ತತ್ಸಂಗಮೇನ ತಾವತ್ತ್ವಂ ದೈತ್ಯಾನ್ಹಂತುಂ ನ ಶಕ್ಯಸೇ। ಏವಂ ಕೃತೇ ತಪಸ್ತಪ್ತ್ವಾ ತ್ವಯಾ ಸರ್ವಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ಆ ಸಂಗಮವಾಗುವವರೆಗೆ, ನೀನು ದೈತ್ಯರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ನೀನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ನೆರವೇರಲಿದೆ.
ಸಮಾಪ್ತನಿಯಮಾ ದೇವಿ ಯದಾ ಚೋಮಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ತದಾ ಸ್ವಮೇವ ಸಾ ರೂಪಂ ಶೈಲಜಾ ಪ್ರತಿಪತ್ಸ್ಯತೇ
ದೇವಿ, ನಿನ್ನ ನಿಯಮಗಳು ಮುಗಿದಾಗ ಮತ್ತು ಉಮಾ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾದಾಗ, ಆ ಶೈಲಜಾ ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆಯುವಳು.
ತದಾ ತ್ವಯಾಪಿ ಸಹಿತಾ ಭವಾನೀ ಸಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ರೂಪಾಂಶೇನ ತು ಸಂಯುಕ್ತಾ ಉಮಾಯಾಸ್ತ್ವಂ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಆಗ ಭವಾನಿಯೂ ನಿನ್ನೊಡನೆ ಸೇರುತ್ತಾಳೆ; ಉಮಾದೇವಿಯ ರೂಪದ ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ನೀನು ಅವಳಾಗುತ್ತೀಯೆ.
ಏಕಾನಂಶೇತಿ ಲೋಕಸ್ತ್ವಾಂ ವರದೇ ಪೂಜಯಿಷ್ಯತಿ। ಭೇದೈರ್ಬಹುವಿಧಾಕಾರೈಃ ಸರ್ವಗಾಂ ಕಾಮಸಾಧಿನೀಮ್
ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ನಿನ್ನನ್ನು 'ಏಕಾಂಶೆ' ಎಂದು, ವರಗಳನ್ನು ಕೊಡುವವಳಾಗಿ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವೇಷಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವರು.
ಓಂಕಾರವಕ್ತ್ರಾ ಗಾಯತ್ರೀ ತ್ವಮಿತಿ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿಭಿಃ। ಆಕ್ರಾಂತೈರೂರ್ಜಿತಾಕಾರಾ ರಾಜಭಿಶ್ಚ ಮಹಾಭುಜೈಃ
ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಓಂಕಾರಮುಖಿ ಗಾಯತ್ರಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವರು; ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ರಾಜರು ಕೂಡ ನಿನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವರು.
ತ್ವಂ ಭೂರಿತಿ ವಿಶಾಂ ಮಾತಾ ಶೂದ್ರೈಶ್ಶೈವೇತಿ ಪೂಜಿತಾ। ಕ್ಷಾಂತಿರ್ಮುನೀನಾಮಕ್ಷೋಭ್ಯಾ ದಯಾ ನಿಯಮಿನಾಮಪಿ
ನೀನು ಭೂಮಿ, ಎಲ್ಲರ ತಾಯಿ; ಶೂದ್ರರು ನಿನ್ನನ್ನು ಶೈವಿ ಎಂದು ಪೂಜಿಸುವರು; ಮುನಿಗಳಿಗೆ ನೀನು ಕ್ಷಮೆ, ಅಚಲತೆ; ನಿಯಮಿತರಿಗೆ ನೀನು ದಯೆ.
ತ್ವಂ ಮಹೋಪಾಯಸಂದೇಹೋ ನೀತಿರ್ನಯವಿಸರ್ಪಿಣಾಮ್। ಪರಿಚಿತ್ತಿಸ್ತ್ವಮರ್ಥಾನಾಂ ತ್ವಮೀಹಾ ಪ್ರಾಣಿಹೃಚ್ಛಯಾ
ಮಹಾ ಉಪಾಯಗಳ ಹುಡುಕುವವರಿಗೆ ನೀನು ಸಂಶಯ; ನೈತಿಕತೆ ಅರಿಯುವವರಿಗೆ ನೀನು ನೀತಿ; ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ನೀನು ವಿವೇಕ; ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಆಸೆ.
