ ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದನು.
ಭಾವಿನೋಽವಶ್ಯಭಾವಿತ್ವಾದ್ಭವಿತ್ರೀ ಭೂತಭಾವಿನೀ। ಲಜ್ಜಮಾನಾ ಸಖಿಮುಖೈರುವಾಚ ಪಿತರಂ ಗಿರಿಂ
ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯಬೇಕೋ ಅದು ತಪ್ಪದೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅಜ್ಜಿಗೆ ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯರು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದಾಗ, ಆ ಲಜ್ಜಾಶೀಲ ಯುವತಿ ತಂದೆ ಪರ್ವತನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಶೈಲಪುತ್ರ್ಯುವಾಚ-। ದುರ್ಭಗೇನ ಶರೀರೇಣ ಕಿಂ ಮಮಾನೇನ ಕಾರಣಂ। ಕಥಂ ಚ ತಾಂ ದಶಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತಶ್ಶಙ್ಕರೋ ಮೇ ಪತಿರ್ಭವೇತ್
ಪರ್ವತದ ಮಗಳು ಹೇಳಿದಳು: 'ಈ ದುರ್ಬಾಗ್ಯ ದೇಹದಿಂದ ನನಗೆ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ನಾನು ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಶಂಕರನು ಹೇಗೆ ನನ್ನ ಪತಿ ಆಗಬಹುದು?'
ತಪೋಭಿಃ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇಭೀಷ್ಟಂ ನಾಸಾಧ್ಯಂ ತು ತಪಸ್ಯತಃ। ದುರ್ಭಗತ್ವಂ ವೃಥಾ ಲೋಕೇ ವಿಹಿತೇ ಸತಿ ಸಾಧನೇ
'ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು; ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವವನಿಗೆ ಏನೂ ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ. ಸಾಧನ ಇದ್ದಾಗ ದುರ್ಬಾಗ್ಯವೆಂಬುದು ವ್ಯರ್ಥ.'
ತಪಸಿ ಭ್ರಷ್ಟಸಂದೇಹಾ ತತಃ ಸ್ವಾರ್ಥಜಿಗೀಷಯಾ। ಏವಂ ತಪಃ ಕರಿಷ್ಯೇಹಂ ಯಾಮೀತ್ಯುಕ್ತವತೀಂ ಸುತಾಮ್
'ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ,' ಎಂದು ಆಕೆ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಉವಾಚ ವಾಚಾ ಶೈಲೇಂದ್ರೋ ಗದ್ಗದಸ್ವರವರ್ಣಯಾ। ಹಿಮವಾನುವಾಚ-। ಉಮೇತಿ ಚಾಪಲಂ ಪುತ್ರಿ ನ ಕ್ಷಮಂ ತಾವಕಂ ವಪುಃ
ಆಗ ಪರ್ವತಾಧಿಪತಿ ಭಾವೋದ್ರೇಕದಿಂದ ಗದ್ದುಗದ್ದುಗು ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಮಗಳು, ಇಂತಹ ಆತುರ ನಿನ್ನ কোমಲ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸರಿಯದು.'
ಸೋಢುಂ ಕ್ಲೇಶಾನುರೂಪಸ್ಯ ತಪಸಃ ಸೌಮ್ಯದರ್ಶನೇ। ಭಾವೀನ್ಯಪಿ ಚ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಪದಾರ್ಥಾನಿ ಸದೈವ ತು
'ಸೌಮ್ಯೆಯೇ, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ತಪಸ್ಸಿನ ಕಷ್ಟವನ್ನು ನಿನ್ನ ದೇಹವು ಸಹಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕಾದದ್ದು ಯಾವಾಗಲೂ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.'
ಭಾವಿನೋರ್ಥಾ ಭವಂತ್ಯೇವ ಬಹವೋಽನಿಚ್ಛತೋಪಿ ಹಿ। ತಸ್ಮಾನ್ನ ತಪಸಾ ತೇಸ್ತಿ ಬಾಲೇ ಕಿಂಚಿತ್ಪ್ರಯೋಜನಮ್
'ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಗಬೇಕಾದವುಗಳು, ನಾವು ಇಚ್ಛಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ತಪ್ಪದೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಗಳು, ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ.'
ಭವನಂ ಚೈವ ಗಚ್ಛಾಮಿ ಚಿಂತಯಿಷ್ಯಾಮಿ ತತ್ರ ವೈ। ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ತು ಯದಾ ನೈವ ಗೃಹಮನ್ವೇತಿ ಶೈಲಜಾ
'ನಾನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ,' ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು. ಆದರೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರೂ, ಪರ್ವತದ ಮಗಳು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ.
ತತೋದ್ರಿಶ್ಚಿಂತಯಾವಿಷ್ಟಃ ಸ್ವಸುತಾಂ ಪ್ರಶಶಂಸ ಚ। ತತೋಂತರಿಕ್ಷೇ ದಿವ್ಯಾ ಚ ವಾಗಭೂದ್ಭುವನತ್ರಯೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆತನ ಮನಸ್ಸು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಹೊಗಳಿದನು. ಆಗ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಕೇಳಿಸುವ ದಿವ್ಯವಾದ ಧ್ವನಿ ಉದಯವಾಯಿತು.
ಉಮೇತಿ ಚಾಪಲಂ ಪುತ್ರಿ ತ್ವಯೋಕ್ತಾ ತನಯಾ ಯತಃ। ಉಮೇತಿ ನಾಮ ತೇನಾಸ್ಯಾ ಭುವನೇಷು ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಮಗಳು, ನೀನು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು 'ಉಮಾ' ಎಂದು ಕರೆಯಿರುವುದರಿಂದ, ಇನ್ನುಮುಂದೆ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ 'ಉಮಾ' ಎಂಬ ಹೆಸರೇ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆ ದಿವ್ಯಧ್ವನಿ ಹೇಳಿತು.