ತ್ವಂ ಮುಕ್ತಿಸ್ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ತ್ವಂ ಗತಿಃ ಸರ್ವದೇಹಿನಾಮ್। ರತಿಸ್ತ್ವಂ ರತಚಿತ್ತಾನಾಂ ಪ್ರೀತಿಸ್ತ್ವಂ ಹೃದಿ ದೇಹಿನಾಮ್
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನೀನು ಮುಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗ; ಎಲ್ಲ ದೇಹಧಾರಿಗಳಿಗೆ ನೀನು ಗತಿ; ಕಾಮಚಿಂತನೆ ಇರುವವರಿಗೆ ನೀನು ಆನಂದ; ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಪ್ರೀತಿ.
ತ್ವಂ ಕೀರ್ತಿಃ ಸತ್ಯಭೂತಾನಾಂ ತ್ವಂ ಶಾಂತಿರ್ದುಷ್ಟಕರ್ಮಣಾಮ್। ತ್ವಂ ಭ್ರಾಂತಿಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ತ್ವಂ ಗತಿಃ ಕ್ರತುಯಾಜಿನಾಮ್
ಸತ್ಯವಂತರಿಗೆ ನೀನು ಕೀರ್ತಿ; ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳಿಗೆ ನೀನು ಶಾಂತಿ; ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನೀನು ಭ್ರಮೆ; ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ನೀನು ಗುರಿ.
ಜಲಧೀನಾಂ ಮಹಾವೇಲಾ ತ್ವಂ ಚ ಲೀಲಾವಿಲಾಸಿನೀ। ಪ್ರಿಯಕಂಠಗ್ರಹಾನಂದದಾಯಿನೀ ತ್ವಂ ವಿಭಾವರೀ
ಸಮುದ್ರಗಳಿಗೆ ನೀನು ಮಹಾ ತೀರ; ಆಟದಲ್ಲಿ ನೀನು ಆನಂದಿಸುವವಳು; ಪ್ರಿಯಕರರ ಅಪ್ಪುಗೆಯನ್ನು ಕೊಡುವವಳಾಗಿ ನೀನು ರಾತ್ರಿಯಾಗಿರುವೆ.
ಇತ್ಯನೇಕವಿಧೈರ್ದೇವೀ ರೂಪೈರ್ಲೋಕೇ ತ್ವಮರ್ಚಿತಾ। ಯೇ ತ್ವಾಂ ಸ್ತೋಷ್ಯಂತಿ ವರದೇ ಪೂಜಯಿಷ್ಯಂತಿ ಚಾಪಿ ಯೇ
ಹೀಗೆ ದೇವಿಯೇ, ನೀನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವೆ; ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವರು, ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು ಪೂಜಿಸುವರು—
ತೇ ಸರ್ವಕಾಮಾನಾಪ್ಸ್ಯಂತಿ ನಿಯತಾ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ। ಇತ್ಯುಕ್ತಾ ತು ನಿಶಾ ದೇವೀ ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಕೃತಾಞ್ಜಲಿ
ಅವರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪಡೆಯುವರು—ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ರಾತ್ರಿದೇವಿ ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, 'ಹೌದು' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ಜಗಾಮ ತ್ವರಿತಾ ತೂರ್ಣಂ ಗೃಹಂ ಹಿಮಗಿರೇರ್ಮಹತ್। ತತ್ರಾಸೀನಾಂ ಮಹಾಹರ್ಮ್ಯೇ ರತ್ನಭಿತ್ತಿಸಮಾಶ್ರಯಾಮ್
ಆಕೆ ತಕ್ಷಣವೇ ವೇಗವಾಗಿ ಹಿಮಗಿರಿಯ ಮಹಾ ಮನೆಗೆ ಹೊರಟಳು; ಅಲ್ಲಿ, ಅಮೂಲ್ಯ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾದ ಮಹಾ ಅರಮನೆಗೆ ಹೋದಳು.
ದದರ್ಶ ಮೇನಾಮಾಪಾಣ್ಡುಚ್ಛವಿವಕ್ತ್ರಸರೋರುಹಾಮ್। ಕಿಂಚಿತ್ಕ್ಷಾಮಾಂ ಮುಖೋದಗ್ರಸ್ತನಭಾರಾವನಾಮಿತಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಮೆನೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಳು—ಅವಳ ಮುಖ ಪಾಂಡುರವಾದ ಕಮಲದಂತೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕ್ಷೀಣವಾಗಿದ್ದಳು, ದೊಡ್ಡ স্তನಗಳ ಭಾರದಿಂದ ಮುಂದೆ ವಾಲಿದ್ದಳು.
ಮಹೌಷಧಿಗಣಾಬದ್ಧ ಮಂತ್ರರಾಜನಿಷೇವಿತಾಮ್। ಉದೂಢಕನಕೋನ್ನದ್ಧ ಜೀವರಕ್ಷಾ ಮನೋರಮಾಮ್
ಮೆನೆ ಮಹೌಷಧಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಳು, ಮಹಾ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಳು, ಬಂಗಾರದ ತಾಳಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಳು, ಜೀವರಕ್ಷೆಗೆ ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು, ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದ್ದಳು.
ಮಣಿದೀಪಗಣಜ್ಯೋತಿರ್ಮಹಾಲೋಕಪ್ರಕಾಶಿತೇ। ಪ್ರಕೀರ್ಣಬಹುಸಿದ್ಧಾರ್ಥಮನೋಜ್ಞಪರಿಚಾರಕೇ
ಅನೇಕ ಮಣಿದೀಪಗಳ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದ ಮಹಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಕೌಶಲಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದ ಮನೋಹರ ಸೇವಕರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಳು.
ಶುದ್ಧಚೀನಾಂಶುಕಚ್ಛತ್ರ ಭೂಶಯ್ಯಾಸ್ತರಣೋಜ್ಜ್ವಲೇ। ಧೂಪಾಮೋದಮನೋರಮ್ಯೇ ಸಜ್ಜ ಸರ್ವೋಪಯೋಗಿಕೇ
ಶುದ್ಧ ಚೀನಾ ರೇಷ್ಮೆಯ ಹತ್ತಿರಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹಾಸಿಗೆ, ಸುಗಂಧ ಧೂಪದಿಂದ ಮನೋಹರವಾದ ವಾತಾವರಣ, ಎಲ್ಲ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು.
ತತಃ ಕ್ರಮೇಣ ದಿವಸೇ ಗತೇ ದೂರಂ ವಿಭಾವರೀ। ವಿಜೃಂಭಿತಸುಖೋದರ್ಕೇ ತತೋ ಮೇನಾ ಮಹಾಗೃಹೇ
ಅನಂತರ, ಹಗಲು ಕ್ರಮೇಣ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ರಾತ್ರಿಯೂ ದೂರ ಸರಿದಾಗ, ಮೆನೆ ತನ್ನ ಮಹಾ ಮನೆದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಸುಖದಿಂದ ಎದ್ದಳು.
ಪ್ರಸುಪ್ತಪ್ರಾಯಪುರುಷೇ ನಿದ್ರಾಭೂತೋಪಚಾರಕೇ। ಸ್ಫುಟಾಲೋಕೇ ಶಶಭೃತಿ ಭ್ರಾನ್ತರಾತ್ರಿವಿಹಂಗಮೇ
ಬಹುತೇಕ ಜನರು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದಾಗ, ನಿದ್ರೆ ರೂಪದ ಸೇವಕರು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದರು; ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಚಂದ್ರಪ್ರಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಹಕ್ಕಿಗಳು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದವು.
ರಜನೀಚರ ಸಂಚಾರಭೂತೈರಾವೃತ ಚತ್ವರೇ। ಗಾಢಕಂಠಗ್ರಹಾಲಗ್ನೇ ಶುಭಗೋಷ್ಟಜನೇ ತತಃ
ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಜೀವಿಗಳು ಆಂಗಳವನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದವು; ಒಳ್ಳೆಯವರು ಪರಸ್ಪರ ಕಂಠವನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಕುಳಿತಿದ್ದರು.
ಕಿಂಚಿದಾಕುಲತಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಮೇನಾ ನೇತ್ರಾಂಬುಜದ್ವಯೇ। ಆವಿವೇಶ ಮುಖೇ ರಾತ್ರಿಃ ಸುಖಮದ್ಭುತಸಂಗಮಾ
ಸ್ವಲ್ಪ ಆತಂಕವು ಮೆನಾದೇವಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಡಿತು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯು ಅವಳ ಮುಖವನ್ನು ಆವರಿಸಿತು, ಅದರಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಆನಂದಕರ ಸಂಗಮ ಸಂಭವಿಸಿತು.
ಉನ್ಮಾದಾಯ ಜಗನ್ಮಾತುಃ ಕ್ರಮೇಣ ಜಠರಾಂತರೇ। ಆವಿವೇಶಾತುಲಂ ಜನ್ಮ ಮನ್ಯಮಾನಾ ಕದಾ ತು ವೈ
ಜಗತ್ತಿನ ತಾಯಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಒಂದು ವಿಚಿತ್ರ ಉತ್ಸುಕತೆ ಮೂಡಿತು; ರಾತ್ರಿಯು ಅವಳ ಗರ್ಭವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಇಂತಹ ಅಪೂರ್ವ ಜನ್ಮ ಯಾವಾಗ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸಿತು.
ಅರಂಜಯದ್ಗೃಹಂ ದೇವ್ಯಾ ಗುಹಾರಣ್ಯೇ ವಿಭಾವರೀ। ತತೋ ಜಗತ್ಯಾ ನಿರ್ವಾಣಹೇತುರ್ಹಿಮಗಿರಿಪ್ರಿಯಾ
ಆ ರಾತ್ರಿಯು ದೇವಿಯ ಗುಹಾರಣ್ಯದ ಮನೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿತು; ನಂತರ ಹಿಮಗಿರಿಯ ಪ್ರಿಯತಮೆ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತಿಯ ಕಾರಣಳಾದಳು.
ಬ್ರಾಹ್ಮೇ ಮುಹೂರ್ತೇ ಸುಭಗೇ ಪ್ರಾಸೂಯತ ಗುಹಾರಣಿಂ। ತಸ್ಯಾಂ ತು ಜಾಯಮಾನಾಯಾಂ ಜಂತವಃ ಸ್ಥಾಣುಜಂಗಮಾಃ
ಬ್ರಹ್ಮ ಮುಹೂರ್ತದಲ್ಲಿ ಆ ಶುಭವಂತೆಯು ಗುಹಾರಣಿಯಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಹೆತ್ತಳು; ಅವಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತಿರುವಾಗ ಎಲ್ಲ ಸ್ಥಾವರ ಜಂಗಮ ಜೀವಿಗಳು
ಅಭವನ್ಸುಖಿನಃ ಸರ್ವೇ ಸರ್ವಲೋಕನಿವಾಸಿನಃ। ನಾರಕಾಣಾಮಪಿ ತದಾ ಸುಖಂ ಸ್ವರ್ಗಸಮಂ ಮಹತ್
ಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲರೂ ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು; ನರಕದಲ್ಲಿದ್ದವರಿಗೂ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗದಂತ ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷ ದೊರಕಿತು.
ಅಭವತ್ಕ್ರೂರಸತ್ವಾನಾಂ ಚೇತಃ ಶಾಂತಂ ಚ ದೇಹಿನಾಮ್। ಜ್ಯೋತಿಷಾಮಪಿ ತೇಜಸ್ತು ಸುತರಾಂ ಚಾಭವತ್ತದಾ
ಕ್ರೂರ ಸ್ವಭಾವದವರ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಯಿತು, ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೆಮ್ಮದಿ ನೆಲೆಸಿತು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾಶವೂ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು.
ವನಾಶ್ರಿತಾಶ್ಚೋಷಧಯಃ ಸ್ವಾದವಂತಿ ಫಲಾನಿ ಚ। ಗಂಧವಂತಿ ಚ ಮಾಲ್ಯಾನಿ ವಿಮಲಂ ಚ ನಭೋಽಭವತ್
ಕಾಡಿನ ಸಸ್ಯಗಳು ರುಚಿಕರವಾದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟವು, ಹೂಮಾಲೆಗಳು ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿದವು; ಆಕಾಶವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿತ್ತು.
ಮಾರುತಶ್ಚ ಸುಖಸ್ಪರ್ಶೋ ದಿಶಶ್ಚ ಸುಮನೋಹರಾಃ। ೠತೂದ್ಭೂತಫಲಾಯೋಗ ಪರಿಪಾಕಗುಣೋಜ್ಜ್ವಲಾ
ಗಾಳಿ ಮೃದುವಾಗಿ ತಟ್ಟಿತು, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಮನಮೋಹಕವಾಗಿದ್ದವು; ಋತುಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಣ್ಣಾದ ಫಲಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದವು.
ಅಭವತ್ಪೃಥಿವೀ ದೇವೀ ಶಾಲಿಮಾಲಾಕುಲಾಪಿ ಚ। ತಪಾಂಸಿ ದೀರ್ಘಚೀರ್ಣಾನಿ ಮುನೀನಾಂ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಾಮ್
ಭೂದೇವಿ ಅಕ್ಕಿ ಹೂಗಳ ಹಾರಗಳಿಂದ ಆವೃತಳಾದಳು; ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ ಮುನಿಗಳು ದೀರ್ಘ ಕಾಲ ಮಾಡಿದ ತಪಸ್ಸು
ತಸ್ಮಿನ್ಗತಾನಿ ಸಾಫಲ್ಯಂ ಕಾಲೇ ನಿರ್ಮಲಚೇತಸಾಮ್। ವಿಸ್ಮೃತಾನಿ ಚ ಶಾಸ್ತ್ರಾಣಿ ಪ್ರಾದುರ್ಭಾವಂ ಪ್ರಪೇದಿರೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫಲವತ್ತಾಯಿತು; ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರಿಗೆ ಮರೆಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